2. Paccekabuddhaapadānaṃ
2. 홀로 깨달은 부처님들의 아빠다나
83
이제 벽지불들의 이야기를 들어 보라. 베데하의 성인 아난다가 제따숲에 머무시는 여래께 몸을 낮추어 여쭈었다. “벽지불이라는 분들이 계신다고 합니다. 영웅이시여, 그분들은 어떤 까닭으로 세상에 나타납니까?”
Atha paccekabuddhāpadānaṃ suṇātha –
이제 홀로 깨달은 부처님들의 아빠다나를 들어라 —
‘‘Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, apucchi vedehamunī nataṅgo;
"제따 숲에 머무시는 여래께, 몸을 굽힌 웨데하의 성자가 여쭈었다.
‘Paccekabuddhā kira nāma honti, bhavanti te hetubhi kehi vīra’.
'홀로 깨달은 부처님들이라는 분들이 참으로 계신다고 합니다. 그분들은 어떤 원인들로 그리 되십니까, 영웅이시여.'
84
그러자 모든 것을 아시는 으뜸가는 큰 성인께서 훌륭한 아난다에게 부드러운 목소리로 말씀하셨다. 지난 부처님들 밑에서 공덕을 쌓고도 승리자의 가르침 안에서는 해탈을 얻지 못한 이들이 있다. 그들 가운데 지혜가 아주 날카로운 현자들은 절박한 마음을 길잡이 삼는다. 그래서 부처님이 안 계셔도 아주 작은 계기만으로 벽지불의 깨달음에 이른다.[불확실]
‘‘Tadāha sabbaññuvaro mahesī, ānandabhaddaṃ madhurassarena;
"그때 일체를 아시는 으뜸가는 큰 선인께서, 복 있는 아난다에게 감미로운 목소리로 말씀하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
‘Ye pubbabuddhesu katādhikārā, aladdhamokkhā jinasāsanesu.
'이전의 부처님들 아래서 서원을 세웠으나, 승자의 가르침들 안에서 해탈을 얻지 못한 이들,
85
‘‘‘Teneva saṃvegamukhena dhīrā, vināpi buddhehi sutikkhapaññā;
'바로 그 절박함을 문으로 삼아, 부처님들 없이도 아주 예리한 지혜를 지닌 굳센 이들은,
Ārammaṇenāpi parittakena, paccekabodhiṃ anupāpuṇanti.
아주 작은 대상만으로도, 홀로 깨침에 이른다.
86
이 온 세상에서 나를 빼면 벽지불들과 견줄 만한 이는 없다. 그 위대한 성인들을 기리는 말을 내가 이제 조금만 들려주겠다. 큰 선인이신 부처들 스스로의 훌륭한 말씀은 꿀처럼, 벌꿀처럼 달다. 위없는 약을 바라는 이들이여, 모두 맑은 마음으로 들어라.[불확실]
‘‘‘Sabbamhi lokamhi mamaṃ ṭhapetvā, paccekabuddhehi samova natthi;
'온 세상에서 나를 제쳐 놓고는, 홀로 깨달은 부처님들과 대등한 이는 없다.
Tesaṃ imaṃ vaṇṇapadesamattaṃ, vakkhāmahaṃ sādhu mahāmunīnaṃ.
그 큰 성자들의 이 덕을 가리키는 정도만을, 나는 잘 말하리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
87
‘‘‘Sayameva buddhānaṃ mahāisīnaṃ, sādhūni vākyāni madhūva khuddaṃ;
'스스로 깨달으신 부처님들, 큰 선인들의 훌륭한 말씀들은 잔벌의 꿀과 같다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Anuttaraṃ bhesajaṃ patthayantā, suṇātha sabbesu pasannacittā.
위없는 약을 바라는 이들이여, 그 모두에 마음이 맑아져 들어라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
88
한자리에 모인 벽지불들이 서로 주고받은 대답을 들어라. 무엇이 위험이고 무엇이 탐욕에서 벗어나는 바탕인지, 그들이 어떻게 깨달음에 이르렀는지 귀 기울여라.
‘‘‘Paccekabuddhānaṃ samāgatānaṃ, paramparaṃ byākaraṇāni yāni;
'함께 모인 홀로 깨달은 부처님들의, 차례로 이어진 그 설명들과,
Ādīnavo yañca virāgavatthuṃ, yathā ca bodhiṃ anupāpuṇiṃsu.
