AN 5.131 – 5.140

왕 품

Rājavaggo

AN 5.131

첫 번째 바퀴 굴림 경

Paṭhamacakkānuvattanasuttaṃ

교차 검사

다섯의 모음 빠알리Pañcakanipātapāḷi

(14) 4. Rājavaggo

(14) 4. 왕 품

PN:an5.131/0.2 · 교차 검사

1. Paṭhamacakkānuvattanasuttaṃ

1. 첫 번째 바퀴 굴림 경

PN:an5.131/0.3 · 교차 검사

131

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 전륜성왕은 오직 법으로 수레바퀴를 굴린다. 그 수레바퀴는 누구도 되돌리지 못한다. 사람의 몸을 지닌 적이라면 그 어떤 손으로도 그렇다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rājā cakkavattī dhammeneva cakkaṃ vatteti;

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 전륜성왕은 오직 법으로써 바퀴를 굴린다;

PN:an5.131/131.1 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.

그 바퀴는, 사람의 몸을 지닌 어떤 적대자에 의해서도 손으로 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.131/131.2 · 교차 검사

그 다섯 가지란 무엇인가. 여기 전륜성왕은 뜻을 알고 법을 안다. 알맞음을 알고 때를 알며 모임을 안다. 이 다섯을 갖춘 전륜성왕은 오직 법으로 수레바퀴를 굴린다. 사람의 몸을 지닌 어떤 적도 그것을 되돌리지 못한다.

‘‘Katamehi pañcahi?

“어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.131/131.3 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rājā cakkavattī atthaññū ca hoti, dhammaññū ca, mattaññū ca, kālaññū ca, parisaññū ca.

비구들이여, 여기 전륜성왕은 뜻을 아는 자이고, 법을 아는 자이고, 알맞은 양을 아는 자이고, 때를 아는 자이고, 모임을 아는 자이다.

PN:an5.131/131.4 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rājā cakkavattī dhammeneva cakkaṃ pavatteti;

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 전륜성왕은 오직 법으로써 바퀴를 굴린다;

PN:an5.131/131.5 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.

그 바퀴는, 사람의 몸을 지닌 어떤 적대자에 의해서도 손으로 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.131/131.6 · 교차 검사

비구들이여, 여래도 꼭 그와 같다. 다섯 가지를 갖춘 여래·아라한·정등각자는 오직 법으로 더없는 법의 수레바퀴를 굴린다. 그 수레바퀴는 사문도 바라문도 되돌리지 못한다. 신도 마라도 범천도, 세상의 그 누구도 그렇다.

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti;

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 다섯 가지 법을 갖춘 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 오직 법으로써 위없는 법륜을 굴린다;

PN:an5.131/131.7 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṃ.

그 바퀴는, 사문에 의해서도 바라문에 의해서도 신에 의해서도 마라에 의해서도 범천에 의해서도 세상의 그 누구에 의해서도 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.131/131.8 · 교차 검사

그 다섯 가지란 무엇인가. 여기 여래·아라한·정등각자는 뜻을 알고 법을 안다. 알맞음을 알고 때를 알며 모임을 안다. 이 다섯을 갖춘 여래는 오직 법으로 더없는 법의 수레바퀴를 굴린다. 그 법의 수레바퀴는 사문도 바라문도 되돌리지 못한다. 신도 마라도 범천도, 세상의 그 누구도 그렇다.

‘‘Katamehi pañcahi?

“어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.131/131.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho atthaññū, dhammaññū, mattaññū, kālaññū, parisaññū.

비구들이여, 여기 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 뜻을 아는 자이고, 법을 아는 자이고, 알맞은 양을 아는 자이고, 때를 아는 자이고, 모임을 아는 자이다.

PN:an5.131/131.10 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti;

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 오직 법으로써 위없는 법륜을 굴린다;

PN:an5.131/131.11 · 교차 검사

taṃ hoti dhammacakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmi’’nti.

그 법륜은, 사문에 의해서도 바라문에 의해서도 신에 의해서도 마라에 의해서도 범천에 의해서도 세상의 그 누구에 의해서도 되돌릴 수 없는 것이 된다.”

PN:an5.131/131.12 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an5.131/131.13 · 교차 검사

AN 5.132

두 번째 바퀴 굴림 경

Dutiyacakkānuvattanasuttaṃ

교차 검사

2. Dutiyacakkānuvattanasuttaṃ

2. 두 번째 바퀴 굴림 경

PN:an5.132/0.3 · 교차 검사

132

비구들이여, 전륜성왕의 맏아들이 다섯 가지를 갖추었다고 하자. 그는 아버지가 굴린 수레바퀴를 오직 법으로 이어 굴린다. 그 수레바퀴는 누구도 되돌리지 못한다. 사람의 몸을 지닌 적이라면 그 어떤 손으로도 그렇다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño cakkavattissa jeṭṭho putto pitarā pavattitaṃ cakkaṃ dhammeneva anuppavatteti;

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 전륜성왕의 맏아들은 아버지가 굴린 바퀴를 오직 법으로써 따라 굴린다;

PN:an5.132/132.1 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.

그 바퀴는, 사람의 몸을 지닌 어떤 적대자에 의해서도 손으로 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.132/132.2 · 교차 검사

그 다섯 가지란 무엇인가. 여기 전륜성왕의 맏아들은 뜻을 알고 법을 안다. 알맞음을 알고 때를 알며 모임을 안다. 이 다섯을 갖춘 맏아들은 아버지가 굴린 수레바퀴를 오직 법으로 이어 굴린다. 사람의 몸을 지닌 어떤 적도 그것을 되돌리지 못한다.

‘‘Katamehi pañcahi?

“어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.132/132.3 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño cakkavattissa jeṭṭho putto atthaññū ca hoti, dhammaññū ca, mattaññū ca, kālaññū ca, parisaññū ca.

비구들이여, 여기 전륜성왕의 맏아들은 뜻을 아는 자이고, 법을 아는 자이고, 알맞은 양을 아는 자이고, 때를 아는 자이고, 모임을 아는 자이다.

PN:an5.132/132.4 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño cakkavattissa jeṭṭho putto pitarā pavattitaṃ cakkaṃ dhammeneva anuppavatteti;

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 전륜성왕의 맏아들은 아버지가 굴린 바퀴를 오직 법으로써 따라 굴린다;

PN:an5.132/132.5 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.

그 바퀴는, 사람의 몸을 지닌 어떤 적대자에 의해서도 손으로 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.132/132.6 · 교차 검사

비구들이여, 사리뿟따도 꼭 그와 같다. 다섯 가지를 갖춘 그는 여래가 굴린 더없는 법의 수레바퀴를 바르게 그대로 이어 굴린다. 그 수레바퀴는 사문도 바라문도 되돌리지 못한다. 신도 마라도 범천도, 세상의 그 누구도 그렇다.

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato sāriputto tathāgatena anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavattitaṃ sammadeva anuppavatteti;

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 다섯 가지 법을 갖춘 사리뿟따는 여래가 굴린 위없는 법륜을 바르게 그대로 따라 굴린다;

PN:an5.132/132.7 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṃ.

PN:an5.132/132.8 · 교차 검사

그 다섯 가지란 무엇인가. 여기 사리뿟따는 뜻을 알고 법을 안다. 알맞음을 알고 때를 알며 모임을 안다. 이 다섯을 갖춘 사리뿟따는 여래가 굴린 더없는 법의 수레바퀴를 바르게 그대로 이어 굴린다. 그 수레바퀴는 사문도 바라문도 되돌리지 못한다. 신도 마라도 범천도, 세상의 그 누구도 그렇다.

‘‘Katamehi pañcahi?

“어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.132/132.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, sāriputto atthaññū, dhammaññū, mattaññū, kālaññū, parisaññū.

비구들이여, 여기 사리뿟따는 뜻을 아는 자이고, 법을 아는 자이고, 알맞은 양을 아는 자이고, 때를 아는 자이고, 모임을 아는 자이다.

PN:an5.132/132.10 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato sāriputto tathāgatena anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavattitaṃ sammadeva anuppavatteti;

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 사리뿟따는 여래가 굴린 위없는 법륜을 바르게 그대로 따라 굴린다;

PN:an5.132/132.11 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmi’’nti.

그 바퀴는, 사문에 의해서도 바라문에 의해서도 신에 의해서도 마라에 의해서도 범천에 의해서도 세상의 그 누구에 의해서도 되돌릴 수 없는 것이 된다.”

PN:an5.132/132.12 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an5.132/132.13 · 교차 검사

AN 5.133

법왕 경

Dhammarājāsuttaṃ

교차 검사

3. Dhammarājāsuttaṃ

3. 법왕 경

PN:an5.133/0.3 · 교차 검사

133

비구들이여, 전륜성왕은 법을 따르는 법의 왕이다. 그런 그조차도 왕 없이 수레바퀴를 굴리지는 않는다. 이렇게 말씀하시자 어떤 비구가 세존께 여쭈었다. "세존이시여, 그러면 법을 따르는 법의 왕인 전륜성왕에게 왕은 누구입니까?" 세존께서 말씀하셨다. "비구여, 그 왕은 법이다."

‘‘Yopi so, bhikkhave, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā, sopi na arājakaṃ cakkaṃ vattetī’’ti.

“비구들이여, 법다운 법왕인 전륜성왕, 그런 그조차도 왕 없이 바퀴를 굴리지는 않는다.”

PN:an5.133/133.1 · 교차 검사

Evaṃ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말씀하시자, 어떤 비구가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an5.133/133.2 · 교차 검사

‘‘ko pana, bhante, rañño cakkavattissa dhammikassa dhammarañño rājā’’ti?

“세존이시여, 그러면 법다운 법왕인 전륜성왕의 왕은 누구입니까?”

PN:an5.133/133.3 · 교차 검사

‘‘Dhammo, bhikkhū’’ti bhagavā avoca.

“법이다, 비구여” 하고 세존께서 말씀하셨다.

PN:an5.133/133.4 · 교차 검사

비구여, 법의 왕인 전륜성왕은 오직 법에 기댄다. 법을 받들고 무겁게 여기며 공경한다. 법을 깃발로 삼고 표지로 삼고 으뜸으로 삼는다. 그리하여 집안 사람들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다. 딸린 끄샤뜨리야들에게도 그와 같이 한다. 군대에게도, 바라문과 장자들에게도 그렇게 한다. 성읍과 시골 사람들에게도, 사문과 바라문들에게도 그렇게 한다. 짐승과 새들까지도 그 보호에서 빠지지 않는다.

‘‘Idha, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati antojanasmiṃ.

“비구여, 여기 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 궁 안의 사람들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다.

PN:an5.133/133.5 · 교차 검사

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati khattiyesu anuyantesu …pe… balakāyasmiṃ brāhmaṇagahapatikesu negamajānapadesu samaṇabrāhmaṇesu migapakkhīsu.

“다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 딸린 끄샤뜨리야들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 군대에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 바라문과 장자들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 성읍 사람과 지방 사람들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 사문과 바라문들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 짐승과 새들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.133:133.5에서 되살렸습니다.

