2. Kaṅkhārevatattheraapadānaṃ
2. 깡카레와따 장로의 아빠다나
34
빠두뭇따라라는 승리자가 있었다. 모든 법을 꿰뚫어 보는 눈을 가진 이였다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 길잡이가 세상에 나타났다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 지니신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁 되는 그 겁에 인도자께서 나셨다.
35
그는 사자 같은 턱과 범천 같은 목소리, 백조와 북 같은 울림을 지녔다. 또 코끼리처럼 당당히 걸었고 해와 달처럼 빛났다. 큰 지혜와 큰 용맹, 큰 선정과 큰 힘을 지닌 이였다. 큰 자비를 지닌 구호자로서 큰 어둠을 몰아내었다.[불확실]
‘‘Sīhahanu brahmagiro, haṃsadundubhinissano;
“사자의 턱을 지니시고, 범천의 목소리를 지니시고, 백조와 북 같은 울림을 지니시고,
Nāgavikkantagamano, candasūrādikappabho.
코끼리처럼 늠름한 걸음을 지니시고, 달과 해 따위와 같은 광명을 지니셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
36
‘‘Mahāmatī mahāvīro, mahājhāyī mahābalo;
“큰 지혜를 지니신 분, 큰 영웅, 크게 선정에 드시는 분, 큰 힘을 지니신 분,
Mahākāruṇiko nātho, mahātamapanūdano.
큰 연민을 지니신 보호자, 큰 어둠을 몰아내시는 분이셨다.
37
삼계 가운데 가장 높은 그이는 어느 때에 교화할 이들을 많이 다스리고자 하였다. 중생의 뜻을 아는 성인, 바로 깨달으신 분이 법을 설하였다. 선정을 닦고 선정을 즐기며 고요하고 흐트러짐 없는 용맹한 이를 회중 앞에서 칭찬하였다. 승리자는 그렇게 사람들을 흡족하게 하였다.[불확실]
‘‘Sa kadāci tilokaggo, veneyyaṃ vinayaṃ bahuṃ;
“세 세계에서 으뜸이신 그분께서 어느 때, 가르쳐야 할 많은 이를 이끄시며,
Dhammaṃ desesi sambuddho, sattāsayavidū muni.
중생들의 성향을 아시는 성자, 바르게 깨달으신 분께서 법을 설하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
38
‘‘Jhāyiṃ jhānarataṃ vīraṃ, upasantaṃ anāvilaṃ;
“선정에 드는 이, 선정을 즐기는 이, 영웅다운 이, 고요해진 이, 흐림 없는 이를
Vaṇṇayanto parisatiṃ, tosesi janataṃ jino.
회중 가운데서 칭찬하시며, 승리자께서 사람들을 기쁘게 하셨다.
39
그때 나는 항사바띠에서 베다를 통달한 바라문이었다. 법을 듣고 기뻐하며 그 자리를 간절히 바랐다.
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, brāhmaṇo vedapāragū;
“그때 나는 항사와띠에서, 베다에 통달한 바라문이었다.
Dhammaṃ sutvāna mudito, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ.
법을 듣고 기뻐하여, 나는 그 자리를 간절히 바랐다.
40
그때 승리자, 그 인도자가 승가 가운데서 이렇게 예언하였다. "바라문이여, 기뻐하라. 너는 그 소원을 이루리라. 지금으로부터 십만 겁이 지나면 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 나타나리라. 그에게는 법으로 지어진 친아들 같은 제자가 있으리라. 그 제자는 레바따라는 이름으로 그 스승을 따르리라."[불확실]
‘‘Tadā jino viyākāsi, saṅghamajjhe vināyako;
“그때 승리자, 인도자께서 승가 가운데서 예언하셨다.
‘Mudito hohi tvaṃ brahme, lacchase taṃ manorathaṃ.
‘바라문이여, 그대는 기뻐하라. 그대는 그 마음의 소원을 얻으리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
41
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤의 그 겁에, 옥까까 가문에서 태어난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 있으리라.
42
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
“‘그분의 법들의 상속자, 친아들, 법으로 지어진 이,
Revato nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 레와따라 하는 이가 그 스승의 제자가 되리라.’
43
그 잘 지은 업과 그 서원으로 나는 사람의 몸을 버렸다. 그리고 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“잘 지은 그 업으로, 그리고 의도와 서원들로
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천으로 갔다.
44
이제 마지막 생에 나는 꼴리야의 도시에서 태어났다. 크샤트리아 가문, 번영하고 풍요롭고 큰 부를 지닌 집안이었다.[불확실]
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jātohaṃ koliye pure;
“그리고 이제 마지막 생에서, 나는 꼴리야의 성에서 태어났다.
