71. Mahākaruṇāñāṇaniddeso
71. 큰 연민의 앎에 대한 해설
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여래가 큰 연민을 얻는 데에는 어떤 지혜가 있는가? 붓다 세존들은 여러 면에서 세상을 살펴보신다. 그리고 그때마다 중생을 향한 큰 연민이 일어난다.
Katamaṃ tathāgatassa mahākaruṇāsamāpattiyā ñāṇaṃ?
여래의 큰 연민의 증득에 대한 앎이란 무엇인가?
Bahukehi ākārehi passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
여러 가지 방식으로 보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 불타고 있으며, 무언가에 내몰려 나서 있다고 보신다. 이 생을 떠나가고 있고, 그릇된 길로 들어서 있다고도 보신다. 또 세상이 죽음에 끌려가고 있으며 영원하지 않다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 중생을 향한 큰 연민이 일어난다.
Āditto lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 불타고 있다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Uyyutto lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 떨쳐 나섰다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Payāto lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 길을 떠났다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Kummaggappaṭipanno lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 나쁜 길에 들어섰다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Upanīyati loko addhuvoti –
‘세상은 이끌려 가고, 굳건하지 않다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
붓다 세존들은 세상에 보호해 줄 이가 없고 기댈 곳도 없다고 보신다. 세상은 자기 것이 없어서 모든 것을 버리고 떠나야 한다고 보신다. 세상은 늘 모자라 갈애의 종이 되어 버렸다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 중생을 향한 큰 연민이 일어난다.[불확실]
Atāṇo loko anabhissaroti –
‘세상은 지켜 줄 것이 없고, 주재하는 이가 없다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Assako loko, sabbaṃ pahāya gamanīyanti –
‘세상은 제 것이 없고, 모든 것을 버리고 가야 한다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Ūno loko atīto taṇhādāsoti –
‘세상은 모자라고, 지나가 버리며, 갈애의 종이다’고[불확실]
불확실 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 막아 주고 지켜 줄 곳이 없다고 보신다. 몸을 숨길 곳이 없다고 보신다. 의지할 곳이 없고, 의지할 곳 없는 처지가 되었다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Atāyano lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 보호가 없다’고 —
passantānaṃ…pe… aleṇo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 몸 숨길 곳이 없다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ …pe… asaraṇo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 귀의할 곳이 없다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… asaraṇībhūto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 귀의처가 되지 못한다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상이 들떠 있고 가라앉지 못했다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 가슴에 화살이 박혀 있고, 수많은 화살에 꿰뚫려 있다. 붓다 세존들은 그 화살을 뽑아 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다.
Uddhato loko avūpasantoti –
‘세상은 들떠 있고, 가라앉지 않았다’고 —
passantānaṃ…pe… sasallo lokasannivāso, viddho puthusallehi;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 화살이 박혔고, 온갖 화살에 꿰뚫렸다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci sallānaṃ uddhatā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 화살들을 뽑아 줄 이가 아무도 없다’고 —
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 무명의 어둠에 덮여 알 속에 갇힌 듯하고, 번뇌의 새장에 던져져 있다. 붓다 세존들은 그들에게 빛을 보여 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다.
