3. Tiṇasūlakachādaniyattheraapadānaṃ
3. 띠나술라까찻다니야 장로의 아빠다나
79
그때 나는 태어남과 늙음과 죽음을 돌이켜 생각했다. 그래서 홀로 집을 나서, 집 없는 출가자가 되었다.
‘‘Jātiṃ jarañca maraṇaṃ, paccavekkhiṃ ahaṃ tadā;
태어남과 늙음과 죽음을, 그때 나는 거듭 살펴보았다;
Ekako abhinikkhamma, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
홀로 집을 나서, 집 없는 삶으로 출가했다.
80
길을 따라 걷다가 갠지스 강가에 이르렀다. 강가에는 우뚝 솟은 땅이 있었다.
‘‘Caramānonupubbena, gaṅgātīraṃ upāgamiṃ;
차례차례 걸어가다가, 강가 강 기슭에 이르렀다;
Tatthaddasāsiṃ pathaviṃ, gaṅgātīre samunnataṃ.
거기서 나는 강가 강 기슭에 높이 솟은 땅을 보았다.
81
나는 그곳에 암자를 짓고 살았다. 경행길도 잘 닦여 있었고, 온갖 새들이 모여들었다.
‘‘Assamaṃ tattha māpetvā, vasāmi assame ahaṃ;
거기에 암자를 지어, 나는 그 암자에 머문다;
Sukato caṅkamo mayhaṃ, nānādijagaṇāyuto.
나의 경행처는 잘 닦였고, 갖가지 새 떼가 어우러졌다.
82
새들은 나를 믿고 가까이 다가와, 마음을 사로잡는 소리로 지저귀었다. 나는 그 새들과 함께 즐기며 암자에서 지냈다.
‘‘Mamupenti ca vissatthā, kūjanti ca manoharaṃ;
그것들은 나를 믿고 다가오며, 마음을 사로잡게 지저귄다;
Ramamāno saha tehi, vasāmi assame ahaṃ.
그들과 함께 즐거워하며, 나는 그 암자에 머문다.
83
암자 가까이에는 네 발로 걷는 짐승의 왕이 살고 있었다. 그는 굴에서 나와 천둥처럼 포효했다.
‘‘Mama assamasāmantā, migarājā catukkamo;
내 암자 언저리에서, 네 발로 걷는 짐승의 왕이
Āsayā abhinikkhamma, gajji so asanī viya.
굴에서 나와, 벼락처럼 포효했다.
84
그 포효 소리에 나는 기쁨이 일었다. 짐승의 왕을 찾아 나섰다가, 나는 세상의 인도자를 보게 되었다.
‘‘Nadite migarāje ca, hāso me udapajjatha;
짐승의 왕이 울부짖자, 내게 기쁨이 일어났다;
Migarājaṃ gavesanto, addasaṃ lokanāyakaṃ.
짐승의 왕을 찾아 나섰다가, 나는 세상의 인도자를 뵈었다.
85
신들 가운데 신이며 세상에서 으뜸가는 인도자, 티사 붓다였다. 나는 기쁨에 찬 마음으로 나가께사라 꽃을 올렸다.
‘‘Disvānāhaṃ devadevaṃ, tissaṃ lokagganāyakaṃ;
신들의 신이신 띳사, 세상의 으뜸가는 인도자를 뵙고서
Haṭṭho haṭṭhena cittena, pūjayiṃ nāgakesaraṃ.
기뻐하며 기쁜 마음으로, 나가께사라 꽃을 올렸다.
86
떠오르는 해처럼, 활짝 핀 살라 나무의 왕처럼, 샛별처럼 빛나셨다. 나는 그런 세상의 인도자를 찬탄했다.[불확실]
‘‘Uggacchantaṃva sūriyaṃ, sālarājaṃva pupphitaṃ;
떠오르는 해와 같이, 꽃 핀 살라 나무의 왕과 같이
Osadhiṃva virocantaṃ, santhaviṃ lokanāyakaṃ.
약초처럼 빛나는, 세상의 인도자를 나는 기렸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
87
‘모든 것을 아시는 분이시여, 당신의 지혜로 신들을 포함한 이 세상을 풀어 주십니다. 당신을 기쁘게 해 드린 이들은 태어남에서 완전히 벗어납니다.
