初期佛敎 經典叢書초기불교 경전 총서

AN 5.111 – 5.120

안다까윈다 품

Andhakavindavaggo

AN 5.111

가문에 드나드는 이 경

Kulūpakasuttaṃ

교차 검사

다섯 모음 빠알리Pañcakanipātapāḷi

(12) 2. Andhakavindavaggo

(12) 2. 안다까윈다 품

PN:an5.111/0.2 · 교차 검사

1. Kulūpakasuttaṃ

1. 가문에 드나드는 이 경

PN:an5.111/0.3 · 교차 검사

111

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구가 신도 집을 드나든다고 하자. 그런 비구는 그 집 사람들에게 사랑받지 못한다. 마음에 들지도 않는다. 존중도 받지 못하고, 본받고 싶은 사람도 되지 못한다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽지 않고, 마음에 들지 않고, 존중받지 못하고, 공경받지 못한다.

PN:an5.111/111.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.111/111.2 · 교차 검사

아직 가깝지도 않은 사이인데 스스럼없이 군다. 자기 것도 아닌 물건을 제 마음대로 나누어 준다. 사이가 틀어진 집을 굳이 찾아다니고, 귀엣말로 소곤거린다. 그러면서 지나치게 많은 것을 달라고 조른다.[불확실]

Asanthavavissāsī ca hoti, anissaravikappī ca, vissaṭṭhupasevī ca, upakaṇṇakajappī ca, atiyācanako ca.

친하지 않은 이를 믿고, 주인이 아니면서 남의 것을 처분하고, 갈라선 이들과 가까이 어울리고, 귓속말을 소곤거리고, 지나치게 요구한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.111/111.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 신도 집에 드나들어도 사랑받지 못한다. 마음에 들지도 않고, 존중받지도 못하며, 본받고 싶은 사람도 되지 못한다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구가 있다. 그런 비구는 신도 집 사람들에게 사랑받고 마음에 든다. 존중도 받고, 본받고 싶은 사람이 된다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽지 않고, 마음에 들지 않고, 존중받지 못하고, 공경받지 못한다.

PN:an5.111/111.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽고, 마음에 들고, 존중받고, 공경받는다.

PN:an5.111/111.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.111/111.6 · 교차 검사

아직 가깝지도 않은 사이에 스스럼없이 굴지 않는다. 자기 것도 아닌 물건을 제 마음대로 나누어 주지 않는다. 사이가 틀어진 집을 굳이 찾아다니지 않고, 귀엣말로 소곤거리지도 않는다. 지나치게 많은 것을 달라고 조르지도 않는다.[불확실]

Na asanthavavissāsī ca hoti, na anissaravikappī ca, na vissaṭṭhupasevī ca, na upakaṇṇakajappī ca, na atiyācanako ca.

친하지 않은 이를 믿지 않고, 주인이 아니면서 남의 것을 처분하지 않고, 갈라선 이들과 가까이 어울리지 않고, 귓속말을 소곤거리지 않고, 지나치게 요구하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.111/111.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 신도 집 사람들에게 사랑받고 마음에 든다. 존중도 받고, 본받고 싶은 사람이 된다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato kulūpako bhikkhu kulesu piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘, 가문에 드나드는 비구는 여러 가문에게 사랑스럽고, 마음에 들고, 존중받고, 공경받는다.”

PN:an5.111/111.8 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an5.111/111.9 · 교차 검사

AN 5.112

뒤따르는 사문 경

Pacchāsamaṇasuttaṃ

교차 검사

2. Pacchāsamaṇasuttaṃ

2. 뒤따르는 사문 경

PN:an5.112/0.3 · 교차 검사

112

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구는 뒤따르는 시자로 데리고 다녀서는 안 된다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato pacchāsamaṇo na ādātabbo.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 이는 뒤따르는 사문으로 데려가서는 안 된다.

