10. Upavānattheraapadānaṃ
10. 우빠와나 장로의 아빠다나
122
빠둠웃따라라는 승리자가 계셨다. 그분은 모든 법을 건너신 분이었다. 그분도 불덩이처럼 타올랐다가, 완전한 열반에 드셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저 언덕에 이르신 분,
Jalitvā aggikkhandhova, sambuddho parinibbuto.
불무더기처럼 타오르시다가, 바르게 깨달으신 분께서 완전한 열반에 드셨다.
123
많은 사람들이 모여들어 여래를 공양했다. 화장용 장작더미를 마련해, 그 위에 유해를 올렸다.
‘‘Mahājanā samāgamma, pūjayitvā tathāgataṃ;
“많은 사람들이 모여들어, 여래께 공양을 올리고서,
Citaṃ katvāna sugataṃ, sarīraṃ abhiropayuṃ.
장작더미를 쌓고서, 온전히 이루신 분의 몸을 그 위에 올렸다.
124
장례를 마치고 유골을 그곳에 모았다. 신들과 사람들이 함께 부처님 탑을 세웠다.[불확실]
‘‘Sarīrakiccaṃ katvāna, dhātuṃ tattha samānayuṃ;
“몸에 관한 일을 마치고서, 사리를 그곳에 모았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sadevamanussā sabbe, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
신들과 사람들 모두, 그들은 부처님의 탑을 세웠다.
125
첫째 층은 금으로, 둘째 층은 보석으로 만들었다. 셋째 층은 은으로, 넷째 층은 수정으로 만들었다. 다섯째 층은 홍옥으로, 여섯째 층은 묘안석으로 만들었다. 그 위는 모두 보석으로 덮였다.
‘‘Paṭhamā kañcanamayā, dutiyā ca maṇimayā;
“첫째는 황금으로 된 것, 둘째는 마니보석으로 된 것,
Tatiyā rūpiyamayā, catutthī phalikāmayā.
셋째는 은으로 된 것, 넷째는 수정으로 된 것.
126
‘‘Tattha pañcamikā ceva, lohitaṅkamayā ahu;
“거기서 다섯째는 홍옥으로 된 것이었고,
Chaṭṭhā masāragallassa, sabbaṃ ratanamayūpari.
여섯째는 에메랄드로 된 것, 그 위는 모두 보배로 된 것이었다.
127
기단은 보석으로, 난간은 보배로 되어 있었다. 탑은 온통 순금이었고, 높이는 한 요자나였다.[불확실]
‘‘Jaṅghā maṇimayā āsi, vedikā ratanāmayā;
“다리는 마니보석으로 된 것이었고, 난간은 보배로 된 것이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sabbasoṇṇamayo thūpo, uddhaṃ yojanamuggato.
탑은 온통 황금으로 된 것이었고, 위로 일 요자나 높이 솟았다.
128
그때 신들이 모여 함께 의논했다. '우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자.' '따로 남은 유골은 없고 유해는 한데 모였으니, 이 부처님 탑에 우리가 겉옷을 씌우자.'[불확실]
‘‘Devā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“신들이 그곳에 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino.
‘우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.
129
‘‘‘Dhātu āveṇikā natthi, sarīraṃ ekapiṇḍitaṃ;
“‘따로 떨어진 사리는 없고, 몸은 하나로 뭉쳐져 있다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Imamhi buddhathūpamhi, kassāma kañcukaṃ mayaṃ’.
이 부처님의 탑에, 우리가 덮개를 씌우자.’
130
신들은 일곱 가지 보석으로 또 한 요자나를 더 높였다. 탑은 두 요자나 높이가 되어 어둠을 몰아냈다.
‘‘Devā sattahi ratnehi, aññaṃ vaḍḍhesuṃ yojanaṃ;
“신들은 일곱 가지 보배로, 다시 일 요자나를 더 높였다.
Thūpo dviyojanubbedho, timiraṃ byapahanti so.
탑은 이 요자나 높이가 되었고, 그것은 어둠을 몰아낸다.
131
그때 용들이 모여 함께 의논했다. '사람들과 신들이 부처님 탑을 세웠다.' '우리는 신들과 더불어 방일하지 말자. 우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자.'[불확실]
‘‘Nāgā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“나가들이 그곳에 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Manussā ceva devā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
‘사람들도 신들도, 그들은 부처님의 탑을 세웠다.
132
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
“‘우리는 방일한 자가 되지 말자, 신들을 포함한 이들은 부지런하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.’