위험과 탐욕을 여읜 근거와, 그분들이 어떻게 깨달음에 이르렀는지를.
89
그들은 탐욕을 일으키는 것들 속에서 탐욕에서 벗어날 길을 알아차렸다. 탐욕에 물든 세상에서도 마음이 물들지 않았다. 번뇌의 얽힘과 이겨 낸 흔들림들을 버렸기에, 그들은 그렇게 깨달음에 이르렀다.
‘‘‘Sarāgavatthūsu virāgasaññī, rattamhi lokamhi virattacittā;
'탐욕을 일으키는 것들에서 탐욕 여읨을 알아채고, 물든 세상에서 마음이 물들지 않아,
Hitvā papañce jitaphanditāni, tatheva bodhiṃ anupāpuṇiṃsu.
헛되이 부풀리는 것들을 버리고 요동침을 이겨, 그렇게 깨달음에 이르렀다.
90
모든 생명에게서 몽둥이를 내려놓아라. 그들 가운데 누구도 괴롭히지 마라. 자애로운 마음으로 남의 이로움을 가엾이 여기며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, aviheṭhayaṃ aññatarampi tesaṃ;
'모든 존재에게 몽둥이를 내려놓고, 그들 가운데 누구 하나도 해치지 않으며,
Mettena cittena hitānukampī, eko care khaggavisāṇakappo.
자애로운 마음으로 그들의 이익을 위해 가엾이 여기며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
91
모든 생명에게서 몽둥이를 내려놓아라. 그들 가운데 누구도 괴롭히지 마라. 자식조차 바라지 말아야 하는데, 어찌 길동무를 바라겠는가. 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, aviheṭhayaṃ aññatarampi tesaṃ;
'모든 존재에게 몽둥이를 내려놓고, 그들 가운데 누구 하나도 해치지 않으며,
Na puttamiccheyya kuto sahāyaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
아들도 바라지 않거늘 하물며 벗이랴, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
92
가까이 어울리면 정이 생긴다. 그 정을 따라 이런 괴로움이 닥친다. 정에서 비롯되는 위험을 바라보며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Saṃsaggajātassa bhavanti snehā, snehanvayaṃ dukkhamidaṃ pahoti;
'어울림에서 생겨난 이에게는 애착이 생기고, 애착을 뒤따라 이 괴로움이 일어난다.
Ādīnavaṃ snehajaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
애착에서 생기는 위험을 보면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
93
벗과 친구를 가엾이 여기는 사람은 마음이 얽매여 자신의 이로움을 잃는다. 친교에 이런 두려움이 있음을 바라보며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Mitte suhajje anukampamāno, hāpeti atthaṃ paṭibaddhacitto;
'벗과 가까운 이를 가엾이 여기다가, 마음이 매여 이익을 그르친다.
Etaṃ bhayaṃ santhave pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
친밀함에 있는 이 두려움을 보면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
94
자식과 아내에 대한 애착은 넓게 뻗은 대나무가 서로 엉킨 것과 같다. 대나무 순이 어디에도 걸리지 않듯 집착하지 말고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Vaṃso visālova yathā visatto, puttesu dāresu ca yā apekkhā;
'넓게 우거진 대나무가 얽히듯, 아들과 아내에 대한 그 애착이 그러하니,
Vaṃse kaḷīrova asajjamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
대나무의 새순처럼 걸리지 않고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
95
숲속의 사슴은 묶여 있지 않아서 먹이를 찾아 마음 내키는 곳으로 간다. 슬기로운 사람도 그런 자유로움을 바라보며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Migo araññamhi yathā abaddho, yenicchakaṃ gacchati gocarāya;
'숲의 사슴이 매이지 않아, 먹이를 찾아 가고 싶은 곳으로 가듯,
Viññū naro seritaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
슬기로운 사람은 자유로움을 보면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
96
벗들 속에 있으면 머물 때도, 설 때도, 갈 때도, 떠돌 때도 늘 부름을 받는다. 탐낼 것이 없는 자유로움을 바라보며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Āmantanā hoti sahāyamajjhe, vāse ca ṭhāne gamane cārikāya;
'벗들 가운데 있으면 부름이 있다 — 머묾에도, 섬에도, 감에도, 유행에도.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Anabhijjhitaṃ seritaṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
탐냄이 없는 자유로움을 보면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
97
벗들 속에는 놀이와 즐거움이 있고, 자식에게는 사랑이 크게 일어난다. 사랑하는 이와 헤어지는 괴로움을 꺼리며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Khiḍḍā ratī hoti sahāyamajjhe, puttesu pemaṃ vipulañca hoti;
'벗들 가운데 있으면 놀이와 즐거움이 있고, 아들들에 대한 사랑도 넓어진다.