passantānaṃ…pe… avijjandhakārāvaraṇo lokasannivāso aṇḍabhūto kilesapañjarapakkhitto;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 무명의 어둠에 가려졌고, 알처럼 되었으며, 번뇌의 우리에 던져졌다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci ālokaṃ dassetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 빛을 보여 줄 이가 아무도 없다’고 —
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 또 이렇게 보신다. 세상 사람들은 무명에 빠져 알 속에 갇힌 채 둘러싸여 있다. 엉킨 실타래 같고, 뒤엉킨 새 둥지 같고, 얽힌 풀 더미 같다. 그래서 괴로운 갈래와 나쁜 곳, 파멸과 윤회를 벗어나지 못한다.[불확실]
passantānaṃ…pe… avijjāgato lokasannivāso aṇḍabhūto pariyonaddho tantākulakajāto kulāgaṇḍikajāto muñjapabbajabhūto apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ saṃsāraṃ nātivattatīti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 무명에 잠겼고, 알처럼 되었고, 온통 뒤덮였으며, 엉킨 실타래 같고, 매듭진 실뭉치 같고, 문자풀과 빱바자풀처럼 얽혀서, 괴로운 곳·나쁜 곳·파멸처·윤회를 벗어나지 못한다’고[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 무명이라는 독의 허물에 더럽혀져 번뇌의 진창이 되었다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 탐욕과 성냄과 어리석음이라는 엉킨 덩굴에 얽혀 있다. 붓다 세존들은 그 엉킨 것을 풀어 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
passantānaṃ…pe… avijjāvisadosasaṃlitto lokasannivāso kilesakalalībhūtoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 무명이라는 독의 해악에 발렸고, 번뇌의 진창이 되었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… rāgadosamohajaṭājaṭito lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 탐욕·성냄·어리석음의 엉킴에 얽혔다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci jaṭaṃ vijaṭetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 엉킴을 풀어 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 갈애의 겉옷을 뒤집어쓰고 있다고 보신다. 갈애의 그물에 덮여 있다고 보신다. 갈애의 물살에 떠내려가고 있으며, 갈애의 결박에 묶여 있다고도 보신다. 갈애의 잠재 성향이 구석구석 퍼져 있고, 갈애의 열기에 시달리며, 갈애의 불길에 타고 있다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Taṇhāsaṅghāṭapaṭimukko lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 갈애의 굴레에 매였다’고 —
passantānaṃ…pe… taṇhājālena otthaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 그물에 덮였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… taṇhāsotena vuyhati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 흐름에 떠내려간다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… taṇhāsaññojanena saññutto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 족쇄에 묶였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… taṇhānusayena anusaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 잠재 성향이 배어들었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… taṇhāsantāpena santappati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 열기로 달아오른다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… taṇhāpariḷāhena pariḍayhati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애의 열병으로 타들어 간다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 견해의 겉옷을 뒤집어쓰고 있다고 보신다. 견해의 그물에 덮여 있다고 보신다. 견해의 물살에 떠내려가고 있으며, 견해의 결박에 묶여 있다고도 보신다. 견해의 잠재 성향이 구석구석 퍼져 있고, 견해의 열기에 시달리며, 견해의 불길에 타고 있다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Diṭṭhisaṅghāṭapaṭimukko lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 견해의 굴레에 매였다’고 —
passantānaṃ…pe… diṭṭhijālena otthaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 그물에 덮였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… diṭṭhisotena vuyhati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 흐름에 떠내려간다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… diṭṭhisaññojanena saññutto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 족쇄에 묶였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… diṭṭhānusayena anusaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 잠재 성향이 배어들었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… diṭṭhisantāpena santappati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 열기로 달아오른다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… diṭṭhipariḷāhena pariḍayhati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 견해의 열병으로 타들어 간다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들에게 태어남이 따라붙어 있다고 보신다. 늙음이 번져 있다고 보신다. 병에 짓눌려 있고, 죽음에 얻어맞고 있다고도 보신다. 또 괴로움 속에 서 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Jātiyā anugato lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 태어남이 따라붙었다’고 —
passantānaṃ…pe… jarāya anusaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 늙음이 배어들었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… byādhinā abhibhūto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 병에 짓눌렸다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ …pe… maraṇena abbhāhato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 죽음에 얻어맞았다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dukkhe patiṭṭhito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 괴로움에 굳게 서 있다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 갈애의 덫에 걸려 있다고 보신다. 늙음의 성벽에 둘러싸여 있고, 죽음의 올가미에 둘러싸여 있다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 커다란 속박에 묶여 있다. 탐욕의 속박, 성냄의 속박, 어리석음의 속박, 교만의 속박, 견해의 속박, 번뇌의 속박, 나쁜 행실의 속박이다. 붓다 세존들은 그 속박을 풀어 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다.
