8. Lomasakaṅgiyattheraapadānaṃ
8. 로마사깡기야 장로 아빠다나
225
이 좋은 겁에 바라문 혈통을 지니고 명성이 크게 높은 이가 있었다. 그는 깟사빠라는 성씨를 가졌다. 그는 설법자 가운데 으뜸으로 세상에 나타났다. 그때 나는 짠다나였는데, 그 가르침 안에서 출가하였다. 그리고 목숨이 다할 때까지 그 법을 온전히 채워 닦았다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 상서로운 겁에, 브라흐마의 친족이요 큰 명성을 지닌 이,
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
족성으로는 깟사빠라 이름하는, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 세상에 나셨다.
226
‘‘Tadāhaṃ candano ceva, pabbajitvāna sāsane;
“그때 나와 짠다나 둘은, 그 가르침 안으로 출가하여,
Āpāṇakoṭikaṃ dhammaṃ, pūrayitvāna sāsane.
목숨이 다하는 데까지 이르는 법을, 그 가르침 안에서 채우고서.
227
그곳에서 죽은 뒤 우리 둘 다 뚜시따 하늘에 태어났다. 그곳에서 하늘의 춤과 노래와 음악을 누렸다. 색을 비롯한 열 가지 요소로 다른 신들을 능가했다. 그리고 목숨이 다할 때까지 그곳에 머물며 큰 즐거움을 누렸다.[불확실]
‘‘Tato cutā santusitaṃ, upapannā ubho mayaṃ;
“거기서 죽어 뚜시따 천으로, 우리 둘은 함께 태어났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tattha dibbehi naccehi, gītehi vāditehi ca.
거기서 하늘의 춤과, 노래와 기악으로.
228
‘‘Rūpādidasahaṅgehi, abhibhotvāna sesake;
“형색을 비롯한 열 가지 요소로, 나머지 이들을 압도하고서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yāvatāyuṃ vasitvāna, anubhotvā mahāsukhaṃ.
수명이 다하도록 머물며, 큰 즐거움을 누리고서.
229
그곳에서 죽은 뒤 짠다나는 삼십삼천에 태어났다. 나는 까빨라왓투에서 삭까족의 아들로 태어났다. 우다이 존자의 청을 받고, 세상의 인도자께서 삭까족을 가엾이 여겨 까빨라라 불리는 그곳에 이르셨다.
‘‘Tato cavitvā tidasaṃ, candano upapajjatha;
“거기서 죽어 삼십삼천으로, 짠다나는 태어났고.
Ahaṃ kapilavatthusmiṃ, ajāyiṃ sākiyatrajo.
나는 까삘라왓투에서, 사꺄족의 자손으로 태어났다.
230
‘‘Yadā udāyittherena, ajjhiṭṭho lokanāyako;
“우다이 장로의 청을 받으신, 세상의 인도자께서.
Anukampiya sakyānaṃ, upesi kapilavhayaṃ.
사꺄족을 가엾이 여기시어, 까삘라라 불리는 곳으로 가셨을 때.
231
그때 교만이 지나친 삭까족은 부처님의 덕을 알지 못했다. 태생의 오만에 굳어 공경할 줄 몰랐다. 바르게 깨달은 분께도 절하지 않았다. 그들의 생각을 아시고 승자께서는 허공을 거니셨다. 빳준나처럼 비를 뿌리고 불꽃처럼 타올랐다.
‘‘Tadātimānino sakyā, na buddhassa guṇaññuno;
“그때 사꺄족들은 자만이 넘쳐, 부처님의 덕을 아는 이들이 아니어서.
Paṇamanti na sambuddhaṃ, jātithaddhā anādarā.
바르게 깨달으신 분께 절하지 않았으니, 태생으로 뻣뻣하고 공경이 없었다.
232
‘‘Tesaṃ saṅkappamaññāya, ākāse caṅkamī jino;
“그들의 생각을 아시고, 승리자께서는 허공에서 거니셨다.
Pajjunno viya vassittha, pajjalittha yathā sikhī.
빳준나처럼 비를 내리셨고, 불꽃을 지닌 이처럼 활활 타오르셨다.
233
비할 데 없는 모습을 보이신 뒤 다시 사라지셨다. 하나였다가 여럿이 되고 다시 하나가 되셨다. 어둠과 밝음을 여러 가지로 보이셨다. 이렇게 신통을 행하여 성자께서는 친족들을 다스리셨다.[불확실]
‘‘Dassetvā rūpamatulaṃ, puna antaradhāyatha;
“견줄 데 없는 모습을 보이시고, 다시 사라지셨다.
