6. Nandakattheraapadānaṃ
6. 난다까 장로 아빠다나
161
나는 옛날에 사냥꾼이었다. 숲속 깊은 곳에서 살았다. 사슴을 쫓다가 스스로 깨달은 분을 보았다.
‘‘Migaluddo pure āsiṃ, araññe kānane ahaṃ;
“예전에 나는 사슴 사냥꾼이었다, 숲에서, 밀림에서 나는;
Pasadaṃ migamesanto, sayambhuṃ addasaṃ ahaṃ.
얼룩사슴을, 짐승을 찾다가, 스스로 깨달으신 분을 나는 보았다.
162
그분은 아누룻다라는 이름의 깨달은 분이었다. 누구에게도 꺾이지 않는 분이었다. 한적함을 바라던 그 지혜로운 분은 그때 숲 깊은 곳에 들어가 있었다.
‘‘Anuruddho nāma sambuddho, sayambhū aparājito;
“아누룻다라는 이름의 깨달으신 분, 스스로 깨달으신 분, 정복되지 않는 분이니;
Vivekakāmo so dhīro, vanamajjhogahī tadā.
떨침을 원하는 그 굳건한 분은, 그때 숲 한가운데로 들어가셨다.
163
나는 기둥 네 개를 가져와 네 곳에 세웠다. 그 위에 정자를 짓고 연꽃으로 덮었다. 정자를 다 지은 뒤 스스로 깨달은 분께 예를 올렸다. 활을 그 자리에 내려놓고 집 없는 삶으로 출가했다.
‘‘Catudaṇḍe gahetvāna, catuṭṭhāne ṭhapesahaṃ;
“네 개의 막대기를 잡고서, 네 자리에 나는 세웠다;
Maṇḍapaṃ sukataṃ katvā, padmapupphehi chādayiṃ.
천막을 잘 만들어서, 연꽃들로 나는 덮었다.
164
‘‘Maṇḍapaṃ chādayitvāna, sayambhuṃ abhivādayiṃ;
“천막을 덮고 나서, 스스로 깨달으신 분께 나는 예경드렸다;
Dhanuṃ tattheva nikkhippa, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
활을 바로 그 자리에 내려놓고, 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
165
출가한 지 오래지 않아 병이 났다. 나는 지난 업을 떠올리며 그곳에서 죽음을 맞았다. 그 업에 이끌려 투시타 하늘로 갔다. 그곳에는 내가 바란 대로 황금 궁전이 생겨나 있었다.
‘‘Naciraṃ pabbajitassa, byādhi me udapajjatha;
“출가한 지 오래지 않아, 내게 병이 생겼다;
Pubbakammaṃ saritvāna, tattha kālaṅkato ahaṃ.
이전의 업을 기억하고서, 거기서 나는 목숨을 마쳤다.
166
‘‘Pubbakammena saṃyutto, tusitaṃ agamāsahaṃ;
“이전의 업에 매여, 나는 뚜시따 천에 갔다;
Tattha soṇṇamayaṃ byamhaṃ, nibbattati yadicchakaṃ.
거기서 황금으로 된 천상의 궁전이, 원하는 대로 생겨난다.
167
나는 천 마리 말이 끄는 하늘의 수레에 올랐다. 그 수레를 타고 가고 싶은 곳이면 어디든 갔다. 하늘 몸을 받아 나아갈 때마다, 사방 백 요자나에 걸쳐 정자가 나를 따라 머물렀다.[불확실]
‘‘Sahassayuttaṃ hayavāhiṃ, dibbayānamadhiṭṭhito;
“천 마리가 매이고 말이 끄는, 천상의 수레에 올라선 나는;
Āruhitvāna taṃ yānaṃ, gacchāmahaṃ yadicchakaṃ.
그 수레에 올라타고서, 나는 원하는 대로 간다.
168
‘‘Tato me niyyamānassa, devabhūtassa me sato;
“그러고서 실려 가는 내게, 신이 된 나에게;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Samantā yojanasataṃ, maṇḍapo me dharīyati.
사방으로 백 요자나에 걸쳐, 나의 천막이 떠받쳐진다.
169
나는 지붕이 덮이고 꽃이 깔린 자리에 누워 지냈다. 하늘에서는 늘 연꽃이 비처럼 내렸다. 아지랑이가 흔들리고 햇볕이 뜨겁게 타올라도 그 뜨거움은 나를 태우지 못했다. 이것이 정자를 지은 과보다.[불확실]
‘‘Sayanehaṃ tuvaṭṭāmi, acchanne pupphasanthate;
“침상에서 나는 눕는다, 덮개 없이 꽃이 깔린 자리에서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Antalikkhā ca padumā, vassante niccakālikaṃ.
그리고 허공에서 연꽃들이, 언제나 늘 비처럼 내린다.
170
‘‘Marīcike phandamāne, tappamāne ca ātape;
“아지랑이가 일렁이고, 햇볕이 타오를 때;
Na maṃ tāpeti ātāpo, maṇḍapassa idaṃ phalaṃ.
