405. Bakajātakaṃ (7-1-10)
405. 바까 본생담 (7-1-10)
68
고따마여, 공덕을 지은 일흔두 분이 / 자재함을 얻어 태어남과 늙음을 넘었습니다[불확실]
Dvāsattati gotama puññakammā, vasavattino jātijaraṃ atītā;
고따마여, 일흔둘은 공덕을 지은 이들이니, 자재를 누리며 태어남과 늙음을 넘어섰습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이것이 마지막 몸, 베다에 통달하여 범천에 이른 경지이니 / 우리를 향해 수많은 사람들이 기원합니다[불확실]
Ayamantimā vedagū brahmapatti, asmābhijappanti janā anekā.
이것이 마지막이니, 앎을 통달한 자의 범천 도달입니다. 수많은 사람이 우리를 향해 빕니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
69
그것은 짧은 수명이지 긴 수명이 아니니 / 바까여, 그대가 긴 수명이라 여기는 그것
Appañhi etaṃ na hi dīghamāyu, yaṃ tvaṃ baka maññasi dīghamāyuṃ;
이것은 참으로 적으며 긴 목숨이 아니다. 바까여, 그대가 긴 목숨이라 여기는 그것은.
백천 니랍부다를 / 범천이여, 나는 그대의 수명으로 안다[불확실]
Sataṃ sahassāni nirabbudānaṃ, āyuṃ pajānāmi tavāha brahme.
니랍부다의 십만 — 범천이여, 나는 그대의 목숨을 그만큼 안다고 말한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
70
저는 한없이 보는 세존이라 / 태어남과 늙음과 슬픔을 넘어섰습니다[불확실]
Anantadassī bhagavāhamasmi, jātijjaraṃ sokamupātivatto;
끝없이 보시는 세존이시여, 저는 태어남과 늙음과 슬픔을 넘어선 자입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저의 옛 서원과 계행은 무엇이었습니까 / 제가 알 수 있도록 그것을 말씀해 주십시오
Kiṃ me purāṇaṃ vatasīlavattaṃ, ācikkha me taṃ yamahaṃ vijaññaṃ.
저의 지난날 서원과 계행의 실천은 무엇입니까? 제가 알아볼 수 있도록 그것을 저에게 일러 주십시오.
71
목마르고 더위에 시달리던 / 많은 사람들에게 그대가 물을 마시게 한 것
Yaṃ tvaṃ apāyesi bahū manusse, pipāsite ghammani samparete;
더위에 시달려 목말라하는 많은 사람에게 그대가 물을 마시게 해 준 것,
그것이 그대의 옛 서원과 계행이니 / 잠에서 깨어난 듯 기억한다
Taṃ te purāṇaṃ vatasīlavattaṃ, suttappabuddhova anussarāmi.
그것이 그대의 지난날 서원과 계행의 실천이다. 나는 잠에서 깨어난 이처럼 기억한다.
72
에니 강둑에서 붙잡혀 / 끌려가던 사람들을 그대가 놓아 주게 한 것[불확실]
Yaṃ eṇikūlasmi janaṃ gahītaṃ, amocayī gayhaka niyyamānaṃ;
에니 기슭에서 붙잡힌 사람을, 사로잡혀 끌려가는 이를 그대가 풀어 준 것,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그것이 그대의 옛 서원과 계행이니 / 잠에서 깨어난 듯 기억한다
Taṃ te purāṇaṃ vatasīlavattaṃ, suttappabuddhova anussarāmi.
그것이 그대의 지난날 서원과 계행의 실천이다. 나는 잠에서 깨어난 이처럼 기억한다.
73
강가강 물살에서 붙들린 배를 / 사나운 용에게서, 사람들이 탄 채로[불확실]
Gaṅgāya sotasmiṃ gahītanāvaṃ, luddena nāgena manussakappā;
강가의 물살에서 사람을 노리는 사나운 용에게 붙들린 배를,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대가 힘으로 눌러 풀어 주었으니 / 그것이 그대의 옛 서원과 계행이니
Amocayi tvaṃ balasā pasayha, taṃ te purāṇaṃ vatasīlavattaṃ;
그대가 힘으로 억눌러 풀어 주었으니, 그것이 그대의 지난날 서원과 계행의 실천이다.
잠에서 깨어난 듯 기억한다
Suttappabuddhova anussarāmi.
나는 잠에서 깨어난 이처럼 기억한다.
74
깝빠가 그대를 따르는 시종이 되었고 / 나는 그대를 깨달음 갖춘 서약자로 여겼다[불확실]
Kappo ca te baddhacaro ahosi, sambuddhimantaṃ vatinaṃ amaññaṃ;
깝빠가 그대의 제자였고, 나는 그대를 지혜를 갖추고 계행을 지키는 자라 여겼다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그것이 그대의 옛 서원과 계행이니 / 잠에서 깨어난 듯 기억한다
Taṃ te purāṇaṃ vatasīlavattaṃ, suttappabuddhova anussarāmi.
그것이 그대의 지난날 서원과 계행의 실천이다. 나는 잠에서 깨어난 이처럼 기억한다.
75
그대는 참으로 제 수명을 아시고 / 다른 것도 아시니, 그러므로 깨달은 분이십니다
Addhā pajānāsi mametamāyuṃ, aññampi jānāsi tathā hi buddho;
참으로 당신께서는 저의 이 목숨을 아십니다. 다른 것도 아시니, 그렇게 당신은 부처님이십니다.
그러므로 이 타오르는 위신력이 / 범천계를 비추며 서 있습니다
Tathā hi tāyaṃ jalitānubhāvo, obhāsayaṃ tiṭṭhati brahmalokanti.
그러기에 당신의 그 타오르는 위광이 범천 세계를 비추며 서 있습니다.
두루미 본생담, 열 번째 이야기가 끝났다.
Bakajātakaṃ dasamaṃ.
바까 본생담, 열 번째.
Kukkuvaggo paṭhamo.
꾹꾸 품, 첫 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Varakaṇṇika cāpavaro sutano, atha gijjha sarohitamacchavaro;
와라깐니까와 짜빠, 수따나, 그리고 깃자와 로히따맛차,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Puna paṇṇaka senaka yācanako, atha veri sabrahmabakena dasāti.
다시 빤나까, 세나까, 야짜나까, 그리고 웨리, 범천과 함께한 바까로 열이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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