Ekopi hutvā bahudhā, ahosi punarekako.
하나이면서 여럿이 되셨고, 다시 하나가 되셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
234
‘‘Andhakāraṃ pakāsañca, dassayitvā anekadhā;
“어둠과 밝음을, 여러 가지로 보이시고.
Pāṭiheraṃ karitvāna, vinayī ñātake muni.
기적을 행하시고서, 성자께서는 친족들을 길들이셨다.
235
네 대륙을 덮는 큰 구름이 그 자리에서 비를 뿌렸다. 그때 부처님께서는 웨산따라 본생담을 설하셨다. 그러자 그 왕족들은 모두 태생의 오만을 버렸다. 그들은 부처님을 따르기로 하였다. 그때 숫도다나는 이렇게 말하였다.[불확실]
‘‘Cātuddīpo mahāmegho, tāvadeva pavassatha;
“네 대륙에 걸친 큰 구름이, 바로 그때 비를 뿌렸다.
Tadā hi jātakaṃ buddho, vessantaramadesayi.
그때 부처님께서는 본생을, 웻산따라의 본생을 설하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
236
‘‘Tadā te khattiyā sabbe, nihantvā jātijaṃ madaṃ;
“그때 그 캇띠야들은 모두, 태생에서 난 취함을 부수고.
Upesuṃ saraṇaṃ buddhaṃ, āha suddhodano tadā.
부처님을 귀의처로 삼아 나아갔고, 그때 숫도다나가 말했다.
237
'지혜가 넓으신 분이시여, 이것이 세 번째로 당신의 발에 절하는 것입니다. 두루 보시는 분이시여, 당신이 태어나실 때도 땅이 흔들렸습니다. 잠부 나무의 그늘이 당신을 떠나지 않았을 때도 그러하였습니다.'
‘‘‘Idaṃ tatiyaṃ tava bhūripañña, pādāni vandāmi samantacakkhu;
“‘광대한 지혜를 지니신 분이시여, 이것이 세 번째입니다. 두루 보는 눈을 지니신 분이시여, 두 발에 예를 올립니다.
Yadābhijāto pathavī pakampayī, yadā ca taṃ najjahi jambuchāyā’.
태어나셨을 때 대지가 흔들렸고, 잠부나무 그늘이 당신을 떠나지 않았을 때가 그러했습니다.’
238
그때 부처님의 그 위신력을 보고 놀란 마음이 들었다. 그 자리에서 출가하여 어머니를 받들며 그곳에 머물렀다. 짠다나 천자가 나에게 다가와 물었다. 그때 밧데까랏따의 가르침을 간략히와 자세히 알고자 하였다.
‘‘Tadā buddhānubhāvaṃ taṃ, disvā vimhitamānaso;
“그때 나는 부처님의 그 위신력을, 보고서 마음이 놀라.
Pabbajitvāna tattheva, nivasiṃ mātupūjako.
바로 거기서 출가하여, 어머니를 받드는 자로 머물렀다.
239
‘‘Candano devaputto maṃ, upagantvānupucchatha;
“짠다나 천자가 나에게, 다가와서 물었다.
Bhaddekarattassa tadā, saṅkhepavitthāraṃ nayaṃ.
그때 ‘상서로운 하룻밤’의, 요약과 자세한 풀이의 방식을.
240
그때 그에게 자극을 받아 나는 사람들의 인도자께 다가갔다. 밧데까랏따를 듣고 놀라 숲을 좋아하게 되었다. 그때 나는 어머니께 '숲에서 혼자 지내겠습니다' 하고 여쭈었다. 어머니는 '몸이 여리다'며 그 말을 말렸다.
‘‘Coditohaṃ tadā tena, upecca naranāyakaṃ;
“그때 나는 그에게 재촉받아, 사람들의 인도자께 나아가.
Bhaddekarattaṃ sutvāna, saṃviggo vanamāmako.
‘상서로운 하룻밤’을 듣고서, 절박함이 일어 숲을 사랑하는 자가 되었다.
241
‘‘Tadā mātaramapucchiṃ, vane vacchāmi ekako;
“그때 나는 어머니께 여쭈었다 — ‘숲에서 홀로 살겠습니다’.
