장로 아빠다나 빠알리Therāpadānapāḷi
56. Yasavaggo
56. 야사 품
1. Yasattheraapadānaṃ
1. 야사 장로의 아빠다나
1
나는 큰 바다를 건너 내려가 아름답게 지은 궁전에서 살았다. 궁전에는 잘 가꾼 연못이 있었고, 원앙새 울음소리가 멀리까지 울렸다.
‘‘Mahāsamuddaṃ oggayha, bhavanaṃ me sunimmitaṃ;
“큰 바다에 잠겨, 나의 거처는 잘 지어졌고;
Sunimmitā pokkharaṇī, cakkavākūpakūjitā.
잘 만들어진 연못에는, 짜까와까 새 울음이 어우러졌다.
2
연못은 만다라바 꽃과 연꽃, 수련으로 뒤덮여 있었다. 건너기 좋은 나루가 있었고, 그 곁으로 마음을 사로잡는 강이 흘렀다.
‘‘Mandārakehi sañchannā, padumuppalakehi ca;
“만다라까 꽃으로 뒤덮이고, 홍련과 청련으로도 덮였으며;
Nadī ca sandate tattha, supatitthā manoramā.
그곳에는 강도 흘렀으니, 기슭이 아름답고 마음을 즐겁게 하였다.
3
강에는 물고기와 거북이 가득했고 온갖 새가 모여들었다. 공작과 두루미가 울고, 뻐꾸기 같은 새들의 고운 노래도 어우러졌다.
‘‘Macchakacchapasañchannā, nānādijasamotthaṭā;
“물고기와 거북으로 뒤덮이고, 갖가지 새들로 뒤덮였으며;
Mayūrakoñcābhirudā, kokilādīhi vagguhi.
공작과 황새 울음으로, 고운 소리 내는 뻐꾸기 따위로 울려 퍼졌다.
4
비둘기와 붉은 오리, 원앙이 있었고 강가를 노니는 새들도 있었다. 메추라기와 구관조, 이곳의 공작과 자고새도 있었다.[불확실]
‘‘Pārevatā ravihaṃsā, cakkavākā nadīcarā;
“비둘기들과 붉은 백조들, 강에서 노니는 짜까와까 새들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tittirā sāḷikā cettha, pāvakā jīvaṃjīvakā.
자고새와 구관조가 여기 있었고, 빛깔 밝은 지왕지와까 새들도 있었다.
5
기러기와 두루미의 울음이 울렸고, 올빼미와 누런 새도 많았다. 그 궁전은 일곱 가지 보배를 갖추었고, 보석과 진주와 산호로 빛났다.[불확실]
‘‘Haṃsākoñcābhinaditā, kosiyā piṅgalā bahū;
“백조와 황새 울음이 울려 퍼졌고, 올빼미와 황갈색 새들이 많았다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, maṇimuttapavāḷikā.
일곱 가지 보배를 갖추었고, 마니보석과 진주와 산호로 이루어졌다.
6
나무는 모두 황금이었다. 가지와 줄기가 제각기 갖가지 모습으로 뻗어 있었다. 궁전은 밤낮으로 빛나서 어느 때나 환했다.
‘‘Sabbe soṇṇamayā rukkhā, nānākhandhasameritā;
“나무들은 모두 황금으로 되었고, 갖가지 줄기가 흔들렸으며;
Ujjotenti divārattiṃ, bhavanaṃ sabbakālikaṃ.
낮에도 밤에도 빛을 내어, 그 거처를 언제나 밝혔다.
7
아침저녁으로 육만 가지 악기가 울렸다. 만 육천 명의 여인이 언제나 나를 둘러싸고 시중들었다.
‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, sāyaṃ pāto pavajjare;
“육만의 악기가, 저녁에도 아침에도 울렸다;
Soḷasitthisahassāni, parivārenti maṃ sadā.
만 육천의 여인들이, 늘 나를 둘러쌌다.
8
나는 궁전을 나와 세상의 길잡이이신 수메다 부처님께 갔다. 맑고 기쁜 마음으로 크나큰 명성을 지닌 그분께 절을 올렸다.
‘‘Abhinikkhamma bhavanā, sumedhaṃ lokanāyakaṃ;
“거처에서 나와, 세상의 인도자 수메다를;
Pasannacitto sumano, vandayiṃ taṃ mahāyasaṃ.
맑은 믿음의 마음으로 기뻐하며, 크나큰 명성을 지닌 그분께 절을 올렸다.
