2. Upavānattheraapadānaṃ
2. 우빠와나 장로 아빠다나
52
빠두뭇따라 승리자께서는 모든 법을 통달하신 분이셨다. 그분은 불꽃 덩어리처럼 타오르다가 완전한 깨달음을 이루고 반열반에 드셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저 언덕에 이르신 분,
Jalitvā aggikkhandhova, sambuddho parinibbuto.
불더미처럼 타오르고서, 온전히 깨달으신 그분은 완전한 열반에 드셨다.
53
많은 사람이 모여 여래께 공양을 올렸다. 잘 마련한 화장대 위에 유해를 모셨다. 의식을 마친 뒤에는 그곳에서 사리를 거두었다. 천신과 사람들은 모두 함께 부처님의 탑을 세웠다.[불확실]
‘‘Mahājanā samāgamma, pūjayitvā tathāgataṃ;
큰 무리가 모여 여래께 공양을 올리고,
Citaṃ katvāna sukataṃ, sarīraṃ abhiropayuṃ.
잘 만든 장작더미를 쌓고서, 그 몸을 그 위에 올렸다.
54
‘‘Sarīrakiccaṃ katvāna, dhātuṃ tattha samānayuṃ;
몸에 대한 일을 마치고, 그곳에 사리를 모았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sadevamānusā sabbe, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
신들과 사람들 모두가 부처님 탑을 세웠다.
55
첫째 층은 금으로, 둘째 층은 보석으로 지었다. 셋째 층은 은으로, 넷째 층은 수정으로 지었다. 다섯째 층은 홍옥으로, 여섯째 층은 마사라갈라 보석으로 지었다. 그 위는 온갖 보석으로 덮었다. 기둥은 보석으로, 난간은 온갖 보배로 만들었다. 탑 전체는 순금으로 되어 높이가 1요자나에 이르렀다.[불확실]
‘‘Paṭhamā kañcanamayā, dutiyāsi maṇīmayā;
첫째 층은 황금으로 되었고, 둘째 층은 보석으로 되었다.
Tatiyā rūpiyamayā, catutthī phalikāmayā.
셋째 층은 은으로 되었고, 넷째 층은 수정으로 되었다.
56
‘‘Tathā pañcamiyā bhūmi, lohitaṅgamayā ahu;
그와 같이 다섯째 층은 홍옥으로 되었고,
Chaṭṭhā masāragallassa, sabbaratanamayūpari.
여섯째 층은 마사라갈라 보석으로, 그 위는 온갖 보배로 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
57
‘‘Jaṅghā maṇimayā āsi, vedikā ratanamayā;
다리는 보석으로 되었고, 난간은 보배로 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sabbasoṇṇamayo thūpo, uddhaṃ yojanamuggato.
탑은 온통 황금으로 되었고, 위로 한 요자나 솟았다.
58
천신들이 그곳에 모여 의논하였다. "우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자. 사리는 나뉘지 않았고 유해는 하나로 뭉쳐 있다. 그러니 우리는 이 부처님의 탑에 겉 테를 두르자." 천신들은 일곱 가지 보배로 1요자나를 더 쌓았다. 탑은 2요자나 높이로 솟아 어둠을 몰아냈다.[불확실]
‘‘Devā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
신들이 그곳에 모여, 그때 함께 의논했다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino.
‘우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.
59
‘‘Dhātu āveṇikā natthi, sarīraṃ ekapiṇḍitaṃ;
따로 떨어진 사리는 없고, 몸은 하나로 뭉쳐 있다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Imamhi buddhathūpamhi, kassāma kañcukaṃ mayaṃ.
이 부처님 탑에 우리가 덮개를 씌우자.’
60
‘‘Devā sattahi ratnehi, aññaṃ vaḍḍhesu yojanaṃ;
신들은 일곱 가지 보배로 다시 한 요자나를 더 높였다.
Thūpo dviyojanubbedho, timiraṃ byapahanti so.
탑은 두 요자나 높이가 되었고, 그것은 어둠을 몰아냈다.
61
용들도 그곳에 모여 의논하였다. 사람과 천신들이 부처님의 탑을 세운 뒤였다. "우리는 게을러서는 안 된다. 천신들과 함께 부지런히 힘쓰자. 우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자." 용들은 인드라닐라와 마하닐라, 빛을 내는 보석을 한곳에 모아 탑을 덮었다. 부처님의 탑묘는 이제 온통 보석이었다. 탑은 3요자나 높이로 솟아 세상을 밝혔다.[불확실]
‘‘Nāgā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
나가들이 그곳에 모여, 그때 함께 의논했다.
