9. Rādhattheraapadānaṃ
9. 라다 장로 아빠다나
296
먼 옛날, 지금으로부터 십만 겁 전이었다. 빠두뭇따라라는 승리자가 있었으니, 온 세상을 아는 성인이었다. 눈뜬 이로서 세상에 나신 그분은, 중생을 가르치고 일깨워 건너게 하셨다. 설법에 능한 그 붓다는 많은 사람을 구제하셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbalokavidū muni;
빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 온 세상을 아시는 성자가
Ito satasahassamhi, kappe uppajji cakkhumā.
이로부터 십만 겁 되는 그 겁에, 눈을 갖추신 분이 나셨다.
297
‘‘Ovādako viññāpako, tārako sabbapāṇinaṃ;
훈계하시는 분, 알게 하시는 분, 숨 쉬는 모든 것을 건네주시는 분,
Desanākusalo buddho, tāresi janataṃ bahuṃ.
설법에 능하신 부처님께서 많은 사람을 건너게 하셨다.
298
가엾이 여기고 자비로운 그분은 모든 중생을 이롭게 하셨다. 모여든 이교도들을 다섯 계에 세우셨다. 그리하여 그 모임은 이교도로 어지러울 일이 없이 깨끗했고, 자재한 아라한들로 가득했다.[불확실]
‘‘Anukampako kāruṇiko, hitesī sabbapāṇinaṃ;
가엾이 여기시는 분, 연민하시는 분, 숨 쉬는 모든 것의 이익을 구하시는 분,
Sampatte titthiye sabbe, pañcasīle patiṭṭhapi.
찾아온 외도들을 모두 다섯 가지 계에 세우셨다.
299
‘‘Evaṃ nirākulaṃ āsi, suññataṃ titthiyehi ca;
이렇게 어지러움이 없어졌고, 외도들로 비어 있었으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vicittaṃ arahantehi, vasībhūtehi tādibhi.
그러한 분들, 자재를 얻은 아라한들로 아롱졌다.
300
그 큰 성인은 쉰여덟 라따나 높이로 솟아올랐다. 금덩이처럼 빛나는 몸에 서른두 가지 뛰어난 특징을 갖추고 있었다. 그분의 수명은 백천 년에 이르렀고, 그만큼 머물며 많은 사람을 구제하셨다.
‘‘Ratanānaṭṭhapaññāsaṃ, uggato so mahāmuni;
그 위대한 성자는 쉰여덟 라따나로 솟아 계셨고,
Kañcanagghiyasaṅkāso, bāttiṃsavaralakkhaṇo.
황금 기둥과 같으셨으며, 서른두 가지 뛰어난 특징을 지니셨다.
301
‘‘Vassasatasahassāni, āyu vijjati tāvade;
그때 수명은 십만 년으로 정해져 있었고,
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머무시며 그분은 많은 사람을 건너게 하셨다.
302
그때 나는 항사와띠에서 베다에 통달한 바라문이었다. 그 뛰어난 분께 다가가 법문을 들었다. 대중 가운데서 자유로이 설법하시는 그 위대한 영웅께서, 말재주가 뛰어난 한 비구를 으뜸의 자리에 세우시는 것을 보았다.
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, brāhmaṇo mantapāragū;
그때 나는 항사와띠에서 만뜨라에 통달한 바라문이었는데,
Upecca taṃ naravaraṃ, assosiṃ dhammadesanaṃ.
사람 가운데 으뜸이신 그분께 다가가 법의 가르침을 들었다.
303
‘‘Paññapentaṃ mahāvīraṃ, parisāsu visāradaṃ;
대중 가운데서 두려움 없으신, 자리를 정해 주시는 위대한 영웅을,
Paṭibhāneyyakaṃ bhikkhuṃ, etadagge vināyakaṃ.
기지를 불러일으키는 비구를 으뜸의 자리에 세우시는 인도자를 [뵈었다].
304
그때 나는 승가와 함께 계신 세상의 안내자께 공양을 올렸다. 머리를 조아려 발에 엎드리고, 그 자리를 간절히 바랐다.
‘‘Tadāhaṃ kāraṃ katvāna, sasaṅghe lokanāyake;
그때 나는 승가와 함께 계신 세상의 인도자께 받듦을 올리고,
Nipacca sirasā pāde, taṃ ṭhānaṃ abhipatthayiṃ.
머리로 그 발에 엎드려 그 자리를 간절히 바랐다.
305
그러자 황금 덩이처럼 빛나는 세존께서, 마음을 물들이고 번뇌를 씻어내는 음성으로 나에게 말씀하셨다. '행복하라, 장수하라. 그대의 바람이 이루어지리라. 그대가 승가와 함께 나에게 올린 공양은 참으로 넓고 크다.'
‘‘Tato maṃ bhagavā āha, siṅgīnikkhasamappabho;
그러자 황금 덩이와 같은 광채를 지니신 세존께서 내게 말씀하셨다,
Sarena rajanīyena, kilesamalahārinā.
