장로 아빠다나 성전Therāpadānapāḷi
55. Bhaddiyavaggo
55. 밧디야 품
1. Lakuṇḍabhaddiyattheraapadānaṃ
1. 라꾼다밧디야 장로 아빠다나
1
빠두뭇따라라는 승리자가 있었다. 모든 법을 꿰뚫어 보는 눈을 가진 이였다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 길잡이가 세상에 나타났다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 갖추신 분;
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁에, 그 인도자께서 나타나셨다.
2
그때 나는 항사바띠에서 큰 부자 상인의 아들로 태어났다. 거닐며 노닐다가 승가의 동산에 이르렀다.
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, seṭṭhiputto mahaddhano;
“그때 나는 함사와띠에서, 큰 재산을 지닌 장자의 아들이었다;
Jaṅghāvihāraṃ vicaraṃ, saṅghārāmaṃ agacchahaṃ.
걸어서 거닐다가, 나는 상가의 원림으로 갔다.
3
그때 세상의 빛인 그 길잡이가 법을 설하고 있었다. 목소리가 아름다운 제자들 가운데 가장 뛰어난 이를 칭찬하였다.
‘‘Tadā so lokapajjoto, dhammaṃ desesi nāyako;
“그때 세상의 등불이신 그 인도자께서, 법을 설하셨다;
Mañjussarānaṃ pavaraṃ, sāvakaṃ abhikittayi.
목소리 고운 이들 가운데 으뜸가는, 제자를 기려 말씀하셨다.
4
그 말을 듣고 나는 기뻐하였다. 큰 성인께 공양을 올리고 스승의 발에 절하였다. 그러고는 그 자리를 간절히 바랐다.
‘‘Taṃ sutvā mudito hutvā, kāraṃ katvā mahesino;
“그것을 듣고 기뻐하여, 위대한 선인께 받듦을 지어 올리고;
Vanditvā satthuno pāde, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ.
스승의 두 발에 절하고, 나는 그 자리를 간절히 바랐다.
5
그때 붓다, 그 인도자가 승가 가운데서 이렇게 예언하였다. "미래의 어느 때에 너는 그 소원을 이루리라. 지금으로부터 십만 겁이 지나면 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 나타나리라. 그에게는 법으로 지어진 친아들 같은 제자가 있으리라. 그 제자는 밧디야라는 이름으로 그 스승을 따르리라."
‘‘Tadā buddho viyākāsi, saṅghamajjhe vināyako;
“그때 부처님, 이끄시는 분께서, 승가 가운데서 이렇게 밝히셨다;
‘Anāgatamhi addhāne, lacchase taṃ manorathaṃ.
‘오지 않은 시절에, 그대는 그 마음의 소원을 얻으리라.
6
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁으로부터, 옥까까 가문에서 나신 이;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 이름의 스승이, 세상에 있으리라.
7
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
“‘그의 법들에서 상속자이며, 친아들이며, 법으로 지어진 이;
Bhaddiyo nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 밧디야라 하는, 스승의 제자가 되리라.’
8
그 잘 지은 업과 그 서원으로 나는 사람의 몸을 버렸다. 그리고 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 또 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 따와띵사로 갔다.
9
지금으로부터 아흔두 겁 전에 풋사라는 길잡이가 세상에 나타났다. 범접할 수 없고 꺾을 수 없는, 온 세상에서 가장 뛰어난 승리자였다. 그는 행실을 갖추고 몸이 크며 곧고 위엄이 있었다. 모든 중생을 이롭게 하려 하였고 많은 이를 속박에서 풀어 주었다.
‘‘Dvenavute ito kappe, phusso uppajji nāyako;
“지금으로부터 아흔두 겁에, 풋사 인도자께서 나타나셨다;
Durāsado duppasaho, sabbalokuttamo jino.
다가서기 어렵고 이겨내기 어려운, 온 세상에서 가장 높은 승리자.
10
‘‘Caraṇena ca sampanno, brahā uju patāpavā;
“실천을 갖추시고, 크고 곧고 위엄 있으며;
Hitesī sabbasattānaṃ, bahuṃ mocesi bandhanā.
모든 중생의 이익을 구하여, 많은 이를 결박에서 풀어 주셨다.
11
그의 난다라마 숲에서 나는 뻐꾸기였다. 향실 가까이의 망고나무에서 살았다. 그때 걸식하러 가시는, 공양받아 마땅한 가장 높은 승리자를 보았다. 마음이 맑아져 아름다운 소리로 울었다.[불확실]
‘‘Nandārāmavane tassa, ahosiṃ phussakokilo;
“그분의 난다 원림 숲에서, 나는 풋사꼬낄라라는 뻐꾸기였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Gandhakuṭisamāsanne, ambarukkhe vasāmahaṃ.
향실 가까이에 있는, 망고나무에 나는 살았다.