Manussā ceva devā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
‘사람들도 신들도 부처님 탑을 세웠다.
62
‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
우리가 방일한 자가 되지 않기를 — 신들을 포함한 이들은 방일하지 않았다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino.
우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.’
63
‘‘Indanīlaṃ mahānīlaṃ, atho jotirasaṃ maṇiṃ;
인다닐라 보석과 마하닐라 보석, 그리고 조띠라사 보석을[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ekato sannipātetvā, buddhathūpaṃ achādayuṃ.
한데 모아, 부처님 탑을 덮었다.
64
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ āsi, tāvatā buddhacetiyaṃ;
그만큼의 부처님 탑묘는 온통 보석으로 되었다.
Tiyojanasamubbiddhaṃ, ālokakaraṇaṃ tadā.
세 요자나 높이로 솟아, 그때 빛을 놓았다.
65
가루다들도 모여 의논하였다. 사람과 천신, 용이 이미 부처님의 탑을 세운 뒤였다. "우리는 게을러서는 안 된다. 천신들과 함께 부지런히 힘쓰자. 우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자." 가루다들은 온통 보석으로 된 탑에 겉 테를 둘렀다. 그들 또한 1요자나를 더해 탑묘를 넓혔다. 탑은 4요자나 높이로 솟아 빛났다. 천 개의 빛살을 내는 해가 떠오른 듯 온 세상이 환해졌다.
‘‘Garuḷā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
가루라들도 모여, 그때 함께 의논했다.
Manussā devā nāgā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
‘사람들과 신들과 나가들이 부처님 탑을 세웠다.
66
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
우리가 방일한 자가 되지 않기를 — 신들을 포함한 이들은 방일하지 않았다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.’
67
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ thūpaṃ, akaruṃ te ca kañcukaṃ;
그들도 온통 보석으로 된 탑에 덮개를 만들었다.
Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ.
그들도 넓은 부처님 탑묘를 한 요자나 더 높였다.
68
‘‘Catuyojanamubbiddho, buddhathūpo virocati;
네 요자나로 솟은 부처님 탑이 빛난다.
Obhāseti disā sabbā, sataraṃsīva uggato.
온 방향을 두루 비추니, 떠오른 태양과 같다.
69
꿈반다들도 모여 의논하였다. 사람과 천신, 용과 가루다도 그렇게 모였던 자리였다. 그들은 저마다 가장 높으신 부처님을 위해 더없이 높은 탑을 세우려 하였다. "우리는 게을러서는 안 된다. 천신들과 함께 부지런히 힘쓰자. 우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자. 보배로 탑묘를 넓혀 덮자." 그들도 1요자나를 더해 탑묘를 넓혔다. 탑은 5요자나 높이로 솟아 빛을 비추었다.
‘‘Kumbhaṇḍā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
꿈반다들도 모여, 그때 함께 의논했다.
Manussā ceva devā ca, nāgā ca garuḷā tathā.
‘사람들도 신들도, 나가들도 가루라들도 그와 같이
Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ.
저마다 가장 뛰어난 부처님을 위해 으뜸가는 탑을 세웠다.
70
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
우리가 방일한 자가 되지 않기를 — 신들을 포함한 이들은 방일하지 않았다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.
Ratanehi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
보배로 덮자, 넓은 부처님 탑묘를.’
71
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
그들도 넓은 부처님 탑묘를 한 요자나 더 높였다.
Pañcayojanamubbiddho, thūpo obhāsate tadā.
다섯 요자나로 솟은 탑이 그때 빛났다.
72
약카들도 그곳에 모여 의논하였다. 사람과 천신, 용과 가루다, 꿈반다도 함께한 자리였다. 그들은 저마다 가장 높으신 부처님을 위해 더없이 높은 탑을 세우려 하였다. "우리는 게을러서는 안 된다. 천신들과 함께 부지런히 힘쓰자. 우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자. 수정으로 탑묘를 넓혀 덮자." 그들도 1요자나를 더해 탑묘를 넓혔다. 탑은 6요자나 높이로 솟아 빛을 비추었다.
‘‘Yakkhā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
약카들이 그곳에 모여, 그때 함께 의논했다.
Manussā devā nāgā ca, garuḷā kumbhaaṇḍakā.
