10. Ajitattheraapadānaṃ
10. 아지따 장로 아빠다나
484
빠두뭇따라라는 승리자께서는 모든 법을 통달하신 분이셨다. 그분, 세상의 길잡이께서는 히말라야 산속으로 들어가 앉으셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
빠두뭇따라라는 이름의 승자, 모든 법의 저편에 이르신 분;
Ajjhogāhetvā himavantaṃ, nisīdi lokanāyako.
히말라야로 깊이 들어가, 세상의 인도자께서 앉으셨다.
485
나는 깨달으신 분을 보지도 못했고, 그 소리도 듣지 못했다. 그때 나는 먹을 것을 구하러 숲속을 돌아다니고 있었다.
‘‘Nāhaṃ addakkhiṃ sambuddhaṃ, napi saddaṃ suṇomahaṃ;
나는 깨달으신 분을 뵙지도 못했고, 그 소리조차 듣지 못했다;
Mama bhakkhaṃ gavesanto, āhiṇḍāmi vane ahaṃ.
내 먹을 것을 찾아다니며, 나는 숲을 헤매고 있었다.
486
그러던 중 나는 서른두 가지 뛰어난 특징을 지니신 깨달으신 분을 보게 되었다. 뵙고 나니 기쁨이 솟았다. "이분은 도대체 누구실까" 싶었다.
‘‘Tatthaddassāsiṃ sambuddhaṃ, dvattiṃsavaralakkhaṇaṃ;
거기서 나는 깨달으신 분을, 서른두 가지 빼어난 상호를 갖추신 분을 뵈었다;
Disvāna vittimāpajjiṃ, satto ko nāmayaṃ bhave.
뵙고서 기쁨에 이르렀다 — 이 존재는 대체 누구일까.
487
그 특징들을 살펴보고서 나는 내가 배운 지식을 떠올렸다. 나는 전에 어른들과 지혜로운 이들에게서 잘 설해진 말을 들은 적이 있었다.
‘‘Lakkhaṇāni viloketvā, mama vijjaṃ anussariṃ;
상호들을 살펴보고서, 나는 내가 지닌 앎을 떠올렸다;
Sutañhi metaṃ vuḍḍhānaṃ, paṇḍitānaṃ subhāsitaṃ.
어른들이, 슬기로운 자들이 잘 말한 이것을 나는 들었기 때문이다.
488
그들의 말대로라면 이분은 부처가 되실 것이었다. "내가 그분을 공경한다면, 내 갈 길이 깨끗해지지 않을까" 싶었다.[불확실]
‘‘Tesaṃ yathā taṃ vacanaṃ, ayaṃ buddho bhavissati;
그들의 그 말대로라면, 이분은 부처님이 되실 것이다;
Yaṃnūnāhaṃ sakkareyyaṃ, gatiṃ me sodhayissati.
내가 공경을 올리면 어떨까, 그분께서 내 갈 곳을 깨끗이 해 주시리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
489
나는 서둘러 암자로 돌아가 꿀기름을 챙겼다. 그릇을 들고서 길잡이께 다가갔다.
‘‘Khippaṃ assamamāgantvā, madhutelaṃ gahiṃ ahaṃ;
나는 서둘러 암자로 와서, 마두 나무 기름을 집어 들었다;
Kolambakaṃ gahetvāna, upagacchiṃ vināyakaṃ.
항아리를 들고서, 인도자께 다가갔다.
490
나는 삼발이 등대를 가져다 한데 세워 놓았다. 그리고 등불을 밝혀 놓고 여덟 번 절을 올렸다.[불확실]
‘‘Tidaṇḍake gahetvāna, abbhokāse ṭhapesahaṃ;
세 갈래 막대를 들고서, 나는 확 트인 곳에 세웠다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Padīpaṃ pajjalitvāna, aṭṭhakkhattuṃ avandahaṃ.
등불을 밝히고서, 나는 여덟 번 절을 올렸다.
491
가장 높으신 분, 부처님께서는 밤낮 이레 동안 앉아 계셨다. 그 밤이 다하고 나서야 세상의 길잡이께서는 자리에서 일어나셨다.
‘‘Sattarattindivaṃ buddho, nisīdi purisuttamo;
이레 밤낮을 부처님, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 앉아 계셨다;
Tato ratyā vivasāne, vuṭṭhāsi lokanāyako.
그러고서 밤이 다할 무렵, 세상의 인도자께서 일어나셨다.
492
나는 맑고 기쁜 마음으로 밤낮을 다 바쳤다. 내 손으로 믿음을 다해 부처님께 등불을 올렸다.
