5. Nandakattheraapadānaṃ
5. 난다까 장로 아빠다나
143
옛날 빠두뭇따라라는 승리자가 있었다. 그분은 모든 법을 보는 눈을 갖추셨다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 시대에 인도자로 나투셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 지니신 분;
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
이로부터 십만 겁 되는 그때에 그 인도자께서 세상에 나셨다.
144
모든 중생의 이익과 안락을 위하여, 말하는 이들 가운데 가장 뛰어난 그분이 나아가셨다. 그 뛰어난 분은 천신을 포함한 온 세상을 위하여 애쓰셨다. 명성의 꼭대기에 이르러 복덕을 갖추시고, 명성과 영예를 지니셨다. 온 세상의 공양을 받으시며, 모든 방향에 두루 알려지셨다.
‘‘Hitāya sabbasattānaṃ, sukhāya vadataṃ varo;
“모든 중생의 이익을 위하여, 행복을 위하여, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분;
Atthāya purisājañño, paṭipanno sadevake.
신들을 포함한 세상에서 그 목적을 위하여, 사람 가운데 준마이신 분께서 길을 걸으셨다.
145
‘‘Yasaggapatto sirimā, kittivaṇṇabhato jino;
“명성의 정점에 이르시고 영광을 지니시며, 기림과 칭송을 받으시는 승리자;
Pūjito sabbalokassa, disā sabbāsu vissuto.
온 세상의 공양을 받으시고, 모든 방향에 널리 알려지셨다.
146
그분은 의심을 건너시고 의혹의 말을 넘어서셨다. 뜻하신 바를 온전히 이루시어 가장 높은 깨달음을 얻으셨다. 일어나지 않았던 길을 일으키신, 사람 가운데 가장 뛰어난 분이셨다. 설해지지 않았던 것을 설하셨고, 생겨나지 않았던 것을 생겨나게 하셨다. 길을 아시고 통달하시며 말씀하시는, 사람 가운데 소와 같은 분이었다. 길에 능숙하신 스승이자, 마부들 가운데 가장 높은 분이셨다.[불확실]
‘‘Uttiṇṇavicikiccho so, vītivattakathaṃkatho;
“그분은 의심을 건너신 분, 망설임을 넘어서신 분;
Paripuṇṇamanasaṅkappo, patto sambodhimuttamaṃ.
마음의 뜻이 온전히 채워져, 위없는 바른 깨달음에 이르셨다.
147
‘‘Anuppannassa maggassa, uppādetā naruttamo;
“일어나지 않은 길을 일으키신 분, 사람 가운데 으뜸이신 분;
Anakkhātañca akkhāsi, asañjātañca sañjanī.
말해지지 않은 것을 말씀하셨고, 생겨나지 않은 것을 생겨나게 하셨다.
148
‘‘Maggaññū maggavidū ca, maggakkhāyī narāsabho;
“길을 아는 분, 길에 밝은 분, 길을 일러 주는 분, 사람 가운데 황소이신 분;
Maggassa kusalo satthā, sārathīnaṃ varuttamo.
길에 능숙하신 스승이시고, 마부들 가운데 가장 뛰어나고 으뜸이신 분이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
149
그때 크게 자비로운 그 인도자는 법을 설하시어, 욕망의 수렁에 잠긴 생명들을 건져내셨다. 비구니들을 가르치는 데 가장 뛰어나다고 인정받은 제자가 있었다. 그 큰 성자는 그를 칭찬하며 으뜸의 자리에 세우셨다.
‘‘Tadā mahākāruṇiko, dhammaṃ desesi nāyako;
“그때 크나큰 연민을 지니신 인도자께서 법을 설하셨으니;
Nimugge kāmapaṅkamhi, samuddharati pāṇine.
감각적 욕망의 진흙에 빠진 생명들을 건져 올리신다.
150
‘‘Bhikkhunīnaṃ ovadane, sāvakaṃ seṭṭhasammataṃ;
“비구니들을 교계하는 일에서 으뜸으로 인정받는 제자를;
Vaṇṇayaṃ etadaggamhi, paññapesi mahāmuni.
큰 성자께서 칭찬하시며 으뜸의 자리에 세우셨다.
151
그 말을 듣고 나는 기뻐하며, 여래를 청하여 승가와 함께 공양을 올렸다. 그러고서 나는 그 가장 높은 자리를 바랐다. 그때 기뻐하신 그 보호자, 그 큰 성자는 나에게 말씀하셨다. '행복하라, 오래 살라. 그대는 그 소원을 이룰 것이다.'
‘‘Taṃ sutvāhaṃ pamudito, nimantetvā tathāgataṃ;
“그것을 듣고 나는 크게 기뻐하며, 여래를 청하여;
Bhojayitvā sasaṅghaṃ taṃ, patthayiṃ ṭhānamuttamaṃ.
승가와 함께 그분께 공양을 올리고서, 그 으뜸의 자리를 바랐다.
