AN 5.171 – 5.180

재가신자 품

Upāsakavaggo

AN 5.171

자신 없음 경

Sārajjasuttaṃ

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다섯의 모음Pañcakanipātapāḷi

(18) 3. Upāsakavaggo

(18) 3. 재가신자 품

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1. Sārajjasuttaṃ

1. 자신 없음 경

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171

나는 이렇게 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 동산에 머무셨다. 거기서 세존께서 비구들을 부르셨다. "비구들이여." "예, 세존이시여." 비구들이 대답하자 세존께서 이렇게 말씀하셨다.

Evaṃ me sutaṃ –

이와 같이 나는 들었다 —

PN:an5.171/171.1 · 교차 검사

ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.

PN:an5.171/171.2 · 교차 검사

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –

그때 세존께서 비구들을 부르셨다.

PN:an5.171/171.3 · 교차 검사

‘‘bhikkhavo’’ti.

「비구들이여」라고.

PN:an5.171/171.4 · 교차 검사

‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

「예, 세존이시여」 하고 그 비구들이 세존께 대답했다.

PN:an5.171/171.5 · 교차 검사

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an5.171/171.6 · 교차 검사

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 주눅이 든다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이고, 주지 않은 것을 가진다. 감각적 욕망을 그릇되게 좇고, 거짓말을 한다. 곡주나 과일주처럼 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠진다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 주눅이 든다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako sārajjaṃ okkanto hoti.

「비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 없음에 빠진다.

PN:an5.171/171.7 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.171/171.8 · 교차 검사

Pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, kāmesumicchācārī hoti, musāvādī hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti.

살생하는 자이고, 주지 않은 것을 가지는 자이고, 감각적 욕망에서 삿된 행을 하는 자이고, 거짓말하는 자이고, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일하는 자이다.

PN:an5.171/171.9 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako sārajjaṃ okkanto hoti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 없음에 빠진다.

PN:an5.171/171.10 · 교차 검사

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 당당하다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이지 않고, 주지 않은 것을 가지지 않는다. 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 일도, 거짓말도 없다. 곡주나 과일주처럼 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지지 않는다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 당당하다."

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako visārado hoti.

비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신이 있다.

PN:an5.171/171.11 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.171/171.12 · 교차 검사

Pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

살생을 삼가는 자이고, 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가는 자이고, 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼가는 자이고, 거짓말을 삼가는 자이고, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼가는 자이다.

PN:an5.171/171.13 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako visārado hotī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신이 있다.」

PN:an5.171/171.14 · 교차 검사

Paṭhamaṃ.

첫 번째.

PN:an5.171/171.15 · 교차 검사

AN 5.172

자신 있음 경

Visāradasuttaṃ

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2. Visāradasuttaṃ

2. 자신 있음 경

PN:an5.172/0.3 · 교차 검사

172

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 집에서 사는 동안 당당하지 못하다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이고… 그렇게 이어져, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠진다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 집에서 사는 동안 당당하지 못하다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako avisārado agāraṃ ajjhāvasati.

「비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 없이 집에 머물러 산다.

PN:an5.172/172.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.172/172.2 · 교차 검사

Pāṇātipātī hoti…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.171:171.9에서 되살렸습니다.

PN:an5.172/172.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako avisārado agāraṃ ajjhāvasati.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 없이 집에 머물러 산다.

PN:an5.172/172.4 · 교차 검사

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 집에서 사는 동안 당당하다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이지 않고… 그렇게 이어져, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지지 않는다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 집에서 사는 동안 당당하다."

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako visārado agāraṃ ajjhāvasati.

비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 있게 집에 머물러 산다.

PN:an5.172/172.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.172/172.6 · 교차 검사

Pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.171:171.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.172/172.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako visārado agāraṃ ajjhāvasatī’’ti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 자신 있게 집에 머물러 산다.」

PN:an5.172/172.8 · 교차 검사

Dutiyaṃ.

두 번째.