Taṇhāya uḍḍito lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 갈애에 옭매였다’고 —
passantānaṃ…pe… jarāpākāraparikkhitto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 늙음의 성벽에 둘러싸였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… maccupāsena parikkhitto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 죽음의 올가미에 둘러싸였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… mahābandhanabandho lokasannivāso –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 묶임에 묶였다 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
rāgabandhanena dosabandhanena mohabandhanena mānabandhanena diṭṭhibandhanena kilesabandhanena duccaritabandhanena;
탐욕의 묶임으로, 성냄의 묶임으로, 어리석음의 묶임으로, 자만의 묶임으로, 견해의 묶임으로, 번뇌의 묶임으로, 나쁜 행위의 묶임으로;
tassa natthañño koci bandhanaṃ mocetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 묶임을 풀어 줄 이가 아무도 없다’고 —
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 몹시 비좁은 곳으로 들어서 있다. 붓다 세존들은 그들에게 틈을 열어 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 커다란 장애에 가로막혀 있다. 그 장애를 끊어 줄 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 깊은 벼랑으로 떨어졌다. 그들을 벼랑에서 끌어올릴 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 거대한 황야로 들어섰다. 그들을 황야에서 건너게 해 줄 이도 자신밖에 없다고 보신다.
passantānaṃ…pe… mahāsambādhappaṭipanno lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 크게 옥죄는 곳에 들어섰다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci okāsaṃ dassetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 트인 자리를 보여 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ… mahāpalibodhena palibuddho lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 얽매임에 가로막혔다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci palibodhaṃ chetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 얽매임을 끊어 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… mahāpapāte patito lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 벼랑에 떨어졌다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci papātā uddhatā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 벼랑에서 끌어올려 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… mahākantārappaṭipanno lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 광야에 들어섰다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci kantāraṃ tāretā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 광야를 건네줄 이가 아무도 없다’고 —
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 끝없는 윤회로 들어섰다. 붓다 세존들은 그들을 윤회에서 풀어 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 험한 곳에서 헤매고 있다. 그들을 험한 곳에서 끌어올릴 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 깊은 수렁에 빠져 있다. 그들을 수렁에서 끌어올릴 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
passantānaṃ…pe… mahāsaṃsārappaṭipanno lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 윤회에 들어섰다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci saṃsārā mocetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 윤회에서 벗어나게 해 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… mahāvidugge samparivattati lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 건너기 어려운 큰 험지에서 맴돈다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci viduggā uddhatā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 험지에서 끌어올려 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… mahāpalipe palipanno lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 수렁에 빠졌다;
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
tassa natthañño koci palipā uddhatā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 수렁에서 끌어올려 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 얻어맞고 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 불타고 있다. 탐욕의 불, 성냄의 불, 어리석음의 불로 타고 있다. 태어남과 늙음과 죽음으로, 슬픔과 비탄과 고통과 근심과 절망으로도 타고 있다. 붓다 세존들은 그 불을 꺼 줄 이가 자신밖에 없다고 보신다.