152
‘‘Tadā pamudito nātho, maṃ avoca mahāisi;
“그때 기뻐하신 보호자, 큰 선인께서 내게 말씀하셨다;
‘Sukhī bhavassu dīghāvu, lacchase taṃ manorathaṃ.
‘행복하여라, 장수하는 이여. 그대는 그 마음의 바람을 얻을 것이다.
153
'지금으로부터 십만 겁 뒤, 옥까까 가문에서 고따마라는 성씨를 지닌 스승이 세상에 나실 것이다. 그분의 법을 이어받아 입에서 나온 아들이자 법으로 지어진 아들이 될 것이다. 난다까라는 이름으로, 그 스승의 제자가 될 것이다.'
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
‘십만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어난 이가;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 있을 것이다.
154
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
‘그의 법에서 상속자이며, 친자이고 법으로 이루어진 이가;
Nandako nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 난다까라 하는, 그 스승의 제자가 될 것이다.’
155
그 잘 지은 업과 바라고 원한 뜻으로, 나는 사람의 몸을 버리고 따와띵사 하늘로 갔다. 지금은 마지막 생에서, 나는 부유한 가문에 태어났다. 사왓티라는 뛰어난 성읍에서, 번영하고 풍족하며 큰 재산을 지닌 집안이었다.[불확실]
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“잘 지은 그 업으로, 그리고 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsūpago ahaṃ.
나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천에 이르렀다.
156
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jāto seṭṭhikule ahaṃ;
“그리고 이제 마지막 생에, 나는 장자 가문에 태어났다;
Sāvatthiyaṃ pure vare, iddhe phīte mahaddhane.
번영하고 풍요롭고 재물이 많은, 뛰어난 도시 사왓티에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
157
성에 들어오시는 그분을 보고 마음이 놀라워졌다. 제따 숲 동산을 받아들이시던 그때, 나는 집 없는 곳으로 출가하였다. 머지않은 시간에 나는 번뇌를 끊고 아라한이 되었다. 그로부터 나는 윤회를 건넜으며, 모든 것을 보시는 분께 가르침을 받았다.[불확실]
‘‘Purappavese sugataṃ, disvā vimhitamānaso;
“도시로 들어오시는 온전히 이루신 분을 뵙고, 마음이 놀라;
Jetārāmapaṭiggāhe, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
제따 원림을 받으시는 자리에서, 나는 집 없는 삶으로 출가하였다.
158
‘‘Nacireneva kālena, arahattamapāpuṇiṃ;
“오래지 않은 때에 나는 아라한됨에 이르렀다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tatohaṃ tiṇṇasaṃsāro, sāsito sabbadassinā.
그로부터 나는 윤회를 건넜으니, 모든 것을 보시는 분께 가르침을 받은 것이다.
159
나는 비구니들에게 법에 대한 이야기를, 묻고 답하는 방식으로 해 주었다. 그들 모두는 나에게 가르침을 받아, 번뇌 없는 이가 되었다. 다섯 백에서 모자란 수에게 그렇게 하였다. 그때 흡족해하신 그 큰 이로움을 주시는 분은, 비구니들을 가르치는 이들 가운데서 나를 으뜸의 자리에 두셨다.[불확실]
‘‘Bhikkhunīnaṃ dhammakathaṃ, paṭipucchākariṃ ahaṃ;
“나는 비구니들에게 법에 대한 이야기를 되물음으로 하였다;
Sāsitā tā mayā sabbā, abhaviṃsu anāsavā.
나에게 가르침을 받은 그들은 모두 번뇌 없는 이가 되었다.
160
‘‘Satāni pañcanūnāni, tadā tuṭṭho mahāhito;
“다섯에 모자라지 않는 백들이었고, 그때 크게 이로우신 분께서 기뻐하시어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bhikkhunīnaṃ ovadataṃ, aggaṭṭhāne ṭhapesi maṃ.
비구니들을 교계하는 이들 가운데 으뜸의 자리에 나를 세우셨다.
161
십만 겁 전에 지은 업이, 그 과보를 여기서 나에게 보여 주었다. 화살이 시위를 잘 벗어나듯, 나는 나의 번뇌를 태워 버렸다. 나의 번뇌는 다 타 버렸으니…(중략)…나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
“십만 겁 전에 지은 업이 여기에서 내게 그 열매를 보여 주었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ mama.
잘 벗어난 화살의 빠름처럼, 나는 나의 오염원들을 불태웠다.
162
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
163
참으로 나에게 잘 왔음이 있었으니…(중략)…부처님의 가르침을 이루었다. 네 가지 분석적 지혜가…(중략)…부처님의 가르침을 이루었다. 이와 같이 참으로 존자 난다까 장로는 이 게송들을 읊으셨다고 한다. 난다까 장로의 아파다나, 다섯 번째이다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었으니, 가장 훌륭하신 부처님 곁으로 온 것이; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
164
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 곧바른 앎을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā nandako thero imā gāthāyo
이와 같이 난다까 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
Nandakattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.
난다까 장로의 아빠다나, 다섯 번째.