PN:an5.172/172.9 · 교차 검사

AN 5.173

지옥 경

Nirayasuttaṃ

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3. Nirayasuttaṃ

3. 지옥 경

PN:an5.173/0.3 · 교차 검사

173

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이고… 그렇게 이어져, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠진다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 떠메어다 놓은 것처럼 지옥에 놓인다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

「비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.173/173.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.173/173.2 · 교차 검사

Pāṇātipātī hoti…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.171:171.9에서 되살렸습니다.

PN:an5.173/173.3 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 지옥에 놓인다.

PN:an5.173/173.4 · 교차 검사

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 떠메어다 놓은 것처럼 하늘에 놓인다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이지 않고… 그렇게 이어져, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지지 않는다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 떠메어다 놓은 것처럼 하늘에 놓인다."

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.

비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.

PN:an5.173/173.5 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.173/173.6 · 교차 검사

Pāṇātipātā paṭivirato hoti…pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.171:171.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.173/173.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 떠메어다 놓은 것처럼 그렇게 천상에 놓인다.」

PN:an5.173/173.8 · 교차 검사

Tatiyaṃ.

세 번째.

PN:an5.173/173.9 · 교차 검사

AN 5.174

원한 경

Verasuttaṃ

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4. Verasuttaṃ

4. 원한 경

PN:an5.174/0.3 · 교차 검사

174

그때 장자 아나타삔디까가 세존을 찾아뵈었다. 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 세존께서 그에게 이렇게 말씀하셨다.

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아나타삔디까 장자가 세존께 다가갔다.

PN:an5.174/174.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an5.174/174.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아나타삔디까 장자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an5.174/174.3 · 교차 검사

"장자여, 다섯 가지 두려움과 원한을 버리지 못한 사람을 계를 지키지 않는 사람이라 한다. 그는 지옥에 태어난다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이는 일, 주지 않은 것을 가지는 일, 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 일이다. 여기에 거짓말하는 일, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지는 일이 더해진다. 장자여, 이 다섯을 버리지 못한 사람을 계를 지키지 않는 사람이라 하며, 그는 지옥에 태어난다.

‘‘Pañca, gahapati, bhayāni verāni appahāya ‘dussīlo’ iti vuccati, nirayañca upapajjati.

「장자여, 다섯 가지 두려움과 원한을 버리지 못하면 '계를 지키지 않는 자'라 불리고, 지옥에도 태어난다.

PN:an5.174/174.4 · 교차 검사

Katamāni pañca?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.174/174.5 · 교차 검사

Pāṇātipātaṃ, adinnādānaṃ, kāmesumicchācāraṃ, musāvādaṃ, surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ –

살생, 주지 않은 것을 가짐, 감각적 욕망에서 삿된 행, 거짓말, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함 —

PN:an5.174/174.6 · 교차 검사

imāni kho, gahapati, pañca bhayāni verāni appahāya ‘dussīlo’ iti vuccati, nirayañca upapajjati.

장자여, 참으로 이 다섯 가지 두려움과 원한을 버리지 못하면 '계를 지키지 않는 자'라 불리고, 지옥에도 태어난다.

PN:an5.174/174.7 · 교차 검사

장자여, 다섯 가지 두려움과 원한을 버린 사람은 계를 지키는 사람이라 한다. 그는 좋은 곳에 태어난다. 그 다섯은 무엇인가? 살아 있는 것을 죽이는 일, 주지 않은 것을 가지는 일, 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 일이다. 여기에 거짓말하는 일, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지는 일이 더해진다. 장자여, 이 다섯을 버린 사람을 계를 지키는 사람이라 하며, 그는 좋은 곳에 태어난다.

‘‘Pañca, gahapati, bhayāni verāni pahāya ‘sīlavā’ iti vuccati, sugatiñca upapajjati.

장자여, 다섯 가지 두려움과 원한을 버리면 '계를 지키는 자'라 불리고, 좋은 곳에도 태어난다.