‘‘Pasannacitto sumano, sabbarattindivaṃ ahaṃ;
마음이 맑아지고 기뻐하며, 나는 온 밤낮 내내;
Dīpaṃ buddhassa pādāsiṃ, pasanno sehi pāṇibhi.
제 손으로, 맑은 마음으로 부처님께 등불을 올렸다.
493
간다마다나 산에 있는 모든 숲이 향기로 가득했다. 부처님의 위력으로 그 숲들이 모두 부처님 곁으로 다가왔다.
‘‘Sabbe vanā gandhamayā, pabbate gandhamādane;
간다마다나 산의 숲들은 모두 향으로 이루어져 있었는데;
Buddhassa ānubhāvena, āgacchuṃ buddhasantikaṃ.
부처님의 위력으로 부처님 곁으로 왔다.
494
땅 위에서 향기로운 꽃을 피운 나무들은 무엇이든 있었다. 그 나무들도 부처님의 위력으로 그때 모두 한자리에 모여들었다.
‘‘Ye keci pupphagandhāse, pupphitā dharaṇīruhā;
꽃향기를 지닌 것들이든, 꽃 피운 땅에서 자란 것들이든, 그 무엇이든;
Buddhassa ānubhāvena, sabbe sannipatuṃ tadā.
부처님의 위력으로 그때 모두 함께 모여들었다.
495
히말라야에 사는 나가와 가룰라도 양쪽 모두 있었다. 그들도 법을 듣고자 부처님 곁으로 다가왔다.
‘‘Yāvatā himavantamhi, nāgā ca garuḷā ubho;
히말라야에 있는 만큼의, 나가와 가루다 둘 다;
Dhammañca sotukāmā te, āgacchuṃ buddhasantikaṃ.
그들은 법을 듣고자 하여 부처님 곁으로 왔다.
496
데발라라는 사문, 부처님의 으뜸 제자는 십만 명의 자재한 이들과 함께 있었다. 그들도 부처님 곁으로 다가왔다.
‘‘Devalo nāma samaṇo, buddhassa aggasāvako;
데왈라라는 이름의 사문, 부처님의 으뜸가는 제자가;
Vasīsatasahassehi, buddhasantikupāgami.
자재를 얻은 십만과 함께 부처님 곁으로 다가왔다.
497
세상을 아시는 분, 공양을 받으시는 빠두뭇따라께서는, 비구 승가 가운데 앉으시어 이 게송을 말씀하셨다.
‘‘Padumuttaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
빠두뭇따라, 세상을 아시는 분, 헌공을 받으시는 분께서;
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
비구 승가 가운데 앉으시어 이 게송들을 말씀하셨다.
498
"자기 손으로 믿음을 다해 나에게 등불을 밝혀 올린 이 사람, 내가 그를 칭찬하리니 내가 말하는 것을 들으라."
‘‘‘Yo me dīpaṃ padīpesi, pasanno sehi pāṇibhi;
“내게 등불을 밝혀 준 이, 맑은 마음으로 제 손으로 그리한 이;
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 내가 기려 말하리니, 내가 말하는 것을 들어라.
499
"그는 육만 겁 동안 천상에서 즐거움을 누리리라. 그리고 천 번은 왕이 되어 전륜성왕이 될 것이다."
‘‘‘Saṭṭhi kappasahassāni, devaloke ramissati;
육만 겁 동안 그는 천상에서 즐길 것이고;
Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati.
천 번을 왕으로, 바퀴를 굴리는 왕이 될 것이다.
열여섯 번째 독송분.
Soḷasamaṃ bhāṇavāraṃ.
열여섯째 독송 단락.
500
"그는 서른여섯 번 신들의 왕이 되어 천상의 나라를 다스리리라. 땅 위에서는 칠백 번 넓은 나라를 다스릴 것이다."
‘‘‘Chattisakkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissati;
서른여섯 번을 신들의 왕으로서 천상의 다스림을 행할 것이고;
Pathaviyaṃ sattasataṃ, vipulaṃ rajjaṃ karissati.
땅 위에서는 칠백 번을 광대한 다스림을 행할 것이다.
501
"그는 헤아릴 수 없이 많은 횟수로 넓은 지역의 나라를 다스릴 것이다. 그리고 이 등불 보시로 천안을 얻게 될 것이다."
‘‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
한 지역의 다스림은 광대하여, 헤아림으로는 셀 수 없을 만큼이다;
Iminā dīpadānena, dibbacakkhu bhavissati.