‘사람들과 신들과 나가들과, 가루라들과 꿈반다들이
73
‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ;
저마다 가장 뛰어난 부처님을 위해 으뜸가는 탑을 세웠다.
‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
우리가 방일한 자가 되지 않기를 — 신들을 포함한 이들은 방일하지 않았다.
74
‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.
Phalikāhi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
수정으로 덮자, 넓은 부처님 탑묘를.’
75
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
그들도 넓은 부처님 탑묘를 한 요자나 더 높였다.
Cha yojanāni ubbiddho, thūpo obhāsate tadā.
여섯 요자나로 솟은 탑이 그때 빛났다.
76
간답바들도 모여 의논하였다. 사람과 천신, 용과 가루다와 꿈바약카가 이미 함께한 자리였다. "모두가 부처님의 탑을 세웠는데 우리만 여기서 아무것도 하지 않았다. 우리도 이 세상의 수호자이신 그분을 위해 탑을 세우자." 간답바들은 난간을 일곱 겹으로 만들고 그 위에 보개를 세웠다. 그렇게 순금으로 된 탑을 만들었다. 탑은 7요자나 높이로 솟아 빛을 비추었다. 밤과 낮을 가릴 수 없을 만큼 언제나 환했다.
‘‘Gandhabbā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
간답바들도 모여, 그때 함께 의논했다.
‘Manujā devatā nāgā, garuḷā kumbhayakkhakā.
‘사람들과 신들과 나가들과, 가루라들과 꿈반다와 약카들이
77
‘‘‘Sabbekaṃsu buddhathūpaṃ, mayamettha akārakā;
모두 부처님 탑을 세웠는데, 여기서 우리는 만들지 않은 자다.
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
우리도 탑을 세우자, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.’
78
‘‘Vediyo satta katvāna, chattamāropayiṃsu te;
그들은 난간 일곱을 만들고, 그 위에 일산을 올렸다.
Sabbasoṇṇamayaṃ thūpaṃ, gandhabbā kārayuṃ tadā.
그때 간답바들은 탑을 온통 황금으로 만들었다.
79
‘‘Sattayojanamubbiddho, thūpo obhāsate tadā;
일곱 요자나로 솟은 탑이 그때 빛났다.
Rattindivā na ñāyanti, āloko hoti sabbadā.
밤과 낮이 구별되지 않고, 언제나 빛이 있었다.
80
달과 해와 별도 그 광채를 이기지 못하였다. 주위 백 요자나 안에서는 등불조차 켜지지 않았다. 탑에 공양을 올리러 온 사람들은 탑 위로 올라가지 못하였다. 그들은 허공에 공양물을 들어 올릴 뿐이었다. 천신들이 세워 둔 약카가 있었는데, 이름이 아비삼마따였다. 그는 깃발이든 꽃다발이든 더 높이 올려 주었다.
‘‘Abhibhonti na tassābhā, candasūrā satārakā;
달과 해와 별들도 그 광명을 이기지 못한다.
Samantā yojanasate, padīpopi na pajjali.
사방 백 요자나 안에서는 등불조차 켜지지 않았다.
81
‘‘Tena kālena ye keci, thūpaṃ pūjenti mānusā;
그 시절에 탑에 공양하는 사람들은 누구든,
Na te thūpamāruhanti, ambare ukkhipanti te.
탑에 오르지 못하고, 허공으로 던져 올린다.
82
‘‘Devehi ṭhapito yakkho, abhisammatanāmako;
신들이 세워 둔, 아비삼마따라는 이름의 약카가
Dhajaṃ vā pupphadāmaṃ vā, abhiropeti uttari.
깃발이든 꽃다발이든 위로 올려 놓는다.
83
사람들은 그 약카를 보지 못하였다. 오직 꽃다발이 올라가는 모습만 보았다. 이것을 보고 떠나간 이들은 모두 좋은 곳으로 간다. 가르침에 반대하는 사람도, 가르침에 믿음을 낸 사람도 있었다. 모두 이 신통을 보고 싶어 탑에 공양을 올렸다.
‘‘Na te passanti taṃ yakkhaṃ, dāmaṃ passanti gacchato;
사람들은 그 약카를 보지 못하고, 올라가는 꽃다발만 본다.
Evaṃ passitvā gacchantā, sabbe gacchanti suggatiṃ.
이렇게 보고서 가는 이들은 모두 좋은 곳으로 간다.
