2. Sulabhasuttaṃ
2. 쉽게 얻는 것 경
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나는 이렇게 들었다. 이것은 세존, 곧 아라한께서 하신 말씀이다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이요 아라한께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다 —
"비구들이여, 여기 네 가지가 있다. 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물도 없는 것들이다. 그 넷은 무엇인가?
‘‘Cattārimāni, bhikkhave, appāni ceva sulabhāni ca, tāni ca anavajjāni.
“비구들이여, 이 네 가지는 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것들은 나무랄 데 없다.
Katamāni cattāri?
무엇이 그 넷인가?
비구들이여, 옷으로는 버려진 천을 모아 지은 누더기가 그러하다. 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물이 없다.
Paṃsukūlaṃ, bhikkhave, cīvarānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
비구들이여, 쓰레기 더미에서 주운 옷은 옷 가운데 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것은 나무랄 데 없다.
비구들이여, 음식으로는 탁발해서 얻은 한 덩이 밥이 그러하다. 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물이 없다.
Piṇḍiyālopo, bhikkhave, bhojanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
비구들이여, 덩이밥 한 술은 먹을 것 가운데 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것은 나무랄 데 없다.
비구들이여, 거처로는 나무 아래가 그러하다. 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물이 없다.
Rukkhamūlaṃ, bhikkhave, senāsanānaṃ appañca sulabhañca, tañca anavajjaṃ.
비구들이여, 나무 밑은 거처 가운데 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것은 나무랄 데 없다.
비구들이여, 약으로는 썩힌 소변이 그러하다. 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물이 없다.
Pūtimuttaṃ, bhikkhave, bhesajjānaṃ appañca sulabhañca tañca anavajjaṃ.
비구들이여, 삭힌 오줌은 약 가운데 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것은 나무랄 데 없다.
비구들이여, 이 네 가지는 적은 것으로 충분하고, 쉽게 얻을 수 있으며, 허물도 없다. 비구가 이렇게 적고 쉽게 얻을 수 있고 허물없는 것들로 만족한다고 하자. 나는 그것을 사문의 덕목 가운데 하나라고 말한다."[불확실]
Imāni kho, bhikkhave, cattāri appāni ceva sulabhāni ca, tāni ca anavajjāni.
비구들이여, 참으로 이 네 가지가 적고 또 쉽게 얻을 수 있으며, 그것들은 나무랄 데 없다.
Yato kho, bhikkhave, bhikkhu appena ca tuṭṭho hoti sulabhena ca (anavajjena ca), imassāhaṃ aññataraṃ sāmaññaṅganti vadāmī’’ti.
비구들이여, 비구가 적은 것에도 만족하고 쉽게 얻을 수 있는 것에도 (그리고 나무랄 데 없는 것에도) 만족할 때, 나는 이 비구의 사문됨의 한 가지 요소라고 말한다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세존께서 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 읊으셨다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말한다 —
허물 없는 것에 흡족하고, / 적고도 쉽게 얻는 것으로 넉넉하니
‘‘Anavajjena tuṭṭhassa, appena sulabhena ca;
“나무랄 데 없는 것에, 적고 또 쉽게 얻을 수 있는 것에 만족한 이에게는;
거처가 어떠한지 옷이 어떠한지, / 마실 것 먹을 것이 어떠한지 따지지 않네[불확실]
Na senāsanamārabbha, cīvaraṃ pānabhojanaṃ;
거처를 두고서도, 옷과 마실 것과 먹을 것을 두고서도;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그의 마음은 상처받는 일 없고, / 어느 쪽을 향해도 막힘이 없네
Vighāto hoti cittassa, disā nappaṭihaññati.
마음에 괴로움이 생기지 않고, 어느 방향에서도 시달리지 않는다.
사문의 길에 알맞게 / 설해진 법들을
‘‘Ye cassa dhammā akkhātā, sāmaññassānulomikā;
그리고 그에게 설해진 법들, 사문됨에 알맞은 그 법들은;
흡족하여 방일하지 않는 비구는 / 남김없이 붙들어 지니네[불확실]
Adhiggahitā tuṭṭhassa, appamattassa bhikkhuno’’ti.
만족하고 방일하지 않는 비구에게 붙들려 있다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Dutiyaṃ.
두 번째.