8. Bhaddajittheraapadānaṃ
8. 밧다지 장로 아빠다나
98
온갖 코끼리가 드나드는 연못에 들어가, 나는 먹을거리를 구하려고 그곳에서 연뿌리를 캐고 있었다.
‘‘Ogayha yaṃ pokkharaṇiṃ, nānākuñjarasevitaṃ;
“갖가지 코끼리가 드나드는, 그 연못에 들어가;
Uddharāmi bhisaṃ tattha, ghāsahetu ahaṃ tadā.
나는 그때 먹이를 위하여 거기서 연뿌리를 캐 올렸다.
99
바로 그때 빠두뭇따라라는 이름의 붓다, 세존께서 붉은 옷을 걸치시고 바람이 부는 허공을 지나가고 계셨다.
‘‘Bhagavā tamhi samaye, padumuttarasavhayo;
그때 세존께서는, 빠두뭇따라라 불리는 분이셨다;
Rattambaradharo buddho, gacchate anilañjase.
붉은 옷을 걸치신 부처님께서, 바람의 길로 가고 계셨다.
100
분소의를 터는 소리가 들려왔다. 나는 그 소리를 듣고 위를 올려다보니 세상의 인도자께서 보였다.[불확실]
‘‘Dhunanto paṃsukūlāni, saddaṃ assosahaṃ tadā;
분소의를 털던 나는, 그때 소리를 들었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Uddhaṃ nijjhāyamānohaṃ, addasaṃ lokanāyakaṃ.
위를 올려다보던 나는, 세상의 인도자를 뵈었다.
101
나는 그 자리에 선 채 세상의 인도자께 청하였다. 꿀과 연뿌리, 우유와 정제 버터, 연뿌리 싹을 올리겠다고 했다.[불확실]
‘‘Tattheva ṭhitako santo, āyāciṃ lokanāyakaṃ;
바로 그 자리에 선 채로, 나는 세상의 인도자께 청하였다;
Madhuṃ bhisehi sahitaṃ, khīraṃ sappiṃ muḷālikaṃ.
연뿌리와 함께 꿀을, 우유와 버터기름과 연 줄기를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
102
“눈을 갖추신 붓다시여, 가엾이 여기시어 제 공양을 받아 주십시오.” 그러자 연민이 깊으시고 크게 명성 높으신 스승께서 내려오셨다.
‘‘Paṭiggaṇhātu me buddho, anukampāya cakkhumā;
“눈 가지신 부처님께서, 가엾이 여기시어 제 것을 받아 주소서;
Tato kāruṇiko satthā, orohitvā mahāyaso.
그러자 자비로우신 스승께서, 큰 명성 지니신 분께서 내려오시어.
103
눈을 갖추신 분께서 나를 가엾이 여기시어 내 탁발 음식을 받으셨다. 정각자께서는 공양을 받으신 뒤 나에게 감사의 축원을 해 주셨다.[불확실]
‘‘Paṭiggaṇhi mama bhikkhaṃ, anukampāya cakkhumā;
눈 가지신 분께서, 가엾이 여기시어 나의 보시 음식을 받으셨다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paṭiggahetvā sambuddho, akā me anumodanaṃ.
온전히 깨달으신 분께서 받으시고, 나에게 기뻐하는 말씀을 하셨다.
104
“큰 복을 지은 이여, 행복하여라. 그대의 앞길이 이루어지기를. 이 연뿌리 보시로 넓고 큰 행복을 누려라.”[불확실]
‘‘‘Sukhī hotu mahāpuñña, gati tuyhaṃ samijjhatu;
‘큰 공덕을 지닌 이여, 행복하여라. 그대의 갈 곳이 이루어지기를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Iminā bhisadānena, labhassu vipulaṃ sukhaṃ’.
이 연뿌리 보시로써, 그대는 넉넉한 행복을 얻어라.’
105
이렇게 말씀하신 뒤, 물에서 난 꽃 가운데 으뜸이라는 이름의 정각자께서는 탁발 음식을 들고 승리자로서 허공을 날아 떠나셨다.
‘‘Idaṃ vatvāna sambuddho, jalajuttamanāmako;
이렇게 말씀하시고, 물에서 난 것 가운데 으뜸이라는 이름을 지니신 온전히 깨달으신 분께서;
Bhikkhamādāya sambuddho, ākāsenāgamā jino.
