406. Gandhārajātakaṃ (7-2-1)
406. 간다라 자따까 (7-2-1)
76
가득 찬 열여섯 천 마을을 / 모두 버려두고
Hitvā gāmasahassāni, paripuṇṇāni soḷasa;
마을 천 채씩 온전히 열여섯을 버리고,
곳간이 그득한데도 / 이제 와서 쌓아 두는구나
Koṭṭhāgārāni phītāni, sannidhiṃ dāni kubbasi.
번성한 곳간들을 버리고서, 이제 그대는 쌓아 둠을 짓는구나.
77
간다라 땅을 버렸다 / 재물이 넘치던 그 땅을
Hitvā gandhāravisayaṃ, pahūtadhanadhāriyaṃ;
넉넉한 재물을 지닌 간다라 땅을 버리고,
다스리던 자리를 떠나왔건만 / 이제 여기서 다시 다스리는구나
Pasāsanato nikkhanto, idha dāni pasāsasi.
다스림에서 나왔으면서, 이제 여기서 그대는 다스리는구나.
78
비데하여, 나는 법을 말한다 / 법 아닌 것은 내 마음에 들지 않는다
Dhammaṃ bhaṇāmi vedeha, adhammo me na ruccati;
웨데하여, 나는 법을 말한다. 법 아닌 것은 내 마음에 들지 않는다.
법을 말하는 나에게는 / 악이 달라붙지 않는다
Dhammaṃ me bhaṇamānassa, na pāpamupalimpati.
법을 말하는 나에게는 악이 묻지 않는다.
79
어떤 모양으로든 / 남이 괴롭힘을 당하게 된다면[불확실]
Yena kenaci vaṇṇena, paro labhati ruppanaṃ;
어떠한 방식으로든 남이 상함을 입는다면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
크나큰 이익이 걸려도 / 슬기로운 자는 그런 말을 하지 않는다
Mahatthiyampi ce vācaṃ, na taṃ bhāseyya paṇḍito.
크게 이로운 말이라 하더라도, 슬기로운 자는 그 말을 하지 않아야 한다.
80
괴롭히든 말든 마음대로 / 겨처럼 흩어지든 말든[불확실]
Kāmaṃ ruppatu vā mā vā, bhusaṃva vikirīyatu;
마음대로 상하든 상하지 않든, 겨처럼 흩뿌려지든 하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
법을 말하는 나에게는 / 악이 달라붙지 않는다
Dhammaṃ me bhaṇamānassa, na pāpamupalimpati.
법을 말하는 나에게는 악이 묻지 않는다.
81
제 스스로의 지혜가 없고 / 규율을 잘 익히지도 못했다면
No ce assa sakā buddhi, vinayo vā susikkhito;
만일 제 나름의 분별이 없고, 잘 익힌 다스림도 없다면,
숲속의 눈먼 물소처럼 / 많은 사람이 헤매 다니리라
Vane andhamahiṃsova careyya bahuko jano.
숲속의 눈먼 물소처럼 많은 사람이 헤맬 것이다.
82
그런데 여기 어떤 이들은 / 행실을 잘 배웠으니
Yasmā ca panidhekacce, āceramhi susikkhitā;
그런데 여기 어떤 이들은 스승 밑에서 잘 익혔으므로,
그리하여 규율에 잘 이끌려 / 마음을 고요히 모아 다닌다
Tasmā vinītavinayā, caranti susamāhitāti.
그러므로 다스림으로 길들여진 이들은 잘 가다듬어져 다닌다.
간다라 본생담, 첫 번째 이야기를 마친다.
Gandhārajātakaṃ paṭhamaṃ.
간다라 자따까, 첫째.