6. Kāḷudāyittheraapadānaṃ
6. 깔루다이 장로 아빠다나
165
빠두뭇따라는 이름의 승리자, 모든 법을 보는 눈을 갖춘 분이 있었다. 그 인도자는 지금으로부터 십만 겁 전에 태어났다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 지니신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
이로부터 십만 겁 전에 그 인도자께서 세상에 나셨다.
166
인도자들 중에서도 으뜸인 스승, 공덕과 허물을 가려 아는 승리자였다. 그는 은혜를 알고 은혜에 감사하며 중생들을 건너는 나루에 세워 주었다.
‘‘Nāyakānaṃ varo satthā, guṇāguṇavidū jino;
“인도자들 가운데 으뜸가는 스승, 덕과 덕 아님을 아시는 승리자,
Kataññū katavedī ca, titthe yojeti pāṇine.
은혜를 알고 은혜를 갚는 분, 살아 있는 것들을 나루에 매어 이끄신다.
167
그는 모든 것을 아는 지혜로 헤아리고 자비로운 마음을 지녔다. 뛰어난 법을 설하였으니, 그 공덕은 끝없이 쌓여 있었다.
‘‘Sabbaññutena ñāṇena, tulayitvā dayāsayo;
“일체를 아는 앎으로 헤아리시고, 연민을 품으신 분,
Deseti pavaraṃ dhammaṃ, anantaguṇasañcayo.
끝없는 덕을 쌓으신 분께서 으뜸가는 법을 설하신다.
168
그 위대한 영웅은 끝없는 승리자들의 계보를 이어, 어느 때 네 가지 진리에 바탕한 달콤한 법을 설하였다.[불확실]
‘‘Sa kadāci mahāvīro, anantajinasaṃsari;
“그 위대한 영웅, 끝없는 승리자께서 어느 때 두루 다니시며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Deseti madhuraṃ dhammaṃ, catusaccūpasañhitaṃ.
네 가지 진리에 맞닿은 감미로운 법을 설하신다.
169
처음과 중간과 끝이 다 아름다운 그 법을 듣고서, 수십만 중생에게 법을 꿰뚫어 보는 눈이 열렸다.
‘‘Sutvāna taṃ dhammavaraṃ, ādimajjhantasobhaṇaṃ;
“처음도 가운데도 끝도 빛나는 그 으뜸가는 법을 듣고서,
Pāṇasatasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu.
십만 생명에게 법을 꿰뚫어 앎이 있었다.
170
그때 땅이 울렸고 구름이 우렛소리를 냈다. 신과 범천과 사람과 아수라들이 다 함께 찬탄하였다.
‘‘Ninnāditā tadā bhūmi, gajjiṃsu ca payodharā;
“그때 땅이 울렸고, 구름들이 천둥을 울렸으며,
Sādhukāraṃ pavattiṃsu, devabrahmanarāsurā.
신과 범천과 사람과 아수라들이 훌륭하다는 소리를 퍼뜨렸다.
171
아, 자비로운 스승이시여, 아, 바른 법의 가르침이여. 아, 존재의 바다에 빠진 이들을 승리자께서 건져 올리시는구나.
‘‘‘Aho kāruṇiko satthā, aho saddhammadesanā;
“‘아, 연민 깊으신 스승이시여, 아, 바른 법의 가르침이여,
Aho bhavasamuddamhi, nimugge uddharī jino’.
아, 존재의 바다에 잠긴 이들을 승리자께서 건져 올리셨네.’
172
이렇게 사람과 천신과 범천이 환희에 차 있을 때, 승리자는 집안에 믿음을 일으키는 데 으뜸인 제자를 칭찬하였다.[불확실]
‘‘Evaṃ pavedajātesu, sanarāmarabrahmasu;
“이와 같이 사람과 신과 범천들에게 감동이 일어났을 때,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kulappasādakānaggaṃ, sāvakaṃ vaṇṇayī jino.
승리자께서는 가문에 맑은 믿음을 일으키는 이들 가운데 으뜸인 제자를 기리셨다.
173
그때 나는 함사와띠에서 상인의 가문에 태어났다. 보기에 아름답고 재물과 곡식이 풍부한 집안이었다.[불확실]
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, jātomaccakule ahuṃ;
“그때 나는 함사와띠에서 대신의 가문에 태어났다.
Pāsādiko dassaniyo, pahūtadhanadhaññavā.
보기에 흐뭇하고 볼 만하였으며, 재물과 곡식이 넉넉하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
174
나는 함사라마 동산으로 가서 그 여래께 절을 올렸다. 달콤한 법을 듣고서 그 한결같은 분께 공양을 올렸다.