133
인드라닐라와 마하닐라, 빛나는 보석을 한데 모았다. 용들은 그것으로 부처님 탑을 덮었다. 탑은 전부 보석으로 이루어져 세 요자나 높이로 솟았다. 그때 탑은 환하게 빛을 비추었다.
‘‘Indanīlaṃ mahānīlaṃ, atho jotirasaṃ maṇiṃ;
“사파이어와 큰 청보석을, 그리고 빛을 내는 마니보석을,
Ekato sannipātetvā, buddhathūpaṃ achādayuṃ.
한자리에 모아서, 부처님의 탑을 덮었다.
134
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ āsi, yāvatā buddhacetiyaṃ;
“모두 마니보석으로 된 것이었다, 부처님의 탑묘가 이르는 데까지.
Tiyojanasamubbedhaṃ, ālokakaraṇaṃ tadā.
삼 요자나 높이로 솟아, 그때 빛을 내는 것이 되었다.
135
그때 가루다들이 모여 함께 의논했다. '사람들과 신들과 용들이 부처님께 공양을 올렸다.' '우리는 신들과 더불어 방일하지 말자. 우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자.'[불확실]
‘‘Garuḷā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“가루다들도 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Manussā devanāgā ca, buddhapūjaṃ akaṃsu te.
‘사람들과 신들과 나가들, 그들은 부처님께 공양을 올렸다.
136
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
“‘우리는 방일한 자가 되지 말자, 신들을 포함한 이들은 부지런하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.’
137
가루다들도 보석으로 된 탑에 겉옷을 씌웠다. 길게 뻗은 부처님 탑을 한 요자나 더 높였다. 탑은 네 요자나 높이로 빛났다. 마치 백 개의 햇살을 지닌 해가 솟아오른 듯, 모든 방향을 비추었다.
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ thūpaṃ, akaruṃ te ca kañcukaṃ;
“온통 마니보석으로 된 탑을, 그들도 덮개로 만들었다.
Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ.
그들도 일 요자나를 늘렸다, 넓게 뻗은 부처님의 탑묘를.
138
‘‘Catuyojanamubbedho, buddhathūpo virocati;
“사 요자나 높이로 솟아, 부처님의 탑은 눈부시게 빛난다.
Obhāseti disā sabbā, sataraṃsīva uggato.
모든 방위를 두루 비추니, 백 줄기 빛을 뿜으며 떠오른 해와 같다.
139
그때 쿰반다들이 모여 함께 의논했다. '사람들과 신들과 용들, 그리고 가루다들이 저마다 가장 높으신 부처님을 위해 더없이 훌륭한 탑을 세웠다. 우리는 신들과 더불어 방일하지 말자.'[불확실]
‘‘Kumbhaṇḍā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“꿈반다들도 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Manussā ceva devā ca, nāgā ca garuḷā tathā.
‘사람들도 신들도, 나가들도 가루다들도 그와 같이,
140
‘‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ;
“‘저마다 가장 높으신 부처님을 위해, 더없이 훌륭한 탑을 세웠다.
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
우리는 방일한 자가 되지 말자, 신들을 포함한 이들은 부지런하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
141
'우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자. 길게 뻗은 부처님 탑을 보석으로 덮자.' 그들도 탑을 한 요자나 더 높였다. 그때 탑은 다섯 요자나 높이로 빛났다.
‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
“‘우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.
Ratanehi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
보배로 덮으리라, 넓게 뻗은 부처님의 탑묘를.’
142
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
“그들도 일 요자나를 늘렸다, 넓게 뻗은 부처님의 탑묘를.
Pañcayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
오 요자나 높이로 솟아, 그때 탑은 환히 빛난다.
143
그때 야차들이 모여 함께 의논했다. '사람들과 신들과 용들, 가루다들과 쿰반다들이 저마다 가장 높으신 부처님을 위해 더없이 훌륭한 탑을 세웠다. 우리는 신들과 더불어 방일하지 말자.'[불확실]
‘‘Yakkhā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“약카들이 그곳에 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Manussā devanāgā ca, garuḷā ca kumbhaṇḍakā.
‘사람들과 신들과 나가들, 가루다들과 꿈반다들,
144
‘‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ;
“‘저마다 가장 높으신 부처님을 위해, 더없이 훌륭한 탑을 세웠다.
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
우리는 방일한 자가 되지 말자, 신들을 포함한 이들은 부지런하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
145
'우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자. 길게 뻗은 부처님 탑을 수정으로 덮자.' 그들도 탑을 한 요자나 더 높였다. 그때 탑은 여섯 요자나 높이로 빛났다.
‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
“‘우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.
Phalikā chādayissāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
수정으로 덮으리라, 넓게 뻗은 부처님의 탑묘를.’
146
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
“그들도 일 요자나를 늘렸다, 넓게 뻗은 부처님의 탑묘를.
Chayojanikamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
육 요자나 높이로 솟아, 그때 탑은 환히 빛난다.
147
그때 간다바들이 모여 함께 의논했다. '사람들과 신들과 용들, 쿰반다들과 가루다들이 모두 부처님 탑을 세웠는데, 우리만 아직 세우지 않았다.' '우리도 세상의 보호자이신 그분을 위해 탑을 세우자.'
‘‘Gandhabbā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
“간답바들도 모여, 그때 한자리에서 의논하였다.
‘Manujā devatā nāgā, kumbhaṇḍā garuḷā tathā.
‘사람들과 신들과 나가들, 꿈반다들과 가루다들도 그와 같이,
148
‘‘‘Sabbe akaṃsu buddhathūpaṃ, mayamettha akārakā;
“‘모두가 부처님의 탑을 세웠는데, 우리는 여기서 아무것도 하지 않은 자들이다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
우리도 탑을 세우자, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.’
149
간다바들은 일곱 개의 단을 만들고, 그 위에 깃발과 양산을 세웠다. 그렇게 탑 전체를 순금으로 만들었다. 탑은 일곱 요자나 높이로 빛났다. 밤과 낮을 구별할 수 없이 언제나 환했다. 별들을 거느린 해와 달도 그 빛을 넘어서지 못했다. 백 요자나 둘레에서는 등불조차 켜지 않았다.
‘‘Vediyo satta katvāna, dhajaṃ chattaṃ akaṃsu te;
“난간 일곱을 만들고서, 그들은 깃발과 일산을 세웠다.
Sabbasoṇṇamayaṃ thūpaṃ, gandhabbā kārayuṃ tadā.
그때 간답바들은 온통 황금으로 된 탑을 만들게 하였다.
150
‘‘Sattayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā;
“칠 요자나 높이로 솟아, 그때 탑은 환히 빛난다.
Rattindivā na ñāyanti, āloko hoti sabbadā.
밤과 낮이 분간되지 않고, 언제나 밝음이 있다.
151
‘‘Abhibhonti na tassābhā, candasūrā satārakā;
“그 광채를 이기지 못한다, 별들과 더불어 달도 해도.
Samantā yojanasate, padīpopi na pajjali.
사방 백 요자나 안에서는, 등불조차 밝혀지지 않는다.
152
그때 탑에 공양하던 사람들은 탑 위로 올라가지 않았다. 대신 허공으로 공양물을 던져 올렸다. 신들이 세워 둔 아비삼마따라는 야차가 있었다. 그 야차가 깃발이나 꽃다발을 받아 위로 올려 걸었다.[불확실]
‘‘Tena kālena ye keci, thūpaṃ pūjenti mānusā;
“그때에 어떤 사람들이든 탑에 공양을 올리면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Na te thūpaṃ āruhanti, ambare ukkhipanti te.
그들은 탑에 오르지 못하고, 허공으로 던져 올린다.
153
‘‘Devehi ṭhapito yakkho, abhisammatanāmako;
“신들이 세워 둔 약카가 있었으니, 아비삼마따라는 이름이었다.
Dhajaṃ vā pupphadāmaṃ vā, abhiropeti uttariṃ.
깃발이든 꽃다발이든, 그것을 위로 올려놓는다.
154
사람들은 그 야차를 보지 못하고, 다만 꽃다발이 올라가는 것만 보았다. 그렇게 보고 떠난 이들은 모두 좋은 곳으로 갔다. 부처님의 말씀에 반대하는 이들도, 그 가르침에 믿음을 둔 이들도 있었다. 신기한 일을 보고 싶어 하는 사람들도, 그렇게 탑에 공양을 올렸다.[불확실]
‘‘Na te passanti taṃ yakkhaṃ, dāmaṃ passanti gacchato;
“그들은 그 약카를 보지 못하고, 올라가는 다발만 본다.
Evaṃ passitvā gacchantā, sabbe gacchanti suggatiṃ.