PN:an5.112/112.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.112/112.2 · 교차 검사

너무 멀찍이 떨어져 걷거나 너무 바싹 붙어 걷는다. 발우에 담긴 것을 받아 들지 않고, 계를 어길 지경까지 말하는데도 말리지 않는다. 남이 말하는 도중에 자꾸 끼어들어 말을 끊는다. 지혜가 모자라고 굼떠서 말귀가 어둡다.

Atidūre vā gacchati accāsanne vā, na pattapariyāpannaṃ gaṇhati, āpattisāmantā bhaṇamānaṃ na nivāreti, bhaṇamānassa antarantarā kathaṃ opāteti, duppañño hoti jaḷo eḷamūgo.

너무 멀리 가거나 너무 가까이 가고, 발우에 담긴 것을 받아 들지 않고, 계를 범할 지경으로 말하는 것을 막지 않고, 말하는 이의 말을 이따금 가로채고, 지혜가 없고 미련하고 멍청하다.

PN:an5.112/112.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 시자로 데리고 다녀서는 안 된다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구는 뒤따르는 시자로 데리고 다닐 만하다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato pacchāsamaṇo na ādātabbo.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 이는 뒤따르는 사문으로 데려가서는 안 된다.

PN:an5.112/112.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato pacchāsamaṇo ādātabbo.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 이는 뒤따르는 사문으로 데려가야 한다.

PN:an5.112/112.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.112/112.6 · 교차 검사

너무 멀찍이 떨어져 걷지도, 너무 바싹 붙어 걷지도 않는다. 발우에 담긴 것을 받아 들고, 계를 어길 지경까지 말하면 말린다. 남이 말하는 도중에 끼어들어 말을 끊지 않는다. 지혜가 있고 굼뜨지 않으며 말귀가 밝다.

Nātidūre gacchati na accāsanne, pattapariyāpannaṃ gaṇhati, āpattisāmantā bhaṇamānaṃ nivāreti, bhaṇamānassa na antarantarā kathaṃ opāteti, paññavā hoti ajaḷo aneḷamūgo.

너무 멀리 가지도 너무 가까이 가지도 않고, 발우에 담긴 것을 받아 들고, 계를 범할 지경으로 말하는 것을 막고, 말하는 이의 말을 이따금 가로채지 않고, 지혜가 있고 미련하지 않고 멍청하지 않다.

PN:an5.112/112.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 뒤따르는 시자로 데리고 다닐 만하다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato pacchāsamaṇo ādātabbo’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 이는 뒤따르는 사문으로 데려가야 한다.”

PN:an5.112/112.8 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an5.112/112.9 · 교차 검사

AN 5.113

바른 삼매 경

Sammāsamādhisuttaṃ

교차 검사

3. Sammāsamādhisuttaṃ

3. 바른 삼매 경

PN:an5.113/0.3 · 교차 검사

113

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구는 바른 삼매를 이루어 머물 수 없다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo sammāsamādhiṃ upasampajja viharituṃ.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 바른 삼매를 얻어 머물 수 없다.

PN:an5.113/113.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.113/113.2 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구가 있다. 그는 눈에 보이는 것을 견디지 못한다. 들리는 소리도 냄새도 견디지 못한다. 맛과 몸에 닿는 것 또한 견디지 못한다.[불확실]

Idha, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṃ, akkhamo saddānaṃ, akkhamo gandhānaṃ, akkhamo rasānaṃ, akkhamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 형색을 참지 못하고, 소리를 참지 못하고, 냄새를 참지 못하고, 맛을 참지 못하고, 감촉을 참지 못한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.113/113.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 바른 삼매를 이루어 머물 수 없다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구는 바른 삼매를 이루어 머물 수 있다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo sammāsamādhiṃ upasampajja viharituṃ.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 바른 삼매를 얻어 머물 수 없다.

PN:an5.113/113.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo sammāsamādhiṃ upasampajja viharituṃ.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 바른 삼매를 얻어 머물 수 있다.

