AN 5.11 – 5.20

힘 품

Balavaggo

AN 5.11

들어 본 적 없음 경

Ananussutasuttaṃ

교차 검사

다섯의 모음 빠알리Pañcakanipātapāḷi

2. Balavaggo

2. 힘 품

PN:an5.11/0.2 · 교차 검사

1. Ananussutasuttaṃ

1. 들어 본 적 없음 경

PN:an5.11/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 나는 전에 들어 본 적 없는 법들을 스스로 온전히 꿰뚫었다. 그 끝에 이르렀음을 이제 선언한다.[불확실]

‘‘Pubbāhaṃ, bhikkhave, ananussutesu dhammesu abhiññāvosānapāramippatto paṭijānāmi.

“비구들이여, 전에 나는 들어 본 적 없는 법들에 대해 곧바른 앎의 완성과 궁극에 이르렀다고 선언한다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.11/11.1 · 교차 검사

비구들이여, 여래에게는 여래의 힘이 다섯 가지 있다. 이 힘을 갖추었기에 여래는 으뜸가는 자리를 선언한다. 무리 가운데서 사자처럼 외치고 거룩한 바퀴를 굴린다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 부끄러워할 줄 아는 힘, 잘못을 두려워하는 힘, 정진의 힘, 지혜의 힘이다. 여래에게 있는 여래의 힘 다섯 가지란 바로 이것이다. 이 힘을 갖추었기에 여래는 으뜸가는 자리를 선언한다. 무리 가운데서 사자처럼 외치고 거룩한 바퀴를 굴린다."[불확실]

Pañcimāni, bhikkhave, tathāgatassa tathāgatabalāni, yehi balehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavatteti.

비구들이여, 여래에게는 이 다섯 가지 여래의 힘이 있으니, 여래는 그 힘들을 갖추어 황소의 자리를 자처하고, 무리 가운데서 사자후를 외치며, 거룩한 바퀴를 굴린다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.11/11.2 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.11/11.3 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, hirībalaṃ, ottappabalaṃ, vīriyabalaṃ, paññābalaṃ –

믿음의 힘, 부끄러움의 힘, 두려움의 힘, 정진의 힘, 지혜의 힘 —

PN:an5.11/11.4 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, pañca tathāgatassa tathāgatabalāni yehi balehi samannāgato tathāgato āsabhaṃ ṭhānaṃ paṭijānāti, parisāsu sīhanādaṃ nadati, brahmacakkaṃ pavattetī’’ti.

비구들이여, 이것이 여래에게 있는 다섯 가지 여래의 힘이니, 여래는 그 힘들을 갖추어 황소의 자리를 자처하고, 무리 가운데서 사자후를 외치며, 거룩한 바퀴를 굴린다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.11/11.5 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫째.

PN:an5.11/11.6 · 교차 검사

AN 5.12

꼭대기 경

Kūṭasuttaṃ

교차 검사

2. Kūṭasuttaṃ

2. 꼭대기 경

PN:an5.12/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 배우는 이의 힘이 다섯 가지 있다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 부끄러워할 줄 아는 힘, 잘못을 두려워하는 힘, 정진의 힘, 지혜의 힘이다. 배우는 이의 힘 다섯 가지란 바로 이것이다.

‘‘Pañcimāni, bhikkhave, sekhabalāni.

“비구들이여, 이 다섯 가지 유학(有學)의 힘이 있다.

PN:an5.12/12.1 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.12/12.2 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, hirībalaṃ, ottappabalaṃ, vīriyabalaṃ, paññābalaṃ –

믿음의 힘, 부끄러움의 힘, 두려움의 힘, 정진의 힘, 지혜의 힘 —

PN:an5.12/12.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, pañca sekhabalāni.

비구들이여, 이것이 다섯 가지 유학의 힘이다.

PN:an5.12/12.4 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가운데 으뜸은 지혜의 힘이다. 지혜의 힘이 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다. 뾰족지붕 집을 보아라. 거기서 으뜸은 지붕 꼭대기다. 꼭대기가 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다. 배우는 이의 다섯 가지 힘도 그와 같다. 으뜸은 지혜의 힘이니, 그것이 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다.[불확실]

Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ sekhabalānaṃ etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ paññābalaṃ.