84
‘‘Viruddhā ye pāvacane, pasannā ye ca sāsane;
부처님 말씀에 등지는 이들이든, 가르침에 청정한 믿음을 낸 이들이든,
Pāṭiheraṃ daṭṭhukāmā, thūpaṃ pūjenti mānusā.
신통을 보고 싶어 하는 사람들이 탑에 공양한다.
85
나는 그때 함사와띠 성에서 일꾼으로 살고 있었다. 기뻐하는 사람들을 보고 이렇게 생각하였다. "이분 세존은 참으로 위대하시다. 이런 사리를 모신 탑을 두고도 이 사람들은 기뻐하며 공양을 올리면서도 만족하지 못하는구나. 나도 이 세상의 수호자이신 그분께 공양을 올리자. 그러면 미래에 그분의 법을 이어받는 사람이 되리라."
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ bhatako tadā;
그때 나는 항사와띠 성에서 품팔이꾼이었다.
Āmoditaṃ janaṃ disvā, evaṃ cintesahaṃ tadā.
기뻐하는 사람들을 보고, 그때 나는 이렇게 생각했다.
86
‘‘‘Uḷāro bhagavā heso, yassa dhātudharedisaṃ;
‘이 세존께서는 훌륭한 분이시다, 그분의 사리를 모신 곳이 이러하니.
Imā ca janatā tuṭṭhā, kāraṃ kubbaṃ na tappare.
이 사람들도 기뻐하며, 공양을 지으면서 물리지 않는구나.
87
‘‘‘Ahampi kāraṃ kassāmi, lokanāthassa tādino;
나도 공양을 지으리라, 세상의 의지처이신 한결같은 분을 위해.
Tassa dhammesu dāyādo, bhavissāmi anāgate’.
그분의 법들에 상속자가 되리라, 앞으로 오는 세상에.’
88
나는 세탁공이 깨끗이 빨아 준 겉옷을 대나무 끝에 매달았다. 그것을 깃발 삼아 허공으로 들어 올렸다. 아비삼마따가 내 깃발을 받아 허공 높이 가져갔다. 바람에 나부끼는 깃발을 보니 나는 더욱 기뻤다.
‘‘Sudhotaṃ rajakenāhaṃ, uttareyyapaṭaṃ mama;
세탁인이 잘 빨아 준 나의 웃옷을,
Veḷagge ālagetvāna, dhajaṃ ukkhipimambare.
대나무 끝에 매어, 깃발로 허공에 올렸다.
89
‘‘Abhisammatako gayha, ambarehāsi me dhajaṃ;
아비삼마따까가 붙잡아, 내 깃발을 허공으로 가져갔다.
Vāteritaṃ dhajaṃ disvā, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ.
바람에 나부끼는 깃발을 보고, 나는 더욱 큰 기쁨을 일으켰다.
90
마음에 믿음이 생겨, 나는 한 사문에게 다가갔다. 그 비구에게 절을 올리고 깃발의 과보를 여쭈었다. 아난다여, 그는 내 마음에 기쁨이 일어나는 말을 들려주었다. "그 깃발의 과보를 너는 언제까지나 누리리라.[불확실]
‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, samaṇaṃ upasaṅkamiṃ;
그곳에서 마음에 청정한 믿음을 내고, 나는 사문에게 다가갔다.
Taṃ bhikkhuṃ abhivādetvā, vipākaṃ pucchahaṃ dhaje.
그 비구께 절하고, 나는 깃발에 대한 과보를 여쭈었다.
91
‘‘So me kathesi ānanda, pītisañjananaṃ mama;
그분은 내게 말해 주셨다, 내게 희열을 낳는 기쁨을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
‘Tassa dhajassa vipākaṃ, anubhossasi sabbadā.
‘그 깃발의 과보를 그대는 언제나 누리리라.