PN:an5.174/174.8 · 교차 검사

Katamāni pañca?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.174/174.9 · 교차 검사

Pāṇātipātaṃ, adinnādānaṃ, kāmesumicchācāraṃ, musāvādaṃ, surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ –

살생, 주지 않은 것을 가짐, 감각적 욕망에서 삿된 행, 거짓말, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함 —

PN:an5.174/174.10 · 교차 검사

imāni kho, gahapati, pañca bhayāni verāni pahāya ‘sīlavā’ iti vuccati, sugatiñca upapajjati.

장자여, 참으로 이 다섯 가지 두려움과 원한을 버리면 '계를 지키는 자'라 불리고, 좋은 곳에도 태어난다.

PN:an5.174/174.11 · 교차 검사

장자여, 살아 있는 것을 죽이는 사람은 그 죽임 때문에 지금 이 삶에서 두려움과 원한을 불러들인다. 다음 삶에서도 그 두려움과 원한이 따라온다. 마음으로는 괴로움과 근심을 겪는다. 죽이기를 삼가는 사람은 다르다. 지금 이 삶에서도 다음 삶에서도 두려움과 원한을 불러들이지 않는다. 마음으로 괴로움과 근심을 겪지도 않는다. 죽이기를 삼가는 사람에게는 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.

‘‘Yaṃ, gahapati, pāṇātipātī pāṇātipātapaccayā diṭṭhadhammikampi bhayaṃ veraṃ pasavati, samparāyikampi bhayaṃ veraṃ pasavati, cetasikampi dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti, pāṇātipātā paṭivirato neva diṭṭhadhammikaṃ bhayaṃ veraṃ pasavati, na samparāyikaṃ bhayaṃ veraṃ pasavati, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti.

장자여, 살생하는 자는 살생을 조건으로 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지만, 살생을 삼가는 자는 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳지 않고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳지 않으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지 않는다.

PN:an5.174/174.12 · 교차 검사

Pāṇātipātā paṭiviratassa evaṃ taṃ bhayaṃ veraṃ vūpasantaṃ hoti.

살생을 삼가는 자에게는 그 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.

PN:an5.174/174.13 · 교차 검사

장자여, 주지 않은 것을 가지는 사람도 그와 같다. 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 사람, 거짓말하는 사람도 다르지 않다.

‘‘Yaṃ, gahapati, adinnādāyī…pe….

장자여, 주지 않은 것을 가지는 자는 주지 않은 것을 가짐을 조건으로 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지만, 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가는 자는 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳지 않고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳지 않으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지 않는다. 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가는 자에게는 그 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.174:174.12 ~ PN:an5.174/174.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.174/174.14 · 교차 검사

‘‘Yaṃ, gahapati, kāmesumicchācārī…pe….

장자여, 감각적 욕망에서 삿된 행을 하는 자는 감각적 욕망에서의 삿된 행을 조건으로 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지만, 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼가는 자는 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳지 않고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳지 않으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지 않는다. 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼가는 자에게는 그 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.174:174.12 ~ PN:an5.174/174.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.174/174.15 · 교차 검사

‘‘Yaṃ, gahapati, musāvādī…pe….

장자여, 거짓말하는 자는 거짓말을 조건으로 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지만, 거짓말을 삼가는 자는 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳지 않고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳지 않으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지 않는다. 거짓말을 삼가는 자에게는 그 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.

생략 복원 원문의 …pe…를 AN 5.174:174.12 ~ PN:an5.174/174.13에서 되살렸습니다.

PN:an5.174/174.16 · 교차 검사

장자여, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지는 사람은 그 술 때문에 지금 이 삶에서 두려움과 원한을 불러들인다. 다음 삶에서도 그 두려움과 원한이 따라온다. 마음으로는 괴로움과 근심을 겪는다. 취하게 하는 것을 삼가는 사람은 다르다. 지금 이 삶에서도 다음 삶에서도 두려움과 원한을 불러들이지 않는다. 마음으로 괴로움과 근심을 겪지도 않는다. 그에게는 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다."

‘‘Yaṃ, gahapati, surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī surāmerayamajjapamādaṭṭhānapaccayā diṭṭhadhammikampi bhayaṃ veraṃ pasavati, samparāyikampi bhayaṃ veraṃ pasavati, cetasikampi dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato neva diṭṭhadhammikaṃ bhayaṃ veraṃ pasavati, na samparāyikaṃ bhayaṃ veraṃ pasavati, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti.

