장로 아빠다나 성전Therāpadānapāḷi
1. Buddhavaggo
1. 부처님 품
1. Buddhaapadānaṃ
1. 부처님의 아빠다나
그분 세존, 아라한·바르게 깨달으신 분께 예경드립니다.Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
1
제따와나에 머무시는 여래께 베데하무니, 곧 아난다가 몸을 굽혀 여쭈었다. “일체지자이신 부처님들이 계신다고 합니다. 영웅이시여, 그분들은 무엇 때문에 그렇게 되십니까?”
Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, apucchi vedehamunī nataṅgo;
제따 숲에 머무시는 여래께, 몸을 굽힌 웨데하의 성자가 여쭈었다.
‘‘Sabbaññubuddhā kira nāma honti, bhavanti te hetubhi kehi vīra’’.
“일체를 아시는 부처님들이 참으로 계신다 하는데, 영웅이시여, 그분들은 어떤 원인들로 그리 되십니까?”
2
그러자 일체지자 가운데 가장 높으신 대성자께서 아름다운 음성으로 아난다에게 말씀하셨다. “지난 부처님들 아래서 공덕을 쌓은 이들이 있다. 그러나 그 승리자들의 가르침 안에서 아직 해탈을 얻지 못했다.
Tadāha sabbaññuvaro mahesī, ānandabhaddaṃ madhurassarena;
그때 일체를 아시는 가장 뛰어난 분, 큰 선인께서 감미로운 목소리로 복된 아난다에게 말씀하셨다.
‘‘Ye pubbabuddhesu katādhikārā, aladdhamokkhā jinasāsanesu.
“이전의 부처님들 아래서 서원을 세웠으나, 승자의 가르침들 안에서 해탈을 얻지 못한 이들 —
3
그들은 바로 그 깨달음의 문으로, 크고 강한 뜻을 품고 담대히 나아간다. 지혜의 힘을 쓰고 더없이 날카로운 지혜를 갖추어 일체지의 경지에 이른다.
‘‘Teneva sambodhimukhena dhīrā, ajjhāsayenāpi mahābalena;
바로 그 바른 깨달음을 향함으로써, 또 큰 힘을 지닌 의향으로써, 굳센 이들은
Paññāya tejena sutikkhapaññā, sabbaññubhāvaṃ anupāpuṇanti.
통찰지의 위력으로, 아주 예리한 통찰지를 지닌 이들은 일체를 아는 상태에 이른다.
4
나도 지난 부처님들 앞에서 부처가 되기를 발원하였다. 다만 마음으로 그렇게 다짐했을 뿐이다. 그때 법왕들은 헤아릴 수 없이 많았다.[불확실]
‘‘Ahampi pubbabuddhesu, buddhattamabhipatthayiṃ,
나도 이전의 부처님들 아래서, 부처의 지위를 간절히 바랐다.
Manasāyeva hutvāna, dhammarājā asaṅkhiyā.
오직 마음으로만 되어서였다. 법의 왕들은 헤아릴 수 없다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
5
이제 깨끗한 마음으로 부처님들의 행적을 들어라. 서른 가지 바라밀을 두루 갖춘 법왕들이 수없이 많다.
‘‘Atha buddhāpadānāni, suṇātha suddhamānasā;
그러니 이제 부처님들의 아빠다나를, 깨끗한 마음으로 들어라.
Tiṃsapāramisampuṇṇā, dhammarājā asaṅkhiyā.
서른 가지 바라밀을 원만히 갖추신, 헤아릴 수 없는 법의 왕들의 것을.
6
승가와 함께 세상을 이끄시는 그분들은 가장 높은 깨달음을 이루신 분들이다. 나는 열 손가락을 모아 합장하고, 머리 숙여 예경하였다.
‘‘Sambodhiṃ buddhaseṭṭhānaṃ, sasaṅghe lokanāyake;
가장 뛰어난 부처님들의 바른 깨달음을, 승가와 함께하신 세상의 인도자들을,
Dasaṅgulī namassitvā, sirasā abhivādayiṃ.
열 손가락을 모아 예배하고, 머리로 절을 올렸다.
7
나는 부처님의 세계마다 있는 보배를 헤아렸다. 하늘의 것이든 땅의 것이든 가리지 않고, 마음으로 모두 가져왔다.
‘‘Yāvatā buddhakhettesu, ratanā vijjantisaṅkhiyā;
부처님들의 국토마다 헤아릴 수 없는 보배들이 있는 만큼,
Ākāsaṭṭhā ca bhūmaṭṭhā, manasā sabbamāhariṃ.
허공에 있는 것과 땅에 있는 것을, 나는 마음으로 모두 가져왔다.
8
그곳 은빛 바닥 위에 나는 궁전을 지었다. 여러 층으로 된 보배 궁전이었고, 높이 솟아 하늘까지 닿았다.
‘‘Tattha rūpiyabhūmiyaṃ, pāsādaṃ māpayiṃ ahaṃ;
거기 은으로 된 땅 위에, 나는 누각을 지었다.
Nekabhummaṃ ratanamayaṃ, ubbiddhaṃ nabhamuggataṃ.
