9. Jatukaṇṇittheraapadānaṃ
9. 자뚜깐니 장로 아빠다나
276
나는 항사와띠 성에서 장자의 아들로 살았다. 그때는 오욕의 즐거움에 푹 빠져 지냈다.
‘‘Nagare haṃsavatiyā, seṭṭhiputto ahosahaṃ;
“함사와띠 성에서, 나는 장자의 아들이었다;
Samappito kāmaguṇe, paricāremahaṃ tadā.
감각적 쾌락의 가닥들을 온전히 갖추고, 그때 나는 시중을 받으며 즐겼다.
277
큰 재산을 누리던 나는 궁전 위로 올라갔다. 거기서 춤과 노래를 즐겼다.
‘‘Tato pāsādamāruyha, mahābhoge valañjako;
“그런 뒤 누각에 올라, 큰 재물을 누리는 자로서;
Tattha naccehi gītehi, paricāremahaṃ tadā.
거기서 춤과 노래로, 그때 나는 시중을 받으며 즐겼다.
278
박자에 맞춰 내 악기들이 울렸다. 춤추는 여인들은 하나같이 내 마음을 사로잡았다.[불확실]
‘‘Tūriyā āhatā mayhaṃ, sammatāḷasamāhitā;
“나를 위해 악기들이 울렸으니, 바라와 징에 맞추어 어우러졌다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Naccantā itthiyo sabbā, harantiyeva me mano.
춤추는 여인들 모두가, 내 마음을 앗아 가기만 했다.
279
천 재주꾼, 라마니까, 숲에 사는 광대, 띠맛지까가 나를 둘러쌌다. 줄꾼과 시 읊는 이들도 언제나 곁에 있었다.[불확실]
‘‘Celāpikā lāmaṇikā, kuñjavāsī timajjhikā;
“쩰라삐까들과 라마니까들, 덤불에 사는 자들과 띠맞지까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Laṅghikā sokajjhāyī ca, parivārenti maṃ sadā.
곡예사들과 슬픔을 읊는 자들이, 늘 나를 둘러쌌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
280
악사들, 북 치는 이들, 수많은 배우와 무용수가 나를 에워쌌다. 연극배우와 극단 사람들도 언제나 함께였다.[불확실]
‘‘Vetāḷino kumbhathūnī, naṭā ca naccakā bahū;
“웨딸리들과 항아리북 치는 자들, 많은 배우와 춤꾼들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Naṭakā nāṭakā ceva, parivārenti maṃ sadā.
연희하는 자들과 극을 하는 자들까지, 늘 나를 둘러쌌다.
281
이발사, 목욕 시중꾼, 요리사, 꽃 장식꾼, 조리사가 있었다. 씨름꾼과 장사들까지, 이들 모두가 언제나 나를 둘러쌌다.[불확실]
‘‘Kappakā nhāpakā sūdā, mālākārā supāsakā;
“이발사들, 목욕 시중드는 이들, 요리사들, 꽃 다루는 이들, 수빠사까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Jallā mallā ca te sabbe, parivārenti maṃ sadā.
진흙 바른 자들과 씨름꾼들, 그들 모두가 늘 나를 둘러쌌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
282
이들이 흥을 돋우고 솜씨 좋은 궁수들이 재주를 부렸다. 나는 밤낮이 가는 줄도 몰랐다. 삼십삼천에서 노니는 인드라 같았다.[불확실]
‘‘Etesu kīḷamānesu, sikkhite katupāsane;
“이들이 놀이를 벌일 때, 잘 배우고 솜씨를 닦은 이들 가운데서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Rattindivaṃ na jānāmi, indova tidasaṅgaṇe.
밤낮을 나는 알지 못했으니, 삼십삼천의 뜰에 있는 신들의 왕과 같았다.
283
나그네와 길손, 구걸하는 이, 청을 드리는 이 등 수많은 사람이 있었다. 이들은 늘 내 집을 찾아와 음식을 청하였다.[불확실]
‘‘Addhikā pathikā sabbe, yācakā varakā bahū;
“먼 길 가는 이들과 길손들 모두, 많은 걸인과 청하는 이들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Upagacchanti te niccaṃ, bhikkhayantā mamaṃ gharaṃ.
