11. Nāgapetavatthu
11. 나가뻬따왓투(코끼리 아귀 이야기)
73
‘맨 앞에는 흰 코끼리를 타고 나아가는 이 / 한가운데엔 노새 수레를 탄 이가 갑니다
‘‘Puratova setena paleti hatthinā, majjhe pana assatarīrathena;
“맨 앞에서는 흰 코끼리로 나아가고, 가운데서는 노새 수레로 나아간다;
맨 뒤에는 한 아가씨가 가마에 실려 가며 / 사방 온 하늘을 환하게 비춥니다
Pacchā ca kaññā sivikāya nīyati, obhāsayantī dasa sabbato disā.
그리고 뒤에서는 젊은 여인이 가마에 실려 가는데, 온 사방 열 방향을 두루 비추고 있다.
74
그런데 당신들은 손에 몽둥이를 쥐고 / 울상이 된 얼굴에 몸이 찢기고 터졌군요
‘‘Tumhe pana muggarahatthapāṇino, rudaṃmukhā chinnapabhinnagattā;
“그런데 그대들은 손에 몽둥이를 든 자들로, 우는 얼굴에 몸은 찢기고 터졌다;
사람이었던 이들이여, 무슨 악을 지었기에 / 서로의 피를 마시고 있나요’
Manussabhūtā kimakattha pāpaṃ, yenaññamaññassa pivātha lohita’’nti.
인간이었을 때 무슨 악을 지었기에, 그것 때문에 서로가 서로의 피를 마시는가?”라고.
75
‘맨 앞에서 흰 코끼리, 네 발로 걷는 / 큰 코끼리를 타고 가는 이는
‘‘Puratova yo gacchati kuñjarena, setena nāgena catukkamena;
“맨 앞에서 코끼리를 타고 가는 그, 네 발로 걷는 흰 코끼리를 타고 가는 그는;
우리의 맏아들이었어요 / 보시를 하고서 기쁘고 즐거워해요
Amhāka putto ahu jeṭṭhako so, dānāni datvāna sukhī pamodati.
그는 저희의 맏아들이었습니다. 보시들을 베풀고서 안락하게 기뻐합니다.
76
한가운데서 네 마리가 끄는 / 잘 달리는 노새 수레를 탄 이는
‘‘Yo so majjhe assatarīrathena, catubbhi yuttena suvaggitena;
“가운데서 노새 수레를 타고 가는 그, 잘 달리는 네 마리가 매인 수레를 타고 가는 그는;
우리의 둘째 아들이었어요 / 인색하지 않고 베풀기 좋아해 빛나요
Amhāka putto ahu majjhimo so, amaccharī dānavatī virocati.
그는 저희의 가운데 아들이었습니다. 인색하지 않고 보시를 갖추어 빛납니다.
77
맨 뒤에서 가마에 실려 가는 / 지혜롭고 사슴 같은 눈을 가진 여인은
‘‘Yā sā ca pacchā sivikāya nīyati, nārī sapaññā migamandalocanā;
“그리고 뒤에서 가마에 실려 가는 그 여인, 지혜를 갖추고 사슴처럼 순한 눈을 지닌 여인은;
우리의 막내딸이었어요 / 제 몫을 반으로 나누어 기쁘고 즐거워해요[불확실]
Amhāka dhītā ahu sā kaniṭṭhikā, bhāgaḍḍhabhāgena sukhī pamodati.
그 여인은 저희의 막내딸이었습니다. 제 몫에서 절반의 몫을 나누어, 안락하게 기뻐합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
78
이들은 예전에 보시를 했어요 / 사문과 바라문에게 맑은 마음으로
‘‘Ete ca dānāni adaṃsu pubbe, pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
“이들은 예전에 보시들을 베풀었습니다, 믿음으로 마음이 맑아져 사문과 바라문들에게;
그러나 우리는 인색했어요 / 사문과 바라문을 헐뜯었어요
Mayaṃ pana maccharino ahumha, paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
그러나 저희는 인색한 자들이었고, 사문과 바라문들을 헐뜯는 자들이었습니다;
이들은 보시한 덕에 즐거움을 누리는데 / 우리는 꺾인 갈대처럼 말라 가요’
Ete ca datvā paricārayanti, mayañca sussāma naḷova chinno’’ti.