여러 층으로 되고 보배로 이루어지고, 우뚝 솟아 하늘까지 치솟은 것을.
9
기둥은 화려하게 다듬었고, 구획은 반듯하게 나뉘어 값을 매길 수 없이 귀하였다. 황금으로 테두리를 두르고, 깃대와 양산 장식으로 꾸몄다.[불확실]
‘‘Vicittathambhaṃ sukataṃ, suvibhattaṃ mahārahaṃ;
갖가지 빛깔의 기둥을 지니고, 잘 지어지고, 잘 나뉘고, 아주 값진 것,
Kanakamayasaṅghāṭaṃ, kontacchattehi maṇḍitaṃ.
황금으로 된 들보를 얹고, 깃대와 일산으로 꾸며진 것을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
10
첫째 층은 유리로 되어, 티 없는 구름처럼 맑고 아름다웠다. 연꽃과 물풀 그림이 가득했고, 바닥은 빼어난 황금이었다.
‘‘Paṭhamā veḷuriyā bhūmi, vimalabbhasamā subhā;
첫째 층은 청옥으로 되어, 티 없는 구름과 같고 아름다웠다.
Naḷinajalajākiṇṇā, varakañcanabhūmiyā.
연꽃과 물에서 난 꽃들이 흩뿌려지고, 빼어난 황금 바닥으로 되었다.
11
어떤 모서리는 산호로 되어 산호빛을 띠었고, 어떤 것은 붉고 아름다웠다. 또 어떤 바닥은 붉은 벌레 빛깔로 빛나 사방을 환히 밝혔다.
‘‘Pavāḷaṃsā pavāḷavaṇṇā, kāci lohitakā subhā;
산호로 된 부분은 산호 빛깔이고, 어떤 것은 붉고 아름다웠다.
Indagopakavaṇṇābhā, bhūmi obhāsatī disā.
인다고빠까 빛깔의 광채를 지니고, 그 땅은 사방을 비추었다.
12
집의 입구는 가지런히 나뉘어 있었고, 내닫이창과 사자 창살 창문이 달려 있었다. 네 둘레에는 난간과 그물 장식이 있었다. 향기로운 꽃줄은 마음을 즐겁게 하였다.
‘‘Suvibhattā gharamukhā, niyyūhā sīhapañjarā;
잘 나뉜 집의 정면들, 망루들, 사자 창들,
Caturo vedikā jālā, gandhāveḷā manoramā.
네 겹의 난간과 격자창, 마음을 즐겁게 하는 향기로운 화환들.
13
푸른빛, 노란빛, 붉은빛, 흰빛, 순수한 검은빛이 어우러져 있었다. 빼어난 누각들을 갖추었고, 일곱 가지 보배로 꾸며져 있었다.[불확실]
‘‘Nīlā pītā lohitakā, odātā suddhakāḷakā;
푸른 것, 노란 것, 붉은 것, 흰 것, 순전히 검은 것,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kūṭāgāravarūpetā, sattaratanabhūsitā.
빼어난 뾰족지붕 누각을 갖추고, 일곱 보배로 꾸며졌다.
14
수정으로 만든 연꽃들이 있었고, 신비로운 새 모양 장식이 빛났다. 별자리와 별들의 그림이 가득했고, 해와 달 모양으로도 꾸며져 있었다.[불확실]
‘‘Olokamayā padumā, vāḷavihaṅgasobhitā;
채광창은 연꽃으로 되고, 짐승과 새들로 아름다웠다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Nakkhattatārakākiṇṇā, candasūrehi maṇḍitā.
별자리와 별들이 흩뿌려지고, 달과 해로 꾸며졌다.
15
황금 그물이 뒤덮었고, 황금 방울들이 달려 있었다. 바람이 불면 방울이 소리를 냈고, 황금 꽃줄은 마음을 즐겁게 하였다.
‘‘Hemajālena sañchannā, soṇṇakiṅkiṇikāyutā;
황금 그물로 덮이고, 금방울을 달았다.
Vātavegena kūjanti, soṇṇamālā manoramā.
바람결에 울리니, 마음을 즐겁게 하는 금 화환들이다.
16
꼭두서니빛, 붉은빛, 노란빛, 황갈빛이 여러 빛깔로 가득 어우러졌다. 깃발들이 줄지어 높이 세워져 있었다.
‘‘Mañjeṭṭhakaṃ lohitakaṃ, pītakaṃ haripiñjaraṃ;
진홍빛, 붉은빛, 노란빛, 누런 황금빛,
Nānāraṅgehi sampītaṃ, ussitaddhajamālinī.
갖가지 물감으로 물들고, 높이 세운 깃발의 화환을 둘렀다.
17
그곳에는 수정과 은으로 된 것이 수백 가지로 많았다. 마니 보석과 홍옥으로 된 것, 묘안석으로 된 것도 있었다. 화려한 침상이 놓였고, 부드러운 까시 비단이 깔려 있었다.[불확실]
‘‘Na naṃ bahūnekasatā, phalikā rajatāmayā;
그것은 하나가 아니라 수백 가지였다 — 수정으로 된 것과 은으로 된 것,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Maṇimayā lohitaṅgā, masāragallamayā tathā;
보석으로 된 것, 홍옥으로 된 것, 그와 같이 마사라갈라 보석으로 된 것,
Nānāsayanavicittā, saṇhakāsikasanthatā.