92
코끼리와 말과 수레와 보병, 이렇게 네 종류의 군대가 언제나 너를 둘러싸리라. 이것이 깃발을 보시한 과보다. 잘 꾸민 악기와 북 육만 개가 언제나 너를 둘러싸리라. 이것이 깃발을 보시한 과보다. 잘 꾸민 여인 팔만육천 명이 너를 둘러싸리라. 그들은 온갖 무늬의 옷과 장신구를 걸치고 보석 귀걸이를 달고 있으리라. 속눈썹이 길고 웃는 얼굴에, 몸매가 아름답고 허리가 가는 여인들이다. 그들이 언제나 너를 둘러싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
‘‘‘Hatthī assā rathā pattī, senā ca caturaṅginī;
코끼리와 말과 전차와 보병, 네 부분으로 이루어진 군대가
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
늘 그대를 에워싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
93
‘‘‘Saṭṭhitūriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā;
육만의 악기와, 잘 꾸민 북들이
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
늘 그대를 에워싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
94
‘‘‘Chaḷāsītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
팔만 육천 명의, 잘 꾸민 여인들이
Vicittavatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā.
화려한 옷과 장신구를 걸치고, 보석 귀걸이를 달고,
95
‘‘‘Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;
속눈썹이 길고, 잘 웃으며, 어여쁘고, 허리가 가는 이들이
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
늘 그대를 에워싸리니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
96
너는 삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거움을 누리리라. 여든 번은 천신들의 왕이 되어 천상의 왕권을 다스리리라. 천 번은 전륜왕이 되리라. 헤아릴 수 없이 넓은 영토를 다스리는 왕이 되리라. 십만 겁이 지난 뒤에는 옥까까 가문에 태어나리라. 그때 고따마라는 성씨를 지닌 스승이 세상에 나타나리라.
‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissasi;
삼만 겁 동안 그대는 천상에서 즐기리라.
Asītikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissasi.
여든 번 신들의 왕이 되어 신들의 왕권을 행사하리라.
97
‘‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissasi;
천 번은 왕이 되고 전륜성왕이 되리라.
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
지방의 왕권은 광대하여, 헤아려도 셀 수 없으리라.
98
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
십만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어나
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 스승이 세상에 나오리라.
99
너는 천상 세계에서 내려와 선한 뿌리에 이끌리리라. 공덕의 업과 이어져 바라문 가문에 태어나리라. 팔천만의 재물과 많은 노비와 일꾼들을 버리리라. 그리고 고따마 세존의 가르침 안에서 출가하리라. 사꾸야족의 영웅이신 정각자 고따마를 기쁘게 하리라. 너는 우빠바나라는 이름으로 스승의 제자가 되리라."
‘‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito;
그대는 천상에서 죽어, 밝은 뿌리에 이끌리고
Puññakammena saṃyutto, brahmabandhu bhavissasi.
공덕의 업에 묶여, 바라문의 혈족이 되리라.
100
‘‘‘Asītikoṭiṃ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū;
팔십 꼬띠와, 많은 하인과 일꾼을 버리고,
Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi.
고따마 세존의 가르침에 출가하리라.
101
‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
온전히 깨달으신 분, 사꺄족의 황소이신 고따마를 기쁘게 해 드리고,
Upavānoti nāmena, hessasi satthu sāvako’.
그대는 우빠와나라는 이름으로 스승의 제자가 되리라.’
102
십만 겁 전에 지은 그 업이 여기서 나에게 과보를 보여 주었다. 나는 화살이 힘껏 벗어나듯 번뇌를 태워 없앴다. 나는 전륜왕이 되어 사대주를 다스리기도 하였다. 그때에는 사방 3요자나에 늘 깃발이 높이 솟아 있었다. 십만 겁 전에 지은 그 업 덕분에 나는 나쁜 곳을 알지 못하였다. 이것이 깃발을 보시한 과보다.[불확실]
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
십만 겁에 지은 업이 여기서 내게 과보를 보였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sumutto saravegova kilese jhāpayī mama.
잘 놓인 화살이 내닫듯, 그것은 내 오염원들을 태워 버렸다.
103
‘‘Cakkavattissa santassa, catudīpissarassa me;
전륜성왕이며 네 대륙의 주인인 내게,
Tiyojanāni samantā, ussīsanti dhajā sadā.
사방 삼 요자나에 깃발들이 늘 높이 솟는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
104
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
십만 겁 전에 그때 내가 지은 업,
Duggatiṃ nābhijānāmi, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못하니, 이것이 깃발을 보시한 과보다.
105
네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈을 얻었다. 여섯 가지 신통도 몸소 증득하였다. 나는 부처님의 가르침을 다 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈과,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
존자 우빠바나 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다고 한다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā upavāno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 우빠와나 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.
우빠바나 장로의 아파다나, 둘째.
Upavānattherassāpadānaṃ dutiyaṃ.
우빠와나 장로의 아빠다나, 두 번째.