그들은 늘 다가왔다, 내 집에 구걸하면서.
284
사문과 바라문처럼 위없는 복밭 같은 분들이 계셨다. 그분들은 내 공덕을 키워 주려고 내 집을 찾아왔다.[불확실]
‘‘Samaṇā brāhmaṇā ceva, puññakkhettā anuttarā;
“사문들과 바라문들까지, 위없는 공덕의 밭인 이들이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vaḍḍhayantā mamaṃ puññaṃ, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
나의 공덕을 키우면서, 내 집으로 왔다.
285
빠따까, 라뚜까, 모든 니간타, 꽃 옷을 입은 이가 내 집을 찾아왔다. 세 지팡이를 든 이와 상투 하나만 남긴 이도 왔다.[불확실]
‘‘Paṭagā laṭukā sabbe, nigaṇṭhā pupphasāṭakā;
“빠따가들과 라뚜까들 모두, 니간타들과 꽃옷을 걸친 자들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tedaṇḍikā ekasikhā, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
세 지팡이를 든 고행자들과 상투를 하나로 튼 자들이, 내 집으로 왔다.
286
아지와까, 빌룻따위, 소 흉내 내는 이, 신을 섬기는 이가 내 집을 찾아왔다. 먼지와 때를 뒤집어쓴 이들도 왔다.[불확실]
‘‘Ājīvakā viluttāvī, godhammā devadhammikā;
“아지위까들, 윌룻따위들, 소의 법을 따르는 자들, 신의 법을 따르는 자들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Rajojalladharā ete, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
먼지와 진흙을 뒤집어쓴 이들이, 내 집으로 왔다.
287
작은 수행자들, 고요에 이르렀다는 이들, 성을 잘 내는 수많은 사람이 내 집을 찾아왔다. 고행자와 숲을 떠도는 이도 왔다.[불확실]
‘‘Parittakā santipattā, kodhapugganikā bahū;
“빠릿따까들, 고요에 이른 자들, 성냄을 다루는 자들이 많이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tapassī vanacārī ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
고행하는 이들과 숲을 다니는 이들이, 내 집으로 왔다.
288
오따까와 다밀라 사람이 내 집을 찾아왔다. 사꿀라, 말라와라까, 사와라, 요나까 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Oḍḍakā damiḷā ceva, sākuḷā malavāḷakā;
“옷다까들과 다밀라들까지, 사꿀라들과 말라왈라까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Savarā yonakā ceva, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
사와라들과 요나까들까지, 내 집으로 왔다.
289
안다까 사람, 문다까 사람들, 꼬딸라, 하누윈다까가 내 집을 찾아왔다. 아라와, 치나, 랏타 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Andhakā muṇḍakā sabbe, koṭalā hanuvindakā;
“안다까들과 문다까들 모두, 꼬딸라들과 하누윈다까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ārāvacīnaraṭṭhā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
아라와 사람들과 찌나 나라 사람들도, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
290
알라산다, 빨라와까, 담마라, 닉가마누사가 내 집을 찾아왔다. 게히까와 쩨따뿟따 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Alasandakā pallavakā, dhammarā niggamānusā;
“알라산다까들과 빨라와까들, 담마라들과 닉가마누사들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Gehikā cetaputtā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
게히까들과 쩨따의 아들들도, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
291
마두라 사람, 꼬살라 사람, 깔링가 사람, 핫티뽀리까가 내 집을 찾아왔다. 이신다와 막깔라 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Mādhurakā kosalakā, kaliṅgā hatthiporikā;
“마두라 사람들과 꼬살라 사람들, 깔링가 사람들과 핫티뽀리까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Isiṇḍā makkalā ceva, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
이신다들과 막깔라들까지, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
292
쩰라와까, 아랍바, 오굴하, 메갈라 등 수많은 사람이 내 집을 찾아왔다. 쿳다까와 숫다까 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Celāvakā ārabbhā ca, oghuḷhā meghalā bahū;
“쩰라와까들과 아랍바들, 오굴하들과 메갈라들이 많이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Khuddakā suddakā ceva, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
쿳다까들과 숫다까들까지, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
293
로하나, 신두 사람, 치따까, 에까깐니까가 내 집을 찾아왔다. 수랏타와 아빠란따 사람도 왔다.[불확실]
‘‘Rohaṇā sindhavā ceva, citakā ekakaṇṇikā;
“로하나 사람들과 신두 사람들까지, 찌따까들과 에까깐니까들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Suraṭṭhā aparantā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
수랏타 사람들과 아빠란따 사람들도, 내 집으로 왔다.