갖가지 침상으로 화려하고, 부드러운 까시 천이 깔렸다.
18
모직물과 고운 아마포, 중국 비단과 금실 짠 천, 담황빛 덮개까지 있었다. 온갖 깔개와 덮개를 나는 마음으로 모두 펼쳐 놓았다.[불확실]
‘‘Kampalā dukūlā cīnā, paṭṭuṇṇā paṇḍupāvurā;
모직물, 고운 아마포, 비단, 명주, 누런 겉덮개,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vividhattharaṇaṃ sabbaṃ, manasā paññapesahaṃ.
갖가지 깔개를 모두, 나는 마음으로 펴 놓았다.
19
그 여러 층마다 보배로 된 지붕 꼭대기를 얹어 꾸몄다. 마니 보석으로 빛나는 등불을 걸어, 밝게 타오르게 두었다.
‘‘Tāsu tāsveva bhūmīsu, ratanakūṭalaṅkataṃ;
그 층마다 그 층마다, 보배 첨탑으로 꾸며졌다.
Maṇiverocanā ukkā, dhārayantā sutiṭṭhare.
보석처럼 빛나는 횃불들을, 받쳐 든 채 잘 서 있었다.
20
문기둥과 돌기둥이 빛났고, 아름다운 황금 아치문이 서 있었다. 순금으로 된 단단한 것도 있었고, 은으로 된 것도 있었다.
‘‘Sobhanti esikā thambhā, subhā kañcanatoraṇā;
문기둥과 기둥들이 빛나고, 황금 아치문이 아름다웠다.
Jambonadā sāramayā, atho rajatamayāpi ca.
잠부 강의 황금으로 되고, 단단한 나무로 되고, 또 은으로도 되었다.
21
이음새는 가지런히 나뉘어 있었고, 문짝과 빗장에는 그림이 그려져 있었다. 양쪽에는 물 가득한 항아리가 여럿 놓였고, 연꽃과 수련이 곁들여져 있었다.
‘‘Nekā sandhī suvibhattā, kavāṭaggaḷacittitā;
여러 이음매가 잘 나뉘고, 문짝과 빗장이 아로새겨졌다.
Ubhato puṇṇaghaṭānekā, padumuppalasaṃyutā.
양쪽으로 가득 찬 물항아리가 여럿 있어, 연꽃과 청련이 담겼다.
22
나는 지난 세상의 모든 부처님을, 승가와 함께 세상을 이끄시는 그분들을 마음으로 그려 냈다. 본래의 모습 그대로, 제자들과 함께였다.
‘‘Atīte sabbabuddhe ca, sasaṅghe lokanāyake;
과거의 모든 부처님들, 승가와 함께하신 세상의 인도자들을,
Pakativaṇṇarūpena, nimminitvā sasāvake.
본래의 빛깔과 모습으로, 제자들과 함께 지어내고서.
23
모든 부처님들이 제자들과 함께 그 문으로 들어오셨다. 그리고 온통 황금으로 된 자리에 성스러운 무리로 앉으셨다.
‘‘Tena dvārena pavisitvā, sabbe buddhā sasāvakā;
그 문으로 들어와, 모든 부처님들이 제자들과 함께,
Sabbasoṇṇamaye pīṭhe, nisinnā ariyamaṇḍalā.
온통 황금으로 된 자리에 앉으시니, 성자들의 무리였다.
24
지금 세상에 계시는 더없이 높은 부처님들도 있다. 나는 과거와 현재의 부처님들을 모두 그 궁전으로 모셔 왔다.
‘‘Ye ca etarahi atthi, buddhā loke anuttarā;
지금 이 세상에 계시는, 위없는 부처님들과
Atīte vattamānā ca, bhavanaṃ sabbe samāhariṃ.
과거의 분들과 현재의 분들을, 나는 모두 그 처소로 모셔 왔다.
25
홀로 깨달으신 벽지불도 수백 명이었으니, 스스로 깨달아 패하지 않는 분들이다. 과거와 현재의 그분들도 모두 그 궁전으로 모셔 왔다.
‘‘Paccekabuddhenekasate, sayambhū aparājite;
수백의 벽지불들, 스스로 깨달아 정복되지 않는 분들,
Atīte vattamāne ca, bhavanaṃ sabbe samāhariṃ.
과거의 분들과 현재의 분들을, 나는 모두 그 처소로 모셔 왔다.
26
하늘의 것이든 사람의 것이든 여의수가 많이 있었다. 거기서 나는 모든 천을 거두어, 세 가지 가사로 지어 입혀 드렸다.
‘‘Kapparukkhā bahū atthi, ye dibbā ye ca mānusā;
소원을 이루어 주는 나무가 많이 있으니, 하늘의 것도 있고 인간의 것도 있다.