PN:an5.133/133.6 · 교차 검사

비구여, 이렇게 그는 오직 법에 기대어 법을 받들고 공경한다. 법을 깃발과 표지와 으뜸으로 삼는다. 그러고서 집안 사람들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다. 딸린 끄샤뜨리야들과 군대에게도 마련한다. 바라문과 장자들, 성읍과 시골 사람들에게도 마련한다. 사문과 바라문들에게도, 짐승과 새들에게도 마련한다. 그런 뒤에야 오직 법으로 수레바퀴를 굴린다. 그 수레바퀴는 사람의 몸을 지닌 어떤 적의 손으로도 되돌릴 수 없다.

Sa kho so, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā antojanasmiṃ dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā khattiyesu anuyantesu balakāyasmiṃ brāhmaṇagahapatikesu negamajānapadesu samaṇabrāhmaṇesu migapakkhīsu dhammeneva cakkaṃ pavatteti;

비구여, 그런 그 법다운 법왕인 전륜성왕은 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 궁 안의 사람들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 딸린 끄샤뜨리야들에게, 군대에게, 바라문과 장자들에게, 성읍 사람과 지방 사람들에게, 사문과 바라문들에게, 짐승과 새들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 오직 법으로써 바퀴를 굴린다;

PN:an5.133/133.7 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.

그 바퀴는, 사람의 몸을 지닌 어떤 적대자에 의해서도 손으로 되돌릴 수 없는 것이 된다.

PN:an5.133/133.8 · 교차 검사

비구여, 여래·아라한·정등각자도 꼭 그와 같다. 여래는 법을 따르는 법의 왕이어서 오직 법에 기댄다. 법을 받들고 무겁게 여기며 공경한다. 법을 깃발로 삼고 표지로 삼고 으뜸으로 삼는다. 그리하여 비구들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 이렇게 마련한다. '몸으로 이러한 행위는 해야 하고, 이러한 행위는 하지 말아야 한다. 말로도 이러한 행위는 해야 하고, 이러한 행위는 하지 말아야 한다. 마음으로도 그와 같이 할 것은 하고 하지 말 것은 하지 않아야 한다. 이러한 생계는 꾸려야 하고, 이러한 생계는 꾸리지 말아야 한다. 이러한 마을과 성읍에는 다녀야 하고, 이러한 마을과 성읍에는 다니지 말아야 한다.'

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati bhikkhūsu –

“비구여, 꼭 이와 같이, 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법다운 법왕이며, 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 비구들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다 —

PN:an5.133/133.9 · 교차 검사

‘evarūpaṃ kāyakammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ kāyakammaṃ na sevitabbaṃ;

‘이런 몸의 업은 가까이해야 하고, 이런 몸의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.10 · 교차 검사

evarūpaṃ vacīkammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ vacīkammaṃ na sevitabbaṃ;

이런 말의 업은 가까이해야 하고, 이런 말의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.11 · 교차 검사

evarūpaṃ manokammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ manokammaṃ na sevitabbaṃ;

이런 마음의 업은 가까이해야 하고, 이런 마음의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.12 · 교차 검사

evarūpo ājīvo sevitabbo, evarūpo ājīvo na sevitabbo;

이런 생계는 가까이해야 하고, 이런 생계는 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.13 · 교차 검사

evarūpo gāmanigamo sevitabbo, evarūpo gāmanigamo na sevitabbo’ti.

이런 마을과 성읍은 가까이해야 하고, 이런 마을과 성읍은 가까이하지 말아야 한다.’

PN:an5.133/133.14 · 교차 검사

비구여, 여래는 비구니들에게도 그와 같이 마련한다. 남자 신도들과 여자 신도들에게도 마련한다. 오직 법에 기대어 법을 받들고 공경하며, 법을 깃발과 표지와 으뜸으로 삼아 이렇게 이른다. '몸으로 이러한 행위는 해야 하고, 이러한 행위는 하지 말아야 한다. 말로도 이러한 행위는 해야 하고, 이러한 행위는 하지 말아야 한다. 마음으로도 그와 같이 할 것은 하고 하지 말 것은 하지 않아야 한다. 이러한 생계는 꾸려야 하고, 이러한 생계는 꾸리지 말아야 한다. 이러한 마을과 성읍에는 다녀야 하고, 이러한 마을과 성읍에는 다니지 말아야 한다.'

‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati bhikkhunīsu …pe… upāsakesu…pe… upāsikāsu –

“다시 비구여, 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법다운 법왕이며, 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 비구니들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법다운 법왕이며, 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 남자 재가신자들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다. 다시 비구여, 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법다운 법왕이며, 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 여자 재가신자들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련한다 —

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PN:an5.133/133.15 · 교차 검사

‘evarūpaṃ kāyakammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ kāyakammaṃ na sevitabbaṃ;

‘이런 몸의 업은 가까이해야 하고, 이런 몸의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.16 · 교차 검사

evarūpaṃ vacīkammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ vacīkammaṃ na sevitabbaṃ;

이런 말의 업은 가까이해야 하고, 이런 말의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.17 · 교차 검사

evarūpaṃ manokammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ manokammaṃ na sevitabbaṃ;

이런 마음의 업은 가까이해야 하고, 이런 마음의 업은 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.18 · 교차 검사

evarūpo ājīvo sevitabbo, evarūpo ājīvo na sevitabbo;

이런 생계는 가까이해야 하고, 이런 생계는 가까이하지 말아야 한다;

PN:an5.133/133.19 · 교차 검사

evarūpo gāmanigamo sevitabbo, evarūpo gāmanigamo na sevitabbo’’’ti.

이런 마을과 성읍은 가까이해야 하고, 이런 마을과 성읍은 가까이하지 말아야 한다.’”

PN:an5.133/133.20 · 교차 검사

비구여, 이렇게 여래는 법을 따르는 법의 왕으로서 오직 법에 기댄다. 법을 받들고 무겁게 여기며 공경한다. 법을 깃발과 표지와 으뜸으로 삼는다. 그리하여 비구들에게 법다운 보호와 막음과 지킴을 마련한다. 비구니들에게도, 남자 신도들에게도, 여자 신도들에게도 그렇게 마련한다. 그런 뒤에야 오직 법으로 더없는 법의 수레바퀴를 굴린다. 그 수레바퀴는 사문도 바라문도 되돌리지 못한다. 신도 마라도 범천도, 세상의 그 누구도 그렇다.

‘‘Sa kho so, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaññeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā bhikkhūsu, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā bhikkhunīsu, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā upāsakesu, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā upāsikāsu dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti;

“비구여, 그런 그 여래·아라한·바르게 깨달으신 분은 법다운 법왕이며, 오직 법에 의지하여, 법을 존경하고 법을 중히 여기고 법을 공경하며, 법을 깃발로 삼고 법을 표지로 삼고 법을 주인으로 삼아, 비구들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 비구니들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 남자 재가신자들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 여자 재가신자들에게 법다운 보호와 방비와 수호를 마련하고서, 오직 법으로써 위없는 법륜을 굴린다;

PN:an5.133/133.21 · 교차 검사

taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmi’’nti.

PN:an5.133/133.22 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an5.133/133.23 · 교차 검사

AN 5.134

어느 방향이든 경

Yassaṃdisaṃsuttaṃ

교차 검사

4. Yassaṃdisaṃsuttaṃ

4. 어느 방향이든 경

PN:an5.134/0.3 · 교차 검사

134

비구들이여, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 다섯 가지를 갖추었다고 하자. 그는 어느 방향에 머물든 자기가 다스리는 땅에 머문다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rājā khattiyo muddhāvasitto yassaṃ yassaṃ disāyaṃ viharati, sakasmiṃyeva vijite viharati.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕은 어느 방향에 머물든 바로 자기 영토에 머문다.

PN:an5.134/134.1 · 교차 검사

‘‘Katamehi pañcahi?

“어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.134/134.2 · 교차 검사

여기 그 왕은 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 좋은 가문에 태어났다. 혈통이 깨끗하고, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 배척당하거나 흠잡힌 적이 없다. 그는 부유하고 재물이 많다. 살림이 넉넉하고 곳간과 창고가 가득하다. 네 갈래 군대를 갖추어 힘이 세다. 그 군대는 명을 잘 듣고 가르침대로 움직인다. 그에게는 슬기롭고 유능하고 총명한 참모가 있다. 그 참모는 지난 일과 앞으로 올 일과 지금의 일을 헤아릴 줄 안다.[불확실]

Idha, bhikkhave, rājā khattiyo muddhāvasitto ubhato sujāto hoti mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena;

비구들이여, 여기 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕은 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 양쪽 다 좋은 가문에 태어났고, 혈통이 깨끗하며, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 시비 걸릴 것도 흠잡힐 것도 없다;

PN:an5.134/134.3 · 교차 검사

aḍḍho hoti mahaddhano mahābhogo paripuṇṇakosakoṭṭhāgāro;

부유하고 재산이 많고 재물이 넉넉하며, 창고와 곳간이 가득 차 있다;

PN:an5.134/134.4 · 교차 검사

balavā kho pana hoti caturaṅginiyā senāya samannāgato assavāya ovādapaṭikarāya;

그리고 힘이 세니, 네 부류로 이루어진 군대를 갖추었고 그 군대는 순종하며 명령을 따른다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.134/134.5 · 교차 검사

pariṇāyako kho panassa hoti paṇḍito viyatto medhāvī paṭibalo atītānāgatapaccuppanne atthe cintetuṃ;

그리고 그에게는 조언자가 있으니, 슬기로운 자이고 노련하고 총명하며, 과거와 미래와 현재의 일을 헤아릴 만한 능력이 있다;

PN:an5.134/134.6 · 교차 검사

이 네 가지가 그의 명성을 무르익게 한다. 명성을 다섯째로 하는 이 다섯 가지를 그는 갖춘다. 그래서 어느 방향에 머물든 자기가 다스리는 땅에 머문다. 그것은 무슨 까닭인가. 비구들이여, 정복을 이룬 자에게는 그러하기 때문이다.

tassime cattāro dhammā yasaṃ paripācenti.

그에게 이 네 가지 법은 명성을 무르익게 한다.

PN:an5.134/134.7 · 교차 검사

So iminā yasapañcamena dhammena samannāgato yassaṃ yassaṃ disāyaṃ viharati, sakasmiṃyeva vijite viharati.

그는 명성을 다섯째로 하는 이 법을 갖추어, 어느 방향에 머물든 바로 자기 영토에 머문다.

PN:an5.134/134.8 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an5.134/134.9 · 교차 검사

Evañhetaṃ, bhikkhave, hoti vijitāvīnaṃ.

비구들이여, 정복한 이들에게는 이것이 이러하기 때문이다.

PN:an5.134/134.10 · 교차 검사

비구들이여, 비구도 꼭 그와 같다. 다섯 가지를 갖춘 비구는 어느 방향에 머물든 마음이 풀려난 채로 머문다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu yassaṃ yassaṃ disāyaṃ viharati, vimuttacittova viharati.

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 어느 방향에 머물든 마음이 해탈한 채로 머문다.