장자여, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일하는 자는 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 조건으로 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지만, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼가는 자는 지금 여기에 속한 두려움과 원한을 낳지 않고, 다음 생에 속한 두려움과 원한도 낳지 않으며, 마음에 속한 괴로움과 근심도 겪지 않는다.

PN:an5.174/174.17 · 교차 검사

Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratassa evaṃ taṃ bhayaṃ veraṃ vūpasantaṃ hotī’’ti.

곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼가는 자에게는 그 두려움과 원한이 이렇게 가라앉는다.」

PN:an5.174/174.18 · 교차 검사

산 목숨을 죽이면서 / 거짓말을 일삼으며

‘‘Yo pāṇamatipāteti, musāvādañca bhāsati;

「생명을 죽이고 거짓말을 하며,

PN:an5.174/174.19 · 교차 검사

세상 것을 훔쳐 가고 / 남의 아내 넘보면서

Loke adinnaṃ ādiyati, paradārañca gacchati;

세상에서 주지 않은 것을 가지고 남의 아내에게 가며,

PN:an5.174/174.20 · 교차 검사

곡주 과주 마시기에 / 몸을 맡겨 빠지는 자

Surāmerayapānañca, yo naro anuyuñjati.

곡주와 과일주 마시기에 빠져 사는 사람,

PN:an5.174/174.21 · 교차 검사

다섯 원한 못 버리면 / 계행 없는 사람이라

‘‘Appahāya pañca verāni, dussīlo iti vuccati;

다섯 가지 원한을 버리지 못하여 '계를 지키지 않는 자'라 불리나니,

PN:an5.174/174.22 · 교차 검사

지혜 없어 몸 무너져 / 지옥으로 떨어지네

Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṃ sopapajjati.

지혜 없는 그는 몸이 무너진 뒤 지옥에 태어난다.

PN:an5.174/174.23 · 교차 검사

산 목숨을 아니 죽여 / 거짓말도 아니 하며

‘‘Yo pāṇaṃ nātipāteti, musāvādaṃ na bhāsati;

생명을 죽이지 않고 거짓말을 하지 않으며,

PN:an5.174/174.24 · 교차 검사

세상 것을 아니 훔쳐 / 남의 아내 넘봄 없이

Loke adinnaṃ nādiyati, paradāraṃ na gacchati;

세상에서 주지 않은 것을 가지지 않고 남의 아내에게 가지 않으며,

PN:an5.174/174.25 · 교차 검사

곡주 과주 마시기에 / 몸을 아니 맡기는 자

Surāmerayapānañca, yo naro nānuyuñjati.

곡주와 과일주 마시기에 빠져 살지 않는 사람,

PN:an5.174/174.26 · 교차 검사

다섯 원한 다 버리면 / 계행 갖춘 사람이라

‘‘Pahāya pañca verāni, sīlavā iti vuccati;

다섯 가지 원한을 버려 '계를 지키는 자'라 불리나니,

PN:an5.174/174.27 · 교차 검사

지혜로워 몸 무너져 / 좋은 곳에 태어나네

Kāyassa bhedā sappañño, sugatiṃ sopapajjatī’’ti.

지혜로운 그는 몸이 무너진 뒤 좋은 곳에 태어난다.」

PN:an5.174/174.28 · 교차 검사

catutthaṃ;

네 번째.

PN:an5.174/174.29 · 교차 검사

AN 5.175

짠달라 경

Caṇḍālasuttaṃ

교차 검사

5. Caṇḍālasuttaṃ

5. 짠달라 경

PN:an5.175/0.3 · 교차 검사

175

"비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 재가 신자 가운데 천한 자다. 재가 신자의 때이며, 가장 낮은 자다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음이 없고 계를 지키지 않는다. 길흉의 조짐에 들떠서, 자기 행위가 아니라 조짐을 믿는다. 이 가르침 밖에서 보시받을 만한 사람을 찾는다. 그리고 그쪽부터 먼저 받든다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 재가 신자 가운데 천한 자다. 재가 신자의 때이며, 가장 낮은 자다.