비구들이여, 이 다섯 가지 유학의 힘 가운데 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 지혜의 힘이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.12/12.5 · 교차 검사

‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, kūṭāgārassa etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ kūṭaṃ.

“비구들이여, 마치 뾰족지붕 집에서 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 꼭대기인 것과 같다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.12/12.6 · 교차 검사

Evamevaṃ kho, bhikkhave, imesaṃ pañcannaṃ sekhabalānaṃ etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ paññābalaṃ.

비구들이여, 이와 같이 이 다섯 가지 유학의 힘 가운데 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 지혜의 힘이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.12/12.7 · 교차 검사

그러므로 비구들이여, 이렇게 익혀야 한다. '우리는 배우는 이의 힘인 믿음의 힘을 갖추리라. 부끄러워할 줄 아는 힘과 잘못을 두려워하는 힘을 갖추리라. 정진의 힘을 갖추리라. 배우는 이의 힘인 지혜의 힘을 갖추리라.' 비구들이여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –

“그러므로 비구들이여, 이렇게 닦아야 한다 —

PN:an5.12/12.8 · 교차 검사

‘saddhābalena samannāgatā bhavissāma sekhabalena, hirībalena… ottappabalena… vīriyabalena… paññābalena samannāgatā bhavissāma sekhabalenā’ti.

‘우리는 믿음의 힘, 곧 유학의 힘을 갖추리라. 부끄러움의 힘, 곧 유학의 힘을 갖추리라. 두려움의 힘, 곧 유학의 힘을 갖추리라. 정진의 힘, 곧 유학의 힘을 갖추리라. 지혜의 힘, 곧 유학의 힘을 갖추리라.’

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.12:12.9에서 되살렸습니다.

PN:an5.12/12.9 · 교차 검사

Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

비구들이여, 그대들은 이렇게 닦아야 한다.”

PN:an5.12/12.10 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

둘째.

PN:an5.12/12.11 · 교차 검사

AN 5.13

간략 경

Saṃkhittasuttaṃ

교차 검사

3. Saṃkhittasuttaṃ

3. 간략 경

PN:an5.13/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 힘이 다섯 가지 있다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘이다. 비구들이여, 다섯 가지 힘이란 바로 이것이다."

‘‘Pañcimāni, bhikkhave, balāni.

“비구들이여, 이 다섯 가지 힘이 있다.

PN:an5.13/13.1 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.13/13.2 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ –

믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘 —

PN:an5.13/13.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, pañca balānī’’ti.

비구들이여, 이것이 다섯 가지 힘이다.”

PN:an5.13/13.4 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

셋째.

PN:an5.13/13.5 · 교차 검사

AN 5.14

상세 경

Vitthatasuttaṃ

교차 검사

4. Vitthatasuttaṃ

4. 상세 경

PN:an5.14/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 힘이 다섯 가지 있다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘이다.

‘‘Pañcimāni, bhikkhave, balāni.

“비구들이여, 이 다섯 가지 힘이 있다.

PN:an5.14/14.1 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.14/14.2 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ.

믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘.

PN:an5.14/14.3 · 교차 검사

비구들이여, 믿음의 힘이란 무엇인가? 여기 거룩한 제자는 믿음이 있다. 그는 여래의 깨달음을 이렇게 믿는다. '그분 세존께서는 이러하시다. 마땅히 공양받을 분이시고 스스로 바르게 깨달으신 분이시다. 앎과 행을 갖추신 분이시고 바르게 가신 분이시다. 세상을 아시는 분이시고, 사람을 길들이는 데 더없는 분이시다. 신과 인간의 스승이시며, 깨달으신 분이시고, 세존이시다.' 비구들이여, 이것을 믿음의 힘이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, saddhābalaṃ?

“비구들이여, 무엇이 믿음의 힘인가?