PN:an5.134/134.11 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.134/134.12 · 교차 검사

여기 비구는 계를 지켜, 계목의 단속으로 자신을 단속하며 머문다. 몸가짐과 다니는 곳이 반듯하다. 아주 작은 허물에도 두려움을 보며, 배움의 조목들을 받아 지녀 익힌다. 이는 머리에 관정을 받은 왕이 좋은 태생을 갖춘 것과 같다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu –

비구들이여, 여기 비구는 계를 지키고, 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 잘 갖추었으며, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보고, 학습 계목을 받아 지녀 배운다 —

PN:an5.134/134.13 · 교차 검사

rājāva khattiyo muddhāvasitto jātisampanno;

마치 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 좋은 태생을 갖춘 것과 같다;

PN:an5.134/134.14 · 교차 검사

그는 많이 배웠고, 배운 것을 잘 지니며 쌓아 둔다. 그 가르침들은 처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋다. 뜻이 통하고 말이 갖추어져 있다. 오롯이 원만하고 깨끗한 청정한 삶을 드러낸다. 그는 그런 가르침을 많이 배워 마음에 지닌다. 말로 익숙히 하고, 마음으로 거듭 살피고, 견해로 잘 꿰뚫는다. 이는 그 왕이 부유하고 재물이 많으며 곳간과 창고가 가득한 것과 같다.

bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā –

많이 배우고, 배운 것을 잘 지니며, 배운 것을 쌓는다. 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러내는 그런 법들, 그러한 법들을 그는 많이 배웠고 잘 기억하고 말로 익히고 마음으로 살피고 견해로 잘 꿰뚫었다 —

PN:an5.134/134.15 · 교차 검사

rājāva khattiyo muddhāvasitto aḍḍho mahaddhano mahābhogo paripuṇṇakosakoṭṭhāgāro;

마치 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 부유하고 재산이 많고 재물이 넉넉하며 창고와 곳간이 가득 찬 것과 같다;

PN:an5.134/134.16 · 교차 검사

그는 힘을 다잡는다. 해로운 것들을 버리고 이로운 것들을 갖추려고 애쓰며 머문다. 굳세고 다부지게 나아가며, 이로운 것들에서 짐을 내려놓지 않는다. 이는 그 왕이 힘을 갖춘 것과 같다.

āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu –

정진을 다하여 머문다 — 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해. 굳세고 단단히 애쓰며, 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다 —

PN:an5.134/134.17 · 교차 검사

rājāva khattiyo muddhāvasitto balasampanno;

마치 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 힘을 갖춘 것과 같다;

PN:an5.134/134.18 · 교차 검사

그는 지혜롭다. 일어남과 스러짐으로 나아가는 지혜를 갖춘다. 성스럽고 꿰뚫는 지혜, 괴로움을 바르게 다하는 데로 이끄는 지혜를 갖춘다. 이는 그 왕이 참모를 갖춘 것과 같다.[불확실]

paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā –

통찰지가 있어, 일어남과 사라짐을 꿰뚫는 통찰지, 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 소멸로 이끄는 통찰지를 갖추었다[불확실]

불확실 —

PN:an5.134/134.19 · 교차 검사

rājāva khattiyo muddhāvasitto pariṇāyakasampanno;

마치 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕이 조언자를 갖춘 것과 같다;

PN:an5.134/134.20 · 교차 검사

이 네 가지가 그의 풀려남을 무르익게 한다. 풀려남을 다섯째로 하는 이 다섯 가지를 그는 갖춘다. 그래서 어느 방향에 머물든 마음이 풀려난 채로 머문다. 그것은 무슨 까닭인가. 비구들이여, 마음이 풀려난 이들에게는 그러하기 때문이다.

tassime cattāro dhammā vimuttiṃ paripācenti.

그에게 이 네 가지 법은 해탈을 무르익게 한다.

PN:an5.134/134.21 · 교차 검사

So iminā vimuttipañcamena dhammena samannāgato yassaṃ yassaṃ disāyaṃ viharati vimuttacittova viharati.

그는 해탈을 다섯째로 하는 이 법을 갖추어, 어느 방향에 머물든 마음이 해탈한 채로 머문다.

PN:an5.134/134.22 · 교차 검사

Taṃ kissa hetu?

그것은 무슨 까닭인가?

PN:an5.134/134.23 · 교차 검사

Evañhetaṃ, bhikkhave, hoti vimuttacittāna’’nti.

비구들이여, 마음이 해탈한 이들에게는 이것이 이러하기 때문이다.”

PN:an5.134/134.24 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an5.134/134.25 · 교차 검사

AN 5.135

첫 번째 바람 경

Paṭhamapatthanāsuttaṃ

교차 검사

5. Paṭhamapatthanāsuttaṃ

5. 첫 번째 바람 경

PN:an5.135/0.3 · 교차 검사

135

비구들이여, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들이 다섯 가지를 갖추었다고 하자. 그는 왕위를 바란다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto rajjaṃ pattheti.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 왕위를 바란다.

PN:an5.135/135.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.135/135.2 · 교차 검사

여기 그 맏아들은 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 좋은 가문에 태어났다. 혈통이 깨끗하고, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 배척당하거나 흠잡힌 적이 없다. 그는 잘생기고 보기 좋으며 마음을 끈다. 더없이 빼어난 살빛을 갖추었다. 부모에게 사랑스럽고 마음에 든다. 성읍과 시골 사람들에게도 사랑스럽고 마음에 든다. 관정을 받은 왕들이 익히는 기예가 있다. 코끼리 다루기와 말 다루기, 전차 몰기와 활쏘기와 칼 쓰기다. 그는 그것을 배워 모자람이 없다.

Idha, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto ubhato sujāto hoti mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena;

비구들이여, 여기 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 양쪽 다 좋은 가문에 태어났고, 혈통이 깨끗하며, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 시비 걸릴 것도 흠잡힐 것도 없다;

PN:an5.135/135.3 · 교차 검사

abhirūpo hoti dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato;

잘생기고 보기 좋고 사람의 마음을 끌며, 더없이 빼어난 살결과 낯빛을 갖추었다;

PN:an5.135/135.4 · 교차 검사

mātāpitūnaṃ piyo hoti manāpo;

부모에게 사랑스럽고 마음에 든다;

PN:an5.135/135.5 · 교차 검사

negamajānapadassa piyo hoti manāpo;

성읍 사람과 지방 사람들에게 사랑스럽고 마음에 든다;

PN:an5.135/135.6 · 교차 검사

yāni tāni raññaṃ khattiyānaṃ muddhāvasittānaṃ sippaṭṭhānāni hatthismiṃ vā assasmiṃ vā rathasmiṃ vā dhanusmiṃ vā tharusmiṃ vā tattha sikkhito hoti anavayo.

머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕들의 그 기예들, 곧 코끼리에 관한 것이든 말에 관한 것이든 전차에 관한 것이든 활에 관한 것이든 칼에 관한 것이든, 그것들에 잘 익혀 모자람이 없다.

PN:an5.135/135.7 · 교차 검사

그에게 이런 생각이 든다. '나는 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 좋은 가문에 태어났다. 혈통이 깨끗하고, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 배척당하거나 흠잡힌 적이 없다. 그러니 내가 어찌 왕위를 바라지 않겠는가. 나는 잘생기고 보기 좋으며 마음을 끈다. 더없이 빼어난 살빛을 갖추었다. 그러니 내가 어찌 왕위를 바라지 않겠는가. 나는 부모에게 사랑스럽고 마음에 든다. 그러니 내가 어찌 왕위를 바라지 않겠는가. 나는 성읍과 시골 사람들에게도 사랑스럽고 마음에 든다. 그러니 내가 어찌 왕위를 바라지 않겠는가. 관정을 받은 왕들이 익히는 기예도 나는 배워 모자람이 없다. 코끼리 다루기와 말 다루기, 전차 몰기와 활쏘기와 칼 쓰기다. 그러니 내가 어찌 왕위를 바라지 않겠는가.'

‘‘Tassa evaṃ hoti –

“그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an5.135/135.8 · 교차 검사

‘ahaṃ khomhi ubhato sujāto mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena.

‘나는 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 양쪽 다 좋은 가문에 태어났고, 혈통이 깨끗하며, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 시비 걸릴 것도 흠잡힐 것도 없다.

PN:an5.135/135.9 · 교차 검사

Kasmāhaṃ rajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 왕위를 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.10 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato.

나는 잘생기고 보기 좋고 사람의 마음을 끌며, 더없이 빼어난 살결과 낯빛을 갖추었다.

PN:an5.135/135.11 · 교차 검사

Kasmāhaṃ rajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 왕위를 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.12 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi mātāpitūnaṃ piyo manāpo.

나는 부모에게 사랑스럽고 마음에 든다.

PN:an5.135/135.13 · 교차 검사

Kasmāhaṃ rajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 왕위를 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.14 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi negamajānapadassa piyo manāpo.

나는 성읍 사람과 지방 사람들에게 사랑스럽고 마음에 든다.

PN:an5.135/135.15 · 교차 검사

Kasmāhaṃ rajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 왕위를 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.16 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi yāni tāni raññaṃ khattiyānaṃ muddhāvasittānaṃ sippaṭṭhānāni hatthismiṃ vā assasmiṃ vā rathasmiṃ vā dhanusmiṃ vā tharusmiṃ vā, tattha sikkhito anavayo.

나는 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕들의 그 기예들, 곧 코끼리에 관한 것이든 말에 관한 것이든 전차에 관한 것이든 활에 관한 것이든 칼에 관한 것이든, 그것들에 잘 익혀 모자람이 없다.

PN:an5.135/135.17 · 교차 검사

Kasmāhaṃ rajjaṃ na pattheyya’nti!

어찌하여 내가 왕위를 바라지 않겠는가!’

PN:an5.135/135.18 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 맏아들은 왕위를 바란다. 비구도 꼭 그와 같다. 다섯 가지를 갖춘 비구는 번뇌가 다하기를 바란다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto rajjaṃ pattheti.

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 왕위를 바란다.

PN:an5.135/135.19 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āsavānaṃ khayaṃ pattheti.

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 번뇌의 소멸을 바란다.

PN:an5.135/135.20 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.135/135.21 · 교차 검사

여기 비구는 믿음이 있다. 여래의 깨달음을 이렇게 믿는다. '그분 세존께서는 아라한이시고 바르게 깨달으신 분이시다. 밝은 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 바른 길로 가신 분이시다. 세상을 아시는 분이시고, 사람을 길들이는 더없는 분이시다. 신들과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시며, 복되신 분이시다.'

Idha, bhikkhave, bhikkhu saddho hoti, saddahati tathāgatassa bodhiṃ –

비구들이여, 여기 비구는 믿음이 있어, 여래의 깨달음을 믿는다 —

PN:an5.135/135.22 · 교차 검사

‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

‘그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시며 길들일 사람을 이끄는 분이시고, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시고, 세존이시다.’