Piyavippayogaṃ vijigucchamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
사랑하는 이와 헤어짐을 꺼리면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
98
사방 어디에도 걸림이 없고 이것저것에 만족하라. 온갖 위험을 견디고 두려워하지 말며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Cātuddiso appaṭigho ca hoti, santussamāno itarītarena;
'사방 어디에도 걸림이 없고, 무엇이든 그때그때 얻는 것으로 만족하며,
Parissayānaṃ sahitā achambhī, eko care khaggavisāṇakappo.
위험들을 견디고 겁내지 않으며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
99
출가한 사람 가운데도 다루기 어려운 이가 있다. 집에서 사는 재가자들도 마찬가지다. 남의 자식들에게는 관심을 끊고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Dussaṅgahā pabbajitāpi eke, atho gahaṭṭhā gharamāvasantā;
'출가한 이들 가운데도 더러는 대하기 어렵고, 또 집에 사는 재가자들도 그러하니,
Appossukko paraputtesu hutvā, eko care khaggavisāṇakappo.
남의 자식들에 마음 쓰지 않는 자가 되어, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
100
잎이 다 떨어진 코빌라라 나무처럼 재가자의 표지를 벗어 버려라. 영웅이여, 재가의 속박을 끊어 내고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Oropayitvā gihibyañjanāni, sañchinnapatto yathā koviḷāro;
'재가자의 표시를 내려놓고, 잎이 다 떨어진 꼬윌라라 나무처럼,
Chetvāna vīro gihibandhanāni, eko care khaggavisāṇakappo.
영웅은 재가의 얽매임을 끊고서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
101
함께 다닐 만한 벗, 잘 지내는 슬기로운 현자를 얻을 수 있다면 온갖 위험을 이겨 내라. 기뻐하며 마음을 챙겨 그와 함께 가라.[불확실]
‘‘‘Sace labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃ caraṃ sādhuvihāridhīraṃ;
'만약 슬기로운 벗을, 함께 다니며 잘 지내는 굳센 이를 얻는다면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Abhibhuyya sabbāni parissayāni, careyya tenattamano satīmā.
모든 위험을 이겨내고, 그와 더불어 흡족한 마음으로 마음을 챙기며 다닐 것이다.
102
함께 다닐 만한 벗, 잘 지내는 슬기로운 현자를 얻지 못한다면, 정복한 나라를 버리고 떠난 왕처럼, 또 숲속의 코끼리처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘No ce labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃ caraṃ sādhuvihāridhīraṃ;
'만약 슬기로운 벗을, 함께 다니며 잘 지내는 굳센 이를 얻지 못한다면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Rājāva raṭṭhaṃ vijitaṃ pahāya, eko care mātaṅgaraññeva nāgo.
정복한 나라를 버린 왕처럼, 숲에 있는 마땅가 코끼리처럼 홀로 다니라.
103
벗을 갖추는 일은 참으로 칭찬할 만하다. 나은 이나 같은 이를 벗으로 섬겨야 한다. 그런 벗을 얻지 못하면 허물없이 먹고 살며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Addhā pasaṃsāma sahāyasampadaṃ, seṭṭhā samā sevitabbā sahāyā;
'참으로 우리는 벗을 얻음을 칭찬한다. 자기보다 낫거나 대등한 벗을 가까이해야 한다.
Ete aladdhā anavajjabhojī, eko care khaggavisāṇakappo.