이 등불 보시로 하늘 눈을 얻게 될 것이다.
502
"그는 언제나 사방 여덟 코사 거리까지 늘 보게 될 것이다. 천상에서 떨어져 나와 다시 태어나는 중생들을 보게 될 것이다."
‘‘‘Samantato aṭṭhakosaṃ, passissati ayaṃ sadā;
사방으로 여덟 꼬사를 이 사람은 늘 볼 것이다;
Devalokā cavantassa, nibbattantassa jantuno.
천상에서 목숨을 마치고 다시 태어나는 그 사람에게.
503
"낮이든 밤이든 그는 늘 등불을 지니고 다닐 것이다. 공덕을 지닌 이 중생이 태어날 때마다 그러할 것이다."
‘‘‘Divā vā yadi vā rattiṃ, padīpaṃ dhārayissati;
낮이든 밤이든 등불이 지켜질 것이다;
Jāyamānassa sattassa, puññakammasamaṅgino.
태어나는 그 존재, 공덕의 업을 갖춘 이에게.
504
"그가 태어나는 나라, 그 둘레만큼 늘 밝게 비출 것이다. 천상이든 인간이든 어떤 모태에 태어나더라도 그러할 것이다."
‘‘‘Yāvatā nagaraṃ āsi, tāvatā jotayissati;
도시가 뻗은 만큼, 그만큼을 밝힐 것이다;
Upapajjati yaṃ yoniṃ, devattaṃ atha mānusaṃ.
그가 어느 태에 태어나든, 신의 몸이든 사람의 몸이든.
505
"참으로 이 등불 보시, 이 여덟 가지 등불의 과보로, 중생들은 그를 이기지 못할 것이다. 이것이 등불 보시의 과보다."
‘‘‘Asseva dīpadānassa, aṭṭhadīpaphalena hi;
바로 이 등불 보시의, 여덟 등불의 과보로;
Na jayissantimaṃ jantū, dīpadānassidaṃ phalaṃ.
사람들은 이 사람을 이기지 못할 것이니, 이것이 등불 보시의 과보다.
506
"지금으로부터 십만 겁이 지나면, 옥까까 가문에서 태어나리라. 고따마라는 성을 가진 분이 세상의 스승이 될 것이다."
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 나신 이;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나올 것이다.
507
"그는 그분의 법을 이어받는 이, 법으로 지어진 친아들이 될 것이다. 모든 번뇌를 완전히 알아, 번뇌가 다하여 반열반에 들 것이다."
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādo, oraso dhammanimmito;
그의 법을 물려받는 상속자, 친아들이며 법으로 지어진 이가 되어;
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 번뇌 없이 완전히 꺼질 것이다.
508
"사꺄 족의 뛰어난 분, 깨달으신 고따마를 흡족하게 해드리고 나서, 아지따라는 이름으로 스승의 제자가 될 것이다."
‘‘‘Tosayitvāna sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
깨달으신 분, 사꺄의 황소이신 고따마를 기쁘게 해 드리고;
Ajito nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 아지따라 하는, 그 스승의 제자가 될 것이다.”
509
나는 육만 겁 동안 천상에서 즐거움을 누렸다. 그곳에서도 나의 수많은 등불이 늘 한결같이 빛나고 있었다.
‘‘Saṭṭhi kappasahassāni, devaloke ramiṃ ahaṃ;
육만 겁 동안 나는 천상에서 즐겼다;
Tatrāpi me dīpasataṃ, jotate niccakālikaṃ.
거기서도 내게는 백 개의 등불이 늘 한결같이 빛났다.
510
천상에서도 인간 세상에서도 내 광채는 뻗어 나갔다. 가장 높으신 부처님을 떠올리며 나는 더욱 기쁨을 일으켰다.
‘‘Devaloke manusse vā, niddhāvanti pabhā mama;
천상에서든 사람들 가운데서든, 내 빛은 뻗어 나간다;
Buddhaseṭṭhaṃ saritvāna, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ.
으뜸이신 부처님을 떠올리고서, 나는 더욱 큰 기쁨을 일으켰다.
511
나는 뚜시따 천상에서 내려와 어머니의 태에 들었다. 태어날 그때에 광대한 빛이 있었다.
‘‘Tusitāhaṃ cavitvāna, okkamiṃ mātukucchiyaṃ;
나는 뚜시따에서 목숨을 마치고, 어머니 태에 들었다;
Jāyamānassa santassa, āloko vipulo ahu.
태어나는 그에게 광대한 빛이 있었다.