Khattiye kulasampanne, iddhe phīte mahaddhane.
가문을 갖추고 넉넉하고 번성하고 재물이 많은 캇띠야 집안에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
45
붓다께서 까필라왓투에서 법을 설하셨을 때, 나는 붓다께 믿음을 내었다. 그리고 집 없는 삶으로 출가하였다.
‘‘Yadā kapilavatthusmiṃ, buddho dhammamadesayi;
“부처님께서 까삘라왓투에서 법을 설하셨을 때,
Tadā pasanno sugate, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
그때 나는 온전히 이루신 분께 청정한 믿음을 내어, 집 없는 삶으로 출가했다.
46
나는 이런저런 일에서 해도 되는지 안 되는지를 두고 의심이 많았다. 붓다께서 가장 높은 법을 설하시어 그 모든 의심을 다스려 주셨다.
‘‘Kaṅkhā me bahulā āsi, kappākappe tahiṃ tahiṃ;
“나에게는 이런저런 자리에서 합당한 것과 합당하지 않은 것에 대한 의심이 많았다.
Sabbaṃ taṃ vinayī buddho, desetvā dhammamuttamaṃ.
부처님께서 가장 높은 법을 설하시어 그 모두를 없애 주셨다.
47
그 뒤로 나는 윤회를 건너 늘 선정의 즐거움을 즐기며 지냈다. 그렇게 지내고 있는데 그때 붓다께서 나를 보고 이렇게 말씀하셨다.
‘‘Tatohaṃ tiṇṇasaṃsāro, sadā jhānasukhe rato;
“그로부터 나는 윤회를 건너, 늘 선정의 즐거움을 기뻐하며
Viharāmi tadā buddho, maṃ disvā etadabravi.
머문다. 그때 부처님께서 나를 보시고 이렇게 말씀하셨다.
48
의심은 여기서든 저기서든, 스스로 겪어 안 것이든 남에게 들어 안 것이든 다 있을 수 있다. 애써 힘쓰며 청정한 삶을 살아가는 선정 닦는 이들은 그 모든 의심을 다 버린다.[불확실]
‘‘‘Yā kāci kaṅkhā idha vā huraṃ vā, sakavediyā vā paravediyā vā;
“‘여기에 대한 것이든 저 너머에 대한 것이든, 스스로 겪어 아는 것이든 남에게서 아는 것이든, 그 어떤 의심이라도,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ye jhāyino tā pajahanti sabbā, ātāpino brahmacariyaṃ carantā’.
선정에 드는 이들, 애써 힘쓰며 청정한 삶을 살아가는 이들은 그 모두를 버린다.’[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
49
십만 겁 전에 지은 업이 그 열매를 지금 여기서 내게 보여 주었다. 화살이 날아가듯 빠르게 풀려나 나는 내 번뇌를 태워 버렸다.[불확실]
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
“십만 겁에 지은 업이 여기서 나에게 열매를 보여 주었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sumutto saravegova kilese jhāpayiṃ mama.
잘 놓인 화살의 기세처럼, 나는 나의 오염원들을 태워 버렸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
50
그 뒤 선정을 즐기는 나를 보시고, 세상의 끝에 이르신 성인 붓다께서는 나를 선정 닦는 비구들 가운데 으뜸으로 선언하셨다. 그분은 큰 지혜를 지니신 분이었다.
‘‘Tato jhānarataṃ disvā, buddho lokantagū muni;
“그러고 나서 선정을 즐기는 나를 보시고, 세상의 끝에 이르신 성자 부처님께서,
Jhāyīnaṃ bhikkhūnaṃ aggo, paññāpeti mahāmati.
큰 지혜를 지니신 분께서, 선정에 드는 비구들 가운데 으뜸이라 세우신다.
51
내 번뇌는 다 태워졌고 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 그리하여 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 543:31.1 ~ PN:ap543/31.2에서 되살렸습니다.
52
가장 높으신 붓다 곁으로 온 것은 참으로 잘 온 일이었다. 나는 세 가지 밝은 지혜를 얻어 붓다의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게는 잘 온 것이었다, 가장 높으신 부처님 곁으로. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
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53
나는 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 몸소 증득하였다. 그리하여 붓다의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 543:33.1 ~ PN:ap543/33.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 깡카레바따 장로께서 이 게송들을 읊으셨다고 한다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kaṅkhārevato thero imā gāthāyo
이와 같이 깡카레와따 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
깡카레바따 장로의 아파다나, 둘째.
Kaṅkhārevatattherassāpadānaṃ dutiyaṃ.
깡카레와따 장로의 아빠다나, 두 번째.