이렇게 보고서 떠나가는 이들은, 모두 좋은 곳으로 간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
155
‘‘Viruddhā ye pāvacane, pasannā ye ca sāsane;
“말씀에 등을 돌린 이들이든, 가르침에 청정한 믿음을 낸 이들이든,
Pāṭihīraṃ daṭṭhukāmā, thūpaṃ pūjenti mānusā.
신통을 보고자 하여, 사람들은 탑에 공양을 올린다.
156
그때 나는 한사와띠 성에서 일꾼이었다. 기뻐하는 사람들을 보고, 나는 이렇게 생각했다.[불확실]
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ bhatako tadā;
“그때 나는 항사와띠 성에서 품팔이꾼이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Āmoditaṃ janaṃ disvā, evaṃ cintesahaṃ tadā.
기뻐하는 사람들을 보고서, 그때 나는 이렇게 생각하였다.
157
'이 세존은 참으로 위대하신 분이구나. 그분의 유골을 모신 사당 앞에서 이 사람들은 흡족한 마음으로 공양을 올리고도 만족할 줄을 모른다.' '나도 세상의 보호자이신 그분께 공양을 올리리라. 미래에는 그분의 법을 이어받는 이가 되리라.'[불확실]
‘‘‘Uḷāro bhagavā neso, yassa dhātughare disaṃ;
“‘이 세존께서는 참으로 위대하신 분이다, 그분의 사리를 모신 집에서 보이는 것이 이러하니.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Imā ca janatā tuṭṭhā, kāraṃ kubbaṃ na tappare.
이 사람들은 기뻐하며, 공경을 지으면서도 물릴 줄을 모른다.
158
‘‘‘Ahampi kāraṃ kassāmi, lokanāthassa tādino;
“‘나도 공경을 지으리라, 그러한 분이신 세상의 의지처를 위하여.
Tassa dhammesu dāyādo, bhavissāmi anāgate’.
앞으로 올 세상에서 나는 그분의 법들의 상속자가 되리라.’
159
나는 세탁업자가 깨끗이 빨아 준 내 겉옷을 대나무 끝에 매달아, 허공으로 깃발을 들어올렸다. 아비삼마따까가 그것을 받아 허공에서 내 깃발을 날렸다. 바람에 나부끼는 깃발을 보고, 나는 더욱 기뻐하였다.
‘‘Sudhotaṃ rajakenāhaṃ, uttareyyaṃ paṭaṃ mama;
“나는 빨래꾼이 깨끗이 빨아 준 나의 겉옷 천을,
Veḷagge ālaggetvāna, dhajaṃ ukkhipimambare.
대나무 끝에 매달아, 깃발로 삼아 허공으로 올렸다.
160
‘‘Abhisammatako gayha, ambare hāsi me dhajaṃ;
“아비삼마따까가 붙잡아, 내 깃발을 허공으로 가져갔다.
Vāteritaṃ dhajaṃ disvā, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ.
바람에 나부끼는 깃발을 보고서, 나는 더욱 큰 기쁨을 일으켰다.
161
그 자리에서 마음에 믿음을 내어, 나는 사문에게 다가갔다. 그 비구에게 절하고, 깃발을 바친 과보를 물었다. 그는 기뻐하며 내게 기쁨을 불러일으키는 말을 하였다. '그 깃발의 과보를 너는 언제까지나 누리리라.'
‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, samaṇaṃ upasaṅkamiṃ;
“그곳에서 마음에 청정한 믿음을 내고서, 나는 사문에게 다가갔다.
Taṃ bhikkhuṃ abhivādetvā, vipākaṃ pucchahaṃ dhaje.
그 비구께 절을 올리고서, 나는 깃발에 대한 과보를 여쭈었다.
162
‘‘So me kathesi ānandī, pītisañjananaṃ mama;
“그분은 기뻐하며 나에게 말씀하셨으니, 나에게 희열을 일으키는 말이었다.
‘Tassa dhajassa vipākaṃ, anubhossasi sabbadā.
‘그 깃발의 과보를 그대는 언제나 누릴 것이다.
163
'코끼리와 말과 수레와 보병, 네 갈래로 이루어진 군대가 너를 늘 둘러싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다. 잘 꾸며진 악기와 북 육만 개가 너를 늘 둘러싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.'
‘‘‘Hatthiassarathāpattī, senā ca caturaṅginī;
“‘코끼리와 말과 전차와 보병, 네 부분으로 이루어진 군대가,
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
언제나 그대를 에워쌀 것이니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
164
‘‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā;
“‘육만의 악기와, 잘 꾸며진 북들이,
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
언제나 그대를 에워쌀 것이니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
165
'잘 꾸며진 여인 팔만육천 명이, 온갖 옷과 장신구를 걸치고 보석 귀걸이를 달았다. 눈매가 깊고 입가에 미소를 띠었으며, 몸매가 아름답고 허리가 가늘었다. 그 여인들이 너를 늘 둘러싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.'
