7. Ātāpīsuttaṃ
7. 부지런히 힘씀 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이며 아라한께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다 —
“비구들이여, 열의가 없고 잘못을 두려워하지 않는 비구는 바른 깨달음을 얻을 수 없다. 열반에 이를 수 없고, 위없는 안온도 얻을 수 없다. 그러나 비구들이여, 열의가 있고 잘못을 두려워하는 비구는 바른 깨달음을 얻을 수 있다. 열반에 이를 수 있고, 위없는 안온도 얻을 수 있다.”
‘‘Anātāpī, bhikkhave, bhikkhu anottāpī abhabbo sambodhāya, abhabbo nibbānāya, abhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.
“비구들이여, 부지런히 힘쓰지 않고 허물을 두려워하지 않는 비구는 온전한 깨달음을 이룰 수 없고, 열반을 이룰 수 없고, 위없는 속박에서 벗어난 안온을 얻을 수 없다.
주 [불확실: 확정 문자열 No.260 `anuttara`=「위없는 분」은 여기서 yogakkhema를 꾸미는 형용이라 뜻이 맞지 않아 저본대로 「위없는」으로 옮김]
Ātāpī ca kho, bhikkhave, bhikkhu ottāpī bhabbo sambodhāya, bhabbo nibbānāya, bhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāyā’’ti.
비구들이여, 그러나 부지런히 힘쓰고 허물을 두려워하는 비구는 온전한 깨달음을 이룰 수 있고, 열반을 이룰 수 있고, 위없는 속박에서 벗어난 안온을 얻을 수 있다.”
주 [불확실: 확정 문자열 No.260 `anuttara`=「위없는 분」이 이 자리의 뜻과 맞지 않아 저본대로 옮김]
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 전해 온다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말해진다 —
열의도 없고 두려움도 없이 게으르고 정진이 하찮으며
‘‘Anātāpī anottāpī, kusīto hīnavīriyo;
“부지런히 힘쓰지 않고 허물을 두려워하지 않으며, 게으르고 정진이 모자란 자,
혼침과 졸음에 잠기고 부끄러움도 공경도 없는
Yo thīnamiddhabahulo, ahirīko anādaro;
해태와 혼침이 잦고, 부끄러움이 없고 공경할 줄 모르는 자,
그런 비구는 위없는 깨달음에 닿을 수 없다
Abhabbo tādiso bhikkhu, phuṭṭhuṃ sambodhimuttamaṃ.
그러한 비구는 가장 높은 온전한 깨달음에 닿을 수 없다.
마음챙김이 있고 슬기로우며 선정을 닦고, 열의와 두려움으로 방일하지 않는 이는
‘‘Yo ca satimā nipako jhāyī, ātāpī ottāpī ca appamatto;
그러나 마음을 챙기고 슬기로우며 선정을 닦고, 부지런히 힘쓰고 허물을 두려워하며 방일하지 않는 자,
태어남과 늙음의 족쇄를 끊고 바로 이 생에서 위없는 깨달음에 닿는다
Saṃyojanaṃ jātijarāya chetvā, idheva sambodhimanuttaraṃ phuse’’ti.
태어남과 늙음의 족쇄를 끊고, 바로 여기서 위없는 온전한 깨달음에 닿으리라.”
주 [불확실: 확정 문자열 No.117 `idha`=「비구들이여, 여기 비구는 …」와 No.260 `anuttara`=「위없는 분」은 저본의 `idheva`(idha+eva)·`sambodhimanuttaraṃ`이라는 자리와 뜻이 맞지 않아 저본대로 옮김]
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Sattamaṃ.
일곱 번째.