장로 아빠다나 성전Therāpadānapāḷi
2. Sīhāsaniyavaggo
2. 사자좌 품
1. Sīhāsanadāyakattheraapadānaṃ
1. 시하사나다야까 장로의 아빠다나[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1
세상의 보호자이시며 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 싯닷타 부처님께서 열반에 드셨다. 널리 퍼졌던 가르침이 이제 많은 이들에게 알려진 가르침으로 이어지던 때였다.
‘‘Nibbute lokanāthamhi, siddhatthe dvipaduttame;
“세상의 의지처이신 분, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 싯닷타께서 완전히 꺼지셨을 때,
Vitthārike pāvacane, bāhujaññamhi sāsane.
말씀이 널리 퍼지고, 가르침이 많은 사람에게 미쳤을 때.
2
나는 맑고 기쁜 마음으로 사자좌를 만들어 올렸다. 사자좌를 만든 뒤에는 발받침도 만들어 올렸다.
‘‘Pasannacitto sumano, sīhāsanamakāsahaṃ;
“맑은 믿음의 마음으로 기뻐하며, 나는 사자좌를 만들었다;
Sīhāsanaṃ karitvāna, pādapīṭhamakāsahaṃ.
사자좌를 만들고 나서, 나는 발받침을 만들었다.
3
그 사자좌에 비가 내리자, 나는 그 자리에 집을 지어 덮어 주었다. 그 맑은 마음의 공덕으로 나는 도솔천에 다시 태어났다.
‘‘Sīhāsane ca vassante, gharaṃ tattha akāsahaṃ;
“그리고 사자좌에 비가 내리기에, 나는 거기에 집을 만들었다;
Tena cittappasādena, tusitaṃ upapajjahaṃ.
그 마음의 맑은 믿음으로, 나는 뚜시따 천에 태어났다.
4
그때 내 궁전은 길이가 이십사 요자나였다. 훌륭하게 지어진 그 궁전의 너비는 십사 요자나였다.
‘‘Āyāmena catubbīsa, yojanaṃ āsi tāvade;
“그때 길이로는 스물네 요자나였고;
Vimānaṃ sukataṃ mayhaṃ, vitthārena catuddasa.
잘 지어진 나의 천궁은, 너비로는 열넷이었다.
5
십만 명의 소녀들이 언제나 나를 둘러싸고 시중을 들었다. 궁전 안에는 황금으로 잘 만든 침상이 놓여 있었다.
‘‘Sataṃ kaññāsahassāni, parivārenti maṃ sadā;
“소녀 천 명이 백 무리, 늘 나를 둘러싼다;
Soṇṇamayañca pallaṅkaṃ, byamhe āsi sunimmitaṃ.
그리고 금으로 된 침상이, 잘 지어져 천궁에 있었다.
6
코끼리 수레와 말 수레, 하늘의 수레가 늘 대기하고 있었다. 누각과 가마도 내가 바라는 대로 나타났다.
‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, dibbayānaṃ upaṭṭhitaṃ;
“코끼리 탈것, 말 탈것, 하늘의 탈것이 곁에 대령해 있었다;
Pāsādā sivikā ceva, nibbattanti yadicchakaṃ.
누각과 가마도 원하는 대로 생겨난다.
7
보석으로 된 침상과 단단한 나무로 된 갖가지 침상이 많이 있었다. 이 모든 것이 내게 생겨난 것은 사자좌를 올린 일의 과보이다.
‘‘Maṇimayā ca pallaṅkā, aññe sāramayā bahū;
“그리고 보석으로 된 침상들과, 단단한 나무로 된 다른 많은 것들이;
Nibbattanti mamaṃ sabbe, sīhāsanassidaṃ phalaṃ.
그 모두가 내게 생겨난다 — 이것이 사자좌의 과보다.
8
나는 황금으로 된 신발, 은으로 된 신발, 수정과 유리로 된 신발을 신고 오르내렸다. 이것은 발받침을 올린 일의 과보이다.[불확실]
‘‘Soṇṇamayā rūpimayā, phalikāveḷuriyāmayā;
“금으로 된 것, 은으로 된 것, 수정과 유리로 된 것;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pādukā abhirūhāmi, pādapīṭhassidaṃ phalaṃ.
그 신발에 나는 올라선다 — 이것이 발받침의 과보다.
9
구십사 겁 전에 내가 그때 지은 업으로, 나는 나쁜 곳에 태어난 적을 알지 못한다. 이것은 복된 업의 과보이다.
‘‘Catunnavutito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
“구십사 겁 전에, 그때 내가 어떤 행위를 지었으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, puññakammassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다 — 이것이 공덕 행위의 과보다.
10
칠십삼 겁 전에는 인드라라는 이름의 세 사람이 있었다. 칠십이 겁 전에는 수마나라는 이름의 세 사람이 있었다.
‘‘Tesattatimhito kappe, indanāmā tayo janā;
“칠십삼 겁 전에, 인다라 불리는 세 사람이 있었고;
Dvesattatimhito kappe, tayo sumananāmakā.
칠십이 겁 전에, 수마나라 불리는 셋이 있었다.
11
칠십일 겁 전에는 바루나라는 이름의 세 사람이 있었다. 이들은 일곱 가지 보배를 갖추고 네 대륙을 다스리는 왕이었다.
‘‘Samasattatito kappe, tayo varuṇanāmakā;
“꼭 칠십 겁 전에, 와루나라 불리는 셋이 있었으니;
Sattaratanasampannā, catudīpamhi issarā.
일곱 보배를 갖추고, 네 대륙의 주인이었다.
12
나는 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 몸소 증득했다. 그렇게 부처님의 가르침을 실천했다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“구분하는 통찰지 넷과, 또한 이 여덟 해탈과;
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
존자 사자좌 시주 장로는 이 게송들을 이렇게 읊었다. 이상은 사자좌 시주 장로의 아빠다나, 첫 번째이다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sīhāsanadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 실로 시하사나다야까 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.
Sīhāsanadāyakattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
시하사나다야까 장로의 아빠다나, 첫 번째.