404. Kapijātakaṃ (7-1-9)
404. 원숭이 본생담(Kapijātakaṃ) (7-1-9)
61
원수가 사는 곳에는 / 슬기로운 자가 머물지 않나니
Yattha verī nivasati, na vase tattha paṇḍito;
원수가 머무는 곳, 거기에 슬기로운 자는 머물지 말라;
하룻밤이든 이틀 밤이든 / 원수들 틈에서는 괴롭게 산다
Ekarattaṃ dirattaṃ vā, dukkhaṃ vasati verisu.
하룻밤이든 이틀밤이든, 원수들 가운데서는 괴롭게 머문다.
62
마음이 가벼워 남을 따르는 사람에게는 / 적이 생기기 마련이니[불확실]
Diso ve lahucittassa, posassānuvidhīyato;
가벼운 마음을 지닌 사람을 그대로 좇는 이에게는, 그가 참으로 적이니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
원숭이 한 마리 때문에 / 무리에 재앙이 닥쳤다
Ekassa kapino hetu, yūthassa anayo kato.
원숭이 하나 때문에, 무리에 재앙이 지어졌다.
63
미련하면서 슬기로운 척하는 이가 / 무리를 이끈다면
Bālova paṇḍitamānī, yūthassa parihārako;
미련한 자이면서 슬기로운 자로 자처하는, 무리를 돌보는 자는;
제 마음에 휘둘리다가 / 이 원숭이처럼 눕게 되리라
Sacittassa vasaṃ gantvā, sayethāyaṃ yathā kapi.
제 마음의 지배 아래 들어가, 이 원숭이처럼 드러눕게 되리라.
64
힘센 미련한 자는 좋지 않으니 / 무리를 이끄는 자로서
Na sādhu balavā bālo, yūthassa parihārako;
힘은 있으나 미련한 자, 무리를 돌보는 자는 좋지 않다;
친족에게 해가 되나니 / 새들에게 새잡이가 그러하듯[불확실]
Ahito bhavati ñātīnaṃ, sakuṇānaṃva cetako.
친족들에게 이롭지 않으니, 새들에게 미끼새와 같다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
65
힘센 현명한 이는 좋으니 / 무리를 이끄는 자로서
Dhīrova balavā sādhu, yūthassa parihārako;
굳센 자이면서 힘 있는 자, 무리를 돌보는 자는 좋다;
친족에게 이로우니 / 천신들에게 와사바가 그러하듯
Hito bhavati ñātīnaṃ, tidasānaṃva vāsavo.
친족들에게 이로우니, 도리천 신들에게 와사와가 그러하듯.
66
계와 지혜와 배움을 / 자기 안에서 보는 이는
Yo ca sīlañca paññañca, sutañcattani passati;
계행과 지혜와 배움을 제 안에서 보는 이는;
두 가지 이익을 행하나니 / 자기의 이익과 남의 이익을
Ubhinnamatthaṃ carati, attano ca parassa ca.
둘 모두의 이익을 행한다, 자기의 것과 남의 것을.
67
그러므로 자기를 헤아려 보라 / 계와 지혜와 배움으로[불확실]
Tasmā tuleyya mattānaṃ, sīlapaññāsutāmiva;
그러므로 계와 지혜와 배움에 견주어 자기를 헤아려야 하니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
현명한 이는 무리를 이끌든지 / 홀로 떠돌든지 하라
Gaṇaṃ vā parihare dhīro, eko vāpi paribbajeti.
굳센 이는 무리를 돌보거나, 아니면 홀로 유행할 것이다.
원숭이 본생담, 아홉 번째 이야기가 끝났다.
Kapijātakaṃ navamaṃ.
원숭이 본생담, 아홉째.