4. Atapanīyasuttaṃ
4. 애태우지 않게 하는 것 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
세존께서 이렇게 말씀하셨고, 아라한께서 이렇게 말씀하셨다고 나는 들었다 —
“비구들이여, 사람을 괴롭히지 않는 법이 두 가지 있다. 어떤 두 가지인가? 비구들이여, 여기 어떤 사람이 있다. 그는 착한 일과 이로운 일을 했고, 두려움에서 지켜 줄 일도 했다. 나쁜 짓을 하지 않고, 잔혹한 짓을 하지 않고, 죄를 짓지 않았다. 그는 ‘나는 착한 일을 했구나’ 하고 괴로워하지 않는다. ‘나는 나쁜 짓을 하지 않았구나’ 하고도 괴로워하지 않는다. 비구들이여, 사람을 괴롭히지 않는 법은 이 두 가지이다.”
‘‘Dveme, bhikkhave, dhammā atapanīyā.
“비구들이여, 이 두 법은 애태우지 않게 하는 것이다.
Katame dve?
무엇이 둘인가?
Idha, bhikkhave, ekacco katakalyāṇo hoti, katakusalo, katabhīruttāṇo, akatapāpo, akataluddo, akatakibbiso.
비구들이여, 여기 어떤 이는 훌륭한 일을 지은 자이고, 유익한 일을 지은 자이고, 두려움에서 지켜 줄 피난처를 지은 자이며, 악을 짓지 않은 자이고, 잔인한 짓을 짓지 않은 자이고, 죄를 짓지 않은 자이다.
So ‘kataṃ me kalyāṇa’ntipi na tappati, ‘akataṃ me pāpa’ntipi na tappati.
그는 ‘내가 훌륭한 일을 지었다’고 해서도 애태우지 않고, ‘내가 악을 짓지 않았다’고 해서도 애태우지 않는다.
Ime kho, bhikkhave, dve dhammā atapanīyā’’ti.
비구들이여, 참으로 이 두 법이 애태우지 않게 하는 것이다.”
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 전해 온다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말해진다 —
몸으로 짓는 나쁜 짓을 버리고, 말로 짓는 나쁜 짓도 버리고
‘‘Kāyaduccaritaṃ hitvā, vacīduccaritāni ca;
“몸의 나쁜 행위를 버리고, 또 말의 나쁜 행위들을 버리고;
마음으로 짓는 나쁜 짓을 버리고, 성냄 섞인 온갖 짓까지 버려
Manoduccaritaṃ hitvā, yañcaññaṃ dosasañhitaṃ.
마음의 나쁜 행위를 버리고, 그 밖에 허물과 얽힌 것도 버리고.
나쁜 업은 짓지 않고 좋은 업을 많이 지은 이는[불확실]
‘‘Akatvākusalaṃ kammaṃ, katvāna kusalaṃ bahuṃ;
“해로운 업을 짓지 않고, 유익한 것을 많이 짓고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
몸이 무너질 때 지혜로운 그가 하늘에 태어난다
Kāyassa bhedā sappañño, saggaṃ so upapajjatī’’ti.
몸이 무너진 뒤 통찰지를 갖춘 그는 천상에 태어난다.”
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하셨다고, 나는 그렇게 들었다.
Catutthaṃ.
네 번째.