512
나는 집을 나와 집 없는 곳으로 출가했다. 그리고 바와리께 다가가 제자가 되었다.
‘‘Agārā abhinikkhamma, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
집을 떠나 나와, 나는 집 없는 삶으로 출가했다;
Bāvariṃ upasaṅkamma, sissattaṃ ajjhupāgamiṃ.
바와리에게 다가가, 제자의 자리에 들었다.
513
히말라야에 머물던 나는 세상의 길잡이에 대한 소식을 들었다. 가장 높은 뜻을 구하여 나는 길잡이께 다가갔다.
‘‘Himavante vasantohaṃ, assosiṃ lokanāyakaṃ;
히말라야에 머물면서 나는 세상의 인도자를 전해 들었다;
Uttamatthaṃ gavesanto, upagacchiṃ vināyakaṃ.
으뜸가는 이익을 찾아, 나는 인도자께 다가갔다.
514
그분은 스스로를 다스리시고 또한 남을 다스릴 수 있는 분이셨다. 거센 물결을 건너 집착의 자취가 없으신 부처님께서는 모든 괴로움에서 벗어나는 열반을 말씀해 주셨다.
‘‘Danto buddho dametāvī, oghatiṇṇo nirūpadhi;
길들여지신 부처님, 남을 길들이시는 분, 거센 물을 건너신 분, 집착의 바탕이 없으신 분;
Nibbānaṃ kathayī buddho, sabbadukkhappamocanaṃ.
부처님께서는 열반을, 모든 괴로움에서 벗어나게 하는 것을 말씀하셨다.
515
그렇게 찾아간 나의 길은 이루어졌으니, 나는 큰 성인을 뵙고 흡족했다. 세 가지 밝은 지혜를 얻었고, 부처님의 가르침은 다 이루어졌다.
‘‘Taṃ me āgamanaṃ siddhaṃ, tositohaṃ mahāmuniṃ;
나의 그 찾아감은 이루어졌으니, 나는 크나큰 성자를 기쁘게 해 드렸다;
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
516
십만 겁 전에 내가 등불을 보시했던 그 과보로, 나는 나쁜 곳에 떨어진 적이 없다. 이것이 등불 보시의 과보다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dīpamadadiṃ tadā;
십만 겁 전에, 그때 내가 등불을 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, dīpadānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 등불 보시의 과보다.
517
나의 번뇌는 모두 타서 없어졌다…(줄여 말하면)…나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
내게서 오염원들은 태워졌고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
518
나에게는 참으로 잘 왔다 할 만한 일이었다…(줄여 말하면)…부처님의 가르침은 다 이루어졌다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 내게 잘 온 일이었으니, 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 402:515.2에서 되살렸습니다.
519
네 가지 무애해를…(줄여 말하면)…부처님의 가르침은 다 이루어졌다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 402:515.2에서 되살렸습니다.
이와 같이 아지따 장로는 이 게송들을 말씀하셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ajito thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 아지따 장로 존자께서 이 게송들을 말씀하셨다.
아지따 장로의 아빠다나, 열 번째.
Ajitattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
아지따 장로의 아빠다나, 열째.
Pilindavacchavaggo cattālīsamo.
삘린다왓차 품, 마흔째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 이러하다 —
Pilindavaccho selo ca, sabbakittī madhuṃdado;
삘린다왓차와 셀라, 삽바낏띠와 마둠다다;
Kūṭāgārī bākulo ca, giri saḷalasavhayo.
꾸따가리와 바꿀라, 기리, 그리고 살랄라라 불리는 이.
Sabbado ajito ceva, gāthāyo gaṇitā iha;
삽바다와 아지따, 여기 게송들을 헤아렸다;
Satāni pañca gāthānaṃ, vīsati ca taduttarīti.
게송은 오백, 그 위에 스물이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Atha vagguddānaṃ –
이제 품의 요약 게송은 이러하다 —
Padumārakkhado ceva, umā gandhodakena ca;
빠두마락카다와 우마, 그리고 간도다까;
Ekapadma saddasaññī, mandāraṃ bodhivandako.
에까빠드마, 삿다산니, 만다라, 보디완다까.
Avaṭañca pilindi ca, gāthāyo gaṇitā iha;
아와따와 삘린디, 여기 게송들을 헤아렸다;
Catusattati gāthāyo, ekādasa satāni ca.
게송은 일흔넷, 그리고 일천백이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Padumavaggadasakaṃ.
빠두마 품의 열 묶음.
Catutthasatakaṃ samattaṃ.
넷째 백 묶음이 끝났다.