9
나는 정각자께 인사드리고, 승가와 함께 오시기를 청했다. 지혜로운 세상의 길잡이 수메다께서 청을 받아들이셨다.
‘‘Sambuddhaṃ abhivādetvā, sasaṅghaṃ taṃ nimantayiṃ;
“온전히 깨달으신 분께 절을 올리고, 승가와 함께 그분을 청했다;
Adhivāsesi so dhīro, sumedho lokanāyako.
굳건하신 그분, 세상의 인도자 수메다께서 승낙하셨다.
10
큰 성자께서는 내게 법을 말씀하신 뒤 돌려보내셨다. 나는 정각자께 인사드리고 내 궁전으로 돌아왔다.
‘‘Mama dhammakathaṃ katvā, uyyojesi mahāmuni;
“나에게 법문을 하시고, 큰 성인께서 나를 보내셨다;
Sambuddhaṃ abhivādetvā, bhavanaṃ me upāgamiṃ.
온전히 깨달으신 분께 절을 올리고, 나는 내 거처로 돌아갔다.
11
그때 나는 시중드는 사람들을 불러 모두 모이게 했다. 그리고 말했다. "오전에 부처님께서 우리 궁전에 오실 것이오."
‘‘Āmantayiṃ parijanaṃ, sabbe sannipatuṃ tadā;
“나는 시종들을 불렀고, 그때 모두가 모였다;
‘Pubbaṇhasamayaṃ buddho, bhavanaṃ āgamissati’.
‘오전에 부처님께서 이 거처로 오실 것이다.’
12
그들이 대답했다. "저희는 참으로 큰 이익을 얻었습니다. 주인님 곁에서 살고 있으니까요. 저희도 가장 훌륭하신 스승, 부처님께 공양을 올리겠습니다."
‘‘‘Lābhā amhaṃ suladdhā no, ye vasāma tavantike;
“‘저희에게는 이득이며 잘 얻은 것입니다, 당신 곁에 사는 저희에게는;
Mayampi buddhaseṭṭhassa, pūjayissāma satthuno’.
저희도 으뜸이신 부처님, 그 스승께 공양을 올리겠습니다.’
13
나는 음식과 마실 것을 차려 놓고 때가 되었음을 알렸다. 세상의 길잡이께서는 자재한 이들 십만 명과 함께 오셨다.
‘‘Annaṃ pānaṃ paṭṭhapetvā, kālaṃ ārocayiṃ ahaṃ;
“음식과 마실 것을 차려 놓고, 나는 때가 되었음을 알렸다;
Vasīsatasahassehi, upesi lokanāyako.
십만의 자재한 이들과 함께, 세상의 인도자께서 오셨다.
14
나는 다섯 가지 악기를 울리며 마중을 나갔다. 사람 가운데 가장 높으신 분은 온통 황금으로 된 자리에 앉으셨다.
‘‘Pañcaṅgikehi turiyehi, paccuggamamakāsahaṃ;
“다섯 가지로 된 악기로, 나는 마중을 나갔다;
Sabbasoṇṇamaye pīṭhe, nisīdi purisuttamo.
온통 황금으로 된 자리에, 사람 가운데 으뜸이신 분이 앉으셨다.
15
머리 위의 덮개도 모두 황금이었다. 부채들이 위없는 비구 승가에 바람을 보내 드렸다.
‘‘Uparicchadanaṃ āsi, sabbasoṇṇamayaṃ tadā;
“그때 위에는 덮개가 있었으니, 온통 황금으로 된 것이었다;
Bījanīyo pavāyanti, bhikkhusaṅghaṃ anuttaraṃ.
부채들이 위없는 비구 승가에 바람을 보냈다.
16
나는 넉넉한 음식과 마실 것으로 비구 승가를 배불리 대접했다. 비구 승가에는 한 벌씩 짝을 맞춘 옷도 올렸다.
‘‘Pahūtenannapānena, bhikkhusaṅghaṃ atappayiṃ;
“넉넉한 음식과 마실 것으로, 나는 비구 승가를 흡족하게 하였다;
Paccekadussayugale, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ.
저마다 한 벌씩 옷을, 나는 비구 승가에 보시하였다.
17
공양받아 마땅하신 수메다 부처님께서 비구 승가 가운데 앉아 이 게송들을 말씀하셨다.
‘‘Yaṃ vadeti sumedho so, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“공양을 받으실 분, 그 수메다께서 말씀하시기를;
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
비구 승가 가운데 앉으시어, 이 게송들을 읊으셨다.
