6. Ekadīpiyattheraapadānaṃ
6. 에까디삐야 장로 아빠다나
124
세상의 인도자, 싯닷타 부처님께서 반열반하셨다. 신과 인간 모두가 두 발 가진 존재 가운데 가장 높으신 분께 공양을 올렸다.
‘‘Parinibbute sugate, siddhatthe lokanāyake;
“온전히 이루신 분, 세상의 인도자 싯닷타께서 완전한 열반에 드셨을 때,
Sadevamānusā sabbe, pūjenti dvipaduttamaṃ.
신들과 인간들 모두가 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 분께 공양드린다.
125
세상의 인도자 싯닷타께서 화장단 위에 모셔지셨다. 사람들은 저마다 힘닿는 대로 스승의 화장단에 공양을 올렸다.
‘‘Āropite ca citake, siddhatthe lokanāyake;
세상의 인도자 싯닷타께서 화장 장작더미에 올려지셨을 때,
Yathāsakena thāmena, citaṃ pūjenti satthuno.
저마다 제 힘닿는 대로 스승의 장작더미에 공양드린다.
126
나는 화장단에서 멀지 않은 곳에 등불 하나를 밝혔다. 해가 떠오를 때까지 그 등불은 줄곧 타올랐다.
‘‘Avidūre citakassa, dīpaṃ ujjālayiṃ ahaṃ;
장작더미에서 멀지 않은 곳에서 나는 등불을 밝혔다.
Yāva udeti sūriyo, dīpaṃ me tāva ujjali.
해가 떠오를 때까지, 나의 등불은 그때까지 타올랐다.
127
잘 지은 그 업과 간절한 서원 덕분이었다. 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 잘 지은 업으로, 또 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
인간의 몸을 버리고서 나는 삼십삼천에 이르렀다.
128
그곳에는 내가 잘 지어 놓은 궁전이 있었다. 사람들은 나를 에까디삐, 곧 등불 하나의 사람이라 불렀다. 내 궁전에서는 십만 개의 등불이 타올랐다.
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, ekadīpīti ñāyati;
거기서 나를 위해 잘 지어진 천궁은 ‘에까디삐’라 알려졌다.
Dīpasatasahassāni, byamhe pajjalare mama.
십만 개의 등불이 나의 천궁에서 활활 타올랐다.
129
내 몸은 떠오르는 해처럼 언제나 빛났다. 그 빛은 늘 사방으로 뻗어 나와 나를 환하게 했다.
‘‘Udayantova sūriyo, deho me jotate sadā;
떠오르는 해처럼, 나의 몸은 언제나 빛났다.
Sappabhāhi sarīrassa, āloko hoti me sadā.
몸이 지닌 광명들로 나에게는 언제나 빛이 있었다.
130
나는 담장도 바위도 산도 넘어, 사방 백 요자나까지 눈으로 볼 수 있었다.
‘‘Tirokuṭṭaṃ tiroselaṃ, samatiggayha pabbataṃ;
담 너머로, 바위 너머로, 산을 넘어서서,
Samantā yojanasataṃ, passāmi cakkhunā ahaṃ.
사방으로 백 요자나를 나는 눈으로 본다.
131
나는 일흔일곱 번 천상 세계에서 즐겼다. 또 서른한 번은 천신들의 왕으로 나라를 다스렸다.
‘‘Sattasattatikkhattuñca, devaloke ramiṃ ahaṃ;
일흔일곱 번을 나는 천상 세계에서 즐겼다.
Ekatiṃsatikkhattuñca, devarajjamakārayiṃ.
서른한 번은 신들의 왕위를 다스렸다.
132
나는 또 스물여덟 번 전륜성왕이 되었다. 한 지방을 다스리는 왕이 된 것은 셀 수 없이 많았다.
‘‘Aṭṭhavīsatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
스물여덟 번은 내가 전륜성왕이었다.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕위는 광대하여, 헤아림으로는 셀 수 없었다.
133
천상 세계에서 죽은 뒤, 나는 어머니의 태에 들었다. 그 태 안에 있을 때에도 내 눈은 감기지 않았다.
‘‘Devalokā cavitvāna, nibbattiṃ mātukucchiyaṃ;
천상 세계에서 목숨을 마치고 나는 어머니 태에 태어났다.
Mātukucchigatassāpi, akkhi me na nimīlati.
어머니 태 안에 들어 있을 때에도 나의 눈은 감기지 않았다.
134
태어난 지 네 해 되던 해에 나는 집을 떠나 출가했다. 보름이 채 지나기 전에 아라한의 경지에 이르렀다.
‘‘Jātiyā catuvassohaṃ, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
태어난 지 네 살에 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
Aḍḍhamāse asampatte, arahattamapāpuṇiṃ.
보름이 채 되기도 전에 나는 아라한됨에 이르렀다.
135
나는 하늘눈을 맑혔고, 모든 존재의 고리를 끊어 냈다. 모든 번뇌가 끊어졌으니, 이는 등불 하나를 올린 과보이다.
‘‘Dibbacakkhuṃ visodhesiṃ, bhavā sabbe samūhatā;
나는 하늘 눈을 깨끗이 하였고, 모든 존재[有]는 뿌리 뽑혔다.
Sabbe kilesā sañchinnā, ekadīpassidaṃ phalaṃ.
모든 번뇌가 잘려 나갔으니, 이것이 등불 하나의 열매다.
136
담장도 바위도 온 산도 넘어서 볼 수 있으니, 이는 등불 하나를 올린 과보이다.
‘‘Tirokuṭṭaṃ tiroselaṃ, pabbatañcāpi kevalaṃ;
담 너머도, 바위 너머도, 산까지도 온통
Samatikkamma passāmi, ekadīpassidaṃ phalaṃ.
넘어서서 나는 본다. 이것이 등불 하나의 열매다.
137
울퉁불퉁한 곳도 내게는 평평해지고 어둠은 찾아볼 수 없다. 나는 어둠을 보지 못하니, 이는 등불 하나를 올린 과보이다.
‘‘Visamā me samā honti, andhakāro na vijjati;
울퉁불퉁한 곳도 나에게는 평탄하고, 어둠은 있지 않다.
Nāhaṃ passāmi timiraṃ, ekadīpassidaṃ phalaṃ.
나는 캄캄함을 보지 않는다. 이것이 등불 하나의 열매다.
138
구십사 겁 전, 내가 그때 등불을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 떨어진 일을 알지 못하니, 이는 등불 하나를 올린 과보이다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ dīpamadadiṃ tadā;
구십사 겁 전에, 그때 내가 등불을 바쳤으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, ekadīpassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 등불 하나의 열매다.
139
나의 번뇌는 불살라졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
나의 번뇌들은 다 태워졌고, 모든 존재[有]는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 418:135.1에서 되살렸습니다.
140
참으로 내게 좋은 일이 있었다. 나는 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 나에게 잘 온 일이었으니, 부처님 곁에 온 것이다. 세 가지 밝은 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
141
내게는 네 가지 분석지가 있으니, 나는 붓다의 가르침을 이루었다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
구분하는 통찰지 넷, 그리고 이 여덟 해탈, 여섯 가지 뛰어난 앎을 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
에까디삐 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ekadīpiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 에까디삐야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
에까디삐 장로의 아빠다나, 여섯 번째.
Ekadīpiyattherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
에까디삐야 장로의 아빠다나, 여섯째.