294
숩빠라까, 꾸마라, 말라, 소완나부미까가 내 집을 찾아왔다. 왓지따응가 사람까지, 이들 모두가 왔다.[불확실]
‘‘Suppārakā kumārā ca, mallasovaṇṇabhūmikā;
“숩빠라까 사람들과 꾸마라들, 말라와 황금 땅 사람들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vajjītaṅgā ca te sabbe, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
왓지와 앙가 사람들, 그들 모두가 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
295
갈대 세공인, 직조공, 가죽 장인, 목수가 내 집을 찾아왔다. 대장장이와 옹기장이도 왔다.
‘‘Naḷakārā pesakārā, cammakārā ca tacchakā;
“갈대 세공하는 이들, 베 짜는 이들, 가죽 다루는 이들과 목수들;
Kammārā kumbhakārā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
대장장이들과 옹기 굽는 이들도, 내 집으로 왔다.
296
보석 세공인, 쇠 다루는 이, 금 세공인, 옷감 장수가 내 집을 찾아왔다. 주석 세공인까지, 이들 모두가 왔다.[불확실]
‘‘Maṇikārā lohakārā, soṇṇakārā ca dussikā;
“보석 세공하는 이들, 놋쇠 다루는 이들, 금 세공하는 이들과 옷감 다루는 이들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tipukārā ca te sabbe, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
주석 다루는 이들, 그들 모두가 내 집으로 왔다.
297
화살 만드는 이, 선반공, 직조공, 향 장수가 내 집을 찾아왔다. 염색공과 재봉사도 왔다.[불확실]
‘‘Usukārā bhamakārā, pesakārā ca gandhikā;
“화살 만드는 이들, 녹로 돌리는 이들, 베 짜는 이들과 향 만드는 이들;
Rajakā tunnavāyā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
물들이는 이들과 꿰매고 짜는 이들도, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
298
기름 장수, 나무꾼, 물 긷는 이, 하인이 내 집을 찾아왔다. 국 끓이는 이와 국 지키는 이도 왔다.[불확실]
‘‘Telikā kaṭṭhahārā ca, udahārā ca pessikā;
“기름 짜는 이들과 나무 하는 이들, 물 긷는 이들과 심부름하는 이들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sūpikā sūparakkhā ca, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
국 끓이는 이들과 국을 지키는 이들도, 내 집으로 왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
299
문지기, 군대의 일꾼, 포승꾼, 꽃 치우는 이가 내 집을 찾아왔다. 코끼리 타는 이와 코끼리 돌보는 이도 왔다.[불확실]
‘‘Dovārikā anīkaṭṭhā, bandhikā pupphachaḍḍakā;
“문지기들과 군대에 선 이들, 반디까들과 시든 꽃을 치우는 이들;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Hatthāruhā hatthipālā, āgacchanti mamaṃ gharaṃ.
코끼리를 타는 이들과 코끼리를 돌보는 이들이, 내 집으로 왔다.
300
나는 아난다 대왕이 필요로 하는 재물을 내어 주었다. 부족한 것은 일곱 빛깔 보배로 채워 드렸다.[불확실]
‘‘Ānandassa mahārañño, mamatthassa adāsahaṃ;
“아난다 대왕에게, 나의 몫으로 나는 드렸다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattavaṇṇena ratanena, ūnatthaṃ pūrayāmahaṃ.
일곱 빛깔 보배로, 모자란 것을 나는 채웠다.
301
내가 말한 이 모든 사람, 갖가지 모습의 수많은 이들이 있었다. 나는 그들의 마음을 헤아려 보배로 흡족하게 해 주었다.
‘‘Ye mayā kittitā sabbe, nānāvaṇṇā bahū janā;
“내가 일컬은 이들 모두, 갖가지 모습의 많은 사람들;
Tesāhaṃ cittamaññāya, tappayiṃ ratanenahaṃ.