이런 벗들을 얻지 못하면 나무랄 데 없는 것만 먹으며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
104
대장장이 아들이 아주 잘 만든 빛나는 황금 팔찌를 보라. 한 팔에서 두 개가 서로 부딪히는 것을 보면서 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Disvā suvaṇṇassa pabhassarāni, kammāraputtena suniṭṭhitāni;
'금으로 된 빛나는 것들, 대장장이의 아들이 잘 다듬은 것들이,
Saṅghaṭṭamānāni duve bhujasmiṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
팔에서 둘이 서로 부딪치는 것을 보고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
105
이처럼 둘째와 함께 있으면 나에게도 말을 주고받는 일과 집착이 생길 것이다. 앞날의 이런 두려움을 바라보며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Evaṃ dutīyena sahā mamassa, vācābhilāpo abhisajjanā vā;
'이와 같이 나에게 둘째 되는 이가 함께 있으면, 말을 주고받음이나 다툼이 있으리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Etaṃ bhayaṃ āyatiṃ pekkhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
앞날의 이 두려움을 보면서, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
106
욕망은 갖가지 모습으로 달콤하고 마음을 끈다. 그래서 마음을 이리저리 휘젓는다. 욕망의 대상들에서 위험을 보고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Kāmā hi citrā madhurā manoramā, virūparūpena mathenti cittaṃ;
'감각적 욕망들은 화려하고 달콤하고 마음을 즐겁게 하니, 갖가지 모습으로 마음을 휘젓는다.
Ādīnavaṃ kāmaguṇesu disvā, eko care khaggavisāṇakappo.
감각적 욕망의 가닥들에서 위험을 보고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
107
재앙, 종기, 불행, 병, 화살, 그리고 두려움이 이 욕망에 있다. 욕망의 대상들에서 이런 두려움을 보고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Ītī ca gaṇḍo ca upaddavo ca, rogo ca sallañca bhayañca metaṃ;
'재난이고 종기이고 재앙이고, 병이고 화살이고 두려움인 이것이 나에게 그러하니,
Etaṃ bhayaṃ kāmaguṇesu disvā, eko care khaggavisāṇakappo.
감각적 욕망의 가닥들에서 이 두려움을 보고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
108
추위와 더위, 배고픔과 목마름, 바람과 햇볕, 등에와 뱀을 만나더라도 이 모든 것을 이겨 내고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sītañca uṇhañca khudaṃ pipāsaṃ, vātātape ḍaṃsasarīsape ca;
'추위와 더위와 배고픔과 목마름, 바람과 뙤약볕과 등에와 기어 다니는 것들,
Sabbānipetāni abhibbhavitvā, eko care khaggavisāṇakappo.
이 모든 것을 이겨내고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
109
코끼리가 무리를 떠나 어깨가 단단히 자란 당당한 연꽃 코끼리가 되었다. 그가 숲에서 마음 내키는 대로 지내듯 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Nāgova yūthāni vivajjayitvā, sañjātakhandho padumī uḷāro;
'무리를 떠난 코끼리처럼, 어깨가 굵게 자라고 연꽃 무늬가 있는 훌륭한 코끼리가,
Yathābhirantaṃ viharaṃ araññe, eko care khaggavisāṇakappo.
숲에서 마음껏 머물듯, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
110
모임을 즐기는 사람이 잠깐의 해탈이라도 얻는 일은 있을 수 없다. 해의 친족이신 분의 말씀을 새겨들으며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Aṭṭhānataṃ saṅgaṇikāratassa, yaṃ phassaye sāmayikaṃ vimuttiṃ;
'무리 짓기를 즐기는 이에게는, 때에 따른 해탈에 닿는 일조차 있을 수 없다.
Ādiccabandhussa vaco nisamma, eko care khaggavisāṇakappo.
태양의 후예이신 분의 말씀을 깊이 새기고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
111
나는 견해의 가시를 넘어서 정해진 길에 이르렀고 길을 얻었다. 나에게 지혜가 생겨 남에게 이끌릴 일이 없으니, 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Diṭṭhīvisūkāni upātivatto, patto niyāmaṃ paṭiladdhamaggo;
'뒤틀린 견해들을 넘어서고, 확정에 이르러 길을 얻었으며,
Uppannañāṇomhi anaññaneyyo, eko care khaggavisāṇakappo.