12
‘‘Tadā piṇḍāya gacchantaṃ, dakkhiṇeyyaṃ jinuttamaṃ;
“그때 탁발하러 가시는, 보시받아 마땅하고 승리자 가운데 으뜸이신 분을;
Disvā cittaṃ pasādetvā, mañjunābhinikūjahaṃ.
뵙고 마음이 맑아져, 나는 고운 소리로 아름답게 지저귀었다.
13
그때 왕의 동산으로 가서 황금빛 껍질로 잘 익은 망고 한 송이를 물어 왔다. 그것을 바른 깨달은 이께 가져다 바쳤다. 그때 큰 자비로운 승리자께서 내 마음을 아셨다. 시자의 손에서 발우를 받아 드셨다.
‘‘Rājuyyānaṃ tadā gantvā, supakkaṃ kanakattacaṃ;
“그때 왕의 동산으로 가서, 잘 익어 껍질이 금빛인;
Ambapiṇḍaṃ gahetvāna, sambuddhassopanāmayiṃ.
망고 덩이를 물고서, 나는 온전히 깨달으신 분께 바쳤다.
14
‘‘Tadā me cittamaññāya, mahākāruṇiko jino;
“그때 내 마음을 아시고, 크게 가엾이 여기시는 승리자;
Upaṭṭhākassa hatthato, pattaṃ paggaṇhi nāyako.
인도자께서 시자의 손에서, 발우를 받아 드셨다.
15
나는 기쁜 마음으로 그 큰 성인께 망고 한 송이를 바쳤다. 두 날개로 발우에 그것을 떨어뜨리고 두 손을 모아 아름답게 합장하였다. 매혹적이고 듣기 좋으며 고운 소리로 붓다를 공양하였다. 그러고는 둥지로 돌아가 누웠다.[불확실]
‘‘Adāsiṃ haṭṭhacittohaṃ, ambapiṇḍaṃ mahāmune;
“나는 마음이 기뻐 망고 덩이를 드렸다, 위대한 성인이시여;
Patte pakkhippa pakkhehi, pañjaliṃ katvāna mañjunā.
두 날개로 발우에 넣고서, 고운 소리로 합장을 지었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
16
‘‘Sarena rajanīyena, savanīyena vaggunā;
“마음을 끄는 소리로, 들을 만하고 아름다운 소리로;
Vassanto buddhapūjatthaṃ, nīḷaṃ gantvā nipajjahaṃ.
부처님을 공양하려고 울고서, 나는 둥지로 가서 누웠다.
17
그때 나는 기뻐하는 마음으로 붓다를 향한 사랑에 잠겨 있었다. 매 한 마리가 다가와 악한 마음으로 나를 죽였다. 그 뒤 나는 그곳에서 죽어 도솔천에서 큰 즐거움을 누렸다. 그 업의 힘으로 다시 사람의 모태에 이르렀다.
‘‘Tadā muditacittaṃ maṃ, buddhapemagatāsayaṃ;
“그때 마음이 기쁘고, 마음 바탕이 부처님을 향한 사랑에 가 있던 나를;
Sakuṇagghi upāgantvā, ghātayī duṭṭhamānaso.
매가 다가와, 성난 마음으로 죽였다.
18
‘‘Tato cutohaṃ tusite, anubhotvā mahāsukhaṃ;
“거기서 죽은 나는 뚜시따에서, 큰 즐거움을 누리고;
Manussayonimāgacchiṃ, tassa kammassa vāhasā.
사람의 태에 왔다, 그 업의 힘으로.
19
이 현겁에 바라문 집안에서 태어난 이가 있었다. 큰 명성을 지녔고 깟사빠라는 성으로 세상에 나타났다. 말하는 이들 가운데 가장 뛰어난 이였다. 그는 가르침을 빛내고 그릇된 이교도들을 제압하였다. 교화할 이들을 교화하고서 제자들과 더불어 완전히 평온에 들었다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 좋은 겁에, 범천의 친족이며 큰 명성을 지닌;
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성으로는 깟사빠라는, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 나타나셨다.
20
‘‘Sāsanaṃ jotayitvā so, abhibhuyya kutitthiye;
“그분은 가르침을 빛내시고, 삿된 외도들을 이기시고;
Vinayitvāna veneyye, nibbuto so sasāvako.
가르침 받을 이들을 이끄시고서, 제자들과 함께 완전히 꺼지셨다.
21
세상에서 가장 높은 그이가 완전히 평온에 들었다. 그 뒤 많은 사람들이 믿음을 내었다. 그들은 그 붓다, 그 스승을 공양하려고 탑을 세우기로 하였다. "일곱 요자나 높이의 탑을 일곱 가지 보배로 꾸며 큰 성인을 위해 지으리라." 그들은 이렇게 의논하였다.
‘‘Nibbute tamhi lokagge, pasannā janatā bahū;
“세상에서 으뜸이신 그분이 꺼지시자, 믿음이 맑아진 사람들이 많아;
Pūjanatthāya buddhassa, thūpaṃ kubbanti satthuno.
부처님을 공양하려고, 스승의 탑을 세운다.
