1. Micchādiṭṭhikasuttaṃ
1. 삿된 견해를 지닌 자 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이요, 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
"비구들이여, 나는 이런 중생들을 보았다. 몸과 말과 마음으로 나쁜 짓을 한 이들이다. 성자들을 헐뜯고, 그릇된 견해를 지녀 그 견해대로 행동한 이들이다. 그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 갈래, 타락한 곳, 지옥에 태어났다.
‘‘Diṭṭhā mayā, bhikkhave, sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā.
“비구들이여, 나는 몸의 나쁜 행위를 갖추고, 말의 나쁜 행위를 갖추고, 마음의 나쁜 행위를 갖추고, 성자들을 비방하고, 삿된 견해를 지니고, 삿된 견해에 따른 행위를 받아 지닌 중생들을 보았다.
Te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā.
그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어났다.
비구들이여, 나는 이것을 다른 사문이나 바라문에게 듣고서 말하는 것이 아니다.
‘‘Taṃ kho panāhaṃ, bhikkhave, nāññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā sutvā vadāmi.
“그런데 비구들이여, 나는 그것을 다른 사문이나 바라문에게서 듣고서 말하는 것이 아니다.
비구들이여, 나는 이런 중생들을 보았다. 몸과 말과 마음으로 나쁜 짓을 한 이들이다. 성자들을 헐뜯고, 그릇된 견해를 지녀 그 견해대로 행동한 이들이다. 그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 갈래, 타락한 곳, 지옥에 태어났다.
Diṭṭhā mayā, bhikkhave, sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā.
비구들이여, 나는 몸의 나쁜 행위를 갖추고, 말의 나쁜 행위를 갖추고, 마음의 나쁜 행위를 갖추고, 성자들을 비방하고, 삿된 견해를 지니고, 삿된 견해에 따른 행위를 받아 지닌 중생들을 보았다.
Te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā.
그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어났다.
비구들이여, 내가 말하는 것은 내가 몸소 알고, 몸소 보고, 몸소 확인한 것뿐이다.[불확실]
Api ca, bhikkhave, yadeva sāmaṃ ñātaṃ sāmaṃ diṭṭhaṃ sāmaṃ viditaṃ tadevāhaṃ vadāmi.
또한 비구들이여, 스스로 안 것, 스스로 본 것, 스스로 알아차린 것, 바로 그것만을 나는 말한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들이여, 나는 이런 중생들을 보았다. 몸과 말과 마음으로 나쁜 짓을 한 이들이다. 성자들을 헐뜯고, 그릇된 견해를 지녀 그 견해대로 행동한 이들이다. 그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 갈래, 타락한 곳, 지옥에 태어났다."
‘‘Diṭṭhā mayā, bhikkhave, sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā.
“비구들이여, 나는 몸의 나쁜 행위를 갖추고, 말의 나쁜 행위를 갖추고, 마음의 나쁜 행위를 갖추고, 성자들을 비방하고, 삿된 견해를 지니고, 삿된 견해에 따른 행위를 받아 지닌 중생들을 보았다.
Te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā’’ti.
그들은 몸이 무너져 죽은 뒤에 괴로운 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어났다.”
세존께서 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 전한다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
이에 대하여 이와 같이 말해진다 —
그릇되게 마음먹고 / 그릇되게 말하고
‘‘Micchā manaṃ paṇidhāya, micchā vācañca bhāsiya;
“삿되게 마음을 기울이고, 삿되게 말을 하고서;
그릇된 행위를 지었네 / 이 세상에서 몸으로
Micchā kammāni katvāna, kāyena idha puggalo.
삿되게 몸으로 행위들을 짓고서, 여기 이 사람은.
배움이 적고 복을 짓지 않아 / 이 짧은 삶 동안에
‘‘Appassutāpuññakaro, appasmiṃ idha jīvite;
“배운 것이 적고 공덕을 짓지 않은 채, 여기 이 짧은 목숨 동안에;
몸이 무너지면 지혜 없는 그는 / 지옥에 나고 마네
Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṃ sopapajjatī’’ti.
몸이 무너지면 지혜가 모자란 그는, 지옥에 태어난다.”
이 뜻도 세존께서 하신 말씀이다. 나는 이렇게 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이와 같이 들었다.
Paṭhamaṃ.
첫 번째.