뻬따왓투 빠알리Petavatthupāḷi
2. Ubbarivaggo
2. 웁바리 품
1. Saṃsāramocakapetivatthu
1. 삼사라모짜까 아귀 이야기
95
헐벗어 몰골이 추한 이여 / 마르고 말라 핏줄만 불거졌구나
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
“그대는 벌거벗었고 몰골이 흉하며, 여위어 핏줄이 드러났다;
앙상하고 여윈 이여 / 여기 서 있는 그대는 누구인가요[불확실]
Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti.
갈비뼈가 튀어나오고 야윈 이여, 그대는 대체 누구이기에 여기 서 있는가?”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
96
존자여, 저는 아귀입니다 / 염라의 땅에서 불행하게 사는 몸
‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā;
“존자시여, 저는 여자 아귀입니다. 나쁜 곳에 떨어져 야마의 세계에 속한 자입니다;
악업을 지은 탓에 / 여기서 아귀의 세계로 건너왔습니다[불확실]
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
악업을 짓고서, 이 세상에서 아귀의 세계로 갔습니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
97
몸으로 말로 마음으로 / 어떤 나쁜 짓을 하셨기에
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
“몸으로, 말로, 마음으로 무슨 나쁜 짓을 저질렀는가;
어떤 업의 과보로 / 여기서 아귀의 세계로 건너왔습니까[불확실]
Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.
어떤 업의 과보로 이 세상에서 아귀의 세계로 갔는가?”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
98
저를 가엾이 여길 이가 없었습니다, 존자여 / 아버지도 어머니도 친척도
‘‘Anukampakā mayhaṃ nāhesuṃ bhante, pitā ca mātā athavāpi ñātakā;
“존자시여, 저를 가엾이 여기는 이가 없었습니다. 아버지도 어머니도, 또는 친척들도;
맑은 마음으로 사문과 바라문께 보시하라고 / 저를 이끌어 줄 이는 아무도
Ye maṃ niyojeyyuṃ dadāhi dānaṃ, pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṃ.
맑은 마음을 지녀 ‘사문과 바라문들에게 보시를 베풀라’고 저를 이끌어 줄 그런 이들이 없었습니다.
99
그때로부터 오백 해가 되도록 / 이렇게 헐벗은 채 떠돌았습니다
‘‘Ito ahaṃ vassasatāni pañca, yaṃ evarūpā vicarāmi naggā;
“그로부터 저는 오백 년을, 이렇게 벌거벗은 채로 떠돕니다;
배고픔과 목마름에 먹히며 / 이것이 제 악업의 열매입니다
Khudāya taṇhāya ca khajjamānā, pāpassa kammassa phalaṃ mamedaṃ.
굶주림과 갈증에 뜯어먹히면서. 이것이 제가 지은 악업의 열매입니다.
100
맑은 마음으로 절합니다, 존자여 / 가엾이 여기소서, 크나큰 위력의 영웅이여
‘‘Vandāmi taṃ ayya pasannacittā, anukampa maṃ vīra mahānubhāva;
“어르신이시여, 저는 맑은 마음으로 당신께 절합니다. 큰 위력을 지닌 영웅이시여, 저를 가엾이 여겨 주십시오;
무엇이든 베푸시고 그 몫을 저에게 돌려 주소서 / 존자여, 나쁜 곳에서 저를 건져 주소서
Datvā ca me ādisa yaṃ hi kiñci, mocehi maṃ duggatiyā bhadante’’ti.
무엇이든 베푸시고 그 몫을 저에게 돌려주십시오. 존자시여, 저를 나쁜 곳에서 벗어나게 해 주십시오.”
101
“좋다” 하고 그는 받아들였다 / 가엾이 여기는 사리뿟따는[불확실]
Sādhūti so paṭissutvā, sāriputtonukampako;
“좋다” 하고 그가 응낙하고서, 가엾이 여기는 사리뿟따는;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들께 밥 한 덩이를 올리고 / 손바닥만 한 천 조각을 더하여
Bhikkhūnaṃ ālopaṃ datvā, pāṇimattañca coḷakaṃ;
비구들에게 한 덩이 음식을 주고, 손바닥만 한 헝겊 조각과;
물 한 그릇을 곁들여 / 그녀를 위해 공덕을 돌렸다
Thālakassa ca pānīyaṃ, tassā dakkhiṇamādisi.
작은 그릇에 담긴 마실 물을 주고, 그 보시를 그녀에게 돌려주었다.
102
돌리자마자 곧바로 / 과보가 일어났다
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
그렇게 돌리자 곧바로, 과보가 일어났다;
먹을 것, 입을 것, 마실 것 / 이것이 보시의 열매이다
Bhojanacchādanapānīyaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
먹을 것과 입을 것과 마실 것, 이것이 보시의 열매다.
103
이윽고 깨끗하고 정결한 옷에 / 으뜸가는 까시 비단을 두르고
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
그러자 그녀는 깨끗해지고 정갈한 옷을 입었으며, 까시의 가장 좋은 옷을 걸치고;
아름다운 옷과 꾸밈새로 / 사리뿟따께 다가갔다
Vicittavatthābharaṇā, sāriputtaṃ upasaṅkami.
화려한 옷과 장신구를 두르고, 사리뿟따에게 다가갔다.
104
빼어난 모습으로 / 서 있는 천녀여[불확실]
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
“빼어난 빛깔로 서 있는 그대, 천신이여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
온 사방을 밝히는 모습이 / 샛별 같구나
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
모든 방향을 두루 비추니, 마치 샛별과 같구나.