Sabbaṃ dussaṃ samāhantā, acchādemi ticīvaraṃ.
모든 천을 거두어 와, 나는 세 벌 가사를 입혀 드린다.
27
나는 씹어 먹는 것과 삼켜 먹는 것, 맛보는 것까지 갖춘 온전한 음식과 음료를 올렸다. 아름다운 마니 보석 그릇에 가득 채워서였다.
‘‘Khajjaṃ bhojjaṃ sāyanīyaṃ, sampannaṃ pānabhojanaṃ;
씹을 것, 먹을 것, 맛볼 것, 잘 갖추어진 마실 것과 먹을 것을,
Maṇimaye subhe patte, saṃpūretvā adāsahaṃ.
보석으로 된 아름다운 발우에 가득 채워, 나는 드렸다.
28
하늘의 옷처럼 매끄러워 가사에도 잘 어울렸다. 달콤한 설탕과 기름, 꿀과 사탕도 함께 올렸다.
‘‘Dibbavatthasamā hutvā, maṭṭhā cīvarasaṃyutā;
하늘의 옷과 같이 되어, 매끄럽게 다듬어진 가사를 갖추었다.
Madhurā sakkharā ceva, telā ca madhuphāṇitā.
달콤한 것과 사탕, 그리고 기름과 꿀조청도.
29
그 성스러운 무리는 모두 으뜸가는 음식으로 배불리 흡족하셨다. 그분들은 사자가 굴에 들듯 보배로 된 방으로 들어가셨다.
‘‘Tappitā paramannena, sabbe te ariyamaṇḍalā;
빼어난 음식으로 흡족해진 그 모든 성자들의 무리는,
Ratanagabbhaṃ pavisitvā, kesarīva guhāsayā.
보배 방으로 들어갔다, 굴에 눕는 사자처럼.
30
값을 매길 수 없는 침상 위에 사자처럼 누우셨다. 온전히 깨어 일어나시어, 자리에 가부좌를 틀고 앉으셨다.
‘‘Mahārahamhi sayane, sīhaseyyamakappayuṃ;
아주 값진 침상에서, 사자의 자세로 누우셨다.
Sampajānā samuṭṭhāya, sayane pallaṅkamābhujuṃ.
또렷이 알아차리며 일어나, 침상에서 가부좌를 틀었다.
31
모든 부처님께 걸맞은 경지에서 선정의 즐거움에 잠기셨다. 어떤 분들은 법을 설하셨고, 어떤 분들은 신통으로 노니셨다.
‘‘Gocaraṃ sabbabuddhānaṃ, jhānaratisamappitā;
모든 부처님들이 노니시는 곳에서, 선정의 즐거움에 잠긴 채,
Aññe dhammāni desenti, aññe kīḷanti iddhiyā.
어떤 이들은 법들을 설하고, 어떤 이들은 신통으로 유희한다.
32
어떤 분들은 이미 자유자재로 익힌 신통력을 일으키셨다. 또 다른 수천의 분들은 갖가지 변화신을 나타내셨다.
‘‘Aññe abhiññā appenti, abhiññā vasibhāvitā;
어떤 이들은 신통지를 이끌어 내니, 신통지에 자유자재를 닦은 이들이다.
Vikubbanā vikubbanti, aññenekasahassiyo.
어떤 이들은 변화를 부리니, 하나로써 천 가지가 되게 한다.
33
부처님들은 서로에게 일체지가 머무는 경지를 여쭈셨다. 깊고 미묘한 그 자리를 지혜로 환히 깨달으셨다.
‘‘Buddhāpi buddhe pucchanti, visayaṃ sabbaññumālayaṃ;
부처님들도 부처님들께 여쭈니, 일체를 아는 이의 처소인 그 경계를.
Gambhīraṃ nipuṇaṃ ṭhānaṃ, paññāya vinibujjhare.
깊고 미묘한 도리를, 통찰지로 꿰뚫어 안다.
34
제자들은 부처님들께 여쭈었고, 부처님들도 제자들에게 물으셨다. 서로 묻고 나서는 서로에게 답을 밝혀 주셨다.
‘‘Sāvakā buddhe pucchanti, buddhā pucchanti sāvake;
제자들이 부처님들께 여쭙고, 부처님들이 제자들에게 물으신다.
Aññamaññañca pucchitvā, aññoññaṃ byākaronti te.
서로 물은 뒤에, 그들은 서로에게 답한다.
35
부처님들과 벽지불들, 제자들과 곁에서 모시는 이들이 그 궁전에 있었다. 이렇게 저마다 기쁨 속에서 즐거워하셨다.[불확실]
‘‘Buddhā paccekabuddhā ca, sāvakā paricārakā;
부처님들과 벽지불들, 제자들과 시중드는 이들이,
Evaṃ sakāya ratiyā, pāsādebhiramanti te.
이와 같이 저마다의 즐거움으로, 그들은 그 누각을 기뻐한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
36
보배 우산들은 황금 줄 테두리를 두르고 서 있어라. 진주 그물에 둘러싸여, 모두 머리 위에 받쳐 있어라.