PN:an5.113/113.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.113/113.6 · 교차 검사

비구들이여, 여기 어떤 비구가 있다. 그는 눈에 보이는 것을 견딘다. 들리는 소리도 냄새도 견딘다. 맛과 몸에 닿는 것 또한 견뎌 낸다.[불확실]

Idha, bhikkhave, bhikkhu khamo hoti rūpānaṃ, khamo saddānaṃ, khamo gandhānaṃ, khamo rasānaṃ, khamo phoṭṭhabbānaṃ.

비구들이여, 여기 비구는 형색을 참고, 소리를 참고, 냄새를 참고, 맛을 참고, 감촉을 참는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.113/113.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구는 바른 삼매를 이루어 머물 수 있다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo sammāsamādhiṃ upasampajja viharitu’’nti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 바른 삼매를 얻어 머물 수 있다.”

PN:an5.113/113.8 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an5.113/113.9 · 교차 검사

AN 5.114

안다까윈다 경

Andhakavindasuttaṃ

교차 검사

4. Andhakavindasuttaṃ

4. 안다까윈다 경

PN:an5.114/0.3 · 교차 검사

114

한때 세존께서는 마가다 지방의 안다까윈다에 머무셨다. 그때 아난다 존자가 세존을 찾아뵈었다. 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 세존께서는 한쪽에 앉은 아난다 존자에게 이렇게 말씀하셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā magadhesu viharati andhakavinde.

한때 세존께서 마가다의 안다까윈다에 머무셨다.

PN:an5.114/114.1 · 교차 검사

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아난다 존자가 세존께 나아갔다.

PN:an5.114/114.2 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

나아가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an5.114/114.3 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ ānandaṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아난다 존자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an5.114/114.4 · 교차 검사

아난다여, 이 법과 율에 이제 막 들어온 비구들이 있다. 출가한 지 얼마 되지 않은 새내기들이다. 그대들은 그런 비구들을 다섯 가지로 이끌어야 한다. 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Ye te, ānanda, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, te vo, ānanda, bhikkhū pañcasu dhammesu samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

“아난다여, 새로 출가한 지 얼마 되지 않아 이 법과 율에 갓 온 비구들, 아난다여, 그런 비구들을 그대들은 다섯 가지 법에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.5 · 교차 검사

Katamesu pañcasu?

어떤 다섯인가?

PN:an5.114/114.6 · 교차 검사

‘도반들이여, 계를 지켜라. 계목의 단속으로 자신을 지키며 지내고, 몸가짐과 다닐 곳을 바르게 갖추어라. 아주 작은 허물에서도 두려움을 보고, 배울 것을 받아 지녀 익혀라.’ 이렇게 계목의 단속으로 이끌어 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.[불확실]

‘Etha tumhe, āvuso, sīlavā hotha, pātimokkhasaṃvarasaṃvutā viharatha ācāragocarasampannā aṇumattesu vajjesu bhayadassāvino, samādāya sikkhatha sikkhāpadesū’ti –

‘오라, 벗들이여, 그대들은 계를 갖추라. 빠띠목카의 단속으로 단속하며 머물고, 행실과 다니는 곳을 갖추고, 티끌만 한 허물에도 두려움을 보며, 학습계목을 받아 지녀 배우라.’[불확실]

불확실 —

PN:an5.114/114.7 · 교차 검사

iti pātimokkhasaṃvare samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

이렇게 빠띠목카의 단속에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.8 · 교차 검사

‘도반들이여, 감각의 문을 잘 지키며 지내라. 마음챙김으로 지켜 보호하고 슬기롭게 챙겨라. 마음을 잘 간수하고, 마음챙김이 지키는 마음을 갖추어라.’ 이렇게 감각의 단속으로 이끌어 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.

‘‘‘Etha tumhe, āvuso, indriyesu guttadvārā viharatha ārakkhasatino nipakkasatino, sārakkhitamānasā satārakkhena cetasā samannāgatā’ti –

“‘오라, 벗들이여, 그대들은 감각 기능의 문을 지켜 머물고, 마음챙김으로 지키고 슬기로운 마음챙김을 지니며, 마음을 잘 지키고 마음챙김으로 지켜지는 마음을 갖추라.’ —

PN:an5.114/114.9 · 교차 검사

iti indriyasaṃvare samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

이렇게 감각 기능의 단속에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.10 · 교차 검사

‘도반들이여, 말을 적게 하고 말에 한도를 두어라.’ 이렇게 말을 줄이는 데로 이끌어 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.

