4. Pañcasīlasamādāniyattheraapadānaṃ
4. 빤짜실라사마다니야 장로의 아빠다나
134
그때 나는 짠다와띠 도시에서 품팔이로 살았다. 남의 일에 매인 몸이라 출가할 수 없었다. 나는 짙은 어둠에 가린 채 세 가지 불에 타고 있었다. 이 속박에서 어떻게 벗어날 수 있을까.
‘‘Nagare candavatiyā, bhatako āsahaṃ tadā;
“찬다와띠 성에서, 그때 나는 품삯 일꾼이었다;
Parakammāyane yutto, pabbajjaṃ na labhāmahaṃ.
남의 일에 매여, 나는 출가를 얻지 못했다.
135
‘‘Mahandhakārapihitā, tividhaggīhi ḍayhare;
“큰 어둠에 덮인 [자들이], 세 가지 불에 타고 있다;
Kena nu kho upāyena, visaṃyutto bhave ahaṃ.
도대체 어떤 방편으로 나는 매임에서 풀릴 수 있을까.
136
나는 보시할 재물조차 없는 가련한 품팔이꾼이었다. 그래서 차라리 다섯 계를 온전히 지켜 보리라 마음먹었다. 아노마닷시 붓다의 제자 가운데 니사바라는 분이 계셨다. 나는 그분을 찾아가 다섯 가지 학습 계율을 받았다.
‘‘Deyyadhammo ca me natthi, varāko bhatako ahaṃ;
“내게는 보시할 물건도 없고, 나는 가련한 품삯 일꾼이다;
Yaṃnūnāhaṃ pañcasīlaṃ, rakkheyyaṃ paripūrayaṃ.
차라리 내가 오계를 온전히 채우며 지키면 어떨까.
137
‘‘Anomadassissa munino, nisabho nāma sāvako;
“아노마닷시 성자께는 니사바라는 이름의 제자가 있었다;
Tamahaṃ upasaṅkamma, pañcasikkhāpadaggahiṃ.
나는 그에게 다가가, 다섯 학습계목을 받아 지녔다.
138
그때 사람의 수명은 십만 년이었다. 나는 그 긴 세월 동안 다섯 계를 온전히 지켰다. 죽을 때가 되자 천신들이 나를 위로하며 말했다. “존자여, 천 마리 말이 끄는 수레가 그대를 위해 와 있습니다.”
‘‘Vassasatasahassāni, āyu vijjati tāvade;
“그때에는 십만 년의 수명이 있었다;
Tāvatā pañcasīlāni, paripuṇṇāni gopayiṃ.
그동안 나는 다섯 계를 온전히 채워 지켰다.
139
‘‘Maccukāle ca sampatte, devā assāsayanti maṃ;
“죽음의 때가 이르렀을 때, 신들이 나를 안심시켰다;
‘Ratho sahassayutto te, mārisāyaṃ upaṭṭhito’.
‘천 마리를 맨 수레가 그대를 위해, 어르신이시여, 여기 와 서 있습니다.’
140
마지막 마음이 일어날 때 나는 내 계를 떠올렸다. 그렇게 잘 지은 업으로 나는 삼십삼천에 이르렀다. 나는 서른 번이나 신들의 왕이 되어 천상의 왕국을 다스렸다. 천녀들에게 둘러싸여 천상의 즐거움도 누렸다.
‘‘Vattante carime citte, mama sīlaṃ anussariṃ;
“마지막 마음이 일어나고 있을 때, 나는 내 계를 기억해 냈다;
Tena kammena sukatena, tāvatiṃsaṃ agacchahaṃ.
잘 지은 그 업으로 나는 삼십삼천에 갔다.
141
‘‘Tiṃsakkhattuñca devindo, devarajjamakārayiṃ;
“그리고 서른 번 신들의 왕으로서, 나는 신들의 왕권을 행사했다;
Dibbasukhaṃ anubhaviṃ, accharāhi purakkhato.
천상의 행복을 누렸고, 천녀들에게 둘러싸였다.
142
일흔다섯 번은 전륜왕이 되었다. 한 지방의 넓은 나라를 다스린 것은 헤아릴 수도 없다. 천상 세계에서 죽은 뒤에는 맑은 선근에 이끌렸다. 그리고 옛 웨살리의 크게 번창한 부잣집에 태어났다.
‘‘Pañcasattatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
“그리고 일흔다섯 번 나는 전륜성왕이었다;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕권도 광대하여, 헤아려 셀 수 없었다.
143
‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito;
“신들의 세계에서 죽어, 밝은 뿌리에 떠밀려;
Pure vesāliyaṃ jāto, mahāsāle suaḍḍhake.
웨살리 성에서, 매우 넉넉한 큰 부호 집안에 태어났다.
144
안거에 드는 철이었다. 승리자의 가르침이 환히 빛나던 때에 어머니와 아버지가 함께 다섯 가지 학습 계율을 받았다. 나도 함께 그 계를 들으며 내 계를 떠올렸다. 그러고는 한자리에 앉은 채로 아라한의 경지에 이르렀다. 태어난 지 다섯 해 만의 일이었다. 눈을 갖추신 붓다께서 내 덕을 알아보시고 구족계를 주셨다.