PN:an5.135/135.23 · 교차 검사

그는 병이 적고 탈이 없다. 음식을 고르게 삭이는 속을 지녔다. 너무 차지도 너무 뜨겁지도 않고 알맞아, 애쓰는 일을 견딜 만하다. 그는 속임이 없고 꾸밈이 없다. 스승이나 슬기로운 동료 수행자들에게 자기를 있는 그대로 드러낸다. 그는 힘을 다잡아, 해로운 것들을 버리고 이로운 것들을 갖추려고 애쓰며 머문다. 굳세고 다부지게 나아가며, 이로운 것들에서 짐을 내려놓지 않는다. 그는 지혜로워 일어남과 스러짐으로 나아가는 지혜를 갖춘다. 성스럽고 꿰뚫는 지혜, 괴로움을 바르게 다하는 데로 이끄는 지혜를 갖춘다.[불확실]

Appābādho hoti appātaṅko, samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya majjhimāya padhānakkhamāya;

병이 적고 괴로움이 적으며, 고르게 삭이는 위를 갖추어, 너무 차지도 너무 뜨겁지도 않고 알맞아 정진을 감당할 만하다;

PN:an5.135/135.24 · 교차 검사

asaṭho hoti amāyāvī, yathābhūtaṃ attānaṃ āvikattā satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu;

속임이 없고 거짓이 없어, 스승에게든 지혜로운 동료 수행자들에게든 자기를 있는 그대로 드러낸다;

PN:an5.135/135.25 · 교차 검사

āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu;

정진을 다하여 머문다 — 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해. 굳세고 단단히 애쓰며, 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다;

PN:an5.135/135.26 · 교차 검사

paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

통찰지가 있어, 일어남과 사라짐을 꿰뚫는 통찰지, 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 소멸로 이끄는 통찰지를 갖추었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.135/135.27 · 교차 검사

그에게 이런 생각이 든다. '나는 믿음이 있어 여래의 깨달음을 이렇게 믿는다. 그분 세존께서는 아라한이시고 바르게 깨달으신 분이시다. 신들과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시며, 복되신 분이시다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 병이 적고 탈이 없다. 음식을 고르게 삭이는 속을 지녀 너무 차지도 너무 뜨겁지도 않고 알맞아, 애쓰는 일을 견딜 만하다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 속임이 없고 꾸밈이 없어, 스승이나 슬기로운 동료 수행자들에게 나를 있는 그대로 드러낸다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 힘을 다잡아 해로운 것들을 버리고 이로운 것들을 갖추려고 애쓰며 머문다. 굳세고 다부지게 나아가며, 이로운 것들에서 짐을 내려놓지 않는다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 지혜로워 일어남과 스러짐으로 나아가는 지혜를 갖추었다. 성스럽고 꿰뚫는 지혜, 괴로움을 바르게 다하는 데로 이끄는 지혜를 갖추었다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가.'[불확실]

‘‘Tassa evaṃ hoti –

“그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an5.135/135.28 · 교차 검사

‘ahaṃ khomhi saddho, saddahāmi tathāgatassa bodhiṃ –

‘나는 믿음이 있어, 여래의 깨달음을 믿는다 —

PN:an5.135/135.29 · 교차 검사

itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho…pe… satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시며 길들일 사람을 이끄는 분이시고, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시고, 세존이시다.’

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.135:135.23에서 되살렸습니다.

PN:an5.135/135.30 · 교차 검사

‘Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

‘어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.31 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi appābādho appātaṅko samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya majjhimāya padhānakkhamāya.

나는 병이 적고 괴로움이 적으며, 고르게 삭이는 위를 갖추어, 너무 차지도 너무 뜨겁지도 않고 알맞아 정진을 감당할 만하다.

PN:an5.135/135.32 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.33 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi asaṭho amāyāvī yathābhūtaṃ attānaṃ āvikattā satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu.

나는 속임이 없고 거짓이 없어, 스승에게든 지혜로운 동료 수행자들에게든 자기를 있는 그대로 드러낸다.

PN:an5.135/135.34 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.35 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi āraddhavīriyo viharāmi akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

나는 정진을 다하여 머문다 — 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해. 굳세고 단단히 애쓰며, 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다.

PN:an5.135/135.36 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.135/135.37 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi paññavā udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

나는 통찰지가 있어, 일어남과 사라짐을 꿰뚫는 통찰지, 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 소멸로 이끄는 통찰지를 갖추었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.135/135.38 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyya’nti!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!’

PN:an5.135/135.39 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 번뇌가 다하기를 바란다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āsavānaṃ khayaṃ patthetī’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 번뇌의 소멸을 바란다.”

PN:an5.135/135.40 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an5.135/135.41 · 교차 검사

AN 5.136

두 번째 바람 경

Dutiyapatthanāsuttaṃ

교차 검사

6. Dutiyapatthanāsuttaṃ

6. 두 번째 바람 경

PN:an5.136/0.3 · 교차 검사

136

비구들이여, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들이 다섯 가지를 갖추었다고 하자. 그는 왕위 다음가는 자리를 바란다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto oparajjaṃ pattheti.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 부왕의 자리를 바란다.

PN:an5.136/136.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.136/136.2 · 교차 검사

여기 그 맏아들은 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 좋은 가문에 태어났다. 혈통이 깨끗하고, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 배척당하거나 흠잡힌 적이 없다. 그는 잘생기고 보기 좋으며 마음을 끈다. 더없이 빼어난 살빛을 갖추었다. 부모에게 사랑스럽고 마음에 들며, 군대에게도 그러하다. 그는 슬기롭고 유능하고 총명하다. 지난 일과 앞으로 올 일과 지금의 일을 헤아릴 줄 안다.

PN:an5.136/136.3 · 교차 검사

abhirūpo hoti dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato;

잘생기고 보기 좋고 사람의 마음을 끌며, 더없이 빼어난 살결과 낯빛을 갖추었다;

PN:an5.136/136.4 · 교차 검사

mātāpitūnaṃ piyo hoti manāpo, balakāyassa piyo hoti manāpo;

부모에게 사랑스럽고 마음에 들며, 군대에게 사랑스럽고 마음에 든다;

PN:an5.136/136.5 · 교차 검사

paṇḍito hoti viyatto medhāvī paṭibalo atītānāgatapaccuppanne atthe cintetuṃ.

슬기로운 자이고 노련하고 총명하며, 과거와 미래와 현재의 일을 헤아릴 만한 능력이 있다.

PN:an5.136/136.6 · 교차 검사

그에게 이런 생각이 든다. '나는 어머니 쪽으로도 아버지 쪽으로도 좋은 가문에 태어났다. 혈통이 깨끗하고, 일곱 대 조상에 이르기까지 태생을 두고 배척당하거나 흠잡힌 적이 없다. 그러니 내가 어찌 왕위 다음가는 자리를 바라지 않겠는가. 나는 잘생기고 보기 좋으며 마음을 끈다. 더없이 빼어난 살빛을 갖추었다. 그러니 내가 어찌 그 자리를 바라지 않겠는가. 나는 부모에게 사랑스럽고 마음에 든다. 그러니 내가 어찌 그 자리를 바라지 않겠는가. 나는 군대에게 사랑스럽고 마음에 든다. 그러니 내가 어찌 그 자리를 바라지 않겠는가. 나는 슬기롭고 유능하고 총명하여 지난 일과 앞으로 올 일과 지금의 일을 헤아릴 줄 안다. 그러니 내가 어찌 왕위 다음가는 자리를 바라지 않겠는가.'

‘‘Tassa evaṃ hoti –

“그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an5.136/136.7 · 교차 검사

‘ahaṃ khomhi ubhato sujāto mātito ca pitito ca, saṃsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena.

PN:an5.136/136.8 · 교차 검사

Kasmāhaṃ oparajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 부왕의 자리를 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.9 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato.

나는 잘생기고 보기 좋고 사람의 마음을 끌며, 더없이 빼어난 살결과 낯빛을 갖추었다.

PN:an5.136/136.10 · 교차 검사

Kasmāhaṃ oparajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 부왕의 자리를 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.11 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi mātāpitūnaṃ piyo manāpo.

나는 부모에게 사랑스럽고 마음에 든다.

PN:an5.136/136.12 · 교차 검사

Kasmāhaṃ oparajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 부왕의 자리를 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.13 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi balakāyassa piyo manāpo.

나는 군대에게 사랑스럽고 마음에 든다.

PN:an5.136/136.14 · 교차 검사

Kasmāhaṃ oparajjaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 부왕의 자리를 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.15 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi paṇḍito viyatto medhāvī paṭibalo atītānāgatapaccuppanne atthe cintetuṃ.

나는 슬기로운 자이고 노련하고 총명하며, 과거와 미래와 현재의 일을 헤아릴 만한 능력이 있다.

PN:an5.136/136.16 · 교차 검사

Kasmāhaṃ oparajjaṃ na pattheyya’nti!

어찌하여 내가 부왕의 자리를 바라지 않겠는가!’

PN:an5.136/136.17 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 맏아들은 왕위 다음가는 자리를 바란다. 비구도 꼭 그와 같다. 다섯 가지를 갖춘 비구는 번뇌가 다하기를 바란다. 그 다섯 가지란 무엇인가.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto oparajjaṃ pattheti.

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘, 머리에 관정을 받은 끄샤뜨리야 왕의 맏아들은 부왕의 자리를 바란다.

PN:an5.136/136.18 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āsavānaṃ khayaṃ pattheti.

“비구들이여, 꼭 이와 같이, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 번뇌의 소멸을 바란다.

PN:an5.136/136.19 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.136/136.20 · 교차 검사

여기 비구는 계를 지켜, 계목의 단속으로 자신을 단속하며 머문다. 배움의 조목들을 받아 지녀 익힌다. 그는 많이 배웠고, 배운 가르침들을 마음에 지닌다. 말로 익숙히 하고, 마음으로 거듭 살피고, 견해로 잘 꿰뚫는다. 그는 네 가지 마음챙김의 자리에 마음이 잘 자리 잡는다. 그는 힘을 다잡아 해로운 것들을 버리고 이로운 것들을 갖추려고 애쓰며 머문다. 굳세고 다부지게 나아가며, 이로운 것들에서 짐을 내려놓지 않는다. 그는 지혜로워 일어남과 스러짐으로 나아가는 지혜를 갖춘다. 성스럽고 꿰뚫는 지혜, 괴로움을 바르게 다하는 데로 이끄는 지혜를 갖춘다.[불확실]

Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti…pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

비구들이여, 여기 비구는 계를 지키고, 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 잘 갖추었으며, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보고, 학습 계목을 받아 지녀 배운다;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.134:134.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.136/136.21 · 교차 검사

bahussuto hoti…pe… diṭṭhiyā suppaṭividdhā;

많이 배우고, 배운 것을 잘 지니며, 배운 것을 쌓는다. 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러내는 그런 법들, 그러한 법들을 그는 많이 배웠고 잘 기억하고 말로 익히고 마음으로 살피고 견해로 잘 꿰뚫었다;

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.134:134.15에서 되살렸습니다.

