3-2. Mahāmoggallānattheraapadānaṃ
3-2. 마하목갈라나 장로 아빠다나
375
아노마닷시 세존은 세상에서 가장 높으신 분, 사람 중의 황소이셨다. 그분이 신들의 무리에 둘러싸여 히말라야에 머무르실 때였다. 그때 나는 와루나라는 용왕이었다. 마음대로 모습을 바꾸는 신통이 있어서 큰 바다에 살고 있었다.
‘‘Anomadassī bhagavā, lokajeṭṭho narāsabho;
“아노마닷시 세존, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분께서,
Vihāsi himavantamhi, devasaṅghapurakkhato.
신들의 무리에 둘러싸이시어, 히마완따에 머무셨다.
376
‘‘Varuṇo nāma nāmena, nāgarājā ahaṃ tadā;
“그때 나는 이름으로는 와루나라 하는 나가의 왕이었다.
Kāmarūpī vikubbāmi, mahodadhinivāsahaṃ.
원하는 대로 모습을 지어 변신하였으니, 나는 큰 바다에 사는 자였다.
377
나는 어울려 지내던 무리를 떠나 악기를 연주하기 시작했다. 그러자 천녀들도 깨달은 분을 에워싸고 함께 연주했다. 악기 소리가 울려 퍼지자 신들도 저마다 악기를 연주했다. 붓다께서는 두 가지 소리를 들으시고 잠에서 깨어나듯 일어나셨다.
‘‘Saṅgaṇiyaṃ gaṇaṃ hitvā, tūriyaṃ paṭṭhapesahaṃ;
“떼 지어 모인 무리를 버려두고, 나는 음악을 벌이게 하였다.
Sambuddhaṃ parivāretvā, vādesuṃ accharā tadā.
온전히 깨달으신 분을 둘러싸고, 그때 천녀들이 연주하였다.
378
‘‘Vajjamānesu tūresu, devā tūrāni vajjayuṃ;
“악기들이 울리고 있을 때, 신들도 악기를 울렸다.
Ubhinnaṃ saddaṃ sutvāna, buddhopi sampabujjhatha.
양쪽의 소리를 듣고서, 부처님께서도 깨어나셨다.
379
나는 깨달은 분을 초대하여 내 처소로 돌아왔다. 자리를 마련하고 공양 때가 되었음을 아뢰었다. 세상의 인도자께서는 번뇌가 다한 제자 천 명에 둘러싸여 오셨다. 온 사방이 그분의 빛으로 환해졌다.
‘‘Nimantetvāna sambuddhaṃ, sakaṃ bhavanupāgamiṃ;
“온전히 깨달으신 분을 청하고서, 나는 내 거처로 갔다.
Āsanaṃ paññapetvāna, kālamārocayiṃ ahaṃ.
자리를 마련하고서, 나는 때가 되었음을 알렸다.
380
‘‘Khīṇāsavasahassehi, parivuto lokanāyako;
“번뇌 다한 천 분에 둘러싸이시어, 세상의 인도자께서
Obhāsento disā sabbā, bhavanaṃ me upāgami.
모든 방향을 밝히시며, 나의 거처로 오셨다.
381
위대한 영웅, 신들의 신, 사람 중의 황소께서 자리에 앉으셨다. 나는 비구 승가와 함께 그분께 음식과 마실 것을 올려 흡족하게 해드렸다. 스스로 존재하시는 으뜸가는 위대한 영웅께서 감사의 뜻을 전하셨다. 비구 승가 가운데 앉으신 채 이렇게 게송을 읊으셨다.
‘‘Upaviṭṭhaṃ mahāvīraṃ, devadevaṃ narāsabhaṃ;
“자리에 앉으신 큰 영웅, 신들의 신, 사람 가운데 황소이신 분을,
Sabhikkhusaṅghaṃ tappesiṃ, annapānenahaṃ tadā.
비구 승가와 함께, 그때 나는 먹을 것과 마실 것으로 흡족하게 해 드렸다.
382
‘‘Anumodi mahāvīro, sayambhū aggapuggalo;
“큰 영웅, 스스로 깨달으신 분, 으뜸가는 분께서 기뻐하시고,
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
비구 승가 가운데 앉으시어, 이 게송들을 읊으셨다.
383
“승가와 세상의 인도자인 붓다께 공양을 올린 사람은, 그 맑은 마음 덕분에 천상세계에 태어날 것이다. 그는 일흔일곱 번 신들의 왕이 되고, 땅 위에서도 팔백 번 왕이 되어 이 대지에 살 것이다. 쉰다섯 번 전륜왕이 될 것이며, 헤아릴 수 없는 재물이 그때마다 그에게 생겨날 것이다.
‘‘‘Yo so saṅghaṃ apūjesi, buddhañca lokanāyakaṃ;
“‘승가를 공경하여 받들고, 세상의 인도자이신 부처님을 받든 그는,
Tena cittappasādena, devalokaṃ gamissati.
그 마음의 맑음으로, 신들의 세계로 가리라.
384
‘‘‘Sattasattatikkhattuñca, devarajjaṃ karissati;
“‘그리고 일흔일곱 번, 신들의 왕권을 누리리라.
Pathabyā rajjaṃ aṭṭhasataṃ, vasudhaṃ āvasissati.
땅의 왕권을 백여덟 번 누리며, 대지 위에 살아가리라.
385
‘‘‘Pañcapaññāsakkhattuñca, cakkavattī bhavissati;
“‘그리고 쉰다섯 번, 전륜왕이 되리라.
Bhogā asaṅkhiyā tassa, uppajjissanti tāvade.