보시 음식을 받으시고, 온전히 깨달으신 분, 승리자께서 허공으로 가셨다.
106
그 뒤 나는 남은 연뿌리를 들고 내 암자로 돌아갔다. 연뿌리를 나무에 걸어 두고 내가 올린 보시를 되새겼다.
‘‘Tato bhisaṃ gahetvāna, agacchiṃ mama assamaṃ;
그러고서 나는 연뿌리를 들고, 나의 암자로 갔다;
Bhisaṃ rukkhe laggetvāna, mama dānaṃ anussariṃ.
연뿌리를 나무에 걸어 두고, 나는 나의 보시를 떠올렸다.
107
그때 큰 바람이 일어 숲을 뒤흔들었다. 하늘이 울렸고 벼락이 갈라지듯 쳤다.
‘‘Mahāvāto uṭṭhahitvā, sañcālesi vanaṃ tadā;
큰 바람이 일어나, 그때 숲을 뒤흔들었다;
Ākāso abhinādittha, asanī ca phalī tadā.
허공이 울려 퍼졌고, 그때 벼락이 터졌다.
108
그러자 벼락이 내 머리 위로 떨어졌다. 나는 앉은 채로 그 자리에서 목숨을 마쳤다.
‘‘Tato me asanīpāto, matthake nipatī tadā;
그러자 그때 벼락이, 나의 정수리에 떨어졌다;
Sohaṃ nisinnako santo, tattha kālaṅkato ahaṃ.
앉아 있던 그런 나는, 거기서 목숨을 마쳤다.
109
복된 업과 이어져 나는 도솔천에 태어났다. 내 시신은 땅에 떨어져 있었고, 나는 천상 세계에서 즐거워했다.
‘‘Puññakammena saññutto, tusitaṃ upapajjahaṃ;
공덕의 행위와 이어져, 나는 뚜시따 천에 태어났다;
Kaḷevaraṃ me patitaṃ, devaloke ramāmahaṃ.
나의 몸뚱이는 쓰러졌고, 나는 천상 세계에서 즐거워하였다.
110
곱게 단장한 여인 팔만 육천 명이 아침저녁으로 나를 모셨다. 이것이 연뿌리 보시의 과보이다.
‘‘Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
팔만 육천의, 잘 단장한 여인들이;
Sāyaṃ pātaṃ upaṭṭhanti, bhisadānassidaṃ phalaṃ.
저녁에도 아침에도 시중을 들었으니, 이것이 연뿌리 보시의 과보다.
111
사람의 몸을 받아 이 세상에 오면 나는 행복하게 지냈다. 내 재물은 모자란 적이 없으니, 이것이 연뿌리 보시의 과보이다.
‘‘Manussayonimāgantvā, sukhito homahaṃ tadā;
사람의 모태로 와서, 그때 나는 행복하였다;
Bhogā me ūnatā natthi, bhisadānassidaṃ phalaṃ.
나에게 재물의 모자람이 없으니, 이것이 연뿌리 보시의 과보다.
112
신 가운데 신이신 그분, 흔들림 없는 분께서 나를 가엾이 여겨 주셨다. 그 덕분에 나는 모든 번뇌가 다하였고, 이제 다시 태어남은 없다.
‘‘Anukampitako tena, devadevena tādinā;
신들 가운데 신이신, 그 여여하신 분께서 나를 가엾이 여기셨으니;
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 온전히 다하였고, 이제 다시 태어남은 없다.
113
십만 겁 전에 내가 연뿌리를 보시한 뒤로, 나는 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이것이 연뿌리 보시의 과보이다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ bhisaṃ adadiṃ tadā;
십만 겁 전 그때, 내가 연뿌리를 보시하였으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, bhisadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 연뿌리 보시의 과보다.
114
나의 번뇌는 불타 없어졌고… 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
115
참으로 잘 왔구나, 나에게는… 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 나에게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
116
네 가지 무애해가… 붓다의 가르침을 이루었다. 밧다지 장로는 이 게송들을 읊었다고 한다. 밧다지 장로의 아빠다나, 여덟 번째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈과, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā bhaddajitthero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 밧다지 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Bhaddajittherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
밧다지 장로의 아빠다나, 여덟 번째.