나는 앎이 일어난 자요 남에게 이끌리지 않는 자이니, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
112
탐내지 않고, 속이지 않고, 갈증이 없고, 남을 깎아내리지 않으며, 때와 어리석음을 털어 내라. 온 세상에서 바라는 것이 없는 사람이 되어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Nillolupo nikkuho nippipāso, nimmakkha niddhantakasāvamoho;
'탐하지 않고 속이지 않고 갈망하지 않으며, 헐뜯지 않고 때와 어리석음을 털어낸 이,
Nirāsayo sabbaloke bhavitvā, eko care khaggavisāṇakappo.
온 세상에서 기대는 데 없는 자가 되어, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
113
이로움을 볼 줄 모르고 그릇된 곳에 자리 잡은 나쁜 벗을 멀리하라. 일에 빠져 방일한 사람을 스스로 가까이하지 말고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Pāpaṃ sahāyaṃ parivajjayetha, anatthadassiṃ visame niviṭṭhaṃ;
'나쁜 벗은 아주 피해야 한다 — 이롭지 않은 것을 보고 그릇된 데 자리 잡은 이를.
Sayaṃ na seve pasutaṃ pamattaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
탐닉하고 게으른 자를 스스로 가까이하지 말고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
114
많이 배우고 법을 지니며 재치 있는 훌륭한 벗을 가까이하라. 뜻을 알아 의심을 거두고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Bahussutaṃ dhammadharaṃ bhajetha, mittaṃ uḷāraṃ paṭibhānavantaṃ;
'많이 배우고 법을 지닌 이를 사귀어야 한다 — 훌륭하고 말재주 있는 벗을.
Aññāya atthāni vineyya kaṅkhaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
뜻들을 알고 의심을 없앤 뒤, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
115
세상의 놀이와 즐거움, 욕망의 쾌락을 꾸미지도 바라지도 말라. 치장에서 벗어나 진실을 말하며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Khiḍḍaṃ ratiṃ kāmasukhañca loke, analaṅkaritvā anapekkhamāno;
'세상의 놀이와 즐거움과 감각적 즐거움을, 대단찮게 여겨 돌아보지 않고,
Vibhūsaṭṭhānā virato saccavādī, eko care khaggavisāṇakappo.
꾸미는 일에서 멀어져 진실을 말하며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
116
자식과 아내, 아버지와 어머니, 재산과 곡식과 친척들을 버려라. 저마다 한계가 있는 욕망도 함께 버리고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Puttañca dāraṃ pitarañca mātaraṃ, dhanāni dhaññāni ca bandhavāni;
'아들과 아내와 아버지와 어머니, 재물과 곡식과 친척들,
Hitvāna kāmāni yathodhikāni, eko care khaggavisāṇakappo.
감각적 욕망들을 있는 대로 다 버리고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
117
이것은 속박이다. 여기에는 즐거움이 적고 달콤함도 적으며 괴로움이 오히려 많다. 이것이 낚싯바늘임을 알고 슬기로운 사람은 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Saṅgo eso parittamettha sokhyaṃ, appassādo dukkhamevettha bhiyyo;
'이것은 얽매임이니 여기에 즐거움은 적고, 맛볼 것은 적으며 여기에는 괴로움이 더 많다.
Gaḷo eso iti ñatvā matimā, eko care khaggavisāṇakappo.
이것은 낚싯바늘이라고 알아, 슬기로운 이는 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
118
물속의 물고기가 그물을 찢듯 족쇄들을 부숴라. 이미 타 버린 자리로 돌아가지 않는 불처럼 되어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sandālayitvāna saṃyojanāni, jālaṃva bhetvā salilambucārī;
'족쇄들을 부수고, 물에 사는 물고기가 그물을 찢듯,
Aggīva daḍḍhaṃ anivattamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
타 버린 자리로 되돌아가지 않는 불처럼, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
119
눈을 아래로 두고 발걸음을 가벼이 하지 말라. 감각기관을 지키고 마음을 보호하라. 번뇌가 새지 않고 속이 타지 않는 사람이 되어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Okkhittacakkhū na ca pādalolo, guttindriyo rakkhitamānasāno;
'눈을 내리깔고 발을 들썩이지 않으며, 감각기능을 지키고 마음을 지켜,
Anavassuto apariḍayhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
새어들지 않고 타오르지 않으며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
120
잎이 무성한 빠릿짯따 나무가 잎을 떨구듯 재가자의 표지를 내려놓아라. 가사를 걸치고 집을 나와 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Ohārayitvā gihibyañjanāni, sañchannapatto yathā pārichatto;
'재가자의 표시를 걷어내고, 잎이 무성한 빠리찻따 나무처럼,
Kāsāyavattho abhinikkhamitvā, eko care khaggavisāṇakappo.