105
무엇으로 그대는 이런 모습이며 / 무엇으로 이곳에서 뜻을 이루는가[불확실]
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
“무엇으로 그대에게 그런 빛깔이 생겼는가, 무엇으로 여기서 그대의 뜻이 이루어지는가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마음에 드는 온갖 재물이 / 그대에게 생겨나는 것은
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
또 마음에 드는 것이면 무엇이든, 그대에게 재물이 생겨나는가.
106
크나큰 위력의 천녀여, 묻겠습니다 / 사람이던 때 어떤 공덕을 지었기에
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
“큰 위력을 지닌 여신이여, 그대에게 묻는다. 사람이었을 때 어떤 공덕을 지었는가;
이토록 눈부신 위력을 지녔으며 / 그대 모습은 온 사방을 비추는가[불확실]
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
무엇으로 그대는 이렇게 타오르는 위력을 갖추었고, 그대의 빛깔이 모든 방향을 비추는가?”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
107
누렇게 뜨고 여위고 굶주려 / 벌거벗어 살갗이 늘어진
‘‘Uppaṇḍukiṃ kisaṃ chātaṃ, naggaṃ sampatitacchaviṃ;
“누렇게 뜨고 여위고 굶주리고, 벌거벗고 살갗이 늘어진;
세상의 자비로운 성자께서 / 불행한 저를 보셨습니다
Muni kāruṇiko loke, taṃ maṃ addakkhi duggataṃ.
세상에서 자비로운 성자께서, 나쁜 곳에 떨어진 그런 저를 보셨습니다.
108
비구들께 밥 한 덩이를 올리고 / 손바닥만 한 천 조각을 더하여
‘‘Bhikkhūnaṃ ālopaṃ datvā, pāṇimattañca coḷakaṃ;
“비구들에게 한 덩이 음식을 주고, 손바닥만 한 헝겊 조각과;
물 한 그릇을 곁들여 / 저를 위해 공덕을 돌리셨습니다
Thālakassa ca pānīyaṃ, mama dakkhiṇamādisi.
작은 그릇에 담긴 마실 물을 주고, 그 보시를 저에게 돌려주셨습니다.
109
밥 한 덩이의 열매를 보십시오 / 천 년 하고도 백 년을
‘‘Ālopassa phalaṃ passa, bhattaṃ vassasataṃ dasa;
“한 덩이 음식의 열매를 보십시오. 백 년의 열 곱절 동안 먹을 밥을;
바라는 대로 누리며 / 갖가지 맛난 음식을 먹습니다
Bhuñjāmi kāmakāminī, anekarasabyañjanaṃ.
바라는 대로 즐기며, 갖가지 맛의 반찬을 저는 먹습니다.
110
손바닥만 한 천 조각의 열매가 / 어떠한지 보십시오
‘‘Pāṇimattassa coḷassa, vipākaṃ passa yādisaṃ;
“손바닥만 한 헝겊의 과보가 어떠한지 보십시오;
난다 왕의 나라에 있는 / 덮개를 다 합친 것보다
Yāvatā nandarājassa, vijitasmiṃ paṭicchadā.
난다 왕의 영토가 뻗은 만큼, 그만큼의 덮을 옷감이 있습니다.
111
존자여, 그보다 훨씬 많은 / 옷과 덮을 것이 제게 있습니다
‘‘Tato bahutarā bhante, vatthānacchādanāni me;
“존자시여, 그보다 더 많은 옷과 덮개가 저에게 있습니다;
비단과 담요 / 아마와 무명으로 된 것들이
Koseyyakambalīyāni, khomakappāsikāni ca.
비단옷과 모직옷, 아마옷과 무명옷이.
112
넉넉하고 값진 것들이 / 하늘에 걸려 있습니다
‘‘Vipulā ca mahagghā ca, tepākāsevalambare;
“넓고도 값진 그 옷들이, 허공에 드리워 있습니다;
저는 마음에 드는 것이면 / 무엇이든 골라 입습니다
Sāhaṃ taṃ paridahāmi, yaṃ yaṃ hi manaso piyaṃ.
그런 저는 그 가운데 마음에 드는 것이면 무엇이든 골라 입습니다.
113
물 한 그릇의 열매가 / 어떠한지 보십시오
‘‘Thālakassa ca pānīyaṃ, vipākaṃ passa yādisaṃ;
“작은 그릇에 담긴 마실 물의 과보가 어떠한지 보십시오;
깊고 네모반듯한 / 연못들이 곱게 지어졌습니다
Gambhīrā caturassā ca, pokkharañño sunimmitā.
깊고 네모반듯한 연못들이 잘 만들어져 있습니다.
114
물은 맑고 나루가 좋으며 / 시원하고 냄새가 없고
‘‘Setodakā suppatitthā, sītā appaṭigandhiyā;
“맑은 물에 기슭이 아름답고, 시원하며 나쁜 냄새가 없고;
수련과 연꽃으로 덮여 / 물 위의 꽃술로 가득합니다
Padumuppalasañchannā, vārikiñjakkhapūritā.
붉은 연꽃과 푸른 연꽃으로 뒤덮이고, 꽃술 어린 물로 가득합니다.
115
저는 거기서 놀고 즐기고 기뻐하며 / 두려움이 없습니다
‘‘Sāhaṃ ramāmi kīḷāmi, modāmi akutobhayā;
“그런 저는 즐기고 놀며, 어디에도 두려움 없이 기뻐합니다;
세상의 자비로운 성자께 / 절하러 왔습니다, 존자여
Muniṃ kāruṇikaṃ loke, bhante vanditumāgatā’’ti.
존자시여, 세상에서 자비로운 성자께 절을 올리러 왔습니다.”
삼사라목차까 아귀 이야기, 첫째가 끝났다.
Saṃsāramocakapetivatthu paṭhamaṃ.
삼사라모짜까 아귀 이야기가 첫째다.