10. Buddhupaṭṭhākattheraapadānaṃ
10. 붓두빠타까 장로의 아빠다나
56
나는 위빳시 세존께 소라고둥을 부는 사람이었다. 대선인이신 그분을 늘 곁에서 모시는 일에 전념했다.
‘‘Vipassissa bhagavato, ahosiṃ saṅkhadhammako;
“위빳시 세존께 나는 소라고둥을 부는 자였다;
Niccupaṭṭhānayuttomhi, sugatassa mahesino.
온전히 이루신 분, 위대한 선인께 늘 시중드는 일에 매인 자였다.
57
세상의 보호자이신 여여한 분을 모신 과보를 보라. 육만 개의 악기가 언제나 나를 에워싼다.
‘‘Upaṭṭhānaphalaṃ passa, lokanāthassa tādino;
“시중든 일의 과보를 보라, 그러한 분이신 세상의 구호자께 드린 것이니;
Saṭṭhitūriyasahassāni, parivārenti maṃ sadā.
육만의 악기가 언제나 나를 에워싼다.
58
구십일 겁 전에 나는 대선인을 모셨다. 그 과보로 나쁜 곳에 떨어진 일을 알지 못한다.
‘‘Ekanavutito kappe, upaṭṭhahiṃ mahāisiṃ;
“구십일 겁 전에 나는 위대한 선인을 시중들었다;
Duggatiṃ nābhijānāmi, upaṭṭhānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못하니, 이것이 시중든 일의 과보다.
59
이로부터 이십사 겁 전에 마하닉고사라는 이름의 왕이 열여섯 분 있었다. 모두 힘센 전륜왕이었다.
‘‘Catuvīse ito kappe, mahānigghosanāmakā;
“여기서 이십사 겁 전에 마하닛고사라는 이름의
Soḷasāsiṃsu rājāno, cakkavattī mahabbalā.
열여섯 왕이 있었으니, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
60
나는 네 가지 무애해를 비롯한 모든 것을 이루었고, 붓다의 가르침을 실천했다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 해탈, 여섯 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 93:7.2에서 되살렸습니다.
붓다웁빳타까 장로는 이 게송들을 이렇게 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā buddhupaṭṭhāko thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 붓두빠타까 장로 존자는 이 게송들을 읊었다.
붓다웁빳타까 장로의 아파다나, 열째.
Buddhupaṭṭhākattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
붓두빠타까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Sudhāvaggo dasamo.
수다 품, 열 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 목록은 이러하다 —
Sudhā sucinti ceḷañca, sūcī ca gandhamāliyo;
수다와 수찐띠, 그리고 쩰라, 수찌와 간다말리야;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tipupphiyo madhusenā, veyyāvacco cupaṭṭhako;
띠뿝피야, 마두와 세나, 웨이야왓짜와 우빠타까;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Samasaṭṭhi ca gāthāyo, asmiṃ vagge pakittitā.
게송은 꼭 예순이니, 이 품에서 헤아려진 것이다.
Atha vagguddānaṃ –
다음은 품의 요약 목록이다 —
Buddhavaggo hi paṭhamo, sīhāsani subhūti ca;
붓다 품이 첫째요, 시하사나와 수부띠;
Kuṇḍadhāno upāli ca, bījanisakacinti ca.
꾼다다나와 우빨리, 비자니와 사까찐띠.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Nāgasamālo timiro, sudhāvaggena te dasa;
나가사말라와 띠미라, 수다 품까지 그 열이다;
Catuddasasatā gāthā, pañcapaññāsameva ca.
게송은 천사백이요, 거기에 쉰다섯이다.
Buddhavaggadasakaṃ.
붓다 품 열 묶음.
Paṭhamasatakaṃ samattaṃ.
첫 백 경이 끝났다.