PN:an5.136/136.22 · 교차 검사

catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto hoti;

네 가지 마음챙김의 확립에 마음이 잘 자리 잡았다;

PN:an5.136/136.23 · 교차 검사

āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu;

정진을 다하여 머문다 — 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해. 굳세고 단단히 애쓰며, 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다;

PN:an5.136/136.24 · 교차 검사

paññavā hoti, udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

통찰지가 있어, 일어남과 사라짐을 꿰뚫는 통찰지, 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 소멸로 이끄는 통찰지를 갖추었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.136/136.25 · 교차 검사

그에게 이런 생각이 든다. '나는 계를 지켜, 계목의 단속으로 나를 단속하며 머문다. 몸가짐과 다니는 곳이 반듯하다. 아주 작은 허물에도 두려움을 보며, 배움의 조목들을 받아 지녀 익힌다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 많이 배웠고, 배운 것을 잘 지니며 쌓아 두었다. 그 가르침들은 처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋다. 뜻이 통하고 말이 갖추어져 있다. 오롯이 원만하고 깨끗한 청정한 삶을 드러낸다. 나는 그런 가르침을 많이 배워 마음에 지녔다. 말로 익숙히 하고, 마음으로 거듭 살피고, 견해로 잘 꿰뚫었다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 네 가지 마음챙김의 자리에 마음이 잘 자리 잡았다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 힘을 다잡아 해로운 것들을 버리고 이로운 것들을 갖추려고 애쓰며 머문다. 굳세고 다부지게 나아가며, 이로운 것들에서 짐을 내려놓지 않는다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가. 나는 지혜로워 일어남과 스러짐으로 나아가는 지혜를 갖추었다. 성스럽고 꿰뚫는 지혜, 괴로움을 바르게 다하는 데로 이끄는 지혜를 갖추었다. 그러니 내가 어찌 번뇌가 다하기를 바라지 않겠는가.'[불확실]

‘‘Tassa evaṃ hoti –

“그에게 이런 생각이 든다 —

PN:an5.136/136.26 · 교차 검사

‘ahaṃ khomhi sīlavā, pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharāmi ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhāmi sikkhāpadesu.

‘나는 계를 지키고, 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 잘 갖추었으며, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보고, 학습 계목을 받아 지녀 배운다.

PN:an5.136/136.27 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.28 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi bahussuto sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ abhivadanti, tathārūpā me dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā.

나는 많이 배우고, 배운 것을 잘 지니며, 배운 것을 쌓는다. 처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 끝도 훌륭하며, 뜻과 표현을 갖추어 온전히 원만하고 청정한 그 삶을 드러내는 그런 법들, 그러한 법들을 나는 많이 배웠고 잘 기억하고 말로 익히고 마음으로 살피고 견해로 잘 꿰뚫었다.

PN:an5.136/136.29 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.30 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto.

나는 네 가지 마음챙김의 확립에 마음이 잘 자리 잡았다.

PN:an5.136/136.31 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.32 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi āraddhavīriyo viharāmi akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

나는 정진을 다하여 머문다 — 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해. 굳세고 단단히 애쓰며, 유익한 법들에 대해 짐을 내려놓지 않는다.

PN:an5.136/136.33 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyyaṃ!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!

PN:an5.136/136.34 · 교차 검사

Ahaṃ khomhi paññavā udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

나는 통찰지가 있어, 일어남과 사라짐을 꿰뚫는 통찰지, 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 소멸로 이끄는 통찰지를 갖추었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.136/136.35 · 교차 검사

Kasmāhaṃ āsavānaṃ khayaṃ na pattheyya’nti!

어찌하여 내가 번뇌의 소멸을 바라지 않겠는가!’

PN:an5.136/136.36 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 번뇌가 다하기를 바란다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āsavānaṃ khayaṃ patthetī’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 번뇌의 소멸을 바란다.”

PN:an5.136/136.37 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an5.136/136.38 · 교차 검사

AN 5.137

적게 자는 경

Appaṃsupatisuttaṃ

교차 검사

7. Appaṃsupatisuttaṃ

7. 적게 자는 경

PN:an5.137/0.3 · 교차 검사

137

비구들이여, 밤에 잠이 적고 오래 깨어 있는 이가 다섯 있다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcime, bhikkhave, appaṃ rattiyā supanti, bahuṃ jagganti.

“비구들이여, 이들 다섯은 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.1 · 교차 검사

Katame pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.137/137.2 · 교차 검사

비구들이여, 남자를 마음에 둔 여자는 밤에 잠이 적고 오래 깨어 있다. 여자를 마음에 둔 남자도 그렇고, 훔칠 것을 노리는 도둑도 그렇다. 나랏일에 매인 왕 역시 밤에 잠이 적고 오래 깨어 있다.

Itthī, bhikkhave, purisādhippāyā appaṃ rattiyā supati, bahuṃ jaggati.

비구들이여, 남자를 마음에 둔 여자는 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.3 · 교차 검사

Puriso, bhikkhave, itthādhippāyo appaṃ rattiyā supati, bahuṃ jaggati.

비구들이여, 여자를 마음에 둔 남자는 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.4 · 교차 검사

Coro, bhikkhave, ādānādhippāyo appaṃ rattiyā supati, bahuṃ jaggati.

비구들이여, 빼앗기를 마음에 둔 도둑은 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.5 · 교차 검사

Rājā, bhikkhave, rājakaraṇīyesu yutto appaṃ rattiyā supati, bahuṃ jaggati.

비구들이여, 왕의 일에 매인 왕은 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.6 · 교차 검사

비구들이여, 얽매임에서 풀려나려는 비구도 밤에 잠이 적고 오래 깨어 있다. 밤에 잠이 적고 오래 깨어 있는 이는 이 다섯이다.

Bhikkhu, bhikkhave, visaṃyogādhippāyo appaṃ rattiyā supati, bahuṃ jaggati.

비구들이여, 얽매임에서 벗어나기를 마음에 둔 비구는 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.

PN:an5.137/137.7 · 교차 검사

Ime kho, bhikkhave, pañca appaṃ rattiyā supanti, bahuṃ jaggantī’’ti.

비구들이여, 이들 다섯이 밤에 적게 자고 많이 깨어 있다.”

PN:an5.137/137.8 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an5.137/137.9 · 교차 검사

AN 5.138

밥을 먹는 자 경

Bhattādakasuttaṃ

교차 검사

8. Bhattādakasuttaṃ

8. 밥을 먹는 자 경

PN:an5.138/0.3 · 교차 검사

138

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 먹이만 축내고 자리만 차지한다. 똥이나 흩뿌리고 제 몫의 배급만 받아 간다. 이름만 왕의 코끼리일 뿐이다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo bhattādako ca hoti okāsapharaṇo ca laṇḍasāraṇo ca salākaggāhī ca rañño nāgotveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 밥을 먹는 자이고, 자리를 차지하는 자이고, 똥을 흘리는 자이고, 산가지를 받는 자이면서도 ‘왕의 코끼리’라고 헤아려진다.

PN:an5.138/138.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.138/138.2 · 교차 검사

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 눈에 보이는 것을 견디지 못하고 들리는 소리를 견디지 못한다. 냄새도 맛도 견디지 못하며, 몸에 닿는 것도 견디지 못한다.

Idha, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rūpānaṃ, akkhamo saddānaṃ, akkhamo gandhānaṃ, akkhamo rasānaṃ, akkhamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 물질을 견디지 못하고, 소리를 견디지 못하고, 냄새를 견디지 못하고, 맛을 견디지 못하고, 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.138/138.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 먹이만 축내고 자리만 차지한다. 똥이나 흩뿌리고 제 몫의 배급만 받아 가니, 이름만 왕의 코끼리다. 다섯 가지를 갖춘 비구도 꼭 이와 같다. 밥만 축내고 자리만 차지하며 침상과 걸상이나 닳게 한다. 제 몫의 배식표만 받아 갈 뿐, 이름만 비구다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño nāgo bhattādako ca okāsapharaṇo ca laṇḍasāraṇo ca salākaggāhī ca, rañño nāgotveva saṅkhaṃ gacchati.

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 밥을 먹는 자이고, 자리를 차지하는 자이고, 똥을 흘리는 자이고, 산가지를 받는 자이면서도 ‘왕의 코끼리’라고 헤아려진다.

PN:an5.138/138.4 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhattādako ca hoti, okāsapharaṇo ca mañcapīṭhamaddano ca salākaggāhī ca, bhikkhutveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 밥을 먹는 자이고, 자리를 차지하는 자이고, 침상과 의자를 망가뜨리는 자이고, 산가지를 받는 자이면서도 ‘비구’라고 헤아려진다.

PN:an5.138/138.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.138/138.6 · 교차 검사

비구들이여, 여기 비구는 눈에 보이는 것을 견디지 못하고 들리는 소리를 견디지 못한다. 냄새도 맛도 견디지 못하며, 몸에 닿는 것도 견디지 못한다. 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 밥만 축내고 자리만 차지한다. 침상과 걸상이나 닳게 하고 제 몫의 배식표만 받아 가니, 이름만 비구다.

Idha, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṃ, akkhamo saddānaṃ, akkhamo gandhānaṃ, akkhamo rasānaṃ, akkhamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 물질을 견디지 못하고, 소리를 견디지 못하고, 냄새를 견디지 못하고, 맛을 견디지 못하고, 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.138/138.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhattādako ca hoti okāsapharaṇo ca mañcapīṭhamaddano ca salākaggāhī ca, bhikkhutveva saṅkhaṃ gacchatī’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 밥을 먹는 자이고, 자리를 차지하는 자이고, 침상과 의자를 망가뜨리는 자이고, 산가지를 받는 자이면서도 ‘비구’라고 헤아려진다.”

PN:an5.138/138.8 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an5.138/138.9 · 교차 검사

AN 5.139

견디지 못함 경

Akkhamasuttaṃ

교차 검사

9. Akkhamasuttaṃ

9. 견디지 못함 경

PN:an5.139/0.3 · 교차 검사

139

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리지 않는다. 왕이 쓸 만하지도 않고, 왕의 살림 축에도 들지 못한다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 왕의 코끼리는 눈에 보이는 것을 견디지 못하고 들리는 소리를 견디지 못한다. 냄새도 맛도 견디지 못하며, 몸에 닿는 것도 견디지 못한다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo na rājāraho hoti na rājabhoggo, na rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리지 않고 왕이 쓸 만하지 않으며, ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려지지 않는다.

PN:an5.139/139.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.139/139.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rūpānaṃ, akkhamo saddānaṃ, akkhamo gandhānaṃ, akkhamo rasānaṃ, akkhamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 물질을 견디지 못하고, 소리를 견디지 못하고, 냄새를 견디지 못하고, 맛을 견디지 못하고, 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.3 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 눈에 보이는 것을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 코끼리 부대나 기병 부대를 본다. 전차 부대나 보병 부대를 보기도 한다. 그러고는 주저앉고 물러앉아 버티지 못하고, 싸움에 뛰어들지 못한다. 눈에 보이는 것을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rūpānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 물질을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthikāyaṃ vā disvā assakāyaṃ vā disvā rathakāyaṃ vā disvā pattikāyaṃ vā disvā saṃsīdati visīdati, na santhambhati na sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 코끼리 부대를 보거나 기병 부대를 보거나 전차 부대를 보거나 보병 부대를 보고서 가라앉고 무너지며, 버티지 못하고 전장에 내려설 수 없다.