Abbhāhato lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 얻어맞았다’고 —
passantānaṃ…pe… āditto lokasannivāso –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 불타고 있다 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
rāgagginā dosagginā mohagginā jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi;
탐욕의 불로, 성냄의 불로, 어리석음의 불로, 태어남으로, 늙음으로, 죽음으로, 슬픔으로, 비탄으로, 괴로움으로, 근심으로, 절망으로;
tassa natthañño koci nibbāpetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 불을 꺼 줄 이가 아무도 없다’고 —
이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 붙잡혀 끌려 나온 도둑처럼 늘 보호받지 못한 채 매를 맞고 형벌을 받는다. 붓다 세존들은 이렇게도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 죄의 속박에 묶여 처형장 앞에 서 있다. 그 속박을 풀어 줄 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 의지할 이 없이 더없이 가련한 처지에 이르렀다. 그들을 구해 줄 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 괴로움에 찔려 오랜 세월 시달려 왔다. 또 집착에 얽매여 늘 목말라 한다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.[불확실]
passantānaṃ…pe… unnītako lokasannivāso haññati niccamatāṇo pattadaṇḍo takkaroti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 끌려 나와 매를 맞으니, 늘 지켜 줄 것이 없고, 벌을 받은 자요, 그 일을 저지른 자다’고[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… vajjabandhanabaddho lokasannivāso āghātanapaccupaṭṭhito;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 죄인의 결박에 묶였고, 처형장이 눈앞에 다가왔다;
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tassa natthañño koci bandhanaṃ mocetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 그 결박을 풀어 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… anātho lokasannivāso paramakāruññappatto;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 의지할 데가 없고, 더없이 가엾은 처지에 이르렀다;
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tassa natthañño koci tāyetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 지켜 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… dukkhābhitunno lokasannivāso cirarattaṃ pīḷitoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 괴로움에 찔렸고, 오랜 세월 시달렸다’고 —
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passantānaṃ…pe… gadhito lokasannivāso niccaṃ pipāsitoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 얽매였고, 늘 목말라한다’고 —
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passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
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붓다 세존들은 세상 사람들이 눈이 멀어 볼 수 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 눈을 잃고 이끌어 줄 이도 없다. 또 엉뚱한 길로 뛰어들어 바른 길을 놓쳤다. 붓다 세존들은 그들을 성자의 길로 이끌 이가 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다. 세상 사람들은 거센 물결 속으로 뛰어들었다. 그들을 거센 물결에서 건져 줄 이도 자신밖에 없다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Andho lokasannivāso acakkhukoti –
‘세간의 무리는 눈멀었고, 눈이 없다’고 —
passantānaṃ…pe… hatanetto lokasannivāso apariṇāyakoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 눈이 망가졌고, 이끌어 줄 이가 없다’고 —
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passantānaṃ…pe… vipathapakkhando lokasannivāso añjasāparaddho;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 그릇된 길로 뛰어들었고, 곧은 길에서 벗어났다;
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tassa natthañño koci ariyapathaṃ ānetā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 성스러운 길로 이끌어 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe… mahoghapakkhando lokasannivāso;
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 큰 폭류에 뛰어들었다;
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tassa natthañño koci oghā uddhatā, aññatra mayāti –
그에게는 나 말고 폭류에서 건져 올려 줄 이가 아무도 없다’고 —
passantānaṃ…pe….
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
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118
붓다 세존들은 세상 사람들이 두 가지 견해에 사로잡혀 있다고 보신다. 세 가지 악행으로 어긋나 있다고 보신다. 네 가지 멍에에 매여 있고, 네 가지 매듭에 묶여 있다고도 보신다. 네 가지 취착으로 붙들고 있다고 보신다. 다섯 갈래에 올라타 있고, 다섯 가지 감각적 욕망의 대상에 물들어 있다고도 보신다. 또 다섯 가지 덮개에 덮여 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
Dvīhi diṭṭhigatehi pariyuṭṭhito lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 두 가지 견해에 사로잡혔다’고 —
passantānaṃ…pe… tīhi duccaritehi vippaṭipanno lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 세 가지 나쁜 행위로 그릇된 길에 들었다’고 —