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti upāsakamalañca upāsakapatikuṭṭho ca.

「비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 재가신자 가운데 짠달라이고, 재가신자의 때이며, 재가신자 가운데 내쳐진 자이다.

PN:an5.175/175.1 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.175/175.2 · 교차 검사

Assaddho hoti;

믿음이 없다.

PN:an5.175/175.3 · 교차 검사

dussīlo hoti;

계를 지키지 않는다.

PN:an5.175/175.4 · 교차 검사

kotūhalamaṅgaliko hoti, maṅgalaṃ pacceti no kammaṃ;

떠들썩한 길상 의례에 매인 자여서, 길상에 기대고 업에 기대지 않는다.

PN:an5.175/175.5 · 교차 검사

ito ca bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesati;

그리고 이 밖에서 보시받을 만한 이를 찾는다.

PN:an5.175/175.6 · 교차 검사

tattha ca pubbakāraṃ karoti.

그리고 거기에 먼저 공양을 올린다.

PN:an5.175/175.7 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako upāsakacaṇḍālo ca hoti upāsakamalañca upāsakapatikuṭṭho ca.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 재가신자 가운데 짠달라이고, 재가신자의 때이며, 재가신자 가운데 내쳐진 자이다.

PN:an5.175/175.8 · 교차 검사

비구들이여, 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 재가 신자 가운데 보배다. 붉은 연꽃이며, 흰 연꽃이다. 그 다섯은 무엇인가? 믿음이 있고 계를 지킨다. 길흉의 조짐에 들뜨지 않고, 조짐이 아니라 자기 행위를 믿는다. 이 가르침 밖에서 보시받을 만한 사람을 찾지 않는다. 그리고 여기서부터 먼저 받든다. 비구들이여, 이 다섯 가지를 갖춘 재가 신자는 재가 신자 가운데 보배다. 붉은 연꽃이며, 흰 연꽃이다."

‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato upāsako upāsakaratanañca hoti upāsakapadumañca upāsakapuṇḍarīkañca.

비구들이여, 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 재가신자 가운데 보배이고, 재가신자 가운데 연꽃이며, 재가신자 가운데 흰 연꽃이다.

PN:an5.175/175.9 · 교차 검사

Katamehi pañcahi?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.175/175.10 · 교차 검사

Saddho hoti;

믿음이 있다.

PN:an5.175/175.11 · 교차 검사

sīlavā hoti;

계를 지킨다.

PN:an5.175/175.12 · 교차 검사

akotūhalamaṅgaliko hoti, kammaṃ pacceti no maṅgalaṃ;

떠들썩한 길상 의례에 매이지 않은 자여서, 업에 기대고 길상에 기대지 않는다.

PN:an5.175/175.13 · 교차 검사

na ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesati;

이 밖에서 보시받을 만한 이를 찾지 않는다.

PN:an5.175/175.14 · 교차 검사

idha ca pubbakāraṃ karoti.

그리고 여기에 먼저 공양을 올린다.

PN:an5.175/175.15 · 교차 검사

Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato upāsako upāsakaratanañca hoti upāsakapadumañca upāsakapuṇḍarīkañcā’’ti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 법을 갖춘 재가신자는 재가신자 가운데 보배이고, 재가신자 가운데 연꽃이며, 재가신자 가운데 흰 연꽃이다.」

PN:an5.175/175.16 · 교차 검사

Pañcamaṃ.

다섯 번째.

PN:an5.175/175.17 · 교차 검사

AN 5.176

희열 경

Pītisuttaṃ

교차 검사

6. Pītisuttaṃ

6. 희열 경

PN:an5.176/0.3 · 교차 검사

176

그때 장자 아나타삔디까가 재가 신자 오백 명쯤에 둘러싸여 세존을 찾아뵈었다. 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 세존께서 그에게 이렇게 말씀하셨다.