22
‘‘‘Sattayojanikaṃ thūpaṃ, sattaratanabhūsitaṃ;
“‘일곱 요자나 되는 탑을, 일곱 보배로 꾸민 것을;
Karissāma mahesissa’, iccevaṃ mantayanti te.
위대한 선인을 위해 만들자’고, 그들은 이렇게 의논한다.
23
그때 까시국의 끼끼 왕의 군대를 거느린 장수였던 나는 한량없는 분을 위한 탑에 치수를 정해 주었다. 그들은 내 말에 따라 일 요자나 높이의 탑을 지었다. 사람 가운데 영웅을 위해 여러 보배로 꾸민 탑이었다.
‘‘Kikino kāsirājassa, tadā senāya nāyako;
“그때 까시 왕 끼끼의, 군대의 지휘관이;
Hutvāhaṃ appamāṇassa, pamāṇaṃ cetiye vadiṃ.
되어 나는, 헤아릴 수 없는 분의 탑에 크기를 말했다.
24
‘‘Tadā te mama vākyena, cetiyaṃ yojanuggataṃ;
“그때 그들은 내 말에 따라, 한 요자나 높이의 탑을;
Akaṃsu naravīrassa, nānāratanabhūsitaṃ.
사람 가운데 영웅이신 분을 위해 만들었으니, 갖가지 보배로 꾸민 것이었다.
25
그 잘 지은 업과 그 서원으로 나는 사람의 몸을 버렸다. 그리고 삼십삼천에 이르렀다. 이제 마지막 생에 나는 큰 부자 상인 집안에서 태어났다. 번영하고 풍요롭고 큰 부를 지닌 뛰어난 도시 사왓티에서였다.[불확실]
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 또 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 따와띵사로 갔다.
26
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jāto seṭṭhikule ahaṃ;
“그리고 이제 마지막 생에, 나는 장자 가문에 태어났다;
Sāvatthiyaṃ puravare, iddhe phīte mahaddhane.
뛰어난 도시 사왓티에서, 넉넉하고 번성하고 재산이 많은 곳에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
27
도시에 들어오시는 붓다를 보고 나는 놀란 마음이 되었다. 출가한 지 오래지 않아 아라한의 지위를 얻었다. 탑의 치수를 정했던 그 업으로 말미암아 나는 작달막한 몸으로 태어났다. 그래서 남들의 멸시를 받을 만한 처지가 되었다.
‘‘Purappavese sugataṃ, disvā vimhitamānaso;
“성에 드시는 온전히 이루신 분을, 뵙고 마음이 놀라;
Pabbajitvāna na ciraṃ, arahattamapāpuṇiṃ.
출가하여 오래지 않아, 나는 아라한의 경지에 이르렀다.
28
‘‘Cetiyassa pamāṇaṃ yaṃ, akariṃ tena kammunā;
“탑의 크기를 내가 정한, 그 업으로;
Lakuṇḍakasarīrohaṃ, jāto paribhavāraho.
나는 몸이 작은 자로, 업신여김을 받을 만한 자로 태어났다.
29
나는 고운 목소리로 일곱째 성인을 공양하였다. 그 덕으로 목소리가 아름다운 비구들 가운데 가장 뛰어난 자리에 이르렀다. 붓다께 열매를 바친 일과 그 덕을 거듭 떠올린 일로 나는 출가의 결실을 다 이루었다. 그리하여 지금 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Sarena madhurenāhaṃ, pūjitvā isisattamaṃ;
“나는 감미로운 소리로, 선인 가운데 으뜸이신 분을 공양하고;
Mañjussarānaṃ bhikkhūnaṃ, aggattamanupāpuṇiṃ.
목소리 고운 비구들 가운데, 으뜸의 자리에 이르렀다.
30
‘‘Phaladānena buddhassa, guṇānussaraṇena ca;
“부처님께 열매를 드린 것으로, 또 덕을 거듭 새긴 것으로;
Sāmaññaphalasampanno, viharāmi anāsavo.
사문됨의 결실을 갖추어, 나는 번뇌 없이 머문다.
31
내 번뇌는 다 태워졌고 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 코끼리가 속박을 끊어 내듯 나는 번뇌 없이 지낸다. 가장 높으신 붓다 곁으로 온 것은 참으로 잘 온 일이었다. 나는 세 가지 밝은 지혜를 얻었고 붓다의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“내 오염원들은 다 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.
32
‘‘Svāgataṃ vata me āsi, buddhaseṭṭhassa santike;
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은;
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
33
나는 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 몸소 증득하였다. 이로써 붓다의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈, 이것들도;
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 신통지를 몸소 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
이렇게 존자 라꾼다밧디야 장로께서 이 게송들을 읊으셨다고 한다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā lakuṇḍabhaddiyo thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 라꾼다밧디야 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
라꾼다밧디야 장로의 아파다나, 첫째.
Lakuṇḍabhaddiyattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
라꾼다밧디야 장로의 아빠다나, 첫 번째.