‘‘‘Etha tumhe, āvuso, appabhassā hotha, bhasse pariyantakārino’ti –

“‘오라, 벗들이여, 그대들은 말을 적게 하고, 말에 한도를 두라.’ —

PN:an5.114/114.11 · 교차 검사

iti bhassapariyante samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

이렇게 말의 한도에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.12 · 교차 검사

‘도반들이여, 숲에 머물러라. 숲속과 외딴 곳의 조용한 거처를 찾아 지내라.’ 이렇게 몸을 홀로 떼어 놓는 데로 이끌어 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.

‘‘‘Etha tumhe, āvuso, āraññikā hotha, araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevathā’ti –

“‘오라, 벗들이여, 그대들은 숲에 머무는 이가 되어, 숲과 밀림의 외딴 거처를 쓰라.’ —

PN:an5.114/114.13 · 교차 검사

iti kāyavūpakāse samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

이렇게 몸의 홀로 있음에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.14 · 교차 검사

‘도반들이여, 바른 견해를 지니고 바르게 보는 눈을 갖추어라.’ 이렇게 바르게 보는 데로 이끌어 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.

‘‘‘Etha tumhe, āvuso, sammādiṭṭhikā hotha sammādassanena samannāgatā’ti –

“‘오라, 벗들이여, 그대들은 바른 견해를 지니고 바른 봄을 갖추라.’ —

PN:an5.114/114.15 · 교차 검사

iti sammādassane samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

이렇게 바른 봄에 권하고 들이고 세워야 한다.

PN:an5.114/114.16 · 교차 검사

아난다여, 이 법과 율에 이제 막 들어와 출가한 지 얼마 되지 않은 새내기 비구들이 있다고 하자. 그대들은 그런 비구들을 이 다섯 가지로 이끌어야 한다. 그 자리에 앉히고 굳게 서게 해야 한다.

Ye te, ānanda, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, te vo, ānanda, bhikkhū imesu pañcasu dhammesu samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā’’ti.

아난다여, 새로 출가한 지 얼마 되지 않아 이 법과 율에 갓 온 비구들, 아난다여, 그런 비구들을 그대들은 이 다섯 가지 법에 권하고 들이고 세워야 한다.”

PN:an5.114/114.17 · 교차 검사

Catutthaṃ.

네 번째.

PN:an5.114/114.18 · 교차 검사

AN 5.115

인색한 비구니 경

Maccharinīsuttaṃ

교차 검사

5. Maccharinīsuttaṃ

5. 인색한 비구니 경

PN:an5.115/0.3 · 교차 검사

115

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.115/115.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.115/115.2 · 교차 검사

거처를 두고 인색하고, 신도 집을 두고 인색하다. 얻은 것을 두고도, 칭찬을 두고도 인색하다. 가르침을 두고도 인색하다.

Āvāsamaccharinī hoti, kulamaccharinī hoti, lābhamaccharinī hoti, vaṇṇamaccharinī hoti, dhammamaccharinī hoti.

거처에 인색하고, 가문에 인색하고, 얻은 것에 인색하고, 칭찬에 인색하고, 법에 인색하다.

PN:an5.115/115.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.115/115.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.115/115.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.115/115.6 · 교차 검사

거처를 두고 인색하지 않고, 신도 집을 두고도 인색하지 않다. 얻은 것을 두고도, 칭찬을 두고도 인색하지 않다. 가르침을 두고도 인색하지 않다.

Na āvāsamaccharinī hoti, na kulamaccharinī hoti, na lābhamaccharinī hoti, na vaṇṇamaccharinī hoti, na dhammamaccharinī hoti.

거처에 인색하지 않고, 가문에 인색하지 않고, 얻은 것에 인색하지 않고, 칭찬에 인색하지 않고, 법에 인색하지 않다.