그들의 마음을 알고서 나는, 보배로 그들을 흡족하게 했다.
302
고운 노랫소리가 울리고 북이 둥둥 쳤다. 소라고둥 소리가 가득한 가운데 나는 내 집에서 즐겁게 지냈다.
‘‘Vaggūsu bhāsamānāsu, vajjamānāsu bherisu;
“고운 소리들이 울리고, 북들이 울릴 때;
Saṅkhesu dhamayantesu, sakagehe ramāmahaṃ.
소라 나팔들을 불 때, 나는 내 집에서 즐겼다.
303
그때 세존이신 빠두뭇따라, 세상의 인도자께서 길을 나서셨다. 자재를 얻고 번뇌가 다한 십만 비구가 함께였다.
‘‘Bhagavā tamhi samaye, padumuttaranāyako;
“그때 세존, 빠두뭇따라 인도자께서;
Vasīsatasahassehi, parikkhīṇāsavehi so.
번뇌를 온전히 다한 십만의 자재한 이들과 더불어, 그분께서.
304
눈을 가지신 그분은 길로 들어서셨다. 온 사방을 비추며 등불 나무처럼 빛나셨다.[불확실]
‘‘Bhikkhūhi sahito vīthiṃ, paṭipajjittha cakkhumā;
“비구들과 함께, 눈 있는 분께서 거리로 들어서셨다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Obhāsento disā sabbā, dīparukkhova jotati.
모든 방향을 밝히시며, 등불 나무처럼 빛나셨다.
305
세상의 인도자께서 가시자 모든 북이 울렸다. 그분의 광명은 백 줄기 빛으로 떠오르는 해처럼 퍼져 나갔다.
‘‘Vajjanti bheriyo sabbā, gacchante lokanāyake;
“세상의 인도자께서 가실 때, 모든 북이 울렸다;
Pabhā niddhāvate tassa, sataraṃsīva uggato.
그분의 빛이 뻗어 나갔으니, 떠오른 백 갈래 빛의 해와 같았다.
306
문틈으로 빛줄기가 스며들었다. 그 순간 집 안에도 환한 빛이 가득했다.[불확실]
‘‘Kavāṭantarikāyāpi, paviṭṭhena ca rasminā;
“문짝의 틈으로도, 들어온 빛살로;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Antogharesu vipulo, āloko āsi tāvade.
집 안에 넓은 밝음이, 그때 곧 생겼다.
307
붓다의 광명을 보고 나는 시종들에게 말했다. "틀림없이 붓다 중 으뜸이신 분이 이 길로 오신 것이다."
‘‘Pabhaṃ disvāna buddhassa, pārisajje avocahaṃ;
“부처님의 빛을 보고서, 나는 모인 이들에게 말했다;
Nissaṃsayaṃ buddhaseṭṭho, imaṃ vīthimupāgato.
의심할 것 없이 으뜸이신 부처님께서, 이 거리로 오셨다.
308
나는 서둘러 궁전에서 내려와 시장 거리로 나아갔다. 정각자께 절을 올리고 이렇게 말씀드렸다.
‘‘Khippaṃ oruyha pāsādā, agamiṃ antarāpaṇaṃ;
“재빨리 누각에서 내려와, 나는 저잣거리로 갔다;
Sambuddhaṃ abhivādetvā, idaṃ vacanamabraviṃ.
온전히 깨달으신 분께 절을 올리고, 이 말씀을 아뢰었다.
309
"붓다시여, 저를 어여삐 여겨 주십시오. 물에서 난 연꽃처럼 으뜸가는 인도자시여, 십만 제자와 함께 오셔서 성인께서 저의 청을 받아 주십시오."[불확실]
‘‘‘Anukampatu me buddho, jalajuttamanāyako;
“‘부처님께서 저를 가엾이 여겨 주소서, 연꽃 가운데 으뜸이신 인도자시여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vasīsatasahassehi, adhivāsesi so muni’.
십만의 자재한 이들과 더불어.’ 그 성자께서는 받아들이셨다.
