5. Padumakūṭāgāriyattheraapadānaṃ
5. 빠두마꾸따가리야 장로 아빠다나
353
삐야닷시 세존은 스스로 존재하신 분이자 세상의 길잡이셨다. 홀로 떨어져 지내기를 좋아하셨고, 삼매에 능숙한 정등각자이자 성인이셨다. 그 큰 성인께서 숲속 깊이 들어가 분소의를 펼치고 앉으셨다. 사람 가운데 가장 뛰어난 분이셨다.
‘‘Piyadassī nāma bhagavā, sayambhū lokanāyako;
"피야닷시라는 이름의 세존, 스스로 되신 분, 세상의 인도자이시니;
Vivekakāmo sambuddho, samādhikusalo muni.
멀리 떠남을 바라시는 바르게 깨달으신 분, 삼매에 능숙한 성자이시다.
354
‘‘Vanasaṇḍaṃ samogayha, piyadassī mahāmuni;
"숲 속으로 들어가시어, 피야닷시 위대한 성자께서는;
Paṃsukūlaṃ pattharitvā, nisīdi purisuttamo.
누더기 옷을 펼치시고, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 앉으셨다.
355
나는 예전에 숲과 덤불을 누비던 사슴 사냥꾼이었다. 그때 얼룩사슴을 찾아 돌아다니다가, 폭류를 건넌 번뇌 없는 정등각자를 보았다. 그분은 꽃 핀 살라 나무의 왕 같았다. 눈부신 빛줄기로 떠오르는 태양 같기도 했다.
‘‘Migaluddo pure āsiṃ, araññe kānane ahaṃ;
"나는 예전에 사슴 사냥꾼이었으니, 숲에서, 밀림에서 나는;
Pasadaṃ migamesanto, āhiṇḍāmi ahaṃ tadā.
얼룩사슴을, 사슴을 찾으며, 그때 나는 돌아다녔다.
356
‘‘Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, oghatiṇṇamanāsavaṃ;
"거기서 나는 바르게 깨달으신 분을 뵈었다, 거센 물을 건너 번뇌가 없는 분을;
Pupphitaṃ sālarājaṃva, sataraṃsiṃva uggataṃ.
꽃 핀 살라 나무의 왕과 같고, 떠오르는 백 줄기 빛살의 해와 같은 분을.
357
신들 가운데 신이시며 명성 높은 삐야닷시를 뵙고, 나는 천연 연못에 들어가 연꽃을 땄다. 백 장의 꽃잎이 달린 마음에 드는 연꽃이었다. 그 꽃을 가져와 누각을 짓고, 연꽃으로 덮어 드렸다.
‘‘Disvānahaṃ devadevaṃ, piyadassiṃ mahāyasaṃ;
"신들 중의 신, 큰 명성을 지닌 피야닷시를 뵙고서 나는;
Jātassaraṃ samogayha, padumaṃ āhariṃ tadā.
자연 호수로 들어가, 그때 연꽃을 가져왔다.
358
‘‘Āharitvāna padumaṃ, satapattaṃ manoramaṃ;
"연꽃을, 백 개 잎을 지닌 마음을 사로잡는 것을 가져와서;
Kūṭāgāraṃ karitvāna, chādayiṃ padumenahaṃ.
뾰족지붕 누각을 만들어, 나는 연꽃으로 덮었다.
359
가엾이 여기시는 자비로운 큰 성인, 승리하신 붓다 삐야닷시께서는 이레 밤낮 동안 그 누각에 머무셨다. 나는 시든 꽃을 치우고 새 꽃으로 덮어 드렸다. 그러고는 합장한 채 그곳에 서 있었다.
‘‘Anukampako kāruṇiko, piyadassī mahāmuni;
"연민하시고 자비로우신, 피야닷시 위대한 성자,
Sattarattindivaṃ buddho, kūṭāgāre vasī jino.