PN:an5.115/115.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.115/115.8 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an5.115/115.9 · 교차 검사

AN 5.116

칭찬 경

Vaṇṇanāsuttaṃ

교차 검사

6. Vaṇṇanāsuttaṃ

6. 칭찬 경

PN:an5.116/0.3 · 교차 검사

116

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.116/116.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.116/116.2 · 교차 검사

알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬한다. 알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 역시 알아보지도 따져 보지도 않고, 믿을 만하지 않은 데에 믿음을 내보인다. 믿을 만한 데에는 도리어 믿지 못하는 티를 낸다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없앤다.

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti, ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti, saddhādeyyaṃ vinipāteti.

살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 칭찬받을 이를 비난하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 믿음을 낼 만하지 않은 도리에 믿음을 드러내고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 믿음을 낼 만한 도리에 믿지 않음을 드러내고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 한다.

PN:an5.116/116.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.116/116.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.116/116.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.116/116.6 · 교차 검사

알아보고 따져 본 뒤에 헐뜯을 만한 이를 헐뜯는다. 알아보고 따져 본 뒤에 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 역시 알아보고 따져 본 뒤에, 믿을 만하지 않은 데에는 믿지 못하는 티를 낸다. 믿을 만한 데에는 믿음을 내보인다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없애지 않는다.[불확실]

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṃ upadaṃseti, anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṃ upadaṃseti, saddhādeyyaṃ na vinipāteti.

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 믿음을 낼 만하지 않은 도리에 믿지 않음을 드러내고, 살펴보고 헤아려본 뒤 믿음을 낼 만한 도리에 믿음을 드러내고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.116/116.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.116/116.8 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an5.116/116.9 · 교차 검사

AN 5.117

질투하는 비구니 경

Issukinīsuttaṃ

교차 검사

7. Issukinīsuttaṃ

7. 질투하는 비구니 경

PN:an5.117/0.3 · 교차 검사

117

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.117/117.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.117/117.2 · 교차 검사

알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬한다. 알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 남을 시샘하고 인색하다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없앤다.

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, issukinī ca hoti, maccharinī ca, saddhādeyyaṃ vinipāteti.

살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 칭찬받을 이를 비난하고, 질투하고, 인색하고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 한다.

PN:an5.117/117.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.117/117.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.117/117.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.117/117.6 · 교차 검사

알아보고 따져 본 뒤에 헐뜯을 만한 이를 헐뜯는다. 알아보고 따져 본 뒤에 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 남을 시샘하지 않고 인색하지도 않다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없애지 않는다.[불확실]

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, anissukinī ca hoti, amaccharinī ca, saddhādeyyaṃ na vinipāteti.

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 질투하지 않고, 인색하지 않고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.117/117.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.117/117.8 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an5.117/117.9 · 교차 검사

AN 5.118

삿된 견해 경

Micchādiṭṭhikasuttaṃ

교차 검사

8. Micchādiṭṭhikasuttaṃ

8. 삿된 견해 경

PN:an5.118/0.3 · 교차 검사

118

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.118/118.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.118/118.2 · 교차 검사

알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬한다. 알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 그릇된 견해를 지니고, 그릇된 생각을 품는다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없앤다.

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, micchādiṭṭhikā ca hoti, micchāsaṅkappā ca, saddhādeyyaṃ vinipāteti.

살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 칭찬받을 이를 비난하고, 삿된 견해를 지니고, 삿된 사유를 지니고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 한다.

PN:an5.118/118.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.118/118.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.118/118.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.118/118.6 · 교차 검사

알아보고 따져 본 뒤에 헐뜯을 만한 이를 헐뜯는다. 알아보고 따져 본 뒤에 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 바른 견해를 지니고, 바른 생각을 품는다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없애지 않는다.[불확실]

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, sammādiṭṭhikā ca, hoti, sammāsaṅkappā ca, saddhādeyyaṃ na vinipāteti.