310
나는 정각자를 초대하여 내 집으로 모셨다. 거기서 음식과 마실 것으로 큰 성인을 흡족하게 해 드렸다.
‘‘Nimantetvāna sambuddhaṃ, abhinesiṃ sakaṃ gharaṃ;
“온전히 깨달으신 분을 청하고서, 나는 내 집으로 모셨다;
Tattha annena pānena, santappesiṃ mahāmuniṃ.
거기서 음식과 마실 것으로, 나는 큰 성자를 흡족하게 해 드렸다.
311
공양을 마치신 때를 알고, 그 으뜸가는 붓다, 흔들림 없는 분께 나아갔다. 백 가지 악기를 갖춘 음악으로 시중을 들었다.
‘‘Bhuttāviṃ kālamaññāya, buddhaseṭṭhassa tādino;
“공양을 마치신 줄, 그러하신 으뜸의 부처님께 때를 알아보고;
Sataṅgikena tūriyena, buddhaseṭṭhaṃ upaṭṭhahiṃ.
백 가지 악기로, 나는 으뜸이신 부처님을 받들어 모셨다.
312
세간을 아시는 빠두뭇따라, 공양을 받으신 분께서 집 안에 앉으셨다. 그분이 이 게송들을 말씀하셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
“빠두뭇따라, 세상을 아시는 분, 공양을 받으시는 분께서;
Antoghare nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
집 안에 앉으시어, 이 게송들을 읊으셨다.
313
"악기로 나를 시중들고 음식과 마실 것을 올린 이가 있다. 내가 그를 칭찬하리니, 내 말을 들어라."
‘‘‘Yo maṃ tūriyehupaṭṭhāsi, annapānañcadāsi me;
“‘악기로 나를 받들어 모시고, 나에게 음식과 마실 것을 준 이;
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 내가 일컬으리니, 내가 말하는 것을 들어라.
314
"그는 먹을 것이 풍족하고 금과 양식을 갖출 것이다. 네 대륙을 하나로 아우르는 왕국을 다스리게 될 것이다."
‘‘‘Pahūtabhakkho hutvāna, sahirañño sabhojano;
“‘먹을 것이 넉넉한 이가 되어, 금을 지니고 음식을 지녀;
Catudīpe ekarajjaṃ, kārayissatiyaṃ naro.
이 사람은 네 대륙에서 홀로 다스림을 펼 것이다.
315
"그는 오계를 받아 지닐 것이다. 이어서 열 가지 선업의 길을 받아 행하면서 대중을 가르치게 될 것이다."
‘‘‘Pañcasīle samādāya, dasakammapathe tato;
“‘다섯 계를 받아 지니고, 그런 뒤 열 가지 행위의 길을;
Samādāya pavattento, parisaṃ sikkhāpayissati.
받아 지녀 널리 펴면서, 그는 무리를 가르칠 것이다.
316
"십만 가지 악기와 곱게 꾸민 북이 늘 울릴 것이다. 이것이 시중든 공덕의 결과이다."
‘‘‘Tūriyasatasahassāni, bheriyo samalaṅkatā;
“‘십만의 악기와, 잘 꾸민 북들이;
Vajjayissantimaṃ niccaṃ, upaṭṭhānassidaṃ phalaṃ.
그를 위해 늘 울릴 것이니, 이것이 받들어 모신 과보다.
317
"그는 삼만 겁 동안 천상에서 즐거워할 것이다. 예순네 번 신들의 왕이 되어 하늘나라를 다스릴 것이다."
‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissati;
“‘삼만 겁 동안, 그는 신들의 세계에서 즐길 것이다;
Catusaṭṭhikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati.
예순네 번 신들의 왕이 되어, 신들의 다스림을 펼 것이다.
318
"그는 예순네 번 전륜왕이 될 것이다. 지방의 왕국도 넓어 헤아릴 수 없을 것이다."
‘‘‘Catusaṭṭhikkhattuṃ rājā, cakkavattī bhavissati;
“‘예순네 번 왕이 되어, 바퀴를 굴리는 왕이 될 것이다;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
한 지방의 다스림은 넓어, 헤아려서는 셀 수 없다.
