2. Sāriputtattheramātupetivatthu
2. 사리뿟따 장로의 어머니 아귀 이야기
116
헐벗어 몰골이 추한 이여 / 마르고 말라 핏줄만 불거졌구나
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
“그대는 벌거벗고 나쁜 빛깔의 모습이며, 야위어 핏줄이 드러났다;
앙상하고 여윈 이여 / 여기 서 있는 그대는 누구인가요
Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasi’’.
갈비뼈가 튀어나온 이여, 야윈 이여, 그대는 대체 누구이기에 여기 서 있는가?”
117
저는 그대의 어머니입니다 / 지난날 다른 생에서
‘‘Ahaṃ te sakiyā mātā, pubbe aññāsu jātīsu;
“나는 예전 다른 생들에서 그대의 친어머니였다;
아귀의 땅에 태어나 / 배고픔과 목마름에 시달립니다
Upapannā pettivisayaṃ, khuppipāsasamappitā.
아귀의 세계에 태어나, 굶주림과 목마름에 사로잡혔다.
118
버려진 침과 가래 / 콧물과 끈적한 진액을
‘‘Chaḍḍitaṃ khipitaṃ kheḷaṃ, siṅghāṇikaṃ silesumaṃ;
“버려진 것, 재채기해 나온 것, 침, 콧물, 가래를;
타는 몸에서 흐르는 기름과 / 아이 낳은 여인의 피를 먹습니다
Vasañca ḍayhamānānaṃ, vijātānañca lohitaṃ.
그리고 불에 타는 이들의 기름과, 아이를 낳은 이들의 피를.
119
상처 입은 이들 가운데 코와 머리가 잘린 이들의 피를[불확실]
‘‘Vaṇikānañca yaṃ ghāna-sīsacchinnāna lohitaṃ;
“그리고 상처 입은 이들의 피, 코와 머리가 잘린 이들의 피를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
허기에 쫓겨 먹습니다 / 남자와 여자에게서 나온 것을
Khudāparetā bhuñjāmi, itthipurisanissitaṃ.
굶주림에 시달려 나는 먹는다, 여자와 남자에게 붙어 있는 것을.
120
고름과 피를 먹습니다 / 짐승과 사람의 것을
‘‘Pubbalohitaṃ bhakkhāmi, pasūnaṃ mānusāna ca;
“나는 고름과 피를 먹는다, 짐승들의 것과 사람들의 것을;
깃들 곳도 집도 없이 / 푸른 평상에 기대어 삽니다[불확실]
Aleṇā anagārā ca, nīlamañcaparāyaṇā.
몸 숨길 곳도 없고 집도 없이, 검푸른 평상을 의지처로 삼는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
121
아들아, 내게 보시를 다오 / 베풀고서 그 몫을 내게 돌려 다오
‘‘Dehi puttaka me dānaṃ, datvā anvādisāhi me;
“아들아, 내게 보시를 베풀어 다오, 베풀고 나서 내게 돌려 다오;
어쩌면 내가 벗어날 수 있으리니 / 고름과 피를 먹는 신세에서
Appeva nāma mucceyyaṃ, pubbalohitabhojanā’’ti.
어쩌면 나는 고름과 피를 먹는 일에서 벗어날 수 있으리라.”
122
어머니의 말을 듣고 / 가엾이 여기는 우빠띳사는
Mātuyā vacanaṃ sutvā, upatissonukampako;
어머니의 말을 듣고서, 연민 깊은 우빠띳사는;
목갈라나를 불렀고 / 아누룻다와 깝삔도 불렀다
Āmantayi moggallānaṃ, anuruddhañca kappinaṃ.
목갈라나와 아누룻다와 깝삐나를 불렀다.
123
오두막 네 채를 지어 / 사방의 승가에 바쳤다
Catasso kuṭiyo katvā, saṅghe cātuddise adā;
네 채의 오두막을 지어, 사방 승가에 바쳤다;
오두막과 먹을 것과 마실 것을 / 어머니를 위해 공덕으로 돌렸다
Kuṭiyo annapānañca, mātu dakkhiṇamādisī.
그 오두막과 먹을 것과 마실 것을, 어머니에게 보시로 회향했다.
124
돌리자마자 곧바로 / 과보가 일어났다
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
회향하자마자, 그 과보가 일어났다;
먹을 것, 마실 것, 입을 것 / 이것이 보시의 열매이다
Bhojanaṃ pānīyaṃ vatthaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
먹을 것과 마실 것과 옷 — 이것이 그 보시의 결실이다.
