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Ap 37

Ap 37

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5. Mogharājattheraapadānaṃ

5. 모가라자 장로의 아빠다나

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64

스스로 깨달으신, 누구에게도 지지 않는 세존 앗타닷시께서 비구 승가에 둘러싸여 큰길을 걸어가고 계셨다. 나는 제자들에게 둘러싸여 집을 나섰다. 나서자마자 그곳에서 세상의 길잡이를 뵈었다.

‘‘Atthadassī tu bhagavā, sayambhū aparājito;

“그런데 앗타닷시 세존께서는, 스스로 되신 분이시고 정복되지 않는 분이시니;

PN:ap37/64.1 · 검토 전

Bhikkhusaṅghaparibyūḷho, rathiyaṃ paṭipajjatha.

비구 승가에 둘러싸이시어, 큰길로 나아가셨다.

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65

‘‘Sissehi samparivuto, gharamhā abhinikkhamiṃ;

“제자들에게 둘러싸여, 나는 집에서 나왔다;

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Nikkhamitvānahaṃ tattha, addasaṃ lokanāyakaṃ.

나와서 나는 거기서, 세상의 인도자를 뵈었다.

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66

나는 정등각자께 인사드리고 머리 위로 합장하였다. 그리고 마음을 맑히며 세상의 길잡이를 찬탄하였다.

‘‘Abhivādiya sambuddhaṃ, sire katvāna añjaliṃ;

“바르게 깨달으신 분께 인사드리고, 머리에 합장을 올리고서;

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Sakaṃ cittaṃ pasādetvā, santhaviṃ lokanāyakaṃ.

내 마음을 맑히고서, 세상의 인도자를 찬탄했다.

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67

형상을 지닌 중생도, 형상 없는 중생도, 생각 없는 중생도 모두 당신의 지혜 안에 잠겨 있습니다. 누군가 촘촘한 그물로 물을 에워싼다면, 물속의 어떤 생명이든 모두 그물 안에 있게 됩니다. 형상이 있든 없든 마음 작용이 있는 모든 이도 그와 같이 당신의 지혜 안에 잠겨 있습니다.

‘‘Yāvatā rūpino sattā, arūpī vā asaññino;

“물질을 지닌 중생들이 있는 데까지, 또 물질 없는 이들이나 인식 없는 이들까지;

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Sabbe te tava ñāṇamhi, anto honti samogadhā.

그들 모두는 당신의 앎 속에, 안으로 잠겨 있습니다.

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68

‘‘Sukhumacchikajālena, udakaṃ yo parikkhipe;

“코가 촘촘한 그물로, 누가 물을 둘러친다면;

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Ye keci udake pāṇā, antojāle bhavanti te.

물속에 있는 어떤 목숨붙이든, 그것들은 그물 안에 들게 됩니다.

PN:ap37/68.2 · 검토 전

69

‘‘Yesañca cetanā atthi, rūpino ca arūpino;

“의도가 있는 이들은, 물질을 지닌 이들이든 물질 없는 이들이든;

PN:ap37/69.1 · 검토 전

Sabbe te tava ñāṇamhi, anto honti samogadhā.

그들 모두는 당신의 앎 속에, 안으로 잠겨 있습니다.

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70

당신께서는 어둠에 가득 덮인 이 세상을 건져 올리십니다. 사람들은 당신의 법을 듣고 의혹의 흐름을 건넙니다. 무명에 덮이고 어둠에 가려진 세상에서 당신의 지혜가 빛나니 어둠이 무너졌습니다. 당신께서는 모든 이의 눈이며 큰 어둠을 몰아내시는 분입니다. 많은 사람들이 당신의 법을 듣고 번뇌의 불을 끕니다.

‘‘Samuddharasimaṃ lokaṃ, andhakārasamākulaṃ;

“어둠으로 뒤엉킨 이 세상을, 당신께서 건져 올리십니다;

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Tava dhammaṃ suṇitvāna, kaṅkhāsotaṃ taranti te.

당신의 법을 듣고서, 그들은 의심의 흐름을 건넙니다.

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71

‘‘Avijjānivute loke, andhakārena otthaṭe;

“무명에 싸인 세상에서, 어둠에 덮인 세상에서;

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Tava ñāṇamhi jotante, andhakārā padhaṃsitā.

당신의 앎이 빛나니, 어둠들이 부서졌습니다.

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72

‘‘Tuvaṃ cakkhūsi sabbesaṃ, mahātamapanūdano;

“당신은 모든 이의 눈이시며, 큰 어둠을 몰아내는 분이십니다;

PN:ap37/72.1 · 검토 전

Tava dhammaṃ suṇitvāna, nibbāyati bahujjano.

당신의 법을 듣고서, 많은 사람이 열반에 듭니다.

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73

나는 작은 벌들이 만든 꿀을 그릇에 가득 채워 두 손으로 받쳐 들고 큰 선인께 가져다 올렸다. 위대한 영웅, 큰 선인께서는 손수 그것을 받으셨다. 모든 것을 아시는 분께서는 그것을 드신 뒤 허공으로 솟아오르셨다. 하늘에 서신 스승, 사람 중 황소이신 앗타닷시께서 내 마음을 맑게 하시며 이 게송들을 읊으셨다.[불확실]

‘‘Puṭakaṃ pūrayitvāna, madhukhuddamaneḷakaṃ;

“그릇에 가득 채워, 티 없는 작은 벌의 꿀을;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

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Ubho hatthehi paggayha, upanesiṃ mahesino.