PN:an5.14/14.4 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ariyasāvako saddho hoti, saddahati tathāgatassa bodhiṃ –

비구들이여, 여기 성스러운 제자는 믿음이 있어 여래의 깨달음을 믿는다 —

PN:an5.14/14.5 · 교차 검사

‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

‘그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시고, 길들일 만한 사람을 이끄는 분이시고, 신과 인간의 스승이시고, 부처님이시고, 세존이시다.’

PN:an5.14/14.6 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, saddhābalaṃ.

비구들이여, 이를 일러 믿음의 힘이라 한다.

PN:an5.14/14.7 · 교차 검사

비구들이여, 정진의 힘이란 무엇인가? 여기 거룩한 제자는 해로운 것들을 버리려고 힘을 다해 애쓴다. 이로운 것들을 갖추려고도 그렇게 애쓰며 지낸다. 그는 굳세고 꿋꿋하게 밀고 나간다. 이로운 것들에 대해 짊어진 짐을 내려놓지 않는다. 비구들이여, 이것을 정진의 힘이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, vīriyabalaṃ?

“비구들이여, 무엇이 정진의 힘인가?

PN:an5.14/14.8 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ariyasāvako āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.

비구들이여, 여기 성스러운 제자는 정진을 다하여 머문다 — 나쁘고 해로운 법들을 버리고 유익한 법들을 갖추기 위해, 기력이 있고 굳세게 나아가며 유익한 법들에 대해 멍에를 내려놓지 않는다.

PN:an5.14/14.9 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, vīriyabalaṃ.

비구들이여, 이를 일러 정진의 힘이라 한다.

PN:an5.14/14.10 · 교차 검사

비구들이여, 마음챙김의 힘이란 무엇인가? 여기 거룩한 제자는 마음챙김을 지녀 더없이 빈틈없다. 오래전에 한 일도 오래전에 한 말도 기억해 내고 떠올린다. 비구들이여, 이것을 마음챙김의 힘이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, satibalaṃ?

“비구들이여, 무엇이 마음챙김의 힘인가?

PN:an5.14/14.11 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ariyasāvako satimā hoti paramena satinepakkena samannāgato, cirakatampi cirabhāsitampi saritā anussaritā.

비구들이여, 여기 성스러운 제자는 마음챙김이 있어 지극한 마음챙김의 슬기를 갖추었고, 오래전에 행한 일도 오래전에 말한 것도 기억해 내고 거듭 떠올린다.

PN:an5.14/14.12 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, satibalaṃ.

비구들이여, 이를 일러 마음챙김의 힘이라 한다.

PN:an5.14/14.13 · 교차 검사

비구들이여, 삼매의 힘이란 무엇인가? 여기 거룩한 제자는 감각적 욕망에서 완전히 떨어진다. 해로운 것들에서도 떨어져 첫 번째 선정에 들어 머문다. 거기에는 생각이 일어나고 살핌이 따른다. 떨어져 나옴에서 생긴 기쁨과 즐거움이 있다. 이어 생각과 살핌이 가라앉아 안으로 맑아지고 마음이 하나로 모인다. 그리하여 두 번째 선정에 들어 머문다. 거기에는 생각도 살핌도 없고, 삼매에서 생긴 기쁨과 즐거움이 있다. 다시 기쁨이 잦아들어 평온하게 머문다. 마음챙기고 알아차리면서 몸으로 즐거움을 느낀다. 그를 두고 거룩한 이들은 '평온하고 마음챙기며 즐겁게 머문다'고 말한다. 이러한 세 번째 선정에 들어 머문다. 마침내 즐거움도 버리고 괴로움도 버린다. 기쁨과 언짢음은 이미 그 전에 사라졌다. 그리하여 네 번째 선정에 들어 머문다. 거기에는 괴로움도 즐거움도 없고, 평온으로 마음챙김이 깨끗하다. 비구들이여, 이것을 삼매의 힘이라 한다.

‘‘Katamañca, bhikkhave, samādhibalaṃ?

“비구들이여, 무엇이 삼매의 힘인가?