그에게는 헤아릴 수 없는 재물이 그때그때 생겨나리라.
386
지금부터 헤아릴 수 없이 긴 세월이 지나면, 옥카까 가문에서 태어난 고따마라는 성의 스승이 세상에 나실 것이다. 그는 지옥에서 죽어 사람으로 태어나, 콜리타라는 이름의 바라문 집안 사람이 될 것이다. 훗날 출가하여 예전에 쌓은 선근의 힘에 이끌려 세존 고따마의 두 번째 제자가 될 것이다. 정진에 힘쓰고 스스로를 다잡아 신통의 경지에서 피안에 이르며, 모든 번뇌를 남김없이 알아 번뇌 없이 열반에 들 것이다.”[불확실]
‘‘‘Aparimeyye ito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘지금부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나리라.
387
‘‘‘Nirayā so cavitvāna, manussataṃ gamissati;
“‘그는 지옥에서 죽어, 사람의 몸으로 가리라.
Kolito nāma nāmena, brahmabandhu bhavissati.
이름으로는 꼴리따라 하는, 바라문 집안의 자손이 되리라.
388
‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, kusalamūlena codito;
“‘그는 나중에 출가하여, 유익한 뿌리에 떠밀려,
Gotamassa bhagavato, dutiyo hessati sāvako.
고따마 세존의 둘째 제자가 되리라.
389
‘‘‘Āraddhavīriyo pahitatto, iddhiyā pāramiṃ gato;
“‘정진을 다하고 스스로를 다잡아, 신통으로 완성에 이른 이가 되어,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 번뇌 없는 이로 열반에 들리라.’
390
나는 나쁜 벗에게 기대어 애욕에 휘둘렸다. 그 악한 마음으로 어머니와 아버지까지 죽이게 했다. 지옥이든 인간이든, 내가 어디에 다시 태어나도 악업을 지닌 탓에 머리가 깨져 죽는다. 이번이 나의 마지막 삶이며 마지막 생이다. 이번 생에서도 나의 죽음은 그와 같을 것이다.
‘‘Pāpamittopanissāya, kāmarāgavasaṃ gato;
“나쁜 벗에 기대어, 감각적 욕망의 탐욕에 휘둘려,
Mātaraṃ pitarañcāpi, ghātayiṃ duṭṭhamānaso.
어머니와 아버지마저, 마음이 뒤틀린 나는 죽였다.
391
‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, nirayaṃ atha mānusaṃ;
“어느 어느 모태에 태어나든, 지옥이든 사람의 세계든,
Pāpakammasamaṅgitā, bhinnasīso marāmahaṃ.
악한 업을 지녔기에, 나는 머리가 깨져 죽었다.
392
‘‘Idaṃ pacchimakaṃ mayhaṃ, carimo vattate bhavo;
“이것이 내게 마지막이니, 마지막 생이 이어지고 있다.
Idhāpi ediso mayhaṃ, maraṇakāle bhavissati.
여기서도 내게는 죽을 때에 그와 같은 일이 있으리라.
393
나는 홀로 떨어져 지내기에 힘쓰고 선정 닦는 일을 즐긴다. 모든 번뇌를 남김없이 알아 번뇌 없이 지낸다. 대지가 아주 깊고 두터워 흔들기 어렵더라도, 나는 신통으로 피안에 이르러 왼쪽 엄지발가락 하나로 뒤흔들 수 있다. 내게는 자만이 보이지 않고 우쭐함도 없다. 어린 사미들까지도 존경하는 마음으로 대한다.[불확실]
‘‘Pavivekamanuyutto, samādhibhāvanārato;
“홀로 떨어져 지냄에 힘쓰고, 삼매 닦기를 즐기며,
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
모든 번뇌를 온전히 알고서, 나는 번뇌 없이 머문다.
394
‘‘Dharaṇimpi sugambhīraṃ, bahalaṃ duppadhaṃsiyaṃ;
“아주 깊고 두터워 무너뜨리기 어려운 대지마저,
Vāmaṅguṭṭhena khobheyyaṃ, iddhiyā pāramiṃ gato.
왼 엄지발가락으로 뒤흔들 수 있으니, 나는 신통으로 완성에 이르렀다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
395
‘‘Asmimānaṃ na passāmi, māno mayhaṃ na vijjati;
“‘나’라는 자만을 나는 보지 못하고, 내게 자만은 없다.
Sāmaṇere upādāya, garucittaṃ karomahaṃ.
사미들에 이르기까지, 나는 공경하는 마음을 낸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
396
지금부터 헤아릴 수 없는 세월 전에 내가 세운 서원과 쌓은 업이 있었다. 나는 그 자리에 이르러 번뇌가 다하는 경지를 얻었다. 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 몸소 이루었다. 붓다의 가르침도 실천했다.
‘‘Aparimeyye ito kappe, yaṃ kammamabhinīhariṃ;
“지금부터 헤아릴 수 없는 겁 전에, 내가 마음을 기울여 지은 그 업으로,
Tāhaṃ bhūmimanuppatto, pattomhi āsavakkhayaṃ.
나는 그 경지에 이르러, 번뇌의 다함을 얻었다.
397
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“네 가지 구분하는 통찰지와 이 여덟 가지 해탈,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
존자 마하목갈라나 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahāmoggallāno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 마하목갈라나 존자 장로께서 이 게송들을 읊으셨다.
마하목갈라나 장로의 아빠다나, 두 번째.
Mahāmoggallānattherassāpadānaṃ dutiyaṃ.
마하목갈라나 장로의 아빠다나, 둘째.