‘‘‘Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
“‘팔만 육천의 여인들이, 잘 꾸미고서,
Vicittavatthābharaṇā, āmukkamaṇikuṇḍalā.
화려한 옷과 장신구를 걸치고, 마니보석 귀걸이를 달고서,
166
‘‘‘Āḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;
“‘짙은 속눈썹에 잘 웃고, 아름다우며 허리가 가는 이들이,
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
언제나 그대를 에워쌀 것이니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
167
'너는 삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거움을 누리리라. 여든 번은 신들의 왕이 되어 천상의 왕권을 누리리라. 천 번은 전륜성왕이 되리라. 지역을 다스리는 왕으로는 헤아릴 수 없이 많이 지내리라.'
‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissasi;
“‘삼만 겁 동안 그대는 신들의 세계에서 즐길 것이다.
Asītikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissasi.
여든 번 신들의 왕이 되어, 신들의 나라를 다스릴 것이다.
168
‘‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati;
“‘또 천 번, 왕이 되어 전륜성왕이 될 것이다.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방을 다스리는 일은 광대하여, 헤아려도 셀 수 없을 것이다.
169
'십만 겁 뒤에는 옥까까 가문에서 태어난 이가 고따마라는 성씨로, 세상의 스승이 되리라. 너는 천상에서 내려와, 선한 근본에 이끌리고 지은 공덕에 힘입어 바라문 가문에 태어나리라.'
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성이 고따마인 스승이 세상에 나실 것이다.
170
‘‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito;
“‘신들의 세계에서 목숨을 마치고, 밝은 뿌리에 이끌려,
Puññakammena saññutto, brahmabandhu bhavissasi.
공덕의 업에 매여, 그대는 바라문으로 태어날 것이다.
171
'팔천만의 재산과 많은 노예와 일꾼들을 버리고, 고따마 세존의 가르침 안에서 출가하리라. 사꾸야족 가운데 뛰어난 분, 정등각자 고따마를 기쁘게 하여, 우파와나라는 이름으로 스승의 제자가 되리라.'
‘‘‘Asītikoṭiṃ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū;
“‘팔십 꼬띠의 재산과, 많은 하인과 일꾼을 버리고서,
Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi.
고따마 세존의 가르침 안에서 그대는 출가할 것이다.
172
‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
“‘사꺄의 황소이신 고따마, 바르게 깨달으신 분을 기쁘게 해 드리고서,
Upavānoti nāmena, hessasi satthu sāvako’.
우빠와나라는 이름으로, 그대는 스승의 제자가 될 것이다.’
173
십만 겁 전에 지은 그 업이, 여기서 나에게 과보를 보여 주었다. 화살처럼 빠르게 벗어나, 나는 번뇌를 다 태워 없앴다.[불확실]
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
“십만 겁 전에 지은 업이, 여기서 나에게 그 열매를 보여 주었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ mama.
활에서 잘 벗어난 화살처럼, 나는 나의 오염원들을 태워 버렸다.
174
전륜성왕으로서 네 대륙의 주인이었던 나를 위해, 세 요자나 둘레로 깃발들이 늘 높이 세워져 있었다. 십만 겁 전, 그때 지은 그 업으로 나는 나쁜 곳에 떨어진 적이 없으니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
‘‘Cakkavattissa santassa, cātuddīpissarassa me;
“네 대륙의 주인인 전륜성왕이었던 나에게는,
Tīṇi yojanāni sāmantā, ussīyanti dhajā sadā.
사방 삼 요자나에 걸쳐, 깃발들이 언제나 세워졌다.
175
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“십만 겁 전에 그때 내가 지은 그 업으로,
Duggatiṃ nābhijānāmi, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
176
나의 번뇌는 다 타 없어져, 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
177
나에게는 참으로 복된 일이 있었으니, 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
178
네 가지 분석적 지혜를 나는 다 성취했으니, 부처님의 가르침을 다 이루었다. 이렇게 우파와나 장로는 이 게송들을 읊었다. 우파와나 장로의 아파다나, 열 번째 이야기다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā upavānatthero imā gāthāyo
이와 같이 우빠와나 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Upavānattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
우빠와나 장로의 아빠다나, 열 번째.