‘‘Haṃsārāmamupeccāhaṃ, vanditvā taṃ tathāgataṃ;
“나는 함사 원림으로 나아가 그 여래께 절하고,
Suṇitvā madhuraṃ dhammaṃ, kāraṃ katvā ca tādino.
감미로운 법을 듣고서 그 한결같은 분께 받듦을 행하였다.
175
나는 그분의 발아래 엎드려 이렇게 말하였다. 성자시여, 당신께서 찬탄하신 그 이, 집안에 믿음을 일으키는 데 으뜸인 바로 그 사람처럼—
‘‘Nipacca pādamūlehaṃ, imaṃ vacanamabraviṃ;
“발아래 엎드려 나는 이 말을 여쭈었다.
‘Kulappasādakānaggo, yo tayā santhuto mune.
‘성자시여, 당신께서 기리신, 가문에 맑은 믿음을 일으키는 이들 가운데 으뜸인 그이,
176
영웅이시여, 저도 최상의 부처님 가르침 안에서 그런 사람이 되고 싶습니다. 그 말에 크게 자비로운 그분께서는 마치 물을 뿌리듯 그 뜻으로 나를 적셔 주셨다.[불확실]
‘‘‘Tādiso homahaṃ vīra, buddhaseṭṭhassa sāsane’;
“‘영웅이시여, 저도 가장 뛰어나신 부처님의 가르침 안에서 그와 같은 자가 되겠습니다.’
Tadā mahākāruṇiko, siñcanto vā matena maṃ.
그때 크게 연민하신 분께서, 불사(不死)로 나를 적시시듯[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
177
그분은 나에게 말씀하셨다. 아들아, 일어나라. 너는 그 소원을 이루리라. 승리자께 공양을 올리고서 어찌 결실 없는 일이 되겠느냐.
‘‘Āha maṃ ‘putta uttiṭṭha, lacchase taṃ manorathaṃ;
“내게 말씀하셨다. ‘아들아, 일어나라. 너는 그 마음의 바람을 얻으리라.
Kathaṃ nāma jine kāraṃ, katvāna viphalo siyā.
승리자께 받듦을 행하고서 어찌 열매 없는 자가 되겠느냐.
178
지금으로부터 십만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나, 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 나타날 것이다.
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 나신 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 있으리라.
179
그분의 법의 상속자이며 친아들이요 법으로 지어진 자인, 우다이라는 이름의 제자가 그 스승의 제자가 될 것이다.
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
“‘그의 법들에서 상속자요, 친아들이요, 법으로 지어진 자,
Udāyi nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 우다이라 하는 이가 그 스승의 제자가 되리라.’
180
그 말을 듣고 기뻐하며, 나는 그때부터 목숨이 다할 때까지 자애로운 마음으로 필요한 것들을 올리며 그 인도자를 받들어 섬겼다.[불확실]
‘‘Taṃ sutvā mudito hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
“그것을 듣고 기뻐하며, 그때 나는 목숨이 다하도록 그 승리자를,
Mettacitto paricariṃ, paccayehi vināyakaṃ.
자애로운 마음으로 필수품을 갖추어 그 인도자를 섬겼다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
181
그 업의 과보와 의도한 바람으로, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammavipākena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 업의 과보로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 갔다.
182
그리고 지금 이 마지막 생에는, 아름다운 까빨라왓투에서 숫도다나 대왕 밑의 큰 상인 가문에 태어났다.
‘‘Pacchime ca bhave dāni, ramme kapilavatthave;
“그리고 이제 마지막 생에서, 아름다운 까삘라왓투에서,
Jāto mahāmaccakule, suddhodanamahīpate.
숫도다나 대왕이 다스릴 때, 대신의 가문에 태어났다.
183
그때 아름다운 룸비니 동산에서, 모든 세상의 이익과 행복을 위해 인간 중의 소 같은 분 싯닷타가 태어났다.
‘‘Tadā ajāyi siddhattho, ramme lumbinikānane;
“그때 아름다운 룸비니 숲에서 싯닷타께서 태어나셨다.
Hitāya sabbalokassa, sukhāya ca narāsabho.
온 세상의 이익을 위하여, 또 안락을 위하여, 사람 가운데 황소이신 분이.
184
바로 그날에 나도 태어나 그분과 함께 자라났다. 사랑받는 벗이요 귀여움받는 이였으며, 슬기롭고 처신에 밝았다.
