411. Susīmajātakaṃ (7-2-6)
411. 수시마 자따까 (7-2-6)
114
전에는 검은 머리털이 / 머리의 그 자리마다 나 있었는데
Kāḷāni kesāni pure ahesuṃ, jātāni sīsamhi yathāpadese;
검은 머리카락들이 전에는 있었으니, 머리에 제자리를 따라 난 것들이었습니다.
수시마여, 오늘 그것이 희어진 것을 보고 / 법을 행하라, 청정한 삶의 때이다
Tānajja setāni susīma disvā, dhammaṃ cara brahmacariyassa kālo.
그것들이 오늘 희어진 것을, 수시마여, 보고서 법을 행하십시오, 청정한 삶의 때입니다.
주 [불확실: 앵커 No.87 `kālo`의 확정 문자열(“세존이시여, 지금이 그때입니다…”)은 이 게송 자리의 뜻과 맞지 않아 저본대로 옮김]
115
임금이여, 흰 털은 나의 것이지 그대의 것이 아니오 / 나의 머리, 나의 으뜸가는 곳이오
Mameva deva palitaṃ na tuyhaṃ, mameva sīsaṃ mama uttamaṅgaṃ;
신이시여, 센 것은 제 것일 뿐 당신의 것이 아닙니다. 제 머리일 뿐이고, 제 으뜸가는 부위입니다.
‘이익을 주겠다’ 하고 거짓을 말했으니 / 한 번의 잘못을 용서하소서, 왕 중 으뜸이시여
‘‘Atthaṃ karissa’’nti musā abhāṇiṃ, ekāparādhaṃ khama rājaseṭṭha.
‘이롭게 해 드리겠습니다’ 하고 거짓을 말했습니다. 한 번의 잘못을 용서하소서, 왕 중의 으뜸이시여.
116
왕이여, 그대는 젊고 보기 좋소 / 처음 돋은 죽순처럼
Daharo tuvaṃ dassaniyosi rāja, paṭhamuggato hosi yathā kaḷīro;
당신은 젊고 볼 만하십니다, 왕이시여. 죽순처럼 갓 솟아나신 분입니다.
나라를 다스리고 나를 돌아보시오 / 사람의 임금이여, 기약 없는 때를 좇아 달리지 마시오
Rajjañca kārehi mamañca passa, mā kālikaṃ anudhāvī janinda.
나라를 다스리시고 저를 보십시오. 때가 걸리는 것을 좇지 마소서, 사람들의 주인이시여.
117
나는 어린 처녀를 본다 / 날씬하고 허리 가는 아가씨를
Passāmi vohaṃ dahariṃ kumāriṃ, sāmaṭṭhapassaṃ sutanuṃ sumajjhaṃ;
그런데 나는 어리고 젊은 처녀를 본다. 빛깔 고운 몸을 지녔고, 몸매가 아름답게 가늘며, 허리가 잘록한 이를.
주 [불확실: `sāmaṭṭhapassaṃ` 분해가 갈림]
검은 새싹처럼 나부끼며 / 사내들을 홀리듯 걸어간다
Kāḷappavāḷāva pavellamānā, palobhayantīva naresu gacchati.
검은 덩굴처럼 하늘거리며, 사내들 가운데서 유혹하듯 걸어간다.
118
그 뒤에 또 한 여인을 본다 / 여든 아흔이 된 늙은이를
Tamena passāmiparena nāriṃ, āsītikaṃ nāvutikaṃ va jaccā;
그리고 그 뒤에 나는 다른 여인을 본다. 태생으로 여든이거나 아흔쯤 된 이를.
주 [불확실: `Tamena passāmiparena` 분해가 갈림]
지팡이를 짚고 떨면서 / 서까래처럼 굽은 몸으로 걸어간다
Daṇḍaṃ gahetvāna pavedhamānaṃ, gopānasībhoggasamaṃ carantiṃ.
지팡이를 잡고서 떨며, 서까래의 굽음과 같이 걸어가는 이를.
119
나는 그것을 곰곰이 생각하며 / 침상 한가운데 홀로 누워 있다
Sohaṃ tamevānuvicintayanto, eko sayāmi sayanassa majjhe;
그런 나는 바로 그것을 거듭 생각하면서, 홀로 잠자리 한가운데 눕는다.
‘나도 그러하리라’ 하고 바라보니 / 집에서 즐겁지 않다, 청정한 삶의 때이다
‘‘Ahampi evaṃ’’ iti pekkhamāno, na gahe rame brahmacariyassa kālo.
‘나도 이와 같으리라’ 하고 보면서, 집에서 즐거워하지 않으리라. 청정한 삶의 때다.
주 [불확실: 앵커 No.87 `kālo`의 확정 문자열이 이 게송 자리의 뜻과 맞지 않아 저본대로 옮김]
120
집에 사는 즐거움이란 / 밧줄에 매달린 것과 같다
Rajjuvālambanī cesā, yā gehe vasato rati;
그리고 이것은 밧줄에 목을 매다는 일이다 — 집에 사는 이에게 있는 즐거움이란.
이처럼 끊고서 현자들은 떠난다 / 돌아보지 않고 욕망의 즐거움을 버리고서
Evampi chetvāna vajanti dhīrā, anapekkhino kāmasukhaṃ pahāyāti.
이것마저 끊고서 굳센 이들은 간다, 돌아보지 않고 감각적 즐거움을 버리고서.
수시마 본생담, 여섯 번째 이야기를 마친다.
Susīmajātakaṃ chaṭṭhaṃ.
수시마 자따까, 여섯 번째.