두 손으로 받쳐 들고, 큰 선인께 올렸다.

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74

‘‘Paṭiggaṇhi mahāvīro, sahatthena mahā isī;

“큰 영웅, 위대한 선인께서, 손수 받으셨다;

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Bhuñjitvā tañca sabbaññū, vehāsaṃ nabhamuggami.

그것을 드시고서 일체를 아시는 분은, 공중으로 하늘에 오르셨다.

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75

‘‘Antalikkhe ṭhito satthā, atthadassī narāsabho;

“허공에 서신 스승, 앗타닷시, 사람 가운데 황소이신 분께서;

PN:ap37/75.1 · 검토 전

Mama cittaṃ pasādento, imā gāthā abhāsatha.

내 마음을 맑히시며, 이 게송들을 읊으셨다.

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76

이 지혜를 칭송하고 최상의 붓다를 찬탄한 사람은 그 마음의 맑음으로 나쁜 갈래에 가지 않는다. 그는 열네 번 신들의 왕이 되어 천상을 다스리고, 팔백 번 왕이 되어 이 대지를 다스릴 것이다. 또 오백 번 전륜성왕이 될 것이며, 대지의 한 지방을 다스리는 왕이 되는 일은 헤아릴 수 없을 것이다.

‘‘‘Yenidaṃ thavitaṃ ñāṇaṃ, buddhaseṭṭho ca thomito;

“‘이로써 앎이 찬탄되고, 으뜸가는 부처가 기려졌으니;

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Tena cittappasādena, duggatiṃ so na gacchati.

그 마음의 맑음으로, 그는 나쁜 곳에 가지 않는다.

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77

‘‘‘Catuddasañcakkhattuṃ so, devarajjaṃ karissati;

“‘그는 열네 번, 신들의 왕 노릇을 할 것이다;

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Pathabyā rajjaṃ aṭṭhasataṃ, vasudhaṃ āvasissati.

땅의 왕 노릇을 백여덟 번, 대지에 머물며 할 것이다.

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78

‘‘‘Pañceva satakkhattuñca, cakkavattī bhavissati;

“‘그리고 오백 번을 채워, 전륜성왕이 될 것이다;

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Padesarajjaṃ asaṅkheyyaṃ, mahiyā kārayissati.

헤아릴 수 없는 지방의 왕 노릇을, 이 대지에서 행할 것이다.

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79

그는 암송하는 이, 만뜨라를 지닌 이, 세 가지 베다의 달인으로서 고따마 세존의 가르침 안에서 출가할 것이다. 그는 깊고 미묘한 뜻을 지혜로 살펴 헤아릴 것이다. 이름은 모가라자이며 스승의 제자가 될 것이다.

‘‘‘Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

“‘베다를 외는 자, 만뜨라를 지닌 자, 세 베다의 저편에 이른 자로서;

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Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissati.

고따마 세존의, 가르침에 출가할 것이다.

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80

‘‘‘Gambhīraṃ nipuṇaṃ atthaṃ, ñāṇena vicinissati;

“‘깊고 미묘한 뜻을, 앎으로 가려낼 것이다;

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Mogharājāti nāmena, hessati satthu sāvako.

모가라자라는 이름으로, 스승의 제자가 될 것이다.

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81

세 가지 명지를 갖추고 할 일을 마친 번뇌 없는 그를, 상인 무리의 인도자 가운데 으뜸이신 고따마께서 이 점에서 으뜸 자리에 세우실 것이다.

‘‘‘Tīhi vijjāhi sampannaṃ, katakiccamanāsavaṃ;

“‘세 가지 명지를 갖추고, 할 일을 마쳐 번뇌 없는 그를;

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Gotamo satthavāhaggo, etadagge ṭhapessati’.

대상(隊商)의 으뜸가는 인도자 고따마가, 으뜸의 자리에 세울 것이다.’

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82

나는 인간의 속박을 버리고 존재의 족쇄를 끊었다. 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌 없이 지낸다.

‘‘Hitvā mānusakaṃ yogaṃ, chetvāna bhavabandhanaṃ;

“인간의 멍에를 버리고, 존재의 매임을 끊고서;

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Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.

모든 번뇌를 온전히 알아, 나는 번뇌 없이 머문다.

PN:ap37/82.2 · 검토 전

83

네 가지 무애해를 얻었고, 여덟 해탈과 여섯 신통지도 몸소 이루었다. 붓다의 가르침을 실행하였다.[불확실]

‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.

“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 해탈과 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AP 33:16.2에서 되살렸습니다.

PN:ap37/83.1 · 검토 전

이렇게 모가라자 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.

Itthaṃ sudaṃ āyasmā mogharājo thero imā gāthāyo abhāsitthāti;

이와 같이 모가라자 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.

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모가라자 장로의 아빠다나, 다섯째.

Mogharājattherassāpadānaṃ pañcamaṃ.

모가라자 장로의 아빠다나, 다섯 번째.

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