마음을 끄는 목소리로, 오염의 때를 씻어 내는 목소리로.
306
‘‘‘Sukhī bhavassu dīghāyu, sijjhatu paṇidhī tava;
"행복하라, 오래 살라. 그대의 서원이 이루어지기를.
Sasaṅghe me kataṃ kāraṃ, atīva vipulaṃ tayā.
승가와 함께한 내게 그대가 올린 받듦은 참으로 넓고 크다.
307
'지금으로부터 십만 겁이 지나면, 옥까까 가문에서 한 스승이 태어나리라. 고따마라는 성을 가진 그 스승이 세상에 나타나리라. 그분의 법을 물려받을 상속자, 법으로 지어진 친아들이 있으리니, 라다라는 이름으로 그 스승의 제자가 되리라.'
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
십만 겁이 지난 겁에, 옥까까 왕가에서 나신
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나실 것이다.
308
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
그분의 법들에서 상속자요, 친아들이요, 법으로 지어진 이,
Rādhoti nāmadheyyena, hessati satthu sāvako.
이름으로는 라다라 하는 이가 그 스승의 제자가 될 것이다.
309
'그대의 그 인연과 공덕에 흡족해져서, 사꾸야의 아들, 사람 가운데 소와 같은 분이 그대를 말재주가 뛰어난 이들 가운데 으뜸이라고 선언하리라.'
‘‘‘Sa te hetuguṇe tuṭṭho, sakyaputto narāsabho;
사꺄의 아들, 사람 가운데 황소이신 그분께서 그대의 그 원인이 되는 덕에 흡족하시어,
Paṭibhāneyyakānaggaṃ, paññapessati nāyako’.
기지를 불러일으키는 이들 가운데 으뜸으로, 인도자께서 세우실 것이다."
310
나는 그 말을 듣고 기뻐하였다. 그때부터 목숨이 다할 때까지 그 승리자를 자애로운 마음으로 섬겼다. 깨어 있는 마음으로 지혜를 다잡았다. 그 선하게 지은 업과 서원의 뜻으로, 인간의 몸을 버리고 서른셋째 하늘로 갔다.
‘‘Taṃ sutvā mudito hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
그 말을 듣고 기뻐하며, 그때 목숨이 다하도록 그 승리자를
Mettacitto paricariṃ, sato paññāsamāhito.
자애로운 마음으로 나는 섬겼다, 마음챙기고 지혜로 삼매에 든 채.
311
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
잘 지은 그 업으로, 그리고 의도와 서원들로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 나는 따와띵사로 갔다.
312
나는 삼백 번이나 하늘의 왕위를 누렸고, 오백 번이나 전륜왕이 되었다. 헤아릴 수 없이 많은, 넓은 지역의 왕위도 그 업의 힘으로 어디서나 행복하게 누렸다.[불확실]
‘‘Satānaṃ tīṇikkhattuñca, devarajjamakārayiṃ;
백의 세 곱절로 나는 신들의 왕권을 행하였고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Satānaṃ pañcakkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ.
백의 다섯 곱절로 나는 전륜왕이 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
313
‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
지방의 왕권은 넓고 커서, 헤아림으로는 셀 수 없었다.
Sabbattha sukhito āsiṃ, tassa kammassa vāhasā.
그 업의 힘으로 나는 어디서나 행복하였다.
314
마지막 생에 이르러, 기립바자라는 뛰어난 도성에서 나는 가난하고 비천한 집안에 태어났다. 옷도 제대로 걸치지 못하고 자리도 변변치 않았다.[불확실]
‘‘Pacchime bhave sampatte, giribbajapuruttame;
마지막 생에 이르러, 으뜸가는 도시 기립바자에서
Jāto vippakule niddhe, vikalacchādanāsane.
가진 것 없는 바라문 가문에, 덮을 것과 앉을 자리가 모자란 곳에 나는 태어났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
315
늙고 나이 든 내가 그제야 그 승원에 이르렀을 때, 사리뿟따께 숫가락 하나 가득한 밥을 올렸다.
‘‘Kaṭacchubhikkhaṃ pādāsiṃ, sāriputtassa tādino;
그러한 분이신 사리뿟따께 나는 국자 한 술의 밥을 드렸다.
Yadā jiṇṇo ca vuddho ca, tadārāmamupāgamiṃ.
늙고 나이 들었을 때, 그때 나는 원림으로 갔다.
316
늙고 약하고 기력이 다한 나를 아무도 출가시켜 주지 않았다. 그 때문에 초췌하고 안색이 상하여, 나는 슬픔에 잠겨 있었다. 크게 가엾이 여기는 그 큰 성인께서 나를 보시고 말씀하셨다. '무슨 까닭으로 아들을 잃은 듯 슬퍼하는가. 그대 마음에 생긴 아픔을 말해 보라.'[불확실]
‘‘Pabbajati na maṃ koci, jiṇṇadubbalathāmakaṃ;
늙고 약하여 힘이 없는 나를 아무도 출가시키지 않는다.