‘‘Chattā tiṭṭhantu ratanā, kañcanāveḷapantikā;
보배 일산들이 서 있기를, 황금 화환의 줄을 늘어뜨린 채.
Muttājālaparikkhittā, sabbe dhārentu matthake.
진주 그물이 둘러쳐진 채, 모두가 머리 위에 받쳐 들기를.
37
천으로 된 덮개들은 황금빛 별무늬를 그린 채 걸려 있어라. 화려한 꽃줄을 드리우고, 모두 머리 위에 걸려 있어라.
‘‘Bhavantu ceḷavitānā, soṇṇatārakacittitā;
천으로 된 차양이 있기를, 황금 별로 아로새겨진 채.
Vicittamalyavitatā, sabbe dhārentu matthake.
갖가지 화환이 펼쳐진 채, 모두가 머리 위에 받쳐 들기를.
38
꽃줄들이 드리워지고, 향기로운 줄로 빛나거라. 천으로 된 줄이 가득 둘러싸고, 보배로 된 줄로 꾸며지거라.
‘‘Vitatā malyadāmehi, gandhadāmehi sobhitā;
화환 다발로 펼쳐지고, 향기 다발로 빛나고,
Dussadāmaparikiṇṇā, ratanadāmabhūsitā.
천 다발이 둘러지고, 보배 다발로 꾸며졌다.
39
꽃들이 가득 흩뿌려져 곱게 빛나고, 향기로운 내음으로 꾸며지거라. 다섯 손가락 모양의 향 도장이 찍히고, 황금 덮개가 덮이거라.
‘‘Pupphābhikiṇṇā sucittā, surabhigandhabhūsitā;
꽃이 흩뿌려져 화려하고, 좋은 향기로 꾸며지고,
Gandhapañcaṅgulikatā, hemacchadanachāditā.
향으로 다섯 손가락 자국이 찍히고, 황금 지붕으로 덮였다.
40
사방에 있는 연못들은 연꽃과 수련으로 뒤덮이거라. 연꽃 꽃가루가 흩날려 오르는 가운데, 황금빛으로 드러나 보이거라.[불확실]
‘‘Catuddisā pokkharañño, padumuppalasanthatā;
네 방향에 연못들이 있어, 연꽃과 청련이 깔렸다.
Sovaṇṇarūpā khāyantu, padmaṃreṇurajuggatā.
황금 모습으로 보이기를, 연꽃 꽃가루가 먼지처럼 피어오른 채.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
41
궁전 둘레 사방의 나무들은 모두 꽃을 피우거라. 그 꽃들은 스스로 가지를 떠나, 궁전으로 날아가 흩뿌려지거라.
‘‘Pupphantu pādapā sabbe, pāsādassa samantato;
모든 나무가 꽃피기를, 누각의 사방에서.
Sayañca pupphā muñcitvā, gantvā bhavanamokiruṃ.
꽃들은 스스로 떨어져, 그 처소로 가서 흩뿌려졌다.
42
그곳에서 공작들은 춤을 추고, 하늘 거위들은 울어 노래하거라. 가라위카 새들도 노래하고, 새들의 무리가 사방에서 울어라.
‘‘Sikhino tattha naccantu, dibbahaṃsā pakūjare;
공작들이 거기서 춤추기를, 하늘의 백조들이 지저귀기를.
Karavīkā ca gāyantu, dijasaṅghā samantato.
인도 뻐꾸기들이 노래하기를, 새 떼가 사방에서.
43
모든 북은 울리고, 모든 비파는 소리를 내어라. 온갖 음악이 궁전 둘레 사방에서 울려 퍼져라.
‘‘Bheriyo sabbā vajjantu, vīṇā sabbā rasantu tā;
모든 북이 울리기를, 모든 비파가 소리 내기를.
Sabbā saṅgīti vattantu, pāsādassa samantato.
모든 합창이 이어지기를, 누각의 사방에서.
44
부처님의 세계 안에도, 그 너머 세계 바퀴에까지도 크고 밝게 빛나는 보배 등불이 끊이지 않고 있어라.
‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, cakkavāḷe tato pare;
부처님의 국토가 미치는 만큼, 그 너머 세계들에까지,
Mahantā jotisampannā, acchinnā ratanāmayā.
크고 광채를 갖추고, 끊이지 않고, 보배로 된 것들이.
45
황금 자리들이 놓이고, 등불 나무들이 타올라라. 만 세계가 이어져 하나의 빛이 되어라.
‘‘Tiṭṭhantu soṇṇapallaṅkā, dīparukkhā jalantu te;
황금 자리들이 놓이기를, 등불 나무들이 타오르기를.
Bhavantu ekapajjotā, dasasahassiparamparā.
하나의 광명이 되기를, 만 세계가 잇달아.
46
무희들과 춤꾼들, 천녀의 무리가 춤을 추어라. 온갖 빛깔로 드러나 보여라, 궁전 둘레 사방에서.
‘‘Gaṇikā lāsikā ceva, naccantu accharāgaṇā;
기녀들과 무희들, 천녀의 무리가 춤추기를.