‘‘‘Tava ñāṇena sabbaññu, mocesimaṃ sadevakaṃ;
“일체를 아시는 분이시여, 당신의 앎으로 신들을 포함한 이 세상을 풀어 주셨습니다;
Tavaṃ ārādhayitvāna, jātiyā parimuccare.
당신을 기쁘게 해 드리고서, 그들은 태어남에서 온전히 벗어납니다.
88
모든 것을 보시는 붓다들을 뵙지 못하면, 사람들은 탐욕과 성냄에 뒤덮입니다. 그리고 아비찌 지옥으로 떨어집니다.
‘‘‘Adassanena sabbaññu, buddhānaṃ sabbadassinaṃ;
일체를 아시는 분이시여, 모든 것을 보시는 부처님들을 뵙지 못하여,
Patantivīcinirayaṃ, rāgadosehi ophuṭā.
탐욕과 성냄에 뒤덮인 이들은 아위찌 지옥에 떨어집니다.
89
모든 것을 아시는 세상의 인도자시여, 당신을 뵙고 나면 사람들은 모든 존재에서 벗어납니다. 그리고 죽음 없는 경지에 닿습니다.
‘‘‘Tava dassanamāgamma, sabbaññu lokanāyaka;
일체를 아시는 분이시여, 세상의 인도자시여, 당신을 뵈옴에 힘입어
Pamuccanti bhavā sabbā, phusanti amataṃ padaṃ.
모든 존재에서 풀려나, 불사의 경지에 닿습니다.
90
눈을 갖추고 빛을 내는 붓다들이 세상에 나타나실 때, 그분들은 번뇌를 태워 없애고 밝은 빛을 보여 주십니다.’
‘‘‘Yadā buddhā cakkhumanto, uppajjanti pabhaṅkarā;
눈 있는 부처님들, 빛을 밝히는 분들이 세상에 나실 때,
Kilese jhāpayitvāna, ālokaṃ dassayanti te’.
그분들은 번뇌를 태워 없애고, 빛을 보이십니다.”
91
이렇게 나는 정각자이시며 세상 으뜸의 인도자이신 티사 붓다를 찬탄했다. 그리고 기쁨에 찬 마음으로 띠나술라 꽃을 올렸다.
‘‘Kittayitvāna sambuddhaṃ, tissaṃ lokagganāyakaṃ;
바르게 깨달으신 분, 세상의 으뜸가는 인도자 띳사를 기린 뒤
Haṭṭho haṭṭhena cittena, tiṇasūlaṃ apūjayiṃ.
기뻐하며 기쁜 마음으로, 띠나술라 꽃을 올렸다.
92
내 생각을 아신 세상 으뜸의 인도자 티사 붓다께서는 자리에 앉으시어 이런 게송을 읊으셨다.
‘‘Mama saṅkappamaññāya, tisso lokagganāyako;
나의 뜻을 아시고, 세상의 으뜸가는 인도자 띳사께서
Sakāsane nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
당신의 자리에 앉으시어, 이 게송들을 읊으셨다.
93
‘기쁜 마음으로 손수 꽃을 뿌려 나를 덮은 이가 있다. 내가 그를 칭송하리니 들어라.
‘‘‘Yo maṃ pupphehi chādesi, pasanno sehi pāṇibhi;
“맑은 믿음으로 제 손으로 나를 꽃으로 덮은 이,
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 내가 밝히리니, 내가 말하는 것을 들어라.
94
그는 스물다섯 번 천상의 왕이 될 것이다. 그리고 일흔다섯 번 전륜성왕이 될 것이다.
‘‘‘Pañcavīsatikkhattuṃ so, devarajjaṃ karissati;
그는 스물다섯 번 신들의 왕위를 누릴 것이고,
Pañcasattatikkhattuñca, cakkavattī bhavissati.
일흔다섯 번 전륜성왕이 될 것이다.
95
그 업의 결과와 꽃을 올린 공양으로, 그는 헤아릴 수 없이 광대한 지방의 왕위를 얻을 것이다.
