8. Pubbantānudiṭṭhiniddeso
8. 과거에 대해 따라 보는 견해의 해설
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과거에 대한 견해에 사로잡히는 일은 어떤 열여덟 가지 방식으로 일어나는가?[불확실]
Pubbantānudiṭṭhiyā katamehi aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti?
과거에 대해 따라 보는 견해로 인한 집착은 어떤 열여덟 가지 방식으로 있는가?[불확실]
불확실 (참고 앵커 No.116 `katama`의 확정 문자열 「비구들이여, …란 무엇인가?」는 이 자리의 `katamehi`(구격 복수, 「어떤 …으로」)와 뜻이 맞지 않아 저본대로 옮겼다)
네 가지 상주론, 네 가지 일부 상주론, 네 가지 유한·무한론, 네 가지 뱀장어 같은 궤변론, 그리고 두 가지 우연발생론이다.
Cattāro sassatavādā, cattāro ekaccasassatikā, cattāro antānantikā, cattāro amarāvikkhepikā, dve adhiccasamuppannikā –
네 가지 항상하다고 말하는 이들, 네 가지 일부만 항상하다고 여기는 이들, 네 가지 끝이 있다거나 없다고 여기는 이들, 네 가지 끝없이 얼버무리는 이들, 두 가지 우연히 생겨났다고 여기는 이들 —
과거에 대한 견해에 사로잡히는 일은 이 열여덟 가지 방식으로 일어난다.
pubbantānudiṭṭhiyā imehi aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti.
과거에 대해 따라 보는 견해로 인한 집착은 이 열여덟 가지 방식으로 있다.
과거에 대한 견해를 설명하는 이 대목은 여덟 번째다.
Pubbantānudiṭṭhiniddeso aṭṭhamo.
과거에 대해 따라 보는 견해의 해설, 여덟째.