PN:an5.14/14.14 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ariyasāvako vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;

비구들이여, 여기 성스러운 제자는 감각적 욕망을 떠나고 나쁘고 해로운 법들을 떠나, 일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고 떨침에서 생긴 희열과 행복이 있는 제1선에 들어 머문다;

PN:an5.14/14.15 · 교차 검사

vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;

일으킨 생각과 지속적 고찰이 가라앉아, 안으로 고요하고 마음이 한곳에 모이며, 삼매에서 생긴 희열과 행복이 있는 제2선에 들어 머문다;

PN:an5.14/14.16 · 교차 검사

pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti –

희열이 사라져 평온에 머물며, 마음챙기고 또렷이 알아차리며 몸으로 행복을 느낀다 — 성자들이 그를 두고 말하는 그것이니,

PN:an5.14/14.17 · 교차 검사

‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;

‘평온하고 마음챙기며 행복하게 머문다’고 하는 제3선에 들어 머문다;

PN:an5.14/14.18 · 교차 검사

sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.

행복도 버리고 괴로움도 버리고, 이전에 이미 기쁨과 불만이 사라져, 괴롭지도 즐겁지도 않고 평온으로 마음챙김이 청정한 제4선에 들어 머문다.

PN:an5.14/14.19 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, samādhibalaṃ.

비구들이여, 이를 일러 삼매의 힘이라 한다.

PN:an5.14/14.20 · 교차 검사

비구들이여, 지혜의 힘이란 무엇인가? 여기 거룩한 제자는 지혜를 지닌다. 그 지혜는 일어남과 사라짐을 꿰뚫어 본다. 거룩하고 뚫고 들어가며, 괴로움을 바르게 다 없애는 데로 이끈다. 비구들이여, 이것을 지혜의 힘이라 한다. 비구들이여, 다섯 가지 힘이란 바로 이것이다."

‘‘Katamañca, bhikkhave, paññābalaṃ?

“비구들이여, 무엇이 지혜의 힘인가?

PN:an5.14/14.21 · 교차 검사

Idha, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

비구들이여, 여기 성스러운 제자는 통찰지를 지녀, 일어남과 사라짐으로 이끌고 성스럽고 꿰뚫으며 바르게 괴로움의 다함으로 이끄는 통찰지를 갖추었다.

PN:an5.14/14.22 · 교차 검사

Idaṃ vuccati, bhikkhave, paññābalaṃ.

비구들이여, 이를 일러 지혜의 힘이라 한다.

PN:an5.14/14.23 · 교차 검사

Imāni kho, bhikkhave, pañca balānī’’ti.

비구들이여, 이것이 다섯 가지 힘이다.”

PN:an5.14/14.24 · 교차 검사

Catutthaṃ.

넷째.

PN:an5.14/14.25 · 교차 검사

AN 5.15

보아야 할 것 경

Daṭṭhabbasuttaṃ

교차 검사

5. Daṭṭhabbasuttaṃ

5. 보아야 할 것 경

PN:an5.15/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 힘이 다섯 가지 있다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘이다.

‘‘Pañcimāni, bhikkhave, balāni.

“비구들이여, 이 다섯 가지 힘이 있다.

PN:an5.15/15.1 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.15/15.2 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ.

믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘.

PN:an5.15/15.3 · 교차 검사

비구들이여, 믿음의 힘은 어디에서 보아야 하는가? 흐름에 든 이를 이루는 네 가지 요소에서다. 바로 거기에서 믿음의 힘을 보아야 한다.

Kattha ca, bhikkhave, saddhābalaṃ daṭṭhabbaṃ?

비구들이여, 믿음의 힘은 어디에서 보아야 하는가?

PN:an5.15/15.4 · 교차 검사

Catūsu sotāpattiyaṅgesu.

네 가지 예류(預流)의 요소에서다.

PN:an5.15/15.5 · 교차 검사

Ettha saddhābalaṃ daṭṭhabbaṃ.

여기에서 믿음의 힘을 보아야 한다.

PN:an5.15/15.6 · 교차 검사

비구들이여, 정진의 힘은 어디에서 보아야 하는가? 네 가지 바른 노력에서다. 바로 거기에서 정진의 힘을 보아야 한다.