PN:an5.139/139.5 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rūpānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 물질을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.6 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 들리는 소리를 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 코끼리 소리나 말 소리를 듣는다. 전차 소리, 보병 소리, 북과 장구와 소라와 징이 울려 대는 소리를 듣기도 한다. 그러고는 주저앉고 물러앉아 버티지 못하고, 싸움에 뛰어들지 못한다. 들리는 소리를 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti saddānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 소리를 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.7 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthisaddaṃ vā sutvā assasaddaṃ vā sutvā rathasaddaṃ vā sutvā pattisaddaṃ vā sutvā bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddaṃ vā sutvā saṃsīdati visīdati, na santhambhati na sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 코끼리 소리를 듣거나 말 소리를 듣거나 전차 소리를 듣거나 보병 소리를 듣거나 큰북·작은북·소라·띠나와가 울리는 소리를 듣고서 가라앉고 무너지며, 버티지 못하고 전장에 내려설 수 없다.

PN:an5.139/139.8 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti saddānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 소리를 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.9 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 냄새를 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나간다. 그러다 혈통 좋고 싸움터에 익숙한 왕의 코끼리들이 싸 놓은 똥오줌 냄새를 맡는다. 그러고는 주저앉고 물러앉아 버티지 못하고, 싸움에 뛰어들지 못한다. 냄새를 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti gandhānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 냄새를 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.10 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ye te rañño nāgā abhijātā saṅgāmāvacarā tesaṃ muttakarīsassa gandhaṃ ghāyitvā saṃsīdati visīdati, na santhambhati na sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 잘 태어나 전장에 익숙한 왕의 코끼리들, 그들의 오줌과 똥 냄새를 맡고서 가라앉고 무너지며, 버티지 못하고 전장에 내려설 수 없다.

PN:an5.139/139.11 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti gandhānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 냄새를 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.12 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 맛을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 풀과 물을 한 차례 받지 못한다. 두 차례, 세 차례, 네 차례, 다섯 차례를 내리 받지 못하기도 한다. 그러고는 주저앉고 물러앉아 버티지 못하고, 싸움에 뛰어들지 못한다. 맛을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rasānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 맛을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.13 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ekissā vā tiṇodakadattiyā vimānito dvīhi vā tīhi vā catūhi vā pañcahi vā tiṇodakadattīhi vimānito saṃsīdati visīdati, na santhambhati na sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 풀과 물 한 그릇으로 푸대접받거나 두 그릇이나 세 그릇이나 네 그릇이나 다섯 그릇의 풀과 물로 푸대접받고서 가라앉고 무너지며, 버티지 못하고 전장에 내려설 수 없다.

PN:an5.139/139.14 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rasānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 맛을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.15 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 몸에 닿는 것을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 날아든 화살 한 대에 맞는다. 두 대, 세 대, 네 대, 다섯 대에 맞기도 한다. 그러고는 주저앉고 물러앉아 버티지 못하고, 싸움에 뛰어들지 못한다. 몸에 닿는 것을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti phoṭṭhabbānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 감촉을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.16 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ekena vā saravegena viddho, dvīhi vā tīhi vā catūhi vā pañcahi vā saravegehi viddho saṃsīdati visīdati, na santhambhati na sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 한 차례 화살 세례에 맞거나, 두 차례나 세 차례나 네 차례나 다섯 차례 화살 세례에 맞고서 가라앉고 무너지며, 버티지 못하고 전장에 내려설 수 없다.

PN:an5.139/139.17 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.18 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리지 않는다. 왕이 쓸 만하지도 않고, 왕의 살림 축에도 들지 못한다. 다섯 가지를 갖춘 비구도 꼭 이와 같다. 공양받을 만하지 않고 대접받을 만하지 않으며, 보시받을 만하지 않고 합장받을 만하지 않다. 그래서 세상의 더없는 복밭이 되지 못한다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 비구는 눈에 보이는 것을 견디지 못하고 들리는 소리를 견디지 못한다. 냄새도 맛도 견디지 못하며, 몸에 닿는 것도 견디지 못한다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño nāgo na rājāraho hoti na rājabhoggo na rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리지 않고 왕이 쓸 만하지 않으며 ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려지지 않는다.

PN:an5.139/139.19 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato bhikkhu na āhuneyyo hoti na pāhuneyyo na dakkhiṇeyyo na añjalikaraṇīyo na anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 다섯 가지 요소를 갖춘 비구는 공양받아 마땅하지 않고, 환대받아 마땅하지 않고, 보시받아 마땅하지 않고, 합장받아 마땅하지 않으며, 세상의 위없는 복밭이 아니다.

PN:an5.139/139.20 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.139/139.21 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṃ, akkhamo saddānaṃ, akkhamo gandhānaṃ, akkhamo rasānaṃ, akkhamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 물질을 견디지 못하고, 소리를 견디지 못하고, 냄새를 견디지 못하고, 맛을 견디지 못하고, 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.22 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 눈에 보이는 것을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 눈으로 무엇을 보고 마음을 물들이는 그것에 빠져든다. 그래서 마음을 한곳에 모으지 못한다. 눈에 보이는 것을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 물질을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.23 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā rajanīye rūpe sārajjati, na sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 눈으로 물질을 보고 물들일 만한 물질에 물들어 마음을 모을 수 없다.

PN:an5.139/139.24 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 물질을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.25 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 들리는 소리를 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 귀로 소리를 듣고 마음을 물들이는 그 소리에 빠져든다. 그래서 마음을 한곳에 모으지 못한다. 들리는 소리를 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti saddānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 소리를 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.26 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sotena saddaṃ sutvā rajanīye sadde sārajjati, na sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 귀로 소리를 듣고 물들일 만한 소리에 물들어 마음을 모을 수 없다.

PN:an5.139/139.27 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti saddānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 소리를 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.28 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 냄새를 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 코로 냄새를 맡고 마음을 물들이는 그 냄새에 빠져든다. 그래서 마음을 한곳에 모으지 못한다. 냄새를 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti gandhānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 냄새를 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.29 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu ghānena gandhaṃ ghāyitvā rajanīye gandhe sārajjati, na sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 코로 냄새를 맡고 물들일 만한 냄새에 물들어 마음을 모을 수 없다.

PN:an5.139/139.30 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti gandhānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 냄새를 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.31 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 맛을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 혀로 맛을 보고 마음을 물들이는 그 맛에 빠져든다. 그래서 마음을 한곳에 모으지 못한다. 맛을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rasānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 맛을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.32 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu jivhāya rasaṃ sāyitvā rajanīye rase sārajjati, na sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 혀로 맛을 보고 물들일 만한 맛에 물들어 마음을 모을 수 없다.

PN:an5.139/139.33 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rasānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 맛을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.34 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 몸에 닿는 것을 견디지 못한다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 몸으로 무엇에 닿고 마음을 물들이는 그 감촉에 빠져든다. 그래서 마음을 한곳에 모으지 못한다. 몸에 닿는 것을 견디지 못한다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti phoṭṭhabbānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 감촉을 견디지 못하는가?

PN:an5.139/139.35 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā rajanīye phoṭṭhabbe sārajjati, na sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 몸으로 감촉을 느끼고 물들일 만한 감촉에 물들어 마음을 모을 수 없다.

PN:an5.139/139.36 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 감촉을 견디지 못한다.

PN:an5.139/139.37 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 공양받을 만하지 않고 대접받을 만하지 않다. 보시받을 만하지 않고 합장받을 만하지 않으니, 세상의 더없는 복밭이 되지 못한다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu na āhuneyyo hoti na pāhuneyyo na dakkhiṇeyyo na añjalikaraṇīyo na anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

“비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하지 않고, 환대받아 마땅하지 않고, 보시받아 마땅하지 않고, 합장받아 마땅하지 않으며, 세상의 위없는 복밭이 아니다.

PN:an5.139/139.38 · 교차 검사

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 살림 축에 든다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 왕의 코끼리는 눈에 보이는 것을 견디고 들리는 소리를 견딘다. 냄새도 맛도 견디며, 몸에 닿는 것도 견딘다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려진다.

PN:an5.139/139.39 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.139/139.40 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti rūpānaṃ, khamo saddānaṃ, khamo gandhānaṃ, khamo rasānaṃ, khamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 물질을 견디고, 소리를 견디고, 냄새를 견디고, 맛을 견디고, 감촉을 견딘다.

PN:an5.139/139.41 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 눈에 보이는 것을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 코끼리 부대나 기병 부대를 본다. 전차 부대나 보병 부대를 보기도 한다. 그래도 주저앉지 않고 물러앉지 않으며, 버티어 서서 싸움에 뛰어든다. 눈에 보이는 것을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti rūpānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 물질을 견디는가?

PN:an5.139/139.42 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthikāyaṃ vā disvā assakāyaṃ vā disvā rathakāyaṃ vā disvā pattikāyaṃ vā disvā na saṃsīdati na visīdati, santhambhati sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 코끼리 부대를 보거나 기병 부대를 보거나 전차 부대를 보거나 보병 부대를 보고서도 가라앉지 않고 무너지지 않으며, 버티고 전장에 내려설 수 있다.

PN:an5.139/139.43 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti rūpānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 물질을 견딘다.

PN:an5.139/139.44 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 들리는 소리를 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 코끼리 소리나 말 소리를 듣는다. 전차 소리, 보병 소리, 북과 장구와 소라와 징이 울려 대는 소리를 듣기도 한다. 그래도 주저앉지 않고 물러앉지 않으며, 버티어 서서 싸움에 뛰어든다. 들리는 소리를 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti saddānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 소리를 견디는가?

PN:an5.139/139.45 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthisaddaṃ vā sutvā assasaddaṃ vā sutvā rathasaddaṃ vā sutvā pattisaddaṃ vā sutvā bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddaṃ vā sutvā na saṃsīdati na visīdati, santhambhati sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 코끼리 소리를 듣거나 말 소리를 듣거나 전차 소리를 듣거나 보병 소리를 듣거나 큰북·작은북·소라·띠나와가 울리는 소리를 듣고서도 가라앉지 않고 무너지지 않으며, 버티고 전장에 내려설 수 있다.

PN:an5.139/139.46 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti saddānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 소리를 견딘다.

PN:an5.139/139.47 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 냄새를 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나간다. 그러다 혈통 좋고 싸움터에 익숙한 왕의 코끼리들이 싸 놓은 똥오줌 냄새를 맡는다. 그래도 주저앉지 않고 물러앉지 않으며, 버티어 서서 싸움에 뛰어든다. 냄새를 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti gandhānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 냄새를 견디는가?

PN:an5.139/139.48 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ye te rañño nāgā abhijātā saṅgāmāvacarā tesaṃ muttakarīsassa gandhaṃ ghāyitvā na saṃsīdati na visīdati, santhambhati sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 잘 태어나 전장에 익숙한 왕의 코끼리들, 그들의 오줌과 똥 냄새를 맡고서도 가라앉지 않고 무너지지 않으며, 버티고 전장에 내려설 수 있다.

