AN 5.111
가문에 드나드는 이 경
Kulūpakasuttaṃ
교차 검사
다섯 모음 빠알리Pañcakanipātapāḷi
(12) 2. Andhakavindavaggo
(12) 2. 안다까윈다 품
1. Kulūpakasuttaṃ
1. 가문에 드나드는 이 경
111
비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구가 신도 집을 드나든다고 하자. 그런 비구는 그 집 사람들에게 사랑받지 못한다. 마음에 들지도 않는다. 존중도 받지 못하고, 본받고 싶은 사람도 되지 못한다. 그 다섯은 무엇인가?
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.
“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽지 않고, 마음에 들지 않고, 존중받지 못하고, 공경받지 못한다.
Katamehi pañcahi?
어떤 다섯인가?
아직 가깝지도 않은 사이인데 스스럼없이 군다. 자기 것도 아닌 물건을 제 마음대로 나누어 준다. 사이가 틀어진 집을 굳이 찾아다니고, 귀엣말로 소곤거린다. 그러면서 지나치게 많은 것을 달라고 조른다.[불확실]
Asanthavavissāsī ca hoti, anissaravikappī ca, vissaṭṭhupasevī ca, upakaṇṇakajappī ca, atiyācanako ca.
친하지 않은 이를 믿고, 주인이 아니면서 남의 것을 처분하고, 갈라선 이들과 가까이 어울리고, 귓속말을 소곤거리고, 지나치게 요구한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 신도 집에 드나들어도 사랑받지 못한다. 마음에 들지도 않고, 존중받지도 못하며, 본받고 싶은 사람도 되지 못한다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구가 있다. 그런 비구는 신도 집 사람들에게 사랑받고 마음에 든다. 존중도 받고, 본받고 싶은 사람이 된다. 그 다섯은 무엇인가?
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.
비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽지 않고, 마음에 들지 않고, 존중받지 못하고, 공경받지 못한다.
‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca.
“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽고, 마음에 들고, 존중받고, 공경받는다.
Katamehi pañcahi?
어떤 다섯인가?
아직 가깝지도 않은 사이에 스스럼없이 굴지 않는다. 자기 것도 아닌 물건을 제 마음대로 나누어 주지 않는다. 사이가 틀어진 집을 굳이 찾아다니지 않고, 귀엣말로 소곤거리지도 않는다. 지나치게 많은 것을 달라고 조르지도 않는다.[불확실]
Na asanthavavissāsī ca hoti, na anissaravikappī ca, na vissaṭṭhupasevī ca, na upakaṇṇakajappī ca, na atiyācanako ca.
친하지 않은 이를 믿지 않고, 주인이 아니면서 남의 것을 처분하지 않고, 갈라선 이들과 가까이 어울리지 않고, 귓속말을 소곤거리지 않고, 지나치게 요구하지 않는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 신도 집 사람들에게 사랑받고 마음에 든다. 존중도 받고, 본받고 싶은 사람이 된다.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā’’ti.
비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽고, 마음에 들고, 존중받고, 공경받는다.”
Paṭhamaṃ.
첫 번째.