Nānāraṅgā padissantu, pāsādassa samantato.
갖가지 무대가 보이기를, 누각의 사방에서.
47
나는 나무 끝에도, 산봉우리에도, 수미산 꼭대기에도 온갖 깃발을 세웠다. 다섯 빛깔로 화려하게 꾸민 것이었다.
‘‘Dumagge pabbatagge vā, sinerugirimuddhani;
나무 꼭대기에나 산꼭대기에나, 시네루 산 정수리에,
Ussāpemi dhajaṃ sabbaṃ, vicittaṃ pañcavaṇṇikaṃ.
나는 모든 깃발을 세운다, 다섯 빛깔로 화려한 깃발을.
48
사람과 용과 건달바, 모든 천신이 그곳으로 오너라. 합장하고 예경하며 궁전을 둘러서거라.
‘‘Narā nāgā ca gandhabbā, sabbe devā upentu te;
사람들과 용들과 간답바들, 모든 신들이 오기를.
Namassantā pañjalikā, pāsādaṃ parivārayuṃ.
합장하고 예배하며, 그 누각을 둘러쌌다.
49
내가 지어야 할 선한 업이 무엇이든, 몸과 말과 뜻으로 잘 지었다. 삼십삼천의 신들에게도 못지않게 지었다.
‘‘Yaṃ kiñci kusalaṃ kammaṃ, kattabbaṃ kiriyaṃ mama;
내가 지어야 할 어떤 유익한 업이든, 해야 할 행위이든,
Kāyena vācā manasā, tidase sukataṃ kataṃ.
몸으로 말로 마음으로, 삼십삼천에서 잘 지은 것을 지었다.
50
지각이 있는 중생이든 지각이 없는 중생이든, 내가 지은 공덕의 과보를 그들 모두가 함께 누리기를.
‘‘Ye sattā saññino atthi, ye ca sattā asaññino;
인식이 있는 중생들과, 인식이 없는 중생들,
Kataṃ puññaphalaṃ mayhaṃ, sabbe bhāgī bhavantu te.
내가 지은 공덕의 과보를, 그들 모두가 나누어 갖기를.
51
내가 공덕의 과보를 나누어 준 것을 이미 아는 이들에게는 그대로 미치기를. 아직 알지 못하는 이들에게는 천신들이 가서 알려 주기를.
‘‘Yesaṃ kataṃ suviditaṃ, dinnaṃ puññaphalaṃ mayā;
내가 지은 것을 잘 아는 이들에게, 나는 공덕의 과보를 주었다.
Ye ca tattha na jānanti, devā gantvā nivedayuṃ.
거기서 알지 못하는 이들에게는, 신들이 가서 알렸다.
52
온 세상에서 음식에 의지해 살아가는 중생이라면 누구든, 내 마음을 통해 마음에 드는 음식을 얻기를.
‘‘Sabbalokamhi ye sattā, jīvantāhārahetukā;
온 세상에서 자양분을 원인으로 살아가는 중생들이,
Manuññaṃ bhojanaṃ sabbaṃ, labhantu mama cetasā.
마음에 드는 음식을 모두, 내 마음으로 얻기를.
53
나는 마음으로 보시를 베풀고, 마음으로 깨끗한 믿음을 일으켰다. 바르게 깨달으신 모든 분과 벽지불, 승리자의 제자들께 공양을 올렸다.
‘‘Manasā dānaṃ mayā dinnaṃ, manasā pasādamāvahiṃ;
마음으로 나는 보시를 베풀었고, 마음으로 청정한 믿음을 일으켰다.
Pūjitā sabbasambuddhā, paccekā jinasāvakā.
모든 정등각자들과 벽지불들과 승자의 제자들께 공양이 올려졌다.
54
그렇게 잘 지은 업과 뜻한 바 서원으로, 사람의 몸을 버리고 나서 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원들로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
인간의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
55
나는 천신과 사람, 두 가지 존재만을 알았다. 마음으로 바란 바의 과보로 다른 세계는 알지 못하였다.
‘‘Duve bhave pajānāmi, devatte atha mānuse;
나는 두 가지 생만을 안다 — 신의 몸과 인간의 몸을.
Aññaṃ gatiṃ na jānāmi, manasā patthanāphalaṃ.
다른 갈 곳을 나는 알지 못한다. 마음으로 바란 것의 과보다.
56
나는 천신들 가운데서도 뛰어난 이가 되었고, 사람들 가운데서도 으뜸이 되었다. 모습과 특징을 두루 갖추었고, 지혜로는 견줄 이가 없었다.
‘‘Devānaṃ adhiko homi, bhavāmi manujādhipo;
신들 가운데 으뜸이 되고, 사람들의 왕이 된다.
Rūpalakkhaṇasampanno, paññāya asamo bhave.
빼어난 모습의 특징을 갖추고, 통찰지에서 견줄 이 없게 된다.
57
온갖 뛰어난 음식과 적지 않은 보배, 갖가지 옷이 하늘에서 재빨리 나에게 다가왔다.