18
"음식과 마실 것을 올려 나와 이 모든 이를 배불리 대접한 사람이 있다. 내가 그를 칭찬하겠으니, 내 말을 들어라.
‘‘‘Yo maṃ annena pānena, sabbe ime ca tappayi;
“‘나를, 그리고 이들 모두를 음식과 마실 것으로 흡족하게 한 이,
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 내가 기리리니, 내가 말하는 것을 들어라.
19
그는 십팔 겁 동안 천상에서 즐길 것이다. 이 사람은 천 번이나 전륜왕이 될 것이다.
‘‘‘Aṭṭhārase kappasate, devaloke ramissati;
‘천팔백 겁 동안 천상 세계에서 즐기리라;
Sahassakkhattuṃ rājāyaṃ, cakkavattī bhavissati.
천 번을 이 사람은 왕이 되어, 전륜왕이 되리라.
20
천상에서든 인간으로든 태어나는 곳마다, 온통 황금으로 된 덮개를 머리 위에 받치게 될 것이다.
‘‘‘Upagacchati yaṃ yoniṃ, devattaṃ atha mānusaṃ;
‘그가 어떤 태에 들어가든, 천상이든 인간이든;
Sabbasoṇṇamayaṃ tassa, chadanaṃ dhārayissati.
온통 황금으로 된 덮개가 그를 위해 받쳐지리라.
21
삼만 겁이 지난 뒤에 그는 옥까까 가문에서 태어난다. 성이 고따마인 스승이 되어 세상에 나타날 것이다.
‘‘‘Tiṃsakappasahassamhi, okkākakulasambhavo;
‘삼만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나오리라.
22
그는 그분의 법을 이어받은 상속자이고, 가슴에서 난 아들이며, 법으로 만들어진 이가 될 것이다. 모든 번뇌를 완전히 알아 번뇌 없이 열반에 들 것이다.
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
‘그의 법을 물려받는 상속자, 가슴에서 난 아들, 법으로 이루어진 이가 되어;
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.
모든 번뇌를 온전히 알아, 번뇌 없는 이로서 완전히 꺼지리라.
23
그는 비구 승가 가운데 앉아 사자후를 외칠 것이다." 화장터에서는 사람들이 일산을 받쳐 들고, 그는 그 일산 아래에서 불에 탄다.[불확실]
‘‘‘Bhikkhusaṅghe nisīditvā, sīhanādaṃ nadissati’;
‘비구 승가 가운데 앉아, 사자후를 외치리라.’
Citake chattaṃ dhārenti, heṭṭhā chattamhi ḍayhatha.
장작더미에서 사람들이 일산을 받쳐 들고, 그 일산 아래에서 태워졌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
24
나는 사문의 경지에 이르렀고 번뇌를 불살랐다. 정자에 있든 나무 밑에 있든, 내게는 두려움이 없다.
‘‘Sāmaññaṃ me anuppattaṃ, kilesā jhāpitā mayā;
“나는 사문됨에 이르렀고, 오염원들은 내가 태워 버렸다;
Maṇḍape rukkhamūle vā, santāso me na vijjati.
천막에서든 나무 아래에서든, 나에게 두려움은 없다.
25
삼만 겁 전에 내가 보시한 공덕으로, 나는 나쁜 곳에 태어나는 일을 알지 못한다. 이것이 온갖 보시의 열매다.
‘‘Tiṃsakappasahassamhi, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“삼만 겁 전 그때에, 내가 보시를 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, sabbadānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못하니, 이것이 모든 것을 보시한 과보다.
26
내 번뇌는 불타 없어졌고, 모든 존재는 끊어졌다. 코끼리가 사슬을 끊듯이 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“나의 오염원들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.
27
내가 부처님 곁에 온 것은 참으로 좋은 일이었다. 나는 세 가지 밝은 지혜를 얻었고 부처님의 가르침을 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;
“참으로 나에게 잘 온 일이었으니, 나의 부처님 곁으로 온 것이다;
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 명지에 이르렀고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
28
네 가지 걸림 없는 앎과 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통도 몸소 이루었다. 부처님의 가르침을 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“구분하는 통찰지 넷과, 이 여덟 가지 해탈도;
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 뛰어난 앎을 직접 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”
야사 장로는 이 게송들을 이렇게 말했다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā yaso thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 야사 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
야사 장로의 아빠다나 첫째가 끝났다.
Yasattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
야사 장로의 아빠다나, 첫 번째.