Tena dīno vivaṇṇaṅgo, soko cāsiṃ tadā ahaṃ.
그래서 나는 그때 초라하고 몸빛이 상하고 슬픔에 잠겨 있었다.
317
‘‘Disvā mahākāruṇiko, mamamāha mahāmuni;
큰 연민을 지니신 위대한 성자께서 보시고 내게 말씀하셨다,
‘Kimatthaṃ puttasokaṭṭo, brūhi te cittajaṃ rujaṃ’.
"무엇 때문에 아들에 대한 슬픔으로 괴로워하느냐? 그대의 마음에서 난 아픔을 말하라."[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
318
'영웅이시여, 당신의 훌륭히 설해진 가르침 안에서 집을 떠나지 못하여 저는 그 슬픔으로 초췌해졌습니다. 안내자이시여, 저의 귀의처가 되어 주십시오.'[불확실]
‘‘‘Pabbajjaṃ na labhe vīra, svākkhāte tava sāsane;
"영웅이시여, 잘 설해진 당신의 가르침에서 저는 출가를 얻지 못합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tena sokena dīnosmi, saraṇaṃ hohi nāyaka’.
그 슬픔으로 저는 초라합니다. 인도자시여, 의지처가 되어 주소서."
319
그때 성인 가운데 일곱째 되시는 분께서 비구들을 모으시고 물으셨다. '이 사람에게 베풀어진 일을 기억하는 이가 있다면 말해 보라.' 그때 사리뿟따가 말하였다. '제가 이분이 베푸신 일을 기억합니다. 제가 걸식하러 다닐 때, 이분이 숫가락 하나 가득한 밥을 베풀게 하셨습니다.'
‘‘Tadā bhikkhū samānetvā, apucchi munisattamo;
그때 성자 가운데 으뜸이신 분께서 비구들을 모아 놓고 물으셨다,
‘Imassa adhikāraṃ ye, saranti byāharantu te’.
"이 사람이 베푼 받듦을 기억하는 이들은 말해 보라."
320
‘‘Sāriputto tadāvoca, ‘kāramassa sarāmahaṃ;
그때 사리뿟따가 말하였다, "저는 이 사람의 받듦을 기억합니다.
Kaṭacchubhikkhaṃ dāpesi, piṇḍāya carato mama’.
탁발하러 다니던 제게 국자 한 술의 밥을 베풀게 하였습니다."
321
'훌륭하다, 훌륭하다. 사리뿟따여, 그대는 은혜를 아는 이다. 이 늙은 바라문을 출가시켜라. 이 사람은 번뇌가 다한 이가 되리라.' 그리하여 나는 의식을 거쳐 집을 떠나 계를 받았고, 오래지 않아 번뇌가 다함에 이르렀다.[불확실]
‘‘‘Sādhu sādhu kataññūsi, sāriputta imaṃ tuvaṃ;
"훌륭하다, 훌륭하다. 사리뿟따여, 그대는 은혜를 아는 자다. 그대가 이 사람을,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pabbājehi dijaṃ vuḍḍhaṃ, hessatājāniyo ayaṃ’.
늙은 두 번 난 자를 출가시켜라. 이 사람은 혈통 좋은 준마가 될 것이다."
322
‘‘Tato alatthaṃ pabbajjaṃ, kammavācopasampadaṃ;
그리하여 나는 출가를 얻었고, 갈마의 말로 구족계를 받았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Na cireneva kālena, pāpuṇiṃ āsavakkhayaṃ.
오래지 않은 때에 나는 번뇌의 다함에 이르렀다.
323
나는 성인의 말씀을 공경히 듣고 기뻐하였다. 그 승리자께서는 그때 나를 말재주가 뛰어난 이들 가운데 으뜸으로 세우셨다.
‘‘Sakkaccaṃ munino vākyaṃ, suṇāmi mudito yato;
성자의 말씀을 정성껏, 기뻐하며 내가 듣기에,
Paṭibhāneyyakānaggaṃ, tato maṃ ṭhapayī jino.
그래서 승리자께서는 나를 기지를 불러일으키는 이들 가운데 으뜸에 세우셨다.
324
나의 번뇌는 불타 없어졌으니, 나는 번뇌 없이 머문다. 참으로 나에게는 좋은 때가 있었으니, 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 오염원들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
325
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 내게 잘 온 일이었다, 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
326
네 가지 분석적 지혜가 있었으니, 붓다의 가르침을 이루었다. 이와 같이 라다 장로는 이 게송들을 말씀하셨다고 한다. 라다 장로의 전생담, 아홉 번째다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā rādho thero imā gāthāyo
이와 같이 라다 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Rādhattherassāpadānaṃ navamaṃ.
라다 장로의 아빠다나, 아홉 번째.