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passantānaṃ…pe… catūhi yogehi yutto lokasannivāso catuyogayojitoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 네 가지 멍에에 매였으니, 네 멍에에 묶였다’고 —
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passantānaṃ…pe… catūhi ganthehi ganthito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 네 가지 매듭에 묶였다’고 —
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passantānaṃ…pe… catūhi upādānehi upādiyati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 네 가지 취착으로 움켜쥔다’고 —
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passantānaṃ…pe… pañcagatisamāruḷho lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 다섯 갈래 태어날 곳에 올라탔다’고 —
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passantānaṃ…pe… pañcahi kāmaguṇehi rajjati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 다섯 가지 감각적 욕망의 대상에 물든다’고 —
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passantānaṃ…pe… pañcahi nīvaraṇehi otthaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 다섯 장애에 덮였다’고 —
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붓다 세존들은 세상 사람들이 다툼의 여섯 뿌리 때문에 다투고 있다고 보신다. 여섯 갈애의 무리에 물들어 있고, 여섯 가지 견해에 사로잡혀 있다고도 보신다. 일곱 가지 잠재 성향이 퍼져 있고, 일곱 가지 결박에 묶여 있다고도 보신다. 일곱 가지 교만으로 우쭐대고 있다고 보신다. 여덟 가지 세간의 법에 휘둘리고, 여덟 가지 그릇됨으로 끌려가고 있다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
passantānaṃ…pe… chahi vivādamūlehi vivadati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여섯 가지 다툼의 뿌리로 다툰다’고 —
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passantānaṃ…pe… chahi taṇhākāyehi rajjati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여섯 갈애의 무리에 물든다’고 —
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passantānaṃ…pe… chahi diṭṭhigatehi pariyuṭṭhito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여섯 가지 견해에 사로잡혔다’고 —
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passantānaṃ …pe… sattahi anusayehi anusaṭo lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 일곱 잠재 성향이 배어들었다’고 —
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passantānaṃ…pe… sattahi saññojanehi saññutto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 일곱 족쇄에 묶였다’고 —
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passantānaṃ…pe… sattahi mānehi unnato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 일곱 가지 자만으로 우쭐하게 들렸다’고 —
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passantānaṃ…pe… aṭṭhahi lokadhammehi samparivattati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여덟 가지 세간의 법 속에서 맴돈다’고 —
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passantānaṃ…pe… aṭṭhahi micchattehi niyyāto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여덟 가지 그릇됨으로 내몰렸다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 사람의 여덟 가지 허물 때문에 더러워지고 있다고 보신다. 아홉 가지 원한의 근거 때문에 원한을 품고 있다고 보신다. 아홉 가지 교만으로 우쭐대고 있다고도 보신다. 갈애를 뿌리로 하는 아홉 가지 것들에 물들어 있다고 보신다. 열 가지 번뇌의 터전 때문에 더러워지고, 열 가지 원한의 근거 때문에 원한을 품고 있다고도 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.[불확실]
passantānaṃ…pe… aṭṭhahi purisadosehi dussati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 여덟 가지 사람의 허물로 더럽혀진다’고[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… navahi āghātavatthūhi āghātito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 아홉 가지 원한의 근거로 원한을 품는다’고 —
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passantānaṃ …pe… navavidhamānehi unnato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 아홉 가지 자만으로 우쭐하게 들렸다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… navahi taṇhāmūlakehi dhammehi rajjati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 갈애에 뿌리박은 아홉 가지 법에 물든다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasahi kilesavatthūhi kilissati lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 번뇌의 근거로 더럽혀진다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasahi āghātavatthūhi āghātito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 원한의 근거로 원한을 품는다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 열 가지 해로운 행위의 길을 갖추고 있다고 보신다. 열 가지 결박에 묶여 있고, 열 가지 그릇됨으로 끌려가고 있다고도 보신다. 열 가지 근거를 가진 그릇된 견해를 갖추고 있다고 보신다. 또 열 가지 근거를 가진, 극단을 붙드는 견해를 갖추고 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 큰 연민이 일어난다.