이레 밤낮을 부처님, 승리자께서는 뾰족지붕 누각에 머무셨다.
360
‘‘Purāṇaṃ chaḍḍayitvāna, navena chādayiṃ ahaṃ;
"낡은 것을 버리고, 나는 새것으로 덮었다;
Añjaliṃ paggahetvāna, aṭṭhāsiṃ tāvade ahaṃ.
두 손 모아 올리고, 그때 나는 서 있었다.
361
큰 성인 삐야닷시께서 삼매에서 일어나 사방을 둘러보며 앉아 계셨다. 세상의 길잡이셨다. 그때 수닷사나라는 큰 신통을 지닌 시자가 스승이신 붓다의 마음을 알아차렸다. 그는 팔만 비구에게 둘러싸여, 숲 가장자리에 편히 앉아 계신 길잡이께 다가왔다. 숲에 사는 신들도 모두 붓다의 마음을 알고 그때 한곳에 모여들었다.
‘‘Vuṭṭhahitvā samādhimhā, piyadassī mahāmuni;
"삼매에서 일어나시어, 피야닷시 위대한 성자,
Disaṃ anuvilokento, nisīdi lokanāyako.
방위를 둘러보시며, 세상의 인도자께서 앉으셨다.
362
‘‘Tadā sudassano nāma, upaṭṭhāko mahiddhiko;
"그때 수닷사나라는 이름의, 큰 신통을 지닌 시자가;
Cittamaññāya buddhassa, piyadassissa satthuno.
부처님, 스승이신 피야닷시의 마음을 알고서.
363
‘‘Asītiyā sahassehi, bhikkhūhi parivārito;
"팔만 명의 비구들에게 둘러싸여;
Vanante sukhamāsīnaṃ, upesi lokanāyakaṃ.
숲 가장자리에 편안히 앉아 계신 세상의 인도자께 다가갔다.
364
‘‘Yāvatā vanasaṇḍamhi, adhivatthā ca devatā;
"숲 속에 깃들어 사는 천신들은 있는 대로 모두;
Buddhassa cittamaññāya, sabbe sannipatuṃ tadā.
부처님의 마음을 알고서, 그때 다 함께 모였다.
365
야차와 꿈반다와 라크샤사가 모였다. 비구 승가도 이르자, 승리자께서 게송을 읊으셨다.
‘‘Samāgatesu yakkhesu, kumbhaṇḍe saharakkhase;
"약카들이 모였을 때, 꿈반다들과 락카사들과 더불어;
Bhikkhusaṅghe ca sampatte, gāthā pabyāharī jino.
비구 승가도 이르렀을 때, 승리자께서 게송을 읊으셨다.
366
“이레 동안 나를 공양하고 내게 거처를 지어 준 이가 있다. 내가 그를 밝혀 말하겠으니 내 말을 들으라. 이 일은 보기 몹시 어렵고 아주 미묘하며, 깊고도 잘 드러나 있다. 내가 지혜로써 밝혀 말하겠으니 내 말을 들으라.
‘‘‘Yo maṃ sattāhaṃ pūjesi, āvāsañca akāsi me;
"'이레 동안 나를 공양했고, 내게 거처를 지어 준 그 사람,
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그를 나는 알려 주리라, 내가 말하는 것을 들어라.
367
‘‘‘Sududdasaṃ sunipuṇaṃ, gambhīraṃ suppakāsitaṃ;
"'보기 지극히 어렵고, 아주 미묘하고, 깊고, 잘 밝혀진 것을;
Ñāṇena kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
앎으로 나는 알려 주리라, 내가 말하는 것을 들어라.