PN:an5.139/139.49 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti gandhānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 냄새를 견딘다.

PN:an5.139/139.50 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 맛을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 풀과 물을 한 차례 받지 못한다. 두 차례, 세 차례, 네 차례, 다섯 차례를 내리 받지 못하기도 한다. 그래도 주저앉지 않고 물러앉지 않으며, 버티어 서서 싸움에 뛰어든다. 맛을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti rasānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 맛을 견디는가?

PN:an5.139/139.51 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ekissā vā tiṇodakadattiyā vimānito dvīhi vā tīhi vā catūhi vā pañcahi vā tiṇodakadattīhi vimānito na saṃsīdati na visīdati, santhambhati sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 풀과 물 한 그릇으로 푸대접받거나 두 그릇이나 세 그릇이나 네 그릇이나 다섯 그릇의 풀과 물로 푸대접받고서도 가라앉지 않고 무너지지 않으며, 버티고 전장에 내려설 수 있다.

PN:an5.139/139.52 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti rasānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 맛을 견딘다.

PN:an5.139/139.53 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 몸에 닿는 것을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 날아든 화살 한 대에 맞는다. 두 대, 세 대, 네 대, 다섯 대에 맞기도 한다. 그래도 주저앉지 않고 물러앉지 않으며, 버티어 서서 싸움에 뛰어든다. 몸에 닿는 것을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti phoṭṭhabbānaṃ?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 감촉을 견디는가?

PN:an5.139/139.54 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato ekena vā saravegena viddho, dvīhi vā tīhi vā catūhi vā pañcahi vā saravegehi viddho na saṃsīdati na visīdati, santhambhati sakkoti saṅgāmaṃ otarituṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 한 차례 화살 세례에 맞거나, 두 차례나 세 차례나 네 차례나 다섯 차례 화살 세례에 맞고서도 가라앉지 않고 무너지지 않으며, 버티고 전장에 내려설 수 있다.

PN:an5.139/139.55 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khamo hoti phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 감촉을 견딘다.

PN:an5.139/139.56 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 살림 축에 든다. 다섯 가지를 갖춘 비구도 꼭 이와 같다. 공양받을 만하고 대접받을 만하며, 보시받을 만하고 합장받을 만하다. 그런 비구가 세상의 더없는 복밭이다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 비구는 눈에 보이는 것을 견디고 들리는 소리를 견딘다. 냄새도 맛도 견디며, 몸에 닿는 것도 견딘다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려진다.

PN:an5.139/139.57 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

“비구들이여, 꼭 이와 같이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.

PN:an5.139/139.58 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.139/139.59 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rūpānaṃ, khamo saddānaṃ, khamo gandhānaṃ, khamo rasānaṃ, khamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 물질을 견디고, 소리를 견디고, 냄새를 견디고, 맛을 견디고, 감촉을 견딘다.

PN:an5.139/139.60 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 눈에 보이는 것을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 눈으로 무엇을 보고도 마음을 물들이는 그것에 빠져들지 않는다. 그래서 마음을 한곳에 모은다. 눈에 보이는 것을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rūpānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 물질을 견디는가?

PN:an5.139/139.61 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā rajanīye rūpe na sārajjati, sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 눈으로 물질을 보고도 물들일 만한 물질에 물들지 않아 마음을 모을 수 있다.

PN:an5.139/139.62 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rūpānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 물질을 견딘다.

PN:an5.139/139.63 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 들리는 소리를 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 귀로 소리를 듣고도 마음을 물들이는 그 소리에 빠져들지 않는다. 그래서 마음을 한곳에 모은다. 들리는 소리를 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti saddānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 소리를 견디는가?

PN:an5.139/139.64 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sotena saddaṃ sutvā rajanīye sadde na sārajjati, sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 귀로 소리를 듣고도 물들일 만한 소리에 물들지 않아 마음을 모을 수 있다.

PN:an5.139/139.65 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti saddānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 소리를 견딘다.

PN:an5.139/139.66 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 냄새를 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 코로 냄새를 맡고도 마음을 물들이는 그 냄새에 빠져들지 않는다. 그래서 마음을 한곳에 모은다. 냄새를 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti gandhānaṃ.

“비구들이여, 비구는 어떻게 냄새를 견디는가?

PN:an5.139/139.67 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu ghānena gandhaṃ ghāyitvā rajanīye gandhe na sārajjati, sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 코로 냄새를 맡고도 물들일 만한 냄새에 물들지 않아 마음을 모을 수 있다.

PN:an5.139/139.68 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti gandhānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 냄새를 견딘다.

PN:an5.139/139.69 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 맛을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 혀로 맛을 보고도 마음을 물들이는 그 맛에 빠져들지 않는다. 그래서 마음을 한곳에 모은다. 맛을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rasānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 맛을 견디는가?

PN:an5.139/139.70 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu jivhāya rasaṃ sāyitvā rajanīye rase na sārajjati, sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 혀로 맛을 보고도 물들일 만한 맛에 물들지 않아 마음을 모을 수 있다.

PN:an5.139/139.71 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rasānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 맛을 견딘다.

PN:an5.139/139.72 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 몸에 닿는 것을 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 몸으로 무엇에 닿고도 마음을 물들이는 그 감촉에 빠져들지 않는다. 그래서 마음을 한곳에 모은다. 몸에 닿는 것을 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti phoṭṭhabbānaṃ?

“비구들이여, 비구는 어떻게 감촉을 견디는가?

PN:an5.139/139.73 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā rajanīye phoṭṭhabbe na sārajjati, sakkoti cittaṃ samādahituṃ.

비구들이여, 여기 비구는 몸으로 감촉을 느끼고도 물들일 만한 감촉에 물들지 않아 마음을 모을 수 있다.

PN:an5.139/139.74 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 이와 같이 비구는 감촉을 견딘다.

PN:an5.139/139.75 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 공양받을 만하고 대접받을 만하다. 보시받을 만하고 합장받을 만하니, 세상의 더없는 복밭이다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.

“비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.”

PN:an5.139/139.76 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an5.139/139.77 · 교차 검사

AN 5.140

듣는 자 경

Sotasuttaṃ

교차 검사

10. Sotasuttaṃ

10. 듣는 자 경

PN:an5.140/0.3 · 교차 검사

140

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 살림 축에 든다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 왕의 코끼리는 잘 듣고 잘 친다. 잘 지키고 잘 견디며, 잘 간다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려진다.

PN:an5.140/140.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.140/140.2 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo sotā ca hoti, hantā ca, rakkhitā ca, khantā ca, gantā ca.

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 듣는 자이고, 치는 자이고, 지키는 자이고, 견디는 자이고, 가는 자이다.

PN:an5.140/140.3 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 잘 듣는다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 조련사가 시키는 일을 마음에 새긴다. 전에 해 본 일이든 해 보지 않은 일이든 마찬가지다. 온 마음을 기울여 귀를 세우고 듣는다. 잘 듣는다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo sotā hoti?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 듣는 자인가?

PN:an5.140/140.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo yamenaṃ hatthidammasārathi kāraṇaṃ kāreti –

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 코끼리 조련사가 그에게 시키는 일이라면 —

PN:an5.140/140.5 · 교차 검사

yadi vā katapubbaṃ yadi vā akatapubbaṃ –

전에 해 본 것이든 전에 해 보지 않은 것이든 —

PN:an5.140/140.6 · 교차 검사

taṃ aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbaṃ cetasā samannāharitvā ohitasoto suṇāti.

그것을 마음에 새기고, 뜻을 기울이고, 온 마음으로 집중하여 귀 기울여 듣는다.

PN:an5.140/140.7 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo sotā hoti.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 듣는 자이다.

PN:an5.140/140.8 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 잘 친다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 코끼리도 치고 코끼리 탄 병사도 친다. 말과 말 탄 병사, 전차와 전차 탄 병사를 치고 보병도 친다. 잘 친다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 치는 자인가?

PN:an5.140/140.9 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato hatthimpi hanati, hatthāruhampi hanati, assampi hanati, assāruhampi hanati, rathampi hanati, rathikampi hanati, pattikampi hanati.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 코끼리도 치고, 코끼리 탄 자도 치고, 말도 치고, 말 탄 자도 치고, 전차도 치고, 전차 모는 자도 치고, 보병도 친다.

PN:an5.140/140.10 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo hantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 치는 자이다.

PN:an5.140/140.11 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 잘 지킨다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 앞몸과 뒷몸을 지킨다. 앞발과 뒷발, 머리와 귀, 어금니와 코를 지킨다. 꼬리를 지키고 등에 탄 병사까지 지켜 낸다. 잘 지킨다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo rakkhitā hoti?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 지키는 자인가?

PN:an5.140/140.12 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato rakkhati purimaṃ kāyaṃ, rakkhati pacchimaṃ kāyaṃ, rakkhati purime pāde, rakkhati pacchime pāde, rakkhati sīsaṃ, rakkhati kaṇṇe, rakkhati dante, rakkhati soṇḍaṃ, rakkhati vāladhiṃ, rakkhati hatthāruhaṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 앞몸을 지키고, 뒷몸을 지키고, 앞발을 지키고, 뒷발을 지키고, 머리를 지키고, 귀를 지키고, 엄니를 지키고, 코를 지키고, 꼬리를 지키고, 코끼리 탄 자를 지킨다.

PN:an5.140/140.13 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo rakkhitā hoti.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 지키는 자이다.

PN:an5.140/140.14 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 잘 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 싸움터에 나가 창에 찔리고 칼에 베이는 것을 견딘다. 화살에 맞고 도끼에 찍히는 것도 견딘다. 북과 장구와 소라와 징이 울려 대는 소리 또한 견뎌 낸다. 잘 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 견디는 자인가?

PN:an5.140/140.15 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo saṅgāmagato khamo hoti sattippahārānaṃ asippahārānaṃ usuppahārānaṃ pharasuppahārānaṃ bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddānaṃ.

비구들이여, 여기 전장에 나간 왕의 코끼리는 창에 맞음과 칼에 맞음과 화살에 맞음과 도끼에 맞음과 큰북·작은북·소라·띠나와가 울리는 소리를 견딘다.

PN:an5.140/140.16 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo khantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 견디는 자이다.

PN:an5.140/140.17 · 교차 검사

비구들이여, 왕의 코끼리가 잘 간다는 것은 어떤 것인가? 여기 왕의 코끼리는 조련사가 가라고 이르는 곳으로 지체 없이 곧장 간다. 전에 가 본 곳이든 가 보지 않은 곳이든 마찬가지다. 잘 간다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti?

“비구들이여, 왕의 코끼리는 어떻게 가는 자인가?

PN:an5.140/140.18 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, rañño nāgo yamenaṃ hatthidammasārathi disaṃ peseti –

비구들이여, 여기 왕의 코끼리는 코끼리 조련사가 그를 어느 방향으로 보내든 —

PN:an5.140/140.19 · 교차 검사

yadi vā gatapubbaṃ yadi vā agatapubbaṃ –

전에 가 본 곳이든 전에 가 보지 않은 곳이든 —

PN:an5.140/140.20 · 교차 검사

taṃ khippameva gantā hoti.