‘‘Bhojanaṃ vividhaṃ seṭṭhaṃ, ratanañca anappakaṃ;
갖가지 빼어난 음식과, 적지 않은 보배와,
Vividhāni ca vatthāni, nabhā khippaṃ upenti maṃ.
갖가지 옷들이, 하늘에서 빠르게 내게 온다.
58
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 하늘의 음식이 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, dibbā bhakkhā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 하늘의 먹을 것이 내게 온다.
59
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 보배가 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, ratanā sabbe upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 보배들이 모두 내게 온다.
60
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 향기가 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe gandhā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 모든 향이 내게 온다.
61
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 수레가 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe yānā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 모든 수레가 내게 온다.
62
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 꽃줄이 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe mālā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 모든 화환이 내게 온다.
63
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 장신구가 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, alaṅkārā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 장신구들이 내게 온다.
64
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 아리따운 여인들이 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbā kaññā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 모든 처녀가 내게 온다.
65
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 꿀과 설탕이 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, madhusakkharā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 꿀과 사탕이 내게 온다.
66
땅에서든 산에서든, 하늘에서든 물에서든 숲에서든 내가 손을 뻗는 곳마다 온갖 먹을거리가 저절로 다가왔다.
‘‘Pathabyā pabbate ceva, ākāse udake vane;
땅에서든 산에서든, 허공에서든 물에서든 숲에서든,
Yaṃ yaṃ hatthaṃ pasāremi, sabbe khajjā upenti maṃ.
내가 어느 쪽으로 손을 뻗든, 모든 씹을 것이 내게 온다.
67
재물 없는 이와 길 가는 나그네, 구걸하는 이와 길 떠난 이들에게 나는 가장 뛰어난 보시를 베풀었다. 더없는 깨달음을 얻기 위해서였다.
‘‘Adhane addhika jane, yācake ca pathāvino;
가난한 이들에게, 나그네 된 이들에게, 걸인들과 길 가는 이들에게,
Dadāmihaṃ dānavaraṃ, sambodhivarapattiyā.
나는 빼어난 보시를 베푼다, 빼어난 바른 깨달음을 얻기 위하여.
68
바위산을 울리듯 소리치고 두터운 산을 뒤흔들듯 외치며, 천신들의 세상까지 기쁘게 하리라. 나는 세상에서 부처가 되리라.
‘‘Nādento pabbataṃ selaṃ, gajjento bahalaṃ giriṃ;
바위산을 울리고, 두터운 산을 우렁차게 울리며,
Sadevakaṃ hāsayanto, buddho loke bhavāmahaṃ.
신들을 포함한 세상을 기쁘게 하며, 나는 세상에서 부처가 된다.
69
세상의 열 방향으로 끝없이 나아가더라도, 그 방향마다 부처님의 세계는 헤아릴 수 없이 많다.
‘‘Disā dasavidhā loke, yāyato natthi antakaṃ;
세상에 열 가지 방향이 있어, 가고 또 가도 끝이 없다.
Tasmiñca disābhāgamhi, buddhakhettā asaṅkhiyā.
그 방향의 몫마다, 부처님들의 국토는 헤아릴 수 없다.
70
나에게는 칭송받는 광명이 있어, 짝을 이룬 빛살이 뻗어 나간다. 그 사이로 빛살의 그물이 펼쳐져 드넓은 밝음이 되리라.
‘‘Pabhā pakittitā mayhaṃ, yamakā raṃsivāhanā;
내 광명은 널리 알려졌으니, 한 쌍으로 빛살을 실어 나른다.
Etthantare raṃsijālaṃ, āloko vipulo bhave.
그 사이에 빛살의 그물이 되어, 광명이 널리 퍼지기를.
71
이만큼 넓은 세계에서 모든 사람이 나를 보기를. 범천의 거처에 이르기까지 모두가 나를 따르기를.
‘‘Ettake lokadhātumhi, sabbe passantu maṃ janā;
이만한 세계에서, 모든 사람이 나를 보기를.
Sabbe maṃ anuvattantu, yāva brahmanivesanaṃ.
모두가 나를 따르기를, 범천의 거처에 이르기까지.
72
나는 뛰어나고 아름다운 소리로 불사의 북을 울렸다. 그 사이의 모든 사람이 그 달콤한 말을 듣기를.
‘‘Visiṭṭhamadhunādena, amatabherimāhaniṃ;
빼어나고 감미로운 소리로, 나는 불사의 북을 울렸다.
Etthantare janā sabbe, suṇantu madhuraṃ giraṃ.
그 사이의 모든 사람이, 감미로운 말을 듣기를.
73
법의 구름이 비를 내릴 때 모두가 번뇌 없는 이가 되기를. 그 가운데 가장 뒤처진 중생조차 흐름에 든 이가 되기를.
‘‘Dhammameghena vassante, sabbe hontu anāsavā;
법의 구름이 비를 내릴 때, 모두가 번뇌 없는 이가 되기를.
Yettha pacchimakā sattā, sotāpannā bhavantu te.
여기서 맨 나중인 중생들은, 흐름에 든 이가 되기를.