Kattha ca, bhikkhave, vīriyabalaṃ daṭṭhabbaṃ?

비구들이여, 정진의 힘은 어디에서 보아야 하는가?

PN:an5.15/15.7 · 교차 검사

Catūsu sammappadhānesu.

네 가지 바른 노력에서다.

PN:an5.15/15.8 · 교차 검사

Ettha vīriyabalaṃ daṭṭhabbaṃ.

여기에서 정진의 힘을 보아야 한다.

PN:an5.15/15.9 · 교차 검사

비구들이여, 마음챙김의 힘은 어디에서 보아야 하는가? 네 가지 마음챙김의 자리에서다. 바로 거기에서 마음챙김의 힘을 보아야 한다.

Kattha ca, bhikkhave, satibalaṃ daṭṭhabbaṃ?

비구들이여, 마음챙김의 힘은 어디에서 보아야 하는가?

PN:an5.15/15.10 · 교차 검사

Catūsu satipaṭṭhānesu.

네 가지 마음챙김의 확립에서다.

PN:an5.15/15.11 · 교차 검사

Ettha satibalaṃ daṭṭhabbaṃ.

여기에서 마음챙김의 힘을 보아야 한다.

PN:an5.15/15.12 · 교차 검사

비구들이여, 삼매의 힘은 어디에서 보아야 하는가? 네 가지 선정에서다. 바로 거기에서 삼매의 힘을 보아야 한다.

Kattha ca, bhikkhave, samādhibalaṃ daṭṭhabbaṃ?

비구들이여, 삼매의 힘은 어디에서 보아야 하는가?

PN:an5.15/15.13 · 교차 검사

Catūsu jhānesu.

네 가지 선(禪)에서다.

PN:an5.15/15.14 · 교차 검사

Ettha samādhibalaṃ daṭṭhabbaṃ.

여기에서 삼매의 힘을 보아야 한다.

PN:an5.15/15.15 · 교차 검사

비구들이여, 지혜의 힘은 어디에서 보아야 하는가? 네 가지 거룩한 진리에서다. 바로 거기에서 지혜의 힘을 보아야 한다. 비구들이여, 다섯 가지 힘이란 바로 이것이다."

Kattha ca, bhikkhave, paññābalaṃ daṭṭhabbaṃ?

비구들이여, 지혜의 힘은 어디에서 보아야 하는가?

PN:an5.15/15.16 · 교차 검사

Catūsu ariyasaccesu.

네 가지 성스러운 진리에서다.

PN:an5.15/15.17 · 교차 검사

Ettha paññābalaṃ daṭṭhabbaṃ.

여기에서 지혜의 힘을 보아야 한다.

PN:an5.15/15.18 · 교차 검사

Imāni kho, bhikkhave, pañca balānī’’ti.

비구들이여, 이것이 다섯 가지 힘이다.”

PN:an5.15/15.19 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯째.

PN:an5.15/15.20 · 교차 검사

AN 5.16

다시 꼭대기 경

Punakūṭasuttaṃ

교차 검사

6. Punakūṭasuttaṃ

6. 다시 꼭대기 경

PN:an5.16/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 힘이 다섯 가지 있다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘이다. 비구들이여, 다섯 가지 힘이란 바로 이것이다.

‘‘Pañcimāni, bhikkhave, balāni.

“비구들이여, 이 다섯 가지 힘이 있다.

PN:an5.16/16.1 · 교차 검사

Katamāni pañca?

무엇이 다섯인가?

PN:an5.16/16.2 · 교차 검사

Saddhābalaṃ, vīriyabalaṃ, satibalaṃ, samādhibalaṃ, paññābalaṃ –

믿음의 힘, 정진의 힘, 마음챙김의 힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘 —

PN:an5.16/16.3 · 교차 검사

imāni kho, bhikkhave, pañca balāni.

비구들이여, 이것이 다섯 가지 힘이다.