passantānaṃ…pe… dasahi akusalakammapathehi samannāgato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 해로운 행위의 길을 갖추었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasahi saññojanehi saññutto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 족쇄에 묶였다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasahi micchattehi niyyāto lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 그릇됨으로 내몰렸다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasavatthukāya micchādiṭṭhiyā samannāgato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 근거를 지닌 그릇된 견해를 갖추었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ…pe… dasavatthukāya antaggāhikāya diṭṭhiyā samannāgato lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 열 가지 근거를 지닌, 극단을 붙드는 견해를 갖추었다’고 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
붓다 세존들은 세상 사람들이 백팔 가지 갈애의 번뇌 증식으로 어지럽혀져 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 중생을 향한 큰 연민이 일어난다. 또 세상 사람들이 예순두 가지 견해에 사로잡혀 있다고 보신다. 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 중생을 향한 큰 연민이 일어난다.[불확실]
passantānaṃ…pe… aṭṭhasatataṇhāpapañcasatehi papañcito lokasannivāsoti –
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다. ‘세간의 무리는 백여덟 가지 갈애의 헛된 부풀림으로 헛되이 부풀려졌다’고[불확실]
불확실 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 48:117.4에서 되살렸습니다.
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
Dvāsaṭṭhiyā diṭṭhigatehi pariyuṭṭhito lokasannivāsoti –
‘세간의 무리는 예순두 가지 견해에 사로잡혔다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
붓다 세존들은 이렇게도 보신다. “나는 건넜지만 세상은 건너지 못했다. 나는 벗어났지만 세상은 벗어나지 못했다. 나는 길들었으나 세상은 길들지 못했고, 나는 고요하나 세상은 고요하지 못하다. 나는 안심하고 있지만 세상은 안심하지 못하고 있다. 나는 완전히 열반에 들었지만 세상은 완전한 열반에 들지 못했다. 그러나 나는 건넌 사람이니 건너게 할 수 있고, 벗어난 사람이니 벗어나게 할 수 있다. 길든 사람이니 길들일 수 있고, 고요한 사람이니 고요하게 할 수 있다. 안심한 사람이니 안심시킬 수 있고, 완전히 열반에 든 사람이니 남들도 완전한 열반에 들게 할 수 있다.” 이렇게 보시는 붓다 세존들께는 중생을 향한 큰 연민이 일어난다.
Ahañcamhi tiṇṇo, loko ca atiṇṇo ahaṃ camhi mutto, loko ca amutto;
‘나는 건넜으나 세상은 건너지 못했고, 나는 벗어났으나 세상은 벗어나지 못했다;
ahañcamhi danto, loko ca adanto;
나는 길들여졌으나 세상은 길들여지지 않았다;
ahaṃ camhi santo, loko ca asanto;
나는 고요하나 세상은 고요하지 않다;
ahaṃ camhi assattho, loko ca anassattho;
나는 편안해졌으나 세상은 편안해지지 못했다;
ahaṃ camhi parinibbuto, loko ca aparinibbuto;
나는 완전히 꺼졌으나 세상은 완전히 꺼지지 못했다;
pahomi khvāhaṃ tiṇṇo tāretuṃ, mutto mocetuṃ, danto dametuṃ, santo sametuṃ, assattho assāsetuṃ, parinibbuto pare ca parinibbāpetunti –
참으로 나는 건넜으니 건네줄 수 있고, 벗어났으니 벗어나게 할 수 있고, 길들여졌으니 길들일 수 있고, 고요하니 고요하게 할 수 있고, 편안하니 편안하게 할 수 있고, 완전히 꺼졌으니 남들도 완전히 꺼지게 할 수 있다’고 —
passantānaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ sattesu mahākaruṇā okkamati.
보시는 부처님 세존들께 중생들에 대한 큰 연민이 내린다.
이것이 여래가 큰 연민을 얻는 데에 지닌 지혜이다. 큰 연민 지혜의 설명, 제71장.
Idaṃ tathāgatassa mahākaruṇāsamāpattiyā ñāṇaṃ.
이것이 여래의 큰 연민의 증득에 대한 앎이다.
Mahākaruṇāñāṇaniddeso ekasattatimo.
큰 연민의 앎에 대한 해설, 일흔한 번째.