물들인 옷을 걸치고 집을 떠나, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
121
맛에 집착하지 않고 탐하지 않으며, 남을 먹여 살리지 않고 차례대로 탁발하라. 이 집 저 집 어디에도 마음이 매이지 않은 채 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Rasesu gedhaṃ akaraṃ alolo, anaññaposī sapadānacārī;
'맛들에 탐닉하지 않고 들뜨지 않으며, 남을 부양하지 않고 차례대로 걸식하며,
Kule kule appaṭibaddhacitto, eko care khaggavisāṇakappo.
이 집 저 집에 마음이 매이지 않고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
122
마음의 다섯 가지 장애를 버리고 모든 오염을 몰아내라. 아무것에도 기대지 않고 애정이 낳는 허물을 끊고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Pahāya pañcāvaraṇāni cetaso, upakkilese byapanujja sabbe;
'마음의 다섯 덮개를 버리고, 모든 더러움을 밀어내며,
Anissito chejja sinehadosaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
의지하는 데 없이 애착과 미움을 끊고, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
123
즐거움과 괴로움을 등지고, 앞서 기쁨과 근심도 등져라. 평정과 맑은 고요를 얻어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Vipiṭṭhikatvāna sukhañca dukkhaṃ, pubbeva somanassadomanassaṃ;
'즐거움과 괴로움을 등지고, 그보다 앞서 기쁨과 언짢음도 등지고,
Laddhānupekkhaṃ samathaṃ visuddhaṃ, eko care khaggavisāṇakappo.
평온을, 청정한 고요를 얻어, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
124
가장 높은 목적에 이르려고 정진을 일으켜라. 마음이 위축되지 않게 하고 게으르지 않게 행하라. 굳건히 애쓰고 기력과 힘을 갖추어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Āraddhavīriyo paramatthapattiyā, alīnacitto akusītavutti;
'최상의 뜻에 이르려고 정진을 다하여, 마음이 움츠러들지 않고 게으르게 지내지 않으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Daḷhanikkamo thāmabalūpapanno, eko care khaggavisāṇakappo.
굳세게 나아가고 끈기와 힘을 갖추어, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
125
홀로 앉아 선정 닦기를 버리지 말고 늘 법에 맞게 행하라. 여러 존재의 위험을 꿰뚫어 살펴 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Paṭisallānaṃ jhānamariñcamāno, dhammesu niccaṃ anudhammacārī;
'홀로 물러나 지냄과 선정을 저버리지 않고, 법들에 대해 늘 법을 따라 행하며,
Ādīnavaṃ sammasitā bhavesu, eko care khaggavisāṇakappo.
존재들에 있는 위험을 낱낱이 살펴, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
126
갈애가 다하기를 바라며 방일하지 말라. 어리석지도 말이 없지도 않고, 많이 배우고 마음을 챙겨라. 법을 헤아려 길이 정해지고 정진하는 사람이 되어 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Taṇhakkhayaṃ patthayamappamatto, aneḷamūgo sutavā satīmā;
'갈애의 다함을 바라며 게으르지 않고, 어리석지 않고 많이 배우고 마음을 챙기며,
Saṅkhātadhammo niyato padhānavā, eko care khaggavisāṇakappo.
법을 헤아려 안 이, 흔들림 없는 이, 애써 정진하는 이가 되어, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
127
사자가 소리에 놀라지 않듯, 바람이 그물에 걸리지 않듯, 연꽃이 물에 물들지 않듯 하여 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sīhova saddesu asantasanto, vātova jālamhi asajjamāno;
'소리에 놀라지 않는 사자처럼, 그물에 걸리지 않는 바람처럼,
Padumaṃva toyena alimpamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
물에 젖지 않는 연꽃처럼, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
128
송곳니가 힘센 사자는 짐승의 왕으로서 다른 짐승을 압도하며 다닌다. 그처럼 외진 거처를 가까이하며 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Sīho yathā dāṭhabalī pasayha, rājā migānaṃ abhibhuyya cārī;
'이빨의 힘을 지닌 사자가 짐승들의 왕으로서 억눌러 제압하며 다니듯,
Sevetha pantāni senāsanāni, eko care khaggavisāṇakappo.