PN:an5.16/16.4 · 교차 검사

비구들이여, 이 다섯 가운데 으뜸은 지혜의 힘이다. 지혜의 힘이 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다. 뾰족지붕 집을 보아라. 거기서 으뜸은 지붕 꼭대기다. 꼭대기가 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다. 다섯 가지 힘도 그와 같다. 으뜸은 지혜의 힘이니, 그것이 나머지를 아우르고 하나로 붙들어 맨다."[불확실]

Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ balānaṃ etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ paññābalaṃ.

비구들이여, 이 다섯 가지 힘 가운데 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 지혜의 힘이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.16/16.5 · 교차 검사

Seyyathāpi, bhikkhave, kūṭāgārassa etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ kūṭaṃ.

비구들이여, 마치 뾰족지붕 집에서 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 꼭대기인 것과 같다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.16/16.6 · 교차 검사

Evamevaṃ kho, bhikkhave, imesaṃ pañcannaṃ balānaṃ etaṃ aggaṃ etaṃ saṅgāhikaṃ etaṃ saṅghātaniyaṃ, yadidaṃ paññābala’’nti.

비구들이여, 이와 같이 이 다섯 가지 힘 가운데 이것이 으뜸이고, 이것이 묶어 주는 것이고, 이것이 이어 매는 것이니, 곧 지혜의 힘이다.”[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.16/16.7 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯째.

PN:an5.16/16.8 · 교차 검사

AN 5.17

이로움 경 1

Paṭhamahitasuttaṃ

교차 검사

7. Paṭhamahitasuttaṃ

7. 이로움 경 1

PN:an5.17/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 비구가 있다. 그는 자기에게 이로운 길은 걸으면서 남에게 이로운 길은 걷지 않는다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해 실천하는 것이지, 남의 이로움을 위해서가 아니다.

PN:an5.17/17.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.17/17.2 · 교차 검사

여기 비구는 스스로 계를 갖추었다. 그러나 남에게 계를 갖추라고 권하지는 않는다. 스스로 삼매를 갖추었으면서도 남에게 삼매를 갖추라고 권하지 않는다. 스스로 지혜를 갖추었으면서도 남에게 지혜를 갖추라고 권하지 않는다. 스스로 해탈을 갖추었다. 그러나 남에게 해탈을 갖추라고 권하지는 않는다. 해탈했다는 앎과 봄도 스스로 갖추었으면서 남에게 권하지 않는다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구가 그러하다. 그는 자기에게 이로운 길은 걸으면서 남에게 이로운 길은 걷지 않는다."

Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā sīlasampanno hoti, no paraṃ sīlasampadāya samādapeti;

비구들이여, 여기 비구는 스스로 계를 갖추었으나, 남에게 계를 갖추도록 권하지 않는다;

PN:an5.17/17.3 · 교차 검사

attanā samādhisampanno hoti, no paraṃ samādhisampadāya samādapeti;

스스로 삼매를 갖추었으나, 남에게 삼매를 갖추도록 권하지 않는다;

PN:an5.17/17.4 · 교차 검사

attanā paññāsampanno hoti, no paraṃ paññāsampadāya samādapeti;

스스로 통찰지를 갖추었으나, 남에게 통찰지를 갖추도록 권하지 않는다;

PN:an5.17/17.5 · 교차 검사

attanā vimuttisampanno hoti, no paraṃ vimuttisampadāya samādapeti;

스스로 해탈을 갖추었으나, 남에게 해탈을 갖추도록 권하지 않는다;

PN:an5.17/17.6 · 교차 검사

attanā vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, no paraṃ vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti.

스스로 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추었으나, 남에게 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추도록 권하지 않는다.

PN:an5.17/17.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato bhikkhu attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāyā’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 요소를 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해 실천하는 것이지, 남의 이로움을 위해서가 아니다.”

PN:an5.17/17.8 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱째.

PN:an5.17/17.9 · 교차 검사

AN 5.18

이로움 경 2

Dutiyahitasuttaṃ

교차 검사

8. Dutiyahitasuttaṃ

8. 이로움 경 2

PN:an5.18/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 비구가 있다. 그는 남에게 이로운 길은 걸으면서 자기에게 이로운 길은 걷지 않는다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāya.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 남의 이로움을 위해 실천하는 것이지, 자기의 이로움을 위해서가 아니다.