이들은 베풀고서 마음껏 누리며 지내고, 저희는 잘린 갈대처럼 말라 갑니다.”라고.
79
‘당신들은 무얼 먹고 어디서 자며 / 못된 업을 지고 어떻게 살아가나요
‘‘Kiṃ tumhākaṃ bhojanaṃ kiṃ sayānaṃ, kathañca yāpetha supāpadhammino;
“그대들의 음식은 무엇이고 잠자리는 무엇인가, 지극히 악한 성품을 지닌 그대들은 어떻게 살아가는가;
넉넉하고 많은 재물 속에서도 / 행복을 놓치고 오늘 괴로움에 이르렀군요’
Pahūtabhogesu anappakesu, sukhaṃ virādhāya dukkhajja pattā’’ti.
넉넉하고 적지 않은 재물이 있었건만, 즐거움을 놓치고 오늘 괴로움에 이르렀는가?”라고.
80
‘서로를 죽이고는 / 고름과 피를 마셔요
‘‘Aññamaññaṃ vadhitvāna, pivāma pubbalohitaṃ;
“서로가 서로를 쳐 죽이고서, 저희는 고름과 피를 마십니다;
많이 마셔도 배부르지 않고 / 흡족하지도 않아요[불확실]
Bahuṃ pitvā na dhātā homa, nacchādimhase mayaṃ.
많이 마셔도 저희는 배부르지 않고, 저희에게는 흡족함이 없습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
81
‘이렇게 사람들은 탄식해요 / 베풀지 않은 이들은 죽어서 야마의 땅에 머물러요
‘‘Icceva maccā paridevayanti, adāyakā pecca yamassa ṭhāyino;
“이와 같이 죽어야 할 자들은 슬피 운다, 베풀지 않고 죽은 뒤 야마의 곳에 머무는 자들은;
재물을 알아보고 얻고도 / 쓰지도 않고 복도 짓지 않은 이들이에요[불확실]
Ye te vidicca adhigamma bhoge, na bhuñjare nāpi karonti puññaṃ.
알아내어 재물을 얻고서도, 누리지도 않고 공덕을 짓지도 않는 그들은.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
82
그들은 저세상에서 배고픔과 목마름에 시달리고 / 오래도록 불에 타며 괴로워해요
‘‘Te khuppipāsūpagatā parattha, pacchā ciraṃ jhāyare ḍayhamānā;
“그들은 저 세상에서 굶주림과 목마름에 사로잡혀, 뒤에 오래도록 불타며 타들어 간다;
괴로움을 낳는 업을 짓고서 / 쓰디쓴 열매인 고통을 겪어요
Kammāni katvāna dukhudrāni, anubhonti dukkhaṃ kaṭukapphalāni.
괴로움을 낳는 업들, 쓰라린 과보를 지닌 업들을 짓고서, 괴로움을 겪는다.
83
재물도 곡식도 잠시뿐이고 / 이 세상의 목숨도 잠시뿐이니[불확실]
‘‘Ittaraṃ hi dhanaṃ dhaññaṃ, ittaraṃ idha jīvitaṃ;
“재물과 곡식은 참으로 잠시뿐이고, 여기 이 목숨도 잠시뿐이다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
잠시뿐인 것을 잠시뿐인 줄 알아 / 슬기로운 이는 섬을 만들어야 해요[불확실]
Ittaraṃ ittarato ñatvā, dīpaṃ kayirātha paṇḍito.
잠시뿐인 것을 잠시뿐인 것으로 알고서, 슬기로운 자는 섬을 만들어야 한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
84
이렇게 아는 이들 / 법에 밝은 사람들은
‘‘Ye te evaṃ pajānanti, narā dhammassa kovidā;
“법에 통달한 사람들로서, 이와 같이 아는 그들은;
보시에 게으르지 않아요 / 아라한들의 말씀을 들었기 때문이에요’
Te dāne nappamajjanti, sutvā arahataṃ vaco’’ti.
그들은 아라한들의 말씀을 듣고서, 보시에 게으르지 않는다.”라고.
용 아귀 이야기, 열한 번째가 끝났다.
Nāgapetavatthu ekādasamaṃ.
나가뻬따왓투, 열한 번째.