외딴 처소를 가까이하며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
129
자애와 평정과 연민과 해탈, 그리고 알맞은 때의 기쁨을 익혀라. 온 세상과 다투지 않고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.[불확실]
‘‘‘Mettaṃ upekkhaṃ karuṇaṃ vimuttiṃ, āsevamāno muditañca kāle;
'자애와 평온과 연민의 해탈을, 그리고 함께 기뻐함을 때에 맞춰 익히며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sabbena lokena avirujjhamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
온 세상과 어긋나지 않으며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
130
탐욕과 성냄을 버리고 어리석음도 버려라. 족쇄들을 부수어 목숨이 다하는 때에도 두려워하지 말고 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sandālayitvāna saṃyojanāni;
'탐욕과 성냄과 어리석음을 버리고, 족쇄들을 부수고,
Asantasaṃ jīvitasaṅkhayamhi, eko care khaggavisāṇakappo.
목숨이 다할 때에도 두려워하지 않으며, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
131
사람들은 이득을 바라고 가까이하며 섬긴다. 까닭 없이 사귀는 벗은 오늘날 얻기 어렵다. 제 이익만 아는 사람들은 깨끗하지 못하니, 코뿔소의 뿔처럼 홀로 가라.
‘‘‘Bhajanti sevanti ca kāraṇatthā, nikkāraṇā dullabhā ajja mittā;
'까닭이 있어서 사귀고 가까이한다. 까닭 없는 벗은 오늘날 얻기 어렵다.
Attatthapaññā asucīmanussā, eko care khaggavisāṇakappo.
제 이익만 아는 깨끗하지 못한 사람들이니, 무소의 뿔처럼 홀로 다니라.
132
계가 청정하고 지혜가 아주 맑으며, 마음이 집중되어 깨어 있는 데 힘쓰는 이들이 있다. 통찰하여 법의 특징을 보는 이들이다. 이들은 도의 구성 요소와 깨달음의 요소에 이른 사람이라고 알아야 한다.
‘‘‘Visuddhasīlā suvisuddhapaññā, samāhitā jāgariyānuyuttā;
'계가 청정하고 지혜가 아주 청정하며, 삼매에 들고 깨어 있음에 힘쓰며,
Vipassakā dhammavisesadassī, maggaṅgabojjhaṅgagate vijaññā.
꿰뚫어 보고 법의 뛰어남을 보며, 길의 갈래와 깨달음의 갈래에 이른 이들이라고 알아야 한다.
133
비어 있음과 바람 없음, 표상 없음을 승리자의 가르침 안에서 익힌다. 제자의 처지로 가지 않는 현자들은 스스로 깨달은 벽지의 승리자가 된다.
‘‘‘Suññappaṇidhiñca tathānimittaṃ, āsevayitvā jinasāsanamhi;
'비어 있음과 바람 없음, 그리고 표상 없음을, 승자의 가르침 안에서 익히고 나서,
Ye sāvakattaṃ na vajanti dhīrā, bhavanti paccekajinā sayambhū.
제자의 자리로 가지 않는 굳센 이들은, 스스로 이룬 홀로 깨친 승자가 된다.
134
위대한 법을 지니고 많은 법을 몸으로 삼아 마음에 자유자재한 이들이 있다. 이들은 모든 괴로움의 거센 물길을 건넜다. 마음이 드높고 가장 높은 목적을 보는 분들, 사자와 같고 코뿔소의 뿔과 같은 분들이다.[불확실]
‘‘‘Mahantadhammā bahudhammakāyā, cittissarā sabbadukkhoghatiṇṇā;
'법이 크고 법의 몸이 많으며, 마음의 주인이고 모든 괴로움의 큰 물결을 건넜으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Udaggacittā paramatthadassī, sīhopamā khaggavisāṇakappā.
마음이 드높고 최상의 뜻을 보는 이들, 사자에 비길 만하고 무소의 뿔 같은 분들이다.