그곳으로 재빨리 가는 자이다.

PN:an5.140/140.21 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, rañño nāgo gantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 왕의 코끼리는 가는 자이다.

PN:an5.140/140.22 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, 왕의 살림 축에 든다. 다섯 가지를 갖춘 비구도 꼭 이와 같다. 공양받을 만하고 대접받을 만하며, 보시받을 만하고 합장받을 만하다. 그런 비구가 세상의 더없는 복밭이다. 그 다섯은 무엇인가? 여기 비구는 잘 듣고 잘 친다. 잘 지키고 잘 견디며, 잘 간다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño nāgo rājāraho hoti rājabhoggo, rañño aṅgaṃtveva saṅkhaṃ gacchati.

“비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 왕의 코끼리는 왕에게 어울리고 왕이 쓸 만하며, ‘왕의 한 부분’이라고 헤아려진다.

PN:an5.140/140.23 · 교차 검사

‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

PN:an5.140/140.24 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.140/140.25 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu sotā ca hoti, hantā ca, rakkhitā ca, khantā ca, gantā ca.

비구들이여, 여기 비구는 듣는 자이고, 치는 자이고, 지키는 자이고, 견디는 자이고, 가는 자이다.

PN:an5.140/140.26 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 잘 듣는다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 여래께서 밝히신 법과 율을 누군가 설할 때 그것을 마음에 새긴다. 온 마음을 기울여 귀를 세우고 법을 듣는다. 잘 듣는다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti?

“비구들이여, 비구는 어떻게 듣는 자인가?

PN:an5.140/140.27 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu tathāgatappavedite dhammavinaye desiyamāne aṭṭhiṃkatvā manasi katvā sabbaṃ cetasā samannāharitvā ohitasoto dhammaṃ suṇāti.

비구들이여, 여기 비구는 여래께서 알려 주신 법과 율이 설해질 때, 그것을 마음에 새기고, 뜻을 기울이고, 온 마음으로 집중하여 귀 기울여 법을 듣는다.

PN:an5.140/140.28 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sotā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 듣는 자이다.

PN:an5.140/140.29 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 잘 친다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 감각적 욕망의 생각이 일어나면 그대로 두지 않는다. 버리고 몰아내고 쳐 없애어 다시는 생기지 않게 끝장낸다. 미움의 생각도 해치려는 생각도 그와 같이 한다. 일어나고 또 일어나는 악하고 해로운 것들도 마찬가지다. 그대로 두지 않고 버리고 몰아내고 쳐 없애어 다시는 생기지 않게 한다. 잘 친다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti?

“비구들이여, 비구는 어떻게 치는 자인가?

PN:an5.140/140.30 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu uppannaṃ kāmavitakkaṃ nādhivāseti, pajahati vinodeti (hanati) byantīkaroti anabhāvaṃ gameti;

비구들이여, 여기 비구는 이미 일어난 감각적 욕망의 생각을 받아들이지 않고, 버리고, 몰아내고, (쳐 없애고,) 끝장내고, 없어지게 한다;

PN:an5.140/140.31 · 교차 검사

uppannaṃ byāpādavitakkaṃ…pe… uppannaṃ vihiṃsāvitakkaṃ…pe… uppannuppanne pāpake akusale dhamme nādhivāseti, pajahati vinodeti (hanati) byantīkaroti anabhāvaṃ gameti.

이미 일어난 악의의 생각을 받아들이지 않고, 버리고, 몰아내고, (쳐 없애고,) 끝장내고, 없어지게 한다. 이미 일어난 해치려는 생각을 받아들이지 않고, 버리고, 몰아내고, (쳐 없애고,) 끝장내고, 없어지게 한다. 일어나고 일어난 나쁘고 해로운 법들을 받아들이지 않고, 버리고, 몰아내고, (쳐 없애고,) 끝장내고, 없어지게 한다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.140:140.31에서 되살렸습니다.

PN:an5.140/140.32 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu hantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 치는 자이다.

PN:an5.140/140.33 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 잘 지킨다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 눈으로 무엇을 보고도 그 겉모습을 붙들지 않는다. 낱낱의 특징도 붙들지 않는다. 눈의 기능을 단속하지 않고 지내면 탐냄과 언짢음 같은 악하고 해로운 것들이 흘러든다. 그래서 그는 눈의 기능을 단속하는 길을 간다. 눈의 기능을 지키고, 눈의 기능을 잘 단속한다. 귀로 소리를 듣고 코로 냄새를 맡을 때도 그렇다. 혀로 맛을 보고 몸으로 무엇에 닿고 마음으로 무엇을 알고도 겉모습이나 낱낱의 특징을 붙들지 않는다. 마음의 기능을 단속하지 않고 지내면 탐냄과 언짢음 같은 악하고 해로운 것들이 흘러든다. 그래서 그는 마음의 기능을 단속하는 길을 간다. 마음의 기능을 지키고, 마음의 기능을 잘 단속한다. 잘 지킨다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu rakkhitā hoti?

“비구들이여, 비구는 어떻게 지키는 자인가?

PN:an5.140/140.34 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.

비구들이여, 여기 비구는 눈으로 물질을 보고도 그 표상을 취하지 않고 세부 모습을 취하지 않는다.

PN:an5.140/140.35 · 교차 검사

Yatvādhikaraṇamenaṃ cakkhundriyaṃ asaṃvutaṃ viharantaṃ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṃ, tassa saṃvarāya paṭipajjati;

그 눈의 기능을 단속하지 않고 지내면 그것을 원인으로 탐욕과 근심이라는 나쁘고 해로운 법들이 흘러들 것이므로, 그것을 단속하는 길을 닦는다;

PN:an5.140/140.36 · 교차 검사

rakkhati cakkhundriyaṃ;

눈의 기능을 지키고;

PN:an5.140/140.37 · 교차 검사

cakkhundriye saṃvaraṃ āpajjati.

눈의 기능에서 단속을 갖춘다.

PN:an5.140/140.38 · 교차 검사

Sotena saddaṃ sutvā… ghānena gandhaṃ ghāyitvā… jivhāya rasaṃ sāyitvā… kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā… manasā dhammaṃ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.

귀로 소리를 듣고, 코로 냄새를 맡고, 혀로 맛을 보고, 몸으로 감촉을 느끼고, 마음으로 법을 알고서도 그 표상을 취하지 않고 세부 모습을 취하지 않는다.

PN:an5.140/140.39 · 교차 검사

Yatvādhikaraṇamenaṃ manindriyaṃ asaṃvutaṃ viharantaṃ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṃ, tassa saṃvarāya paṭipajjati;

그 마음의 기능을 단속하지 않고 지내면 그것을 원인으로 탐욕과 근심이라는 나쁘고 해로운 법들이 흘러들 것이므로, 그것을 단속하는 길을 닦는다;

PN:an5.140/140.40 · 교차 검사

rakkhati manindriyaṃ;

마음의 기능을 지키고;

PN:an5.140/140.41 · 교차 검사

manindriye saṃvaraṃ āpajjati.

마음의 기능에서 단속을 갖춘다.

PN:an5.140/140.42 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu rakkhitā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 지키는 자이다.

PN:an5.140/140.43 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 잘 견딘다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 추위와 더위, 배고픔과 목마름을 견딘다. 등에와 모기, 바람과 햇볕, 기어 다니는 것들에 닿는 일도 견딘다. 험하게 내뱉는 말과 거칠게 날아드는 말도 참아 낸다. 몸에 일어난 느낌이 괴롭고 모질고 사나울 때도 마찬가지다. 쓰라리고 반갑지 않고 마음에 들지 않으며 목숨마저 앗아 갈 듯한 느낌을 참고 견디는 사람이 된다. 잘 견딘다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti?

“비구들이여, 비구는 어떻게 견디는 자인가?

PN:an5.140/140.44 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti sītassa uṇhassa jighacchāya pipāsāya ḍaṃsamakasavātātapasarīsa pasamphassānaṃ;

비구들이여, 여기 비구는 추위와 더위와 배고픔과 목마름과 등에·모기·바람·햇볕·기어다니는 것들의 닿음을 견딘다;

PN:an5.140/140.45 · 교차 검사

duruttānaṃ durāgatānaṃ vacanapathānaṃ uppannānaṃ sārīrikānaṃ vedanānaṃ dukkhānaṃ tibbānaṃ kharānaṃ kaṭukānaṃ asātānaṃ amanāpānaṃ pāṇaharānaṃ adhivāsakajātiko hoti.

거칠게 뱉은 말과 험한 말을, 그리고 몸에 일어난 괴롭고 격심하고 거칠고 쓰라리고 언짢고 마음에 들지 않고 목숨을 앗아 갈 듯한 느낌들을 참고 견디는 성품이다.

PN:an5.140/140.46 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu khantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 견디는 자이다.

PN:an5.140/140.47 · 교차 검사

비구들이여, 비구가 잘 간다는 것은 어떤 것인가? 여기 비구는 이 오랜 세월 한 번도 가 본 적 없는 그 자리로 지체 없이 곧장 간다. 그곳은 모든 지어진 것이 가라앉고 모든 집착거리를 놓아 버리는 자리다. 갈애가 다하고 탐욕이 걷히며 모든 것이 그쳐 꺼진 열반이다. 잘 간다는 것은 이런 것이다.

‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti?

“비구들이여, 비구는 어떻게 가는 자인가?

PN:an5.140/140.48 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, bhikkhu yā sā disā agatapubbā iminā dīghena addhunā, yadidaṃ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ, taṃ khippaññeva gantā hoti.

비구들이여, 여기 비구는 이 긴 세월 동안 한 번도 가 본 적 없는 그 방향, 곧 모든 형성의 그침, 모든 재생 바탕을 놓아버림, 갈애의 다함, 탐욕이 사라짐, 소멸, 열반 — 그곳으로 아주 재빨리 가는 자이다.

PN:an5.140/140.49 · 교차 검사

Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu gantā hoti.

비구들이여, 이와 같이 비구는 가는 자이다.

PN:an5.140/140.50 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구는 공양받을 만하고 대접받을 만하며, 나아가 세상의 더없는 복밭이다.

‘‘Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.140:140.24에서 되살렸습니다.

PN:an5.140/140.51 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an5.140/140.52 · 교차 검사

Rājavaggo catuttho.

왕 품, 네 번째.

PN:an5.140/140.53 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약 게송은 이러하다 —

PN:an5.140/140.54 · 교차 검사

Cakkānuvattanā rājā, yassaṃdisaṃ dve ceva patthanā;

바퀴를 따라 굴림들, 왕, 어느 방향이든, 그리고 바람 둘;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.140/140.55 · 교차 검사

Appaṃsupati bhattādo, akkhamo ca sotena cāti.

적게 잠, 밥을 먹는 자, 견디지 못함, 그리고 듣는 자.

PN:an5.140/140.56 · 교차 검사

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