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 바른 견해를 지니고, 바른 사유를 지니고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.118/118.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.118/118.8 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an5.118/118.9 · 교차 검사

AN 5.119

삿된 말 경

Micchāvācāsuttaṃ

교차 검사

9. Micchāvācāsuttaṃ

9. 삿된 말 경

PN:an5.119/0.3 · 교차 검사

119

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.119/119.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.119/119.2 · 교차 검사

알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬한다. 알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 그릇된 말을 하고, 그릇되게 행동한다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없앤다.

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, micchāvācā ca hoti, micchākammantā ca, saddhādeyyaṃ vinipāteti.

살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 칭찬받을 이를 비난하고, 삿된 말을 하고, 삿된 행위를 하고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 한다.

PN:an5.119/119.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.119/119.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.119/119.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.119/119.6 · 교차 검사

알아보고 따져 본 뒤에 헐뜯을 만한 이를 헐뜯는다. 알아보고 따져 본 뒤에 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 바른 말을 하고, 바르게 행동한다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없애지 않는다.[불확실]

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, sammāvācā ca hoti, sammākammantā ca, saddhādeyyaṃ na vinipāteti.

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 바른 말을 하고, 바른 행위를 하고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.119/119.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.119/119.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉 번째.

PN:an5.119/119.9 · 교차 검사

AN 5.120

삿된 정진 경

Micchāvāyāmasuttaṃ

교차 검사

10. Micchāvāyāmasuttaṃ

10. 삿된 정진 경

PN:an5.120/0.3 · 교차 검사

120

비구들이여, 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.120/120.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.120/120.2 · 교차 검사

알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만하지 않은 이를 칭찬한다. 알아보지도 따져 보지도 않고 칭찬할 만한 이를 헐뜯는다. 그릇되게 애쓰고, 그릇되게 마음을 챙긴다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없앤다.

Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, micchāvāyāmā ca hoti, micchāsatinī ca, saddhādeyyaṃ vinipāteti.

살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 비난받을 이를 칭찬하고, 살펴보지 않고 헤아려보지 않고서 칭찬받을 이를 비난하고, 삿된 정진을 하고, 삿된 마음챙김을 지니고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 한다.

PN:an5.120/120.3 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 비구들이여, 반대로 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가?

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ niraye.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.120/120.4 · 교차 검사

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.120/120.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯인가?

PN:an5.120/120.6 · 교차 검사

알아보고 따져 본 뒤에 헐뜯을 만한 이를 헐뜯는다. 알아보고 따져 본 뒤에 칭찬할 만한 이를 칭찬한다. 바르게 애쓰고, 바르게 마음을 챙긴다. 그리고 믿고 보시한 것을 함부로 써서 없애지 않는다.[불확실]

Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati, anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati, sammāvāyāmā ca hoti, sammāsatinī ca, saddhādeyyaṃ na vinipāteti.

살펴보고 헤아려본 뒤 비난받을 이를 비난하고, 살펴보고 헤아려본 뒤 칭찬받을 이를 칭찬하고, 바른 정진을 하고, 바른 마음챙김을 지니고, 믿음으로 바친 보시를 헛되이 하지 않는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.120/120.7 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가지를 지닌 비구니는 그대로 떠메어다 놓은 것처럼 천상에 놓인다.

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgatā bhikkhunī yathābhataṃ nikkhittā evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구니는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.”

PN:an5.120/120.8 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an5.120/120.9 · 교차 검사

Andhakavindavaggo dutiyo.

안다까윈다 품, 두 번째.

PN:an5.120/120.10 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약은 이러하다 —

PN:an5.120/120.11 · 교차 검사

Kulūpako pacchāsamaṇo, samādhiandhakavindaṃ;

가문에 드나드는 이, 뒤따르는 사문, 삼매와 안다까윈다,

PN:an5.120/120.12 · 교차 검사

Maccharī vaṇṇanā issā, diṭṭhivācāya vāyamāti.

인색, 칭찬, 질투, 견해와 말과 정진이다.

PN:an5.120/120.13 · 교차 검사

❖

함께 볼 층