135
감각기관이 고요하고 마음이 고요하며 삼매에 든 이들은 변방의 중생들에게도 알맞게 행한다. 섬처럼 저곳과 이곳에서 빛나는 벽지불들은 언제나 이롭게 하는 분들이다.[불확실]
‘‘‘Santindriyā santamanā samādhī, paccantasattesu patippacārā;
'감각기능이 고요하고 마음이 고요하며 삼매에 든 이들, 변방의 중생들 사이로 두루 다니는 이들,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Dīpā parattha idha vijjalantā, paccekabuddhā satataṃ hitāme.
저 세상에서도 이 세상에서도 환히 빛나는 등불들, 홀로 깨달은 부처님들은 언제나 이로운 이분들이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
136
그분들은 모든 덮개를 버린 사람들의 왕이며, 세상의 등불이고, 순금처럼 빛난다. 세상에서 의심할 여지 없이 으뜸가는 공양을 받을 분들, 벽지불들은 언제나 만족해 있다.[불확실]
‘‘‘Pahīnasabbāvaraṇā janindā, lokappadīpā ghanakañcanābhā;
'모든 덮개를 버린 사람들의 왕들, 세상의 등불들, 짙은 황금빛을 지닌 이들,
Nissaṃsayaṃ lokasudakkhiṇeyyā, paccekabuddhā satatappitāme.
의심할 바 없이 세상의 훌륭한 보시받을 만한 분들, 홀로 깨달은 부처님들은 언제나 흡족하신 이분들이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
137
벽지불들의 잘 설해진 말씀은 하늘 신들을 포함한 세상에 널리 퍼져 있다. 그 말씀을 듣고도 따르지 않는 어리석은 이들은 거듭거듭 괴로움 속을 헤맨다.
‘‘‘Paccekabuddhānaṃ subhāsitāni, caranti lokamhi sadevakamhi;
'홀로 깨달은 부처님들의 잘 설해진 말씀들은, 신들을 포함한 세상에 두루 퍼진다.
Sutvā tathā ye na karonti bālā, caranti dukkhesu punappunaṃ te.
듣고도 그대로 하지 않는 미련한 자들은, 거듭거듭 괴로움 속을 헤맨다.
138
벽지불들의 잘 설해진 말씀은 흘러내리는 벌꿀과 같다. 그 말씀을 듣고 그대로 실천에 힘쓰는 이들은 진리를 보고 지혜로운 사람이 된다.[불확실]
‘‘‘Paccekabuddhānaṃ subhāsitāni, madhuṃ yathā khuddamavassavantaṃ;
'홀로 깨달은 부처님들의 잘 설해진 말씀들은, 잔벌이 흘려 놓는 꿀과 같다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sutvā tathā ye paṭipattiyuttā, bhavanti te saccadasā sapaññā’.
듣고서 그대로 실천에 힘쓰는 이들은, 진리를 보는 자, 지혜로운 자가 된다.'
139
승리자인 벽지불들은 집을 나온 뒤 고귀한 이야기들을 말씀하셨다. 사람 가운데 으뜸이신 사까족의 사자께서 법을 알게 하시려고 그것을 밝혀 주셨다.
‘‘Paccekabuddhehi jinehi bhāsitā, kathā uḷārā abhinikkhamitvā;
"승자이신 홀로 깨달은 부처님들이 집을 떠나 설하신, 그 훌륭한 말씀들을,
Tā sakyasīhena naruttamena, pakāsitā dhammavijānanatthaṃ.
사람 가운데 으뜸이신 사꺄족의 사자께서, 법을 알게 하시려고 밝히셨다.
140
세상을 가엾이 여긴 벽지불들이 신통 변화들을 보이셨다. 스스로 나신 사자께서 절박한 마음과 어울림을 더욱 키우시려고 그것을 밝혀 주셨다. 벽지불 아빠다나가 끝났다.[불확실]
‘‘Lokānukampāya imāni tesaṃ, paccekabuddhāna vikubbitāni;
"세상을 가엾이 여기시어, 그 홀로 깨달은 부처님들의 이 신통 변화들을,
Saṃvegasaṅgamativaḍḍhanatthaṃ, sayambhusīhena pakāsitānī’’ti.
절박함과 어울림에 대한 앎을 키우게 하시려고, 스스로 이루신 사자께서 밝히셨다."[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Paccekabuddhāpadānaṃ samattaṃ.
홀로 깨달은 부처님들의 아빠다나가 끝났다.