10. Parihānasuttaṃ
10. 쇠퇴 경
79
이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다. "비구들이여, 배우는 비구를 쇠퇴로 이끄는 법이 세 가지 있다. 어떤 세 가지인가?
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이요, 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
“비구들이여, 이 세 가지 법은 배우는 이인 비구의 쇠퇴로 이끈다.
Katame tayo?
어떤 셋인가?
비구들이여, 여기 배우는 비구가 있다. 그는 일하는 것을 즐기고, 일에 빠져 있으며, 일 즐기기에 몰두한다. 수다 떠는 것을 즐기고, 수다에 빠져 있으며, 수다 즐기기에 몰두한다. 잠자는 것을 즐기고, 잠에 빠져 있으며, 잠 즐기기에 몰두한다. 비구들이여, 이 세 가지가 배우는 비구를 쇠퇴로 이끈다.
Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu kammārāmo hoti, kammarato, kammārāmatamanuyutto;
비구들이여, 여기 배우는 이인 비구는 일을 즐기는 자이고, 일을 좋아하는 자이며, 일 즐김에 몰두하는 자이다;
bhassārāmo hoti, bhassarato, bhassārāmatamanuyutto;
말하기를 즐기는 자이고, 말하기를 좋아하는 자이며, 말하기 즐김에 몰두하는 자이다;
niddārāmo hoti, niddārato, niddārāmatamanuyutto.
잠을 즐기는 자이고, 잠을 좋아하는 자이며, 잠 즐김에 몰두하는 자이다.
Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
비구들이여, 참으로 이 세 가지 법이 배우는 이인 비구의 쇠퇴로 이끈다.
비구들이여, 배우는 비구를 쇠퇴하지 않게 이끄는 법도 세 가지 있다. 어떤 세 가지인가?
‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti.
“비구들이여, 이 세 가지 법은 배우는 이인 비구의 쇠퇴하지 않음으로 이끈다.
Katame tayo?
어떤 셋인가?
비구들이여, 여기 배우는 비구가 있다. 그는 일하는 것을 즐기지 않고, 일에 빠져 있지 않으며, 일 즐기기에 몰두하지 않는다. 수다 떠는 것을 즐기지 않고, 수다에 빠져 있지 않으며, 수다 즐기기에 몰두하지 않는다. 잠자는 것을 즐기지 않고, 잠에 빠져 있지 않으며, 잠 즐기기에 몰두하지 않는다. 비구들이여, 이 세 가지가 배우는 비구를 쇠퇴하지 않게 이끈다."
Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na kammārāmo hoti, na kammarato, na kammārāmatamanuyutto;
비구들이여, 여기 배우는 이인 비구는 일을 즐기는 자가 아니고, 일을 좋아하는 자가 아니며, 일 즐김에 몰두하는 자가 아니다;
na bhassārāmo hoti, na bhassarato, na bhassārāmatamanuyutto;
말하기를 즐기는 자가 아니고, 말하기를 좋아하는 자가 아니며, 말하기 즐김에 몰두하는 자가 아니다;
na niddārāmo hoti, na niddārato, na niddārāmatamanuyutto.
잠을 즐기는 자가 아니고, 잠을 좋아하는 자가 아니며, 잠 즐김에 몰두하는 자가 아니다.
Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ti.
비구들이여, 참으로 이 세 가지 법이 배우는 이인 비구의 쇠퇴하지 않음으로 이끈다.”
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 읊으셨다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말해진다 —
일을 즐기고 수다를 즐기고 / 잠을 즐기며 들뜬 자는
‘‘Kammārāmo bhassārāmo, niddārāmo ca uddhato;
“일을 즐기고 말하기를 즐기며, 잠을 즐기고 들뜬 이 —
그런 비구는 감당하지 못한다 / 위없는 깨달음에 닿기를
Abhabbo tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttamaṃ.
그러한 비구는 최상의 바른 깨달음에 닿을 수 없다.
그러니 할 일이 적고 / 잠이 적고 들뜨지 않는 이는[불확실]
‘‘Tasmā hi appakiccassa, appamiddho anuddhato;
“그러므로 참으로 할 일이 적고, 잠이 적으며, 들뜨지 않은 이[불확실]
불확실 —
그런 비구는 해낼 수 있다 / 위없는 깨달음에 닿기를
Bhabbo so tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttama’’nti.
그러한 비구는 최상의 바른 깨달음에 닿을 수 있다.”
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고, 이와 같이 나는 들었다.
Dasamaṃ.
열째.
Tatiyo vaggo niṭṭhito.
셋째 품이 끝났다.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Dve diṭṭhī nissaraṇaṃ rūpaṃ, putto avuṭṭhikena ca;
두 가지 견해와 벗어남과 물질, 아들과 비 없음으로;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sukhā ca bhiduro dhātu, parihānena te dasāti.
즐거움과 부서지기 쉬움과 요소, 쇠퇴로 그것들이 열이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
4.
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