125
이윽고 깨끗하고 정결한 옷에 / 으뜸가는 까시 비단을 두르고
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
그러자 그녀는 깨끗해지고 깨끗한 옷을 입고, 까시의 가장 좋은 옷감을 걸치고;
아름다운 옷과 꾸밈새로 / 꼴리따께 다가갔다
Vicittavatthābharaṇā, kolitaṃ upasaṅkami.
화려한 옷과 장신구를 하고서, 꼴리따에게 다가갔다.
126
빼어난 모습으로 / 서 있는 천녀여
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“빼어난 빛깔로, 신이시여, 그렇게 서 계신 당신은;
온 사방을 밝히는 모습이 / 샛별 같구나
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
모든 방향을 비추시니, 마치 약초의 별과 같습니다.
127
무엇으로 그대는 이런 모습이며 / 무엇으로 이곳에서 뜻을 이루는가[불확실]
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
“무엇으로 당신에게 이런 빛깔이 있고, 무엇으로 여기서 당신에게 이루어지며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마음에 드는 온갖 재물이 / 그대에게 생겨나는 것은
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
마음에 드는 온갖 재물이 당신에게 생겨납니까?
128
크나큰 위력의 천녀여, 묻겠습니다 / 사람이던 때 어떤 공덕을 지었기에
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
“큰 위력을 지니신 천녀시여, 당신께 여쭙습니다. 사람이었을 때 어떤 공덕을 지으셨습니까;
이토록 눈부신 위력을 지녔으며 / 그대 모습은 온 사방을 비추는가
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
무엇으로 이렇게 타오르는 위력을 지니셨고, 당신의 빛깔이 모든 방향을 비춥니까?”
129
저는 사리뿟따의 어머니입니다 / 지난날 다른 생에서
‘‘Sāriputtassāhaṃ mātā, pubbe aññāsu jātīsu;
“저는 예전 다른 생들에서 사리뿟따의 어머니였습니다;
아귀의 땅에 태어나 / 배고픔과 목마름에 시달렸습니다
Upapannā pettivisayaṃ, khuppipāsasamappitā.
아귀의 세계에 태어나, 굶주림과 목마름에 사로잡혔습니다.
130
버려진 침과 가래 / 콧물과 끈적한 진액을
‘‘Chaḍḍitaṃ khipitaṃ kheḷaṃ, siṅghāṇikaṃ silesumaṃ;
“버려진 것, 재채기해 나온 것, 침, 콧물, 가래를;
타는 몸에서 흐르는 기름과 / 아이 낳은 여인의 피를 먹었습니다
Vasañca ḍayhamānānaṃ, vijātānañca lohitaṃ.
그리고 불에 타는 이들의 기름과, 아이를 낳은 이들의 피를.
131
상처 입은 이들 가운데 코와 머리가 잘린 이들의 피를[불확실]
‘‘Vaṇikānañca yaṃ ghāna-sīsacchinnāna lohitaṃ;
“그리고 상처 입은 이들의 피, 코와 머리가 잘린 이들의 피를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
허기에 쫓겨 먹었습니다 / 남자와 여자에게서 나온 것을
Khudāparetā bhuñjāmi, itthipurisanissitaṃ.
굶주림에 시달려 저는 먹습니다, 여자와 남자에게 붙어 있는 것을.
132
고름과 피를 먹었습니다 / 짐승과 사람의 것을[불확실]
‘‘Pubbalohitaṃ bhakkhissaṃ, pasūnaṃ mānusāna ca;
“저는 고름과 피를 먹곤 했습니다, 짐승들의 것과 사람들의 것을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
깃들 곳도 집도 없이 / 푸른 평상에 기대어 살았습니다[불확실]
Aleṇā anagārā ca, nīlamañcaparāyaṇā.
몸 숨길 곳도 없고 집도 없이, 검푸른 평상을 의지처로 삼았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
133
사리뿟따의 보시 덕에 / 두려움 없이 기뻐합니다
‘‘Sāriputtassa dānena, modāmi akutobhayā;
“사리뿟따의 보시로, 저는 어디에도 두려움 없이 기뻐합니다;
세상의 자비로운 성자께 / 절하러 왔습니다, 존자여
Muniṃ kāruṇikaṃ loke, bhante vanditumāgatā’’ti.
어르신이시여, 세상의 자비로운 성자께 예배드리러 왔습니다.”
사리뿟따 장로의 어머니 아귀 이야기, 둘째가 끝났다.
Sāriputtattherassa mātupetivatthu dutiyaṃ.
사리뿟따 장로의 어머니 아귀 이야기, 두 번째.