9. Patthodanadāyakattheraapadānaṃ
9. 빳토다나다야까 장로의 아빠다나
170
나는 예전에 숲에서 살았다. 언제나 그곳에서 일하는 사람이었다. 밥을 담은 그릇을 챙겨 들고 날마다 일터로 나갔다.
‘‘Vanacārī pure āsiṃ, satataṃ vanakammiko;
예전에 나는 숲을 다니는 자였고, 늘 숲에서 일하는 사람이었다.
Patthodanaṃ gahetvāna, kammantaṃ agamāsahaṃ.
밥 한 되를 들고서 나는 일터로 갔다.
171
그러다 숲에서 그분을 보았다. 스스로 깨달아 패함이 없는 분이었다. 걸식하러 나온 그분을 뵙자 마음에 맑은 기쁨이 일었다.
‘‘Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, sayambhuṃ aparājitaṃ;
거기서 나는 온전히 깨달으신 분을, 스스로 깨달으신 분을, 정복당하지 않으신 분을 뵈었다.
Vanā piṇḍāya nikkhantaṃ, disvā cittaṃ pasādayiṃ.
숲에서 탁발하러 나오시는 것을 보고 나는 마음을 맑혔다.
172
나는 남의 일에 매여 살았기에 쌓은 공덕이 없었다. 마침 밥 한 그릇이 내게 있었다. 이것으로 저 성인을 공양하리라 생각했다. 그릇을 챙겨 스스로 깨달으신 그분께 올렸다. 내가 바라보는 가운데 그 성인은 공양을 받으셨다.[불확실]
‘‘Parakammāyane yutto, puññañca me na vijjati;
남의 일에 매여 있었고, 내게는 공덕이 없었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ayaṃ patthodano atthi, bhojayissāmahaṃ muniṃ.
여기 이 밥 한 되가 있으니, 내가 성자께 공양을 올리리라.
173
‘‘Patthodanaṃ gahetvāna, sayambhussa adāsahaṃ;
밥 한 되를 들고서 나는 스스로 깨달으신 분께 드렸다.
Mama nijjhāyamānassa, paribhuñji tadā muni.
내가 바라보는 가운데 그때 성자께서 드셨다.
174
그 선업과 그때 품은 바람과 서원 덕분에, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 잘 지은 업으로, 그리고 뜻과 서원으로써,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 갔다.
175
‘서른여섯 번을 신들의 왕이 되어 / 하늘나라 왕국을 다스렸나니,
‘‘Chattiṃsakkhattuṃ devindo, devarajjamakārayiṃ;
서른여섯 번 신들의 왕이 되어 하늘의 왕권을 행사했고,
나는 전륜왕이 되기를 서른세 번이나 거듭했다.
Tettiṃsakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī ahosahaṃ.
서른세 번은 왕이 되어, 나는 바퀴를 굴리는 왕이었다.
176
셀 수 없이 넓은 영토를 다스렸다. 늘 행복하고 명성도 높았으니, 이것이 밥 한 그릇을 공양한 과보다.
‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
지방의 왕권은 넓고 커서 셈으로는 헤아릴 수 없었다.
Sukhito yasavā homi, patthodanassidaṃ phalaṃ.
나는 행복하고 명성을 갖추었으니, 이것이 밥 한 되의 과보다.
177
이 생 저 생을 떠돌아도 나는 끝없는 재물을 얻었다. 재산이 모자란 적이 없었으니, 이것이 밥 한 그릇의 과보다.
‘‘Bhavābhave saṃsaranto, labhāmi amitaṃ dhanaṃ;
이런 존재 저런 존재로 떠돌면서 나는 헤아릴 수 없는 재물을 얻는다.
Bhoge me ūnatā natthi, patthodanassidaṃ phalaṃ.
내게 재물의 모자람이 없으니, 이것이 밥 한 되의 과보다.
178
강물이 흐르듯 나의 재물이 불어났다. 다 헤아릴 수 없을 정도였으니, 이것이 밥 한 그릇의 과보다.
‘‘Nadīsotapaṭibhāgā, bhogā nibbattare mama;
강물의 흐름에 견줄 만한 재물이 내게 생겨난다.
Parimetuṃ na sakkomi, patthodanassidaṃ phalaṃ.
나는 다 헤아릴 수 없으니, 이것이 밥 한 되의 과보다.
179
"이것을 먹어라, 이것을 들어라, 이 자리에 누워라" 하는 말을 들으며 나는 늘 행복했다. 이것이 밥 한 그릇의 과보다.
‘‘Imaṃ khāda imaṃ bhuñja, imamhi sayane saya;
“이것을 씹으십시오, 이것을 드십시오, 이 잠자리에 누우십시오.”
Tenāhaṃ sukhito homi, patthodanassidaṃ phalaṃ.
그로써 나는 행복하니, 이것이 밥 한 되의 과보다.
180
아흔네 겁 전, 그때 내가 베푼 보시 덕분에 나쁜 곳에 떨어진 적이 없었다. 이것이 밥 한 그릇의 과보다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
구십사 겁 전에 그때 내가 보시를 했으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, patthodanassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 밥 한 되의 과보다.
181
나의 번뇌는 다 타버렸다 …(줄여 말한다)… 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
182
나에게는 참으로 잘 왔다 …(줄여 말한다)… 부처님의 가르침을 다 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 내게 잘 온 일이었다, 내가 부처님 곁에 온 것은. 세 가지 밝은 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
183
네 가지 무애해를 …(줄여 말한다)… 부처님의 가르침을 다 이루었다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 뛰어난 앎을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이렇게 존자 빳토다나다야까 장로는 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā patthodanadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 빳토다나다야까 장로 존자가 이 게송들을 읊었다.
빳토다나다야까 장로의 아파다나, 아홉 번째.
Patthodanadāyakattherassāpadānaṃ navamaṃ.
빳토다나다야까 장로의 아빠다나, 아홉째.