뙤약볕이 나를 태우지 못한다, 이것이 천막의 과보다.
171
나는 나쁜 세계를 넘어섰다. 괴로운 세계로 가는 문은 나에게 닫혔다. 정자에 있든 나무 아래 있든 나에게는 괴로움이 없다.
‘‘Duggatiṃ samatikkanto, apāyā pihitā mama;
“나쁜 곳을 온전히 넘어섰고, 내게 파멸처들은 닫혔다;
Maṇḍape rukkhamūle vā, santāpo me na vijjati.
천막에서든 나무 아래에서든, 내게 타는 괴로움은 없다.
172
나는 땅이라는 생각을 굳게 세워 짠 물 위를 건넌다. 이 모두가 내가 잘 지은 업이다. 부처님께 올린 공양의 과보다. 길 없는 곳도 길로 만들어 나는 하늘을 간다. 아, 내가 잘 지은 업이여. 이 또한 부처님께 올린 공양의 과보다.
‘‘Mahīsaññaṃ adhiṭṭhāya, loṇatoyaṃ tarāmahaṃ;
“땅이라는 인식을 굳게 세워, 나는 짠물을 건넌다;
Tassa me sukataṃ kammaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
그런 내가 잘 지은 업이니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
173
‘‘Apathampi pathaṃ katvā, gacchāmi anilañjase;
“길 아닌 것마저 길로 만들어, 나는 바람의 길로 간다;
Aho me sukataṃ kammaṃ, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
아, 내가 잘 지은 업이여, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
174
나는 지난 생을 알았고, 하늘눈도 맑게 열렸다. 번뇌는 다 사라졌다. 이 또한 부처님께 올린 공양의 과보다. 지난 생은 이미 버렸다. 나는 부처님의 친아들이자 바른 법의 상속자다. 이것도 부처님께 올린 공양의 과보다.
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“나는 전생의 삶을 안다, 하늘눈은 맑아졌다;
Āsavā me parikkhīṇā, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
내 번뇌들은 다 없어졌으니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
175
‘‘Jahitā purimā jāti, buddhassa oraso ahaṃ;
“이전의 태어남은 버려졌고, 나는 부처님의 친아들이다;
Dāyādomhi ca saddhamme, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
그리고 나는 바른 법의 상속자이니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
176
나는 사꾸야족의 영웅이신 고따마, 그 위대한 스승을 기쁘게 해드렸다. 나는 법의 깃발이자 법의 상속자다. 이 또한 부처님께 올린 공양의 과보다.
‘‘Ārādhitomhi sugataṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
“나는 온전히 이루신 분, 고따마, 사꺄족의 황소를 흡족하게 해 드렸다;
Dhammadhajo dhammadāyādo, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
법의 깃발이요 법의 상속자이니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
177
사꾸야족의 영웅이신 고따마, 그 깨달은 분을 받들어 모셨다. 나는 세상의 인도자께 저편으로 건너가는 길을 여쭈었다. 청을 받은 부처님께서는 깊고 미묘한 가르침을 말씀해 주셨다. 나는 그 법을 듣고 번뇌가 다하는 경지에 이르렀다.
‘‘Upaṭṭhitvāna sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
“깨달으신 분, 고따마, 사꺄족의 황소를 받들어 모시고서;
Pāraṅgamaniyaṃ maggaṃ, apucchiṃ lokanāyakaṃ.
저 언덕으로 이끄는 길을, 나는 세상의 인도자께 여쭈었다.
178
‘‘Ajjhiṭṭho kathayī buddho, gambhīraṃ nipuṇaṃ padaṃ;
“청을 받으신 부처님께서 말씀하셨다, 깊고 미묘한 구절을;
Tassāhaṃ dhammaṃ sutvāna, pattomhi āsavakkhayaṃ.
그분의 법을 듣고서, 나는 번뇌의 다함에 이르렀다.
179
아, 내가 잘 지은 업이여. 나는 태어남에서 벗어났다. 모든 번뇌가 다 사라졌다. 이제 다시 태어남은 없다.
‘‘Aho me sukataṃ kammaṃ, parimuttomhi jātiyā;
“아, 내가 잘 지은 업이여, 나는 태어남에서 온전히 벗어났다;
Sabbāsavaparikkhīṇo, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다 없어졌으니, 이제 다시 태어남은 없다.
180
나의 번뇌는 다 불태워졌다. 모든 존재는 무너졌다. 코끼리가 사슬을 끊듯, 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 336:36.1 ~ PN:ap336/36.2에서 되살렸습니다.
181
가장 높으신 부처님 앞으로 나아온 것은 참으로 잘된 일이었다. 나는 세 가지 밝은 지혜를 얻었다. 그렇게 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었으니, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
182
나는 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈을 몸소 증득했다. 여섯 가지 신통도 얻었다. 이렇게 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 존자 난다까 장로는 이 게송들을 읊으셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā nandako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 난다까 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
난다까 장로의 아빠다나, 여섯 번째.
Nandakattherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
난다까 장로의 아빠다나, 여섯 번째.