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati pañcamattehi upāsakasatehi parivuto yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아나타삔디까 장자가 오백 명쯤 되는 재가신자들에 둘러싸여 세존께 다가갔다.

PN:an5.176/176.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an5.176/176.2 · 교차 검사

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ bhagavā etadavoca –

한쪽에 앉은 아나타삔디까 장자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —

PN:an5.176/176.3 · 교차 검사

"장자여, 그대들은 비구 승가에 가사와 탁발 음식과 거처와 병에 쓸 약을 대어 왔다. 그러나 장자여, 그것만으로 만족해서는 안 된다. '우리는 비구 승가에 그만큼 갖추어 대어 왔다.' 이렇게 여기고 그치지 마라. 그러니 장자여, 이렇게 익혀야 한다. '어떻게 하면 우리가 때때로 홀로 있음에서 오는 기쁨에 들어 머물 수 있을까?' 장자여, 그대들은 이렇게 익혀야 한다."

‘‘Tumhe kho, gahapati, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena.

「장자여, 그대들은 의복·탁발음식·거처·병자를 위한 약품이라는 필수품으로 비구 승가를 시중든다.

PN:an5.176/176.4 · 교차 검사

Na kho, gahapati, tāvatakeneva tuṭṭhi karaṇīyā –

장자여, 그만큼으로 만족을 삼아서는 안 된다 —

PN:an5.176/176.5 · 교차 검사

‘mayaṃ bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārenā’ti.

'우리는 의복·탁발음식·거처·병자를 위한 약품이라는 필수품으로 비구 승가를 시중든다'라고.

PN:an5.176/176.6 · 교차 검사

Tasmātiha, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 장자여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 —

PN:an5.176/176.7 · 교차 검사

‘kinti mayaṃ kālena kālaṃ pavivekaṃ pītiṃ upasampajja vihareyyāmā’ti!

'우리가 어떻게 때때로 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머물 수 있을까?'라고!

PN:an5.176/176.8 · 교차 검사

Evañhi vo, gahapati, sikkhitabba’’nti.

장자여, 그대들은 참으로 이렇게 닦아야 한다.」

PN:an5.176/176.9 · 교차 검사

이렇게 말씀하시자 사리뿟따 존자가 세존께 말씀드렸다. "놀랍습니다, 세존이시여. 참으로 놀랍습니다. 세존께서 이 말씀을 참 잘해 주셨습니다. 장자들은 비구 승가에 가사와 탁발 음식과 거처와 병에 쓸 약을 대어 왔습니다. 그래도 그것만으로 만족해서는 안 된다고 하셨습니다. 그만큼 대어 왔다는 생각에 머물러서도 안 된다고요. 그러니 이렇게 익히라 하셨습니다. '어떻게 하면 우리가 때때로 홀로 있음에서 오는 기쁨에 들어 머물 수 있을까?' 장자들은 그렇게 익혀야 한다고 하셨습니다.

Evaṃ vutte āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca –

이렇게 말씀하시자, 사리뿟따 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an5.176/176.10 · 교차 검사

‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!

「놀랍습니다, 세존이시여. 신기합니다, 세존이시여!

PN:an5.176/176.11 · 교차 검사

Yāva subhāsitaṃ cidaṃ, bhante, bhagavatā –

세존이시여, 세존께서 이것을 참으로 잘 말씀하셨습니다 —

PN:an5.176/176.12 · 교차 검사

‘tumhe kho, gahapati, bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārena.

'장자여, 그대들은 의복·탁발음식·거처·병자를 위한 약품이라는 필수품으로 비구 승가를 시중든다.

PN:an5.176/176.13 · 교차 검사

Na kho, gahapati, tāvatakeneva tuṭṭhi karaṇīyā –

장자여, 그만큼으로 만족을 삼아서는 안 된다 —

PN:an5.176/176.14 · 교차 검사

mayaṃ bhikkhusaṅghaṃ paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārenāti.

우리는 의복·탁발음식·거처·병자를 위한 약품이라는 필수품으로 비구 승가를 시중든다라고.