368
그는 열네 겁 동안 하늘의 왕 노릇을 할 것이다. 연꽃으로 덮인 그 큰 누각이 허공에 떠받쳐 있을 것이니, 이는 꽃 공양의 과보이다. 또 이천사백 겁 동안 여러 존재를 뒤섞어 오가며 윤회할 것이다.[불확실]
‘‘‘Catuddasāni kappāni, devarajjaṃ karissati;
"'열네 겁 동안 그는 신들의 왕 노릇을 하리라;
Kūṭāgāraṃ mahantassa, padmapupphehi chāditaṃ.
연꽃들로 덮인, 그 위대한 이의 뾰족지붕 누각을[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
369
‘‘‘Ākāse dhārayissati, pupphakammassidaṃ phalaṃ;
"'허공에 떠받치리라, 이것이 꽃으로 지은 업의 과보다;
Catubbīse kappasate, vokiṇṇaṃ saṃsarissati.
이천사백 겁을 그는 섞여 윤회하리라.
370
그곳에서 그는 꽃으로 된 궁전을 허공에 이고 다닐 것이다. 연잎에 물이 묻지 않듯이, 그의 지혜에도 번뇌가 묻지 않을 것이다.
‘‘‘Tattha pupphamayaṃ byamhaṃ, ākāse dhārayissati;
"'거기서 꽃으로 이루어진 천궁을, 허공에 떠받치리라;
Yathā padumapattamhi, toyaṃ na upalimpati.
연잎에 물이 묻지 않는 것처럼.
371
‘‘‘Tathevīmassa ñāṇamhi, kilesā nopalimpare;
"'그와 같이 이 사람의 앎에는 오염원들이 묻지 않으리라;
그는 마음에서 다섯 덮개를 돌려세울 것이다. 그리고 세속을 벗어나려는 마음을 내어 집을 떠나 출가할 것이다. 꽃으로 된 궁전을 이고 있는 채로 집을 나설 것이다.
Manasā vinivaṭṭetvā, pañca nīvaraṇe ayaṃ.
이 사람은 마음으로 다섯 장애를 돌이켜 물리치고서.
372
‘‘‘Cittaṃ janetvā nekkhamme, agārā pabbajissati;
"'출리에 마음을 내어, 집을 떠나 출가하리라;
Tato pupphamaye byamhe, dhārente nikkhamissati.
그러고 나서 꽃으로 이루어진 천궁이 떠받쳐 주는 채로 그는 집을 나서리라.
373
나무 밑에 머무는 그는 슬기롭고 마음챙김이 있을 것이다. 그의 머리 위에는 꽃으로 된 궁전이 떠 있을 것이다. 그는 옷과 탁발 음식, 필수품과 거처를 비구 승가에 보시할 것이다. 그러고서 번뇌 없이 열반에 들 것이다.”
‘‘‘Rukkhamūle vasantassa, nipakassa satīmato;
"'나무 아래 머무는, 슬기롭고 마음을 챙기는 그에게;
Tattha pupphamayaṃ byamhaṃ, matthake dhārayissati.
거기서 꽃으로 이루어진 천궁이 머리 위에 떠받쳐지리라.
374
‘‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;
"'가사와 탁발 음식과, 필수품과 눕고 앉을 자리를;
Datvāna bhikkhusaṅghassa, nibbāyissatināsavo’.
비구 승가에 보시하고서, 번뇌 없이 열반에 들리라.'
375
나는 누각과 함께 다니며 출가의 길을 나섰다. 나무 밑에 머물 때에도 누각이 나를 지켜 준다. 옷과 탁발 음식을 두고 마음 쓰는 일이 없다. 공덕의 업에 이어져 있어서, 모든 것을 갖춘 채로 얻는다.
‘‘Kūṭāgārena caratā, pabbajjaṃ abhinikkhamiṃ;
"따라 움직이는 뾰족지붕 누각과 더불어, 나는 출가하여 집을 나섰다;
Rukkhamūle vasantampi, kūṭāgāraṃ dharīyati.
나무 아래 머무는 동안에도, 뾰족지붕 누각이 떠받쳐진다.
