10. Mañcadāyakattheraapadānaṃ
10. 만짜다야까 장로의 아빠다나
184
자비로운 분, 세간의 길잡이 싯닷타께서 반열반하신 뒤였다. 그 가르침이 널리 퍼져 신과 사람 모두에게 공경받던 때였다.
‘‘Parinibbute kāruṇike, siddhatthe lokanāyake;
“연민 깊으신 분, 세상의 인도자이신 싯닷타께서 완전한 열반에 드셨을 때,
Vitthārike pāvacane, devamānusasakkate.
신과 인간의 공경을 받는 그 가르침이 널리 퍼져 있을 때.
185
나는 그때 찬달라였다. 긴 의자를 만드는 일로 살아가며 아이들을 길렀다.
‘‘Caṇḍālo āsahaṃ tattha, āsandipīṭhakārako;
“그때 나는 짠달라였으니, 긴 의자와 걸상을 만드는 자였다;
Tena kammena jīvāmi, tena posemi dārake.
그 일로 나는 살아가고, 그것으로 아이들을 기른다.
186
나는 긴 의자를 정성껏 만들었다. 깨끗한 마음으로 손수 찾아가 비구 승가에 바쳤다.
‘‘Āsandiṃ sukataṃ katvā, pasanno sehi pāṇibhi;
“긴 의자를 잘 만들고 나서, 마음이 맑아져 내 손으로;
Sayamevupagantvāna, bhikkhusaṅghassadāsahaṃ.
스스로 나아가, 나는 비구 승가에 보시하였다.
187
그 선업과 그때 품은 바람과 서원 덕분에, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
인간의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
188
하늘 세계에서 나는 서른셋 무리 가운데 즐거워했다. 바라는 대로 값비싼 침구가 절로 생겨났다.
‘‘Devalokagato santo, modāmi tidase gaṇe;
“천상 세계에 이르러 있으면서, 나는 삼십삼천의 무리 가운데서 기뻐한다;
Sayanāni mahagghāni, nibbattanti yadicchakaṃ.
값진 침상들이, 원하는 대로 생겨난다.
189
나는 쉰 번 하늘의 왕위를 누렸다. 또한 여든 번이나 전륜왕이 되었다.
‘‘Paññāsakkhattuṃ devindo, devarajjamakārayiṃ;
“쉰 번을 신들의 왕으로서, 나는 천상의 왕권을 행사했다;
Asītikkhattuṃ rājā ca, cakkavattī ahosahaṃ.
여든 번은 왕이었으니, 나는 전륜성왕이었다.
190
셀 수 없이 넓은 영토를 다스렸다. 늘 행복하고 명성도 높았으니, 이것이 긴 의자를 보시한 과보다.
‘‘Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ;
“지방의 왕권은 광대하여, 헤아려서는 셀 수 없었다;
Sukhito yasavā homi, mañcadānassidaṃ phalaṃ.
나는 행복하고 명성을 갖춘 이가 되니, 이것이 침상 보시의 과보다.
191
하늘 세계에서 내려와 사람으로 태어날 때마다, 값비싸고 좋은 침구가 절로 내게 생겨났다.
‘‘Devalokā cavitvāna, emi ce mānusaṃ bhavaṃ;
“천상 세계에서 죽어, 내가 인간의 존재로 온다면;
Mahārahā susayanā, sayameva bhavanti me.
값비싸고 좋은 침상들이, 저절로 내게 생긴다.
192
이번이 나의 마지막 생이다. 지금도 잠잘 때가 되면 침구가 알맞게 갖추어진다.[불확실]
‘‘Ayaṃ pacchimako mayhaṃ, carimo vattate bhavo;
“이것이 내게 마지막이니, 최후의 존재가 진행되고 있다;
Ajjāpi sayane kāle, sayanaṃ upatiṭṭhati.
오늘도 잠자는 때가 되면, 침상이 곁에 마련된다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
193
아흔네 겁 전, 그때 내가 베푼 보시 덕분에 나쁜 곳에 떨어진 적이 없었다. 이것이 긴 의자를 보시한 과보다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“구십사 겁 전에, 그때 내가 보시를 행했으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, mañcadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 침상 보시의 과보다.
194
나의 번뇌는 다 타버렸다 …(줄여 말한다)… 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
“내게 오염은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다; 코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
195
나에게는 참으로 잘 왔다 …(줄여 말한다)… 부처님의 가르침을 다 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 것이었으니, 나는 부처님 곁으로 왔다; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
196
네 가지 무애해를 …(줄여 말한다)… 부처님의 가르침을 다 이루었다. 이렇게 존자 만짜다야까 장로는 이 게송들을 읊었다. 만짜다야까 장로의 아파다나, 열 번째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷과, 이 여덟 가지 해탈과, 여섯 가지 신통을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā mañcadāyako thero imā gāthāyo
이와 같이 만짜다야까 장로 존자께서 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊으셨다.
Mañcadāyakattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
만짜다야까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Bhaddālivaggo bācattālīsamo.
밧달리 품, 마흔두 번째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 —
Bhaddālī ekachatto ca, tiṇasūlo ca maṃsado;
밧달리와 에까찻따, 띠나술라와 맘사다;
Nāgapallaviko dīpī, ucchaṅgi yāgudāyako.
나가빨라위까와 디삐, 웃창기와 야구다야까.
Patthodanī mañcadado, gāthāyo gaṇitā ciha;
빳토다니와 만짜다다, 여기서 게송들을 헤아리니;
Dvesatāni ca gāthānaṃ, gāthā cekā taduttari.
게송이 이백 편이고, 그보다 하나가 더 있다.