PN:an5.18/18.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.18/18.2 · 교차 검사

여기 비구는 스스로 계를 갖추지 못했다. 그러면서도 남에게는 계를 갖추라고 권한다. 스스로 삼매를 갖추지 못했으면서 남에게는 삼매를 갖추라고 권한다. 스스로 지혜를 갖추지 못했으면서 남에게는 지혜를 갖추라고 권한다. 스스로 해탈을 갖추지 못했다. 그러면서도 남에게는 해탈을 갖추라고 권한다. 해탈했다는 앎과 봄도 스스로 갖추지 못한 채 남에게만 권한다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구가 그러하다. 그는 남에게 이로운 길은 걸으면서 자기에게 이로운 길은 걷지 않는다."

Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā na sīlasampanno hoti, paraṃ sīlasampadāya samādapeti;

비구들이여, 여기 비구는 스스로는 계를 갖추지 못했으나, 남에게 계를 갖추도록 권한다;

PN:an5.18/18.3 · 교차 검사

attanā na samādhisampanno hoti, paraṃ samādhisampadāya samādapeti;

스스로는 삼매를 갖추지 못했으나, 남에게 삼매를 갖추도록 권한다;

PN:an5.18/18.4 · 교차 검사

attanā na paññāsampanno hoti, paraṃ paññāsampadāya samādapeti;

스스로는 통찰지를 갖추지 못했으나, 남에게 통찰지를 갖추도록 권한다;

PN:an5.18/18.5 · 교차 검사

attanā na vimuttisampanno hoti, paraṃ vimuttisampadāya samādapeti;

스스로는 해탈을 갖추지 못했으나, 남에게 해탈을 갖추도록 권한다;

PN:an5.18/18.6 · 교차 검사

attanā na vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, paraṃ vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti.

스스로는 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추지 못했으나, 남에게 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추도록 권한다.

PN:an5.18/18.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu parahitāya paṭipanno hoti, no attahitāyā’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 남의 이로움을 위해 실천하는 것이지, 자기의 이로움을 위해서가 아니다.”

PN:an5.18/18.8 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟째.

PN:an5.18/18.9 · 교차 검사

AN 5.19

이로움 경 3

Tatiyahitasuttaṃ

교차 검사

9. Tatiyahitasuttaṃ

9. 이로움 경 3

PN:an5.19/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 비구가 있다. 그는 자기에게 이로운 길도 걷지 않고 남에게 이로운 길도 걷지 않는다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu neva attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāya.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해서도 실천하지 않고, 남의 이로움을 위해서도 아니다.

PN:an5.19/19.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.19/19.2 · 교차 검사

여기 비구는 스스로 계를 갖추지 못했다. 남에게 계를 갖추라고 권하지도 않는다. 스스로 삼매를 갖추지 못했고 남에게 권하지도 않는다. 스스로 지혜를 갖추지 못했고 남에게 권하지도 않는다. 스스로 해탈을 갖추지 못했다. 남에게 해탈을 갖추라고 권하지도 않는다. 해탈했다는 앎과 봄도 스스로 갖추지 못했고 남에게 권하지도 않는다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구가 그러하다. 그는 자기에게 이로운 길도 걷지 않고 남에게 이로운 길도 걷지 않는다."

Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā na sīlasampanno hoti, no paraṃ sīlasampadāya samādapeti;

비구들이여, 여기 비구는 스스로도 계를 갖추지 못했고, 남에게 계를 갖추도록 권하지도 않는다;

PN:an5.19/19.3 · 교차 검사

attanā na samādhisampanno hoti, no paraṃ samādhisampadāya samādapeti;

스스로도 삼매를 갖추지 못했고, 남에게 삼매를 갖추도록 권하지도 않는다;

PN:an5.19/19.4 · 교차 검사

attanā na paññāsampanno hoti, no paraṃ paññāsampadāya samādapeti;

스스로도 통찰지를 갖추지 못했고, 남에게 통찰지를 갖추도록 권하지도 않는다;

PN:an5.19/19.5 · 교차 검사

attanā na vimuttisampanno hoti, no paraṃ vimuttisampadāya samādapeti;

스스로도 해탈을 갖추지 못했고, 남에게 해탈을 갖추도록 권하지도 않는다;

PN:an5.19/19.6 · 교차 검사

attanā na vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, no paraṃ vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti.