‘‘Vassūpanāyike kāle, dippante jinasāsane;
“우기 안거에 드는 때, 승리자의 가르침이 빛나고 있을 때;
Mātā ca me pitā ceva, pañcasikkhāpadaggahuṃ.
내 어머니와 아버지가 다섯 학습계목을 받아 지녔다.
145
‘‘Saha sutvānahaṃ sīlaṃ, mama sīlaṃ anussariṃ;
“계를 듣자마자 나는 내 계를 기억해 냈다;
Ekāsane nisīditvā, arahattamapāpuṇiṃ.
한자리에 앉아서 나는 아라한과에 이르렀다.
146
‘‘Jātiyā pañcavassena, arahattamapāpuṇiṃ;
“태어난 지 다섯 해 만에 나는 아라한과에 이르렀다;
Upasampādayi buddho, guṇamaññāya cakkhumā.
눈 있는 분, 부처님께서 그 덕을 아시고 구족계를 주셨다.
147
나는 다섯 학습 계율을 온전히 지켰다. 그 덕에 헤아릴 수 없는 겁 전부터 나쁜 곳에 떨어지지 않았다. 나는 그 계의 힘으로 명성을 누렸다. 몇 억 겁을 두고 칭송한다 해도 그 일부밖에 말하지 못할 것이다.
‘‘Paripuṇṇāni gopetvā, pañcasikkhāpadānahaṃ;
“다섯 학습계목을 온전히 채워 지킨 뒤로 나는;
Aparimeyye ito kappe, vinipātaṃ na gacchahaṃ.
이로부터 헤아릴 수 없는 겁 동안 파멸처에 가지 않았다.
148
‘‘Svāhaṃ yasamanubhaviṃ, tesaṃ sīlāna vāhasā;
“그런 나는 그 계들에 힘입어 명성을 누렸다;
Kappakoṭimpi kittento, kittaye ekadesakaṃ.
억 겁을 두고 기린다 해도, 나는 그 한 부분만을 기릴 것이다.
149
다섯 계를 지켜 나는 세 가지를 얻는다. 오래 살고, 큰 재물을 누리고, 날카로운 지혜를 지니는 것이다. 모든 이에게 칭송받고 남보다 뛰어난 힘을 갖춘다. 여러 생을 오가며 나는 이런 자리들을 얻는다. 한량없는 계를 지니고 사는 붓다의 제자들이 있다. 이들이 여러 생에서 왕이 된다면 그 과보가 어떠하겠는가.[불확실]
‘‘Pañcasīlāni gopetvā, tayo hetū labhāmahaṃ;
“다섯 계를 지켜서 나는 세 가지 원인을 얻는다;
Dīghāyuko mahābhogo, tikkhapañño bhavāmahaṃ.
나는 오래 살고, 재물이 많고, 예리한 지혜를 지닌 자가 된다.
150
‘‘Saṃkittento ca sabbesaṃ, abhimattañca porisaṃ;
“모두에게 널리 알리며, 넘치도록 큰 사람됨을 [얻는다];[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bhavābhave saṃsaritvā, ete ṭhāne labhāmahaṃ.
이런저런 존재를 윤회하면서, 나는 이러한 자리들을 얻는다.
151
‘‘Aparimeyyasīlesu, vattantā jinasāvakā;
“헤아릴 수 없는 계들 안에서 살아가는 승리자의 제자들이;
Bhavesu yadi rajjeyyuṃ, vipāko kīdiso bhave.
만약 존재들에 애착한다면, 그 과보는 어떠하겠는가.
152
나는 고행하는 품팔이꾼이었지만 다섯 계를 잘 닦았다. 그 계로 오늘 모든 속박에서 벗어났다. 나는 헤아릴 수 없는 겁 전부터 다섯 계를 지켜 왔다. 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 다섯 계의 열매다.
‘‘Suciṇṇaṃ me pañcasīlaṃ, bhatakena tapassinā;
“품삯 일꾼이자 고행자였던 내가 오계를 잘 닦았다;
Tena sīlenahaṃ ajja, mocayiṃ sabbabandhanā.
그 계로 나는 오늘 모든 속박에서 풀려났다.
153
‘‘Aparimeyye ito kappe, pañcasīlāni gopayiṃ;
“이로부터 헤아릴 수 없는 겁 전에, 나는 다섯 계를 지켰다;
Duggatiṃ nābhijānāmi, pañcasīlānidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 다섯 계의 과보다.
154
나는 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈을 이루었다. 여섯 가지 신통도 이루고 붓다의 가르침을 실천했다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“네 가지 구분하는 통찰지와, 또한 여덟 가지 해탈,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 신통지를 실현했고, 부처님의 가르침을 다 지었다.”
오계를 받은 장로 존자는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā pañcasīlasamādāniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 빤짜실라사마다니야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
오계를 받은 장로의 아빠다나, 넷째가 끝났다.
Pañcasīlasamādāniyattherassāpadānaṃ catutthaṃ.
빤짜실라사마다니야 장로의 아빠다나, 네 번째.