‘‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
널리 미치는 지방의 왕위는, 헤아려 셀 수 없을 만큼이니,
Tassa kammanissandena, pupphānaṃ pūjanāya ca.
그가 지은 업의 흘러나옴으로, 또 꽃을 올린 공양으로 그러하다.
96
머리를 감은 사람이 꽃을 바랄 때마다, 복 지은 업에 이어진 꽃이 그 앞에 나타날 것이다.
‘‘‘Sīsaṃnhāto cayaṃ poso, pupphamākaṅkhate yadi;
머리를 감은 이 사람이, 꽃을 바라기만 하면,
Puññakammena saṃyuttaṃ, purato pātubhavissati.
공덕의 업과 이어져, 그 앞에 나타날 것이다.
97
욕망으로 바라는 것이면 무엇이든 그의 앞에 나타날 것이다. 그는 바람을 모두 채운 뒤, 번뇌 없이 열반에 들 것이다.’ 열여덟째 암송 분량이 끝났다.
‘‘‘Yaṃ yaṃ icchati kāmehi, taṃ taṃ pātubhavissati;
감각적 욕망 가운데 무엇이든 바라는 것, 그것이 그대로 그 앞에 나타날 것이다;
Saṅkappaṃ paripūretvā, nibbāyissatināsavo’.
뜻한 바를 다 채우고서, 번뇌 없이 열반에 들 것이다.”
Aṭṭhārasamaṃ bhāṇavāraṃ.
열여덟 번째 송출 단락.
98
나는 번뇌를 태워 없애고 알아차림과 새김을 갖추었다. 그리고 한 자리에 앉은 채 아라한과에 이르렀다.
‘‘Kilese jhāpayitvāna, sampajāno patissato;
번뇌를 태워 없애고, 또렷이 알아차리며 마음을 챙기고
Ekāsane nisīditvā, arahattamapāpuṇiṃ.
한 자리에 앉아, 나는 아라한됨에 이르렀다.
99
걸을 때도, 누울 때도, 앉아 있을 때도, 서 있을 때도, 나는 늘 으뜸가는 붓다를 떠올리며 지낸다.
‘‘Caṅkamanto nipajjanto, nisinno uda vā ṭhito;
경행하거나 누워 있거나, 앉아 있거나 혹은 서 있거나,
Buddhaseṭṭhaṃ saritvāna, viharāmi ahaṃ sadā.
으뜸이신 부처님을 떠올리며, 나는 늘 머문다.
100
옷과 탁발 음식과 필수품과 거처, 그 어느 것에도 내게 모자람이 없다. 이는 붓다께 공양한 과보다.[불확실]
‘‘Cīvare piṇḍapāte ca, paccaye sayanāsane;
가사와 탁발 음식과, 필수품과 잠자리와 앉을 자리,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tattha me ūnatā natthi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
거기에 내게 모자람이 없으니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
101
나는 이제 위없이 고요한 죽음 없는 경지에 이르렀다. 그리고 모든 번뇌를 온전히 알아 번뇌 없이 지낸다.
‘‘So dāni patto amataṃ, santaṃ padamanuttaraṃ;
그런 나는 이제 불사에, 고요하고 위없는 경지에 이르렀고;
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.
102
아흔두 겁 전 내가 꽃을 공양한 뒤로, 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이는 붓다께 공양한 과보다.
‘‘Dvenavute ito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
이로부터 아흔두 겁 전에, 내가 꽃을 올려 공양한 그 일로,
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
103
내 번뇌는 모두 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 번뇌들은 다 태워졌고, 모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 415:101.2에서 되살렸습니다.
104
참으로 잘 오게 되었으니, 나는 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 내게 잘 온 일이었으니, 가장 뛰어나신 부처님 곁에서; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
105
나는 네 가지 무애해를 얻었고, 붓다의 가르침을 이루어 마쳤다. 이렇게 띠나술라까차다니야 장로가 이 게송들을 읊었다. 띠나술라까차다니야 장로의 일화, 셋째.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈도 이러하니; 여섯 가지 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā tiṇasūlakachādaniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 띠나술라까찻다니야 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
Tiṇasūlakachādaniyattherassāpadānaṃ tatiyaṃ.
띠나술라까찻다니야 장로의 아빠다나, 세 번째.