PN:an5.176/176.15 · 교차 검사

Tasmātiha, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 장자여, 여기서 이렇게 닦아야 한다 —

PN:an5.176/176.16 · 교차 검사

kinti mayaṃ kālena kālaṃ pavivekaṃ pītiṃ upasampajja vihareyyāmāti!

우리가 어떻게 때때로 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머물 수 있을까라고!

PN:an5.176/176.17 · 교차 검사

Evañhi vo, gahapati, sikkhitabba’nti.

장자여, 그대들은 참으로 이렇게 닦아야 한다'라고.

PN:an5.176/176.18 · 교차 검사

세존이시여, 성스러운 제자가 홀로 있음에서 오는 기쁨에 들어 머물 때에는 다섯 가지가 그에게 없습니다. 감각적 욕망에 딸린 괴로움과 근심이 그때에는 없습니다. 감각적 욕망에 딸린 즐거움과 기쁨도 없습니다. 해로운 것에 딸린 괴로움과 근심도, 해로운 것에 딸린 즐거움과 기쁨도 없습니다. 이로운 것에 딸린 괴로움과 근심도 없습니다. 세존이시여, 그렇게 머물 때 그에게는 이 다섯 가지가 없습니다."[불확실]

Yasmiṃ, bhante, samaye ariyasāvako pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharati, pañcassa ṭhānāni tasmiṃ samaye na honti.

세존이시여, 성스러운 제자가 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머무는 그때, 그에게 다섯 가지 경우가 없습니다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.176/176.19 · 교차 검사

Yampissa kāmūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 감각적 욕망과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없습니다.

PN:an5.176/176.20 · 교차 검사

Yampissa kāmūpasaṃhitaṃ sukhaṃ somanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 감각적 욕망과 결부된 즐거움과 기쁨이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없습니다.

PN:an5.176/176.21 · 교차 검사

Yampissa akusalūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 해로움과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없습니다.

PN:an5.176/176.22 · 교차 검사

Yampissa akusalūpasaṃhitaṃ sukhaṃ somanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 해로움과 결부된 즐거움과 기쁨이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없습니다.

PN:an5.176/176.23 · 교차 검사

Yampissa kusalūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 유익함과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없습니다.

PN:an5.176/176.24 · 교차 검사

Yasmiṃ, bhante, samaye ariyasāvako pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharati, imānissa pañca ṭhānāni tasmiṃ samaye na hontī’’ti.

세존이시여, 성스러운 제자가 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머무는 그때, 그에게 이 다섯 가지 경우가 없습니다.」[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.176/176.25 · 교차 검사

"훌륭하다, 훌륭하다, 사리뿟따. 사리뿟따여, 성스러운 제자가 홀로 있음에서 오는 기쁨에 들어 머물 때에는 다섯 가지가 그에게 없다. 감각적 욕망에 딸린 괴로움과 근심이 그때에는 없다. 감각적 욕망에 딸린 즐거움과 기쁨도 없다. 해로운 것에 딸린 괴로움과 근심도, 해로운 것에 딸린 즐거움과 기쁨도 없다. 이로운 것에 딸린 괴로움과 근심도 없다. 사리뿟따여, 그렇게 머물 때 그에게는 이 다섯 가지가 없다."[불확실]

‘‘Sādhu sādhu, sāriputta!

「훌륭하다, 훌륭하다, 사리뿟따여!

PN:an5.176/176.26 · 교차 검사

Yasmiṃ, sāriputta, samaye ariyasāvako pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharati, pañcassa ṭhānāni tasmiṃ samaye na honti.

사리뿟따여, 성스러운 제자가 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머무는 그때, 그에게 다섯 가지 경우가 없다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.176/176.27 · 교차 검사

Yampissa kāmūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 감각적 욕망과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없다.

PN:an5.176/176.28 · 교차 검사

Yampissa kāmūpasaṃhitaṃ sukhaṃ somanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 감각적 욕망과 결부된 즐거움과 기쁨이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없다.

PN:an5.176/176.29 · 교차 검사

Yampissa akusalūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 해로움과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없다.