Sukhumāloti me mātā, vārayī taṃ tadā vacaṃ.
‘곱게 자람’이라며 나의 어머니는, 그때 그 말을 막았다.
242
까사 풀과 꾸사 풀, 뽀따낄라와 우시라 뿌리, 문자와 빱바자 갈대를 가슴으로 밀어 헤치면서, 나는 홀로 있음을 닦아 나가겠다고 하였다. 그때 숲에 들어간 나는 승자의 가르침을 떠올렸다. 밧데까랏따의 가르침을 따라, 나는 모든 번뇌를 끊고 아라한이 되었다.
‘‘Kāsaṃ kusaṃ poṭakilaṃ, usīraṃ muñjapabbajaṃ;
“까사 풀, 꾸사 풀, 뽀따낄라, 우시라, 문자 풀과 빱바자 풀을.
Urasā panudissāmi, vivekamanubrūhayaṃ.
가슴으로 밀어내겠습니다, 멀리 여읨을 북돋우며.
243
‘‘Tadā vanaṃ paviṭṭhohaṃ, saritvā jinasāsanaṃ;
“그때 숲에 들어간 나는, 승리자의 가르침을 기억하고.
Bhaddekarattaovādaṃ, arahattamapāpuṇiṃ.
‘상서로운 하룻밤’의 훈계로, 아라한됨에 이르렀다.
244
'과거를 돌이켜 좇지 말고, 미래를 바라지 말라. 지나간 것은 이미 버려졌고, 오지 않은 것은 아직 이르지 않았다. 현재 일어나는 현상을 그때그때 꿰뚫어 보라. 흔들리지 않고 움직이지 않는 그것을 알아 닦아 나가라.'
‘‘‘Atītaṃ nānvāgameyya, nappaṭikaṅkhe anāgataṃ;
“‘지나간 것을 뒤쫓지 말고, 오지 않은 것을 바라지 말라.
Yadatītaṃ pahīnaṃ taṃ, appattañca anāgataṃ.
지나간 것은 이미 버려졌고, 오지 않은 것은 아직 이르지 않았다.
245
‘‘‘Paccuppannañca yo dhammaṃ, tattha tattha vipassati;
“‘지금 있는 법을, 그때그때 그 자리에서 꿰뚫어 보는 이.
Asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ, taṃ vidvā manubrūhaye.
흔들리지 않고 동요하지 않는 그것을, 아는 이는 북돋우어야 한다.
246
'오늘 할 일에 힘써야 하니, 내일 죽음이 올지 누가 알겠는가. 저 거대한 군대를 거느린 죽음과는 어떤 타협도 있을 수 없다. 이렇게 지내며 애쓰고, 밤낮으로 게을리하지 않는 이, 그를 일러 평온한 성자는 하룻밤을 온전히 보낸 이라 한다.'
‘‘‘Ajjeva kiccamātappaṃ, ko jaññā maraṇaṃ suve;
“‘오늘 바로 애써 할 일을 해야 한다, 내일 죽을지 누가 알겠는가.
Na hi no saṅgaraṃ tena, mahāsenena maccunā.
큰 군대를 거느린 그 죽음과는, 우리에게 어떤 약조도 없기 때문이다.
247
‘‘‘Evaṃvihāriṃ ātāpiṃ, ahorattamatanditaṃ;
“‘이와 같이 머물며 애써 힘쓰고, 밤낮으로 게으르지 않은 이.
Taṃ ve bhaddekarattoti, santo ācikkhate muni’.
고요한 성자는 그를 참으로 ‘상서로운 하룻밤을 지닌 이’라 일컫는다.’
248
나의 번뇌는 타서 사라졌으니, 이제는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔으며, 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
249
내가 부처님 앞으로 나아온 것은 참으로 잘된 일이었다. 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁에 온 것은, 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 해 마쳤다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
250
네 가지 걸림 없는 지혜를 비롯해 이룰 것을 다 이루었다. 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷과, 이 여덟 가지 해탈과, 여섯 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 해 마쳤다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 로마사깡기야 존자는 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā lomasakaṅgiyo thero imā gāthāyo
이와 같이 참으로 로마사깡기야 장로 존자는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다고 한다.
로마사깡기야 장로의 아파다나, 여덟 번째.
Lomasakaṅgiyattherassāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
로마사깡기야 장로의 아빠다나, 여덟 번째.