스스로도 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추지 못했고, 남에게 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추도록 권하지도 않는다.

PN:an5.19/19.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu neva attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāyā’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해서도 실천하지 않고, 남의 이로움을 위해서도 아니다.”

PN:an5.19/19.8 · 교차 검사

Navamaṃ.

아홉째.

PN:an5.19/19.9 · 교차 검사

AN 5.20

이로움 경 4

Catutthahitasuttaṃ

교차 검사

10. Catutthahitasuttaṃ

10. 이로움 경 4

PN:an5.20/0.3 · 교차 검사

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 비구가 있다. 그는 자기에게 이로운 길도 걷고 남에게 이로운 길도 걷는다. 그 다섯은 무엇인가?

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya ca.

“비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해서도 실천하고, 남의 이로움을 위해서도 실천한다.

PN:an5.20/20.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

어떤 다섯 가지인가?

PN:an5.20/20.2 · 교차 검사

여기 비구는 스스로 계를 갖추었다. 남에게도 계를 갖추라고 권한다. 스스로 삼매를 갖추었고 남에게도 삼매를 갖추라고 권한다. 스스로 지혜를 갖추었고 남에게도 지혜를 갖추라고 권한다. 스스로 해탈을 갖추었다. 남에게도 해탈을 갖추라고 권한다. 해탈했다는 앎과 봄도 스스로 갖추었고 남에게도 갖추라고 권한다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 비구가 그러하다. 그는 자기에게 이로운 길도 걷고 남에게 이로운 길도 걷는다."

Idha, bhikkhave, bhikkhu attanā ca sīlasampanno hoti, parañca sīlasampadāya samādapeti;

비구들이여, 여기 비구는 스스로도 계를 갖추었고, 남에게도 계를 갖추도록 권한다;

PN:an5.20/20.3 · 교차 검사

attanā ca samādhisampanno hoti, parañca samādhisampadāya samādapeti, attanā ca paññāsampanno hoti, parañca paññāsampadāya samādapeti;

스스로도 삼매를 갖추었고 남에게도 삼매를 갖추도록 권하며, 스스로도 통찰지를 갖추었고 남에게도 통찰지를 갖추도록 권한다;

PN:an5.20/20.4 · 교차 검사

attanā ca vimuttisampanno hoti, parañca vimuttisampadāya samādapeti;

스스로도 해탈을 갖추었고, 남에게도 해탈을 갖추도록 권한다;

PN:an5.20/20.5 · 교차 검사

attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti, parañca vimuttiñāṇadassanasampadāya samādapeti.

스스로도 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추었고, 남에게도 해탈에 대한 앎과 봄을 갖추도록 권한다.

PN:an5.20/20.6 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya cā’’ti.

비구들이여, 이 다섯 가지 법을 갖춘 비구는 자기의 이로움을 위해서도 실천하고, 남의 이로움을 위해서도 실천한다.”

PN:an5.20/20.7 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열째.

PN:an5.20/20.8 · 교차 검사

Balavaggo dutiyo.

힘 품, 둘째.

PN:an5.20/20.9 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 요약은 —

PN:an5.20/20.10 · 교차 검사

Ananussutakūṭañca, saṃkhittaṃ vitthatena ca;

들어 본 적 없음과 꼭대기, 간략함과 상세함으로;

PN:an5.20/20.11 · 교차 검사

Daṭṭhabbañca puna kūṭaṃ, cattāropi hitena cāti.

보아야 할 것과 다시 꼭대기, 그리고 이로움에 관한 넷도.

PN:an5.20/20.12 · 교차 검사

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