376
‘‘Cīvare piṇḍapāte ca, cetanā me na vijjati;
"가사와 탁발 음식에 대해, 내게는 의도가 일어나지 않는다;
Puññakammena saṃyutto, labhāmi pariniṭṭhitaṃ.
공덕이 되는 업에 묶여, 나는 다 갖추어진 것을 얻는다.
377
헤아릴 수 없이 많은 수천만 겁이 내게 지나갔다. 그 겁들은 텅 빈 채 지나갔고, 세상의 길잡이들도 떠나가셨다. 백팔십 겁 전에 나는 인도자 삐야닷시를 가까이 모셨다. 그 덕분에 이번 태어남에 이르렀다.[불확실]
‘‘Gaṇanāto asaṅkheyyā, kappakoṭī bahū mama;
"헤아림으로는 셀 수 없는, 수많은 억 겁이 내게 있었으니;
Rittakā te atikkantā, pamuttā lokanāyakā.
그것들은 텅 빈 채 지나갔고, 세상의 인도자들을 놓쳤다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
378
‘‘Aṭṭhārase kappasate, piyadassī vināyako;
"천팔백 겁 전에, 인도자 피야닷시께서 계셨으니;
Tamahaṃ payirupāsitvā, imaṃ yoniṃ upāgato.
그분을 나는 받들어 모시고서, 이 태에 이르렀다.
379
이번 생에서 나는 흠 없으신 분이라 불리는, 눈을 갖추신 정등각자를 보았다. 그분께 다가가 출가하여 집 없는 삶을 택했다. 괴로움을 끝내신 붓다, 승리하신 분께서 내게 길을 가르쳐 주셨다. 그 법을 듣고 나는 흔들림 없는 경지에 이르렀다.[불확실]
‘‘Idha passāmi sambuddhaṃ, anomaṃ nāma cakkhumaṃ;
"여기서 나는 바르게 깨달으신 분을 뵙는다, 참으로 빼어나신, 눈 있는 분을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tamahaṃ upagantvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
그분께 나아가서, 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
380
‘‘Dukkhassantakaro buddho, maggaṃ me desayī jino;
"괴로움의 끝을 지으신 부처님, 승리자께서 내게 길을 가르치셨다;
Tassa dhammaṃ suṇitvāna, pattomhi acalaṃ padaṃ.
그분의 법을 듣고서, 나는 흔들리지 않는 자리에 이르렀다.
381
나는 사꺄족의 황소이신 고따마 정등각자를 기쁘게 해 드렸다. 이제 모든 번뇌를 남김없이 알아, 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Tosayitvāna sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
"바르게 깨달으신 분, 사꺄의 황소이신 고따마를 기쁘게 해 드리고;
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.
382
백팔십 겁 전에 내가 공양한 그 붓다 덕분에, 나는 나쁜 곳에 떨어진 일을 알지 못한다. 이는 붓다께 올린 공양의 과보이다. 나의 번뇌는 불살라졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 모든 번뇌가 다했으니, 이제 다시 태어남은 없다.
‘‘Aṭṭhārase kappasate, yaṃ buddhamabhipūjayiṃ;
"천팔백 겁 전에, 내가 부처님을 받들어 공양했으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
383
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
"나의 오염원들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다;
Sabbāsavā parikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다했고, 이제 다시 태어남은 없다.
384
참으로 나는 잘 온 것이었다. 앞서 말한 대로 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
"참으로 내게는 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
385
네 가지 분석지가 있다. 앞서 말한 대로 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
"네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다."
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
존자 빠두마꾸따가리야 장로는 이렇게 이 게송들을 말했다. 이것으로 빠두마꾸따가리야 장로의 아빠다나, 다섯째를 마친다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā padumakūṭāgāriyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
참으로 이와 같이 빠두마꾸따가리야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
Padumakūṭāgāriyattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.
빠두마꾸따가리야 장로의 아빠다나, 다섯째.