74
나는 베풀어야 할 보시를 다 베풀고, 계행을 남김없이 두루 채웠다. 출가의 바라밀로 나아가 더없는 깨달음을 이루었다.
‘‘Datvā dātabbakaṃ dānaṃ, sīlaṃ pūretvā asesato;
주어야 할 보시를 주고, 계를 남김없이 채우고,
Nekkhammapāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.
출리의 바라밀에 이르러, 위없는 바른 깨달음을 얻었다.
75
지혜로운 이들에게 두루 묻고, 더없는 정진을 다했다. 인내의 바라밀로 나아가 더없는 깨달음을 이루었다.
‘‘Paṇḍite paripucchitvā, katvā vīriyamuttamaṃ;
슬기로운 자들에게 두루 묻고, 으뜸가는 정진을 하고,
Khantiyā pāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.
인욕의 바라밀에 이르러, 위없는 바른 깨달음을 얻었다.
76
굳건한 결의를 다지고, 진실의 바라밀을 채웠다. 자애의 바라밀로 나아가 더없는 깨달음을 이루었다.
‘‘Katvā daḷhamadhiṭṭhānaṃ, saccapārami pūriya;
굳은 결의를 세우고, 진실의 바라밀을 채우고,
Mettāya pāramiṃ gantvā, patto sambodhimuttamaṃ.
자애의 바라밀에 이르러, 위없는 바른 깨달음을 얻었다.
77
얻음과 잃음, 즐거움과 괴로움, 존중받음과 무시당함 속에서도 나는 어디서나 한결같이 평등했다. 그래서 더없는 깨달음을 이루었다.
‘‘Lābhālābhe sukhe dukkhe, sammāne cāvamānane;
얻음과 잃음에서, 즐거움과 괴로움에서, 존경과 멸시에서,
Sabbattha samako hutvā, patto sambodhimuttamaṃ.
어디서나 한결같이 되어, 위없는 바른 깨달음을 얻었다.
78
게으름을 두려운 것으로, 정진을 안전한 것으로 보고 정진에 힘쓰라. 이것이 부처의 가르침이다.[불확실]
‘‘Kosajjaṃ bhayato disvā, vīriyaṃ cāpi khemato;
게으름을 두려움으로 보고, 정진을 안온함으로 보아,
Āraddhavīriyā hotha, esā buddhānusāsanī.
그대들은 정진을 다하는 이가 되어라. 이것이 부처님들의 가르침이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
79
다툼을 두려운 것으로, 다툼 없음을 안전한 것으로 보고 화합하고 부드럽게 지내라. 이것이 부처의 가르침이다.
‘‘Vivādaṃ bhayato disvā, avivādañca khemato;
다툼을 두려움으로 보고, 다투지 않음을 안온함으로 보아,
Samaggā sakhilā hotha, esā buddhānusāsanī.
화합하고 부드러운 이가 되어라. 이것이 부처님들의 가르침이다.
80
방일을 두려운 것으로, 방일하지 않음을 안전한 것으로 보고 여덟 가지 길을 닦으라. 이것이 부처의 가르침이다.
‘‘Pamādaṃ bhayato disvā, appamādañca khemato;
게을리함을 두려움으로 보고, 게을리하지 않음을 안온함으로 보아,
Bhāvethaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, esā buddhānusāsanī.
여덟 갈래의 길을 닦아라. 이것이 부처님들의 가르침이다.
81
많은 부처님과 모든 아라한이 함께 모였다. 바르게 깨달으신 분들과 아라한들께 예경하고 절하라.
‘‘Samāgatā bahū buddhā, arahantā ca sabbaso;
많은 부처님들이 모이셨고, 아라한들도 온갖 곳에서 모였다.
Sambuddhe arahante ca, vandamānā namassatha.
정등각자들과 아라한들께, 절하며 예배하라.
82
이처럼 부처님들은 헤아릴 수 없고, 부처님의 법 또한 헤아릴 수 없다. 헤아릴 수 없는 그것에 깨끗한 믿음을 낸 이들은, 그 과보 또한 헤아릴 수 없다.”[불확실]
‘‘Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā;
이와 같이 부처님들은 헤아릴 수 없고, 부처님들의 법도 헤아릴 수 없다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Acintiye pasannānaṃ, vipāko hoti acintiyo’’’.
헤아릴 수 없는 것에 청정한 믿음을 낸 이들에게, 그 과보도 헤아릴 수 없다.”
거룩한 분께서는 이렇게 당신의 부처 행적을 돌이켜 밝히셨다. 그리고 ‘부처님 행적’이라 이름하는 이 법문을 말씀하셨다.
Itthaṃ sudaṃ bhagavā attano buddhacariyaṃ sambhāvayamāno buddhāpadāniyaṃ nāma dhammapariyāyaṃ abhāsitthāti.
이와 같이 세존께서는 당신의 부처의 행을 드러내 보이시며, 「부처님의 아빠다나」라는 이름의 법문을 말씀하셨다.
부처님 행적이 끝났다.
Buddhāpadānaṃ samattaṃ.
부처님의 아빠다나가 끝났다.