319
"십만 겁이 지난 뒤 그는 옥까까 가문에서 태어날 것이다. 그때 성이 고따마라는 스승이 세상에 나타날 것이다."
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 태어나신 분;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이, 세상에 나실 것이다.
320
"그는 태어나는 곳마다, 천신으로든 인간으로든 재산이 모자람이 없을 것이다. 그리고 인간으로 가게 될 것이다."
‘‘‘Upapajjati yaṃ yoniṃ, devattaṃ atha mānusaṃ;
“‘그가 어느 태에 태어나든, 신의 몸이든 사람의 몸이든;
Anūnabhogo hutvāna, manussattaṃ gamissati.
재물이 모자람 없는 이가 되어, 사람의 몸을 받을 것이다.
321
"그는 학자가 되어 세 베다의 끝에 이를 것이다. 최고의 목적을 찾아 이 땅을 두루 다닐 것이다."
‘‘‘Ajjhāyako bhavitvāna, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;
“‘읊어 익히는 이가 되어, 세 베다의 저편에 이르러;
Uttamatthaṃ gavesanto, carissati mahiṃ imaṃ.
으뜸가는 뜻을 찾으며, 이 땅을 다닐 것이다.
322
"그는 훗날 출가하여 선근에 이끌릴 것이다. 세존 고따마의 가르침 안에서 기뻐하게 될 것이다."
‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, sukkamūlena codito;
“‘그는 뒷날 집을 떠나, 밝은 뿌리에 떠밀려;
Gotamassa bhagavato, sāsanebhiramissati.
세존 고따마의 가르침에서 크게 기뻐할 것이다.
323
"그는 사꺄족의 황소 같은 정각자 고따마를 기쁘게 해 드릴 것이다. 그리고 번뇌를 태워 아라한이 될 것이다."
‘‘‘Ārādhayitvāna sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
“‘온전히 깨달으신 분, 사꺄의 황소이신 고따마를 흡족하게 해 드리고;
Kilese jhāpayitvāna, arahāyaṃ bhavissati’.
번뇌를 불살라, 이 사람은 아라한이 될 것이다.’
324
숲 속의 호랑이왕처럼, 짐승의 왕 사자처럼 나는 오늘 지낸다. 사꺄 아들의 가르침 안에서 두려움이 없다.
‘‘Vipine byaggharājāva, migarājāva kesarī;
“숲에서 범들의 왕처럼, 짐승들의 왕인 사자처럼;
Abhīto viharāmajja, sakyaputtassa sāsane.
두려움 없이 나는 오늘 머문다, 사꺄의 아들의 가르침 안에서.
325
천상에서든 인간으로든, 가난하고 어려운 곳에서든 나는 다시 태어날 곳을 보지 못한다. 이것이 시중든 공덕의 결과이다.
‘‘Devaloke manusse vā, dalidde duggatimhi vā;
“신들의 세계에서든 사람들 가운데서든, 가난한 곳에서든 나쁜 곳에서든;
Nibbattiṃ me na passāmi, upaṭṭhānassidaṃ phalaṃ.
나의 태어남을 나는 보지 못하니, 이것이 받들어 모신 과보다.
326
나는 홀로 떨어져 있음에 힘쓴다. 고요하며 집착이 없어서 코끼리가 속박을 끊듯 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Vivekamanuyuttomhi, upasanto nirūpadhi;
“나는 홀로 있음에 힘쓰는 이가 되었고, 고요하며 집착의 바탕이 없다;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 사슬을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
327
내 번뇌는 모두 태워졌다. 앞에서 말한 대로 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 번뇌들은 불살라졌다. 코끼리가 사슬을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 411:326.2에서 되살렸습니다.
328
참으로 나는 잘 찾아왔구나. 앞에서 말한 대로 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게 잘 온 일이었다. 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
329
나는 네 가지 분석지를 얻었다. 앞에서 말한 대로 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷. 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이렇게 자뚜깐니 장로께서 이 게송들을 말씀하셨다. 자뚜깐니 장로의 아빠다나, 아홉 번째이다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā jatukaṇṇitthero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 자뚜깐니 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
Jatukaṇṇittherassāpadānaṃ navamaṃ.
자뚜깐니 장로의 아빠다나, 아홉째.