‘‘Tadaheva ahaṃ jāto, saha teneva vaḍḍhito;
“바로 그날에 나도 태어났고, 그분과 함께 자랐다.
Piyo sahāyo dayito, viyatto nītikovido.
다정한 벗이요 아끼는 이였으며, 능란하고 처세에 밝았다.
185
스물아홉의 나이에 집을 떠나시어, 여섯 해를 보내신 뒤에 인도자께서는 부처가 되셨다.
‘‘Ekūnatiṃso vayasā, nikkhamitvā agārato;
“나이 스물아홉에 집에서 나오시어,
Chabbassaṃ vītināmetvā, āsi buddho vināyako.
여섯 해를 보내신 뒤, 인도자께서는 부처님이 되셨다.
186
군대를 거느린 마라를 물리치고 번뇌를 다 없애시어, 존재의 바다를 건너 신들을 포함한 세상에서 부처가 되셨다.[불확실]
‘‘Jetvā sasenakaṃ māraṃ, khepayitvāna āsave;
“군대를 거느린 마라를 이기시고, 번뇌들을 다하게 하시고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bhavaṇṇavaṃ taritvāna, buddho āsi sadevake.
존재의 바다를 건너시어, 신들을 포함한 세상에서 부처님이 되셨다.
187
이시빠따나로 가시어 다섯 비구를 교화하시고, 그 뒤 세존께서는 이곳저곳을 다니시며 사람들을 가르치셨다.[불확실]
‘‘Isivhayaṃ gamitvāna, vinetvā pañcavaggiye;
“선인이라 불리는 곳으로 가시어 다섯 무리를 이끄시고,
Tato vinesi bhagavā, gantvā gantvā tahiṃ tahiṃ.
그로부터 세존께서는 여기저기 가고 또 가시며 이끄셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
188
가르칠 만한 이들을 가르치고 신들을 포함한 세상을 거두어들이시며, 마가다의 산에 이르러 그때 승리자께서는 그곳에 머물고 계셨다.
‘‘Veneyye vinayanto so, saṅgaṇhanto sadevakaṃ;
“가르칠 만한 이들을 이끄시고, 신들을 포함한 세상을 거두시며,
Upecca magadhe giriṃ, viharittha tadā jino.
그때 승리자께서는 마가다의 산으로 나아가 머무셨다.
189
그때 나는 땅을 다스리는 숫도다나왕의 보내심을 받았다. 가서 열 가지 힘을 지닌 분을 뵙고서 출가하여 아라한이 되었다.
‘‘Tadā suddhodanenāhaṃ, bhūmipālena pesito;
“그때 나는 땅을 지키는 이, 숫도다나에 의해 보내어져,
Gantvā disvā dasabalaṃ, pabbajitvārahā ahuṃ.
가서 열 가지 힘을 지니신 분을 뵙고, 출가하여 아라한이 되었다.
190
그때 나는 그 큰 성인께 청하여 까빨라왓투로 이끌어 모셨다. 그 뒤 성으로 가서 큰 가문에 믿음을 일으켰다.
‘‘Tadā mahesiṃ yācitvā, pāpayiṃ kapilavhayaṃ;
“그때 나는 위대한 선인께 청하여, 까삘라라 불리는 곳으로 이끌어 드렸다.
Tato purāhaṃ gantvāna, pasādesiṃ mahākulaṃ.
그에 앞서 내가 먼저 가서, 큰 가문에 맑은 믿음을 일으켰다.
191
승리자께서는 그 공덕에 흡족해하시어, 큰 회중 가운데서 나를 집안에 믿음을 일으키는 데 으뜸인 이로 선언하셨다.
‘‘Jino tasmiṃ guṇe tuṭṭho, maṃ mahāparisāya so;
“그 덕에 흡족하신 승리자, 그 인도자께서는 큰 회중 가운데서 나를,
Kulappasādakānaggaṃ, paññāpesi vināyako.
가문에 맑은 믿음을 일으키는 이들 가운데 으뜸으로 세우셨다.
192
나의 번뇌는 다 태워졌으니, 나는 이제 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
193
참으로 내게 잘 온 것이었으니, 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었으니, 으뜸가는 부처님 곁으로 온 것이었다. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
194
네 가지 분석적 지혜를 갖추어, 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다. 이와 같이 존자 깔루다이 장로는 이 게송들을 읊으셨다. 깔루다이 장로의 아파다나, 여섯 번째.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kāḷudāyithero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 깔루다이 장로께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Kāḷudāyittherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
깔루다이 장로의 아빠다나, 여섯 번째.