PN:an5.176/176.30 · 교차 검사

Yampissa akusalūpasaṃhitaṃ sukhaṃ somanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 해로움과 결부된 즐거움과 기쁨이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없다.

PN:an5.176/176.31 · 교차 검사

Yampissa kusalūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassaṃ, tampissa tasmiṃ samaye na hoti.

그에게 유익함과 결부된 괴로움과 근심이 있더라도, 그것도 그때 그에게 없다.

PN:an5.176/176.32 · 교차 검사

Yasmiṃ, sāriputta, samaye ariyasāvako pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharati, imānissa pañca ṭhānāni tasmiṃ samaye na hontī’’ti.

사리뿟따여, 성스러운 제자가 떨침에서 생긴 희열을 이루어 머무는 그때, 그에게 이 다섯 가지 경우가 없다.」[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.176/176.33 · 교차 검사

Chaṭṭhaṃ.

여섯 번째.

PN:an5.176/176.34 · 교차 검사

AN 5.177

장사 경

Vaṇijjāsuttaṃ

교차 검사

7. Vaṇijjāsuttaṃ

7. 장사 경

PN:an5.177/0.3 · 교차 검사

177

"비구들이여, 재가 신자가 해서는 안 될 장사가 다섯 있다. 그 다섯은 무엇인가? 무기 장사, 사람 장사, 고기 장사, 술 장사, 독 장사다. 비구들이여, 이 다섯 가지 장사는 재가 신자가 해서는 안 된다."

‘‘Pañcimā, bhikkhave, vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā.

「비구들이여, 이 다섯 가지 장사는 재가신자가 해서는 안 된다.

PN:an5.177/177.1 · 교차 검사

Katamā pañca?

다섯 가지란 무엇인가?

PN:an5.177/177.2 · 교차 검사

Satthavaṇijjā, sattavaṇijjā, maṃsavaṇijjā, majjavaṇijjā, visavaṇijjā –

무기 장사, 생명 장사, 고기 장사, 술 장사, 독 장사 —

PN:an5.177/177.3 · 교차 검사

imā kho, bhikkhave, pañca vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā’’ti.

비구들이여, 참으로 이 다섯 가지 장사는 재가신자가 해서는 안 된다.」

PN:an5.177/177.4 · 교차 검사

Sattamaṃ.

일곱 번째.

PN:an5.177/177.5 · 교차 검사

AN 5.178

왕 경

Rājāsuttaṃ

교차 검사

8. Rājāsuttaṃ

8. 왕 경

PN:an5.178/0.3 · 교차 검사

178

"비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있느냐? '이 사람은 살생을 버리고 살생을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 살생을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'"

‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu tumhehi diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā –

「비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그대들이 보거나 들은 적이 있는가 —

PN:an5.178/178.1 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭiviratoti.

'이 사람은 살생을 버리고 살생을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.2 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā pāṇātipātā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’’’ti?

그런 그를 왕들이 붙잡아 살생을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고?」

PN:an5.178/178.3 · 교차 검사

"그런 일은 없습니다, 세존이시여."

‘‘No hetaṃ, bhante’’.

「그렇지 않습니다, 세존이시여.」

PN:an5.178/178.4 · 교차 검사

"훌륭하다, 비구들이여. 나도 그런 일은 보지도 듣지도 못했다. '이 사람은 살생을 버리고 살생을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 살생을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.' 그러나 나쁜 짓을 두고는 사람들이 그대로 알린다. '이 사람은 여자든 남자든 목숨을 빼앗았다. 그래서 왕들이 그를 붙잡아, 살생을 저질렀다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'

‘‘Sādhu, bhikkhave!

「훌륭하다, 비구들이여!

PN:an5.178/178.5 · 교차 검사

Mayāpi kho etaṃ, bhikkhave, neva diṭṭhaṃ na sutaṃ –

비구들이여, 나도 이것을 보지도 못했고 듣지도 못했다 —

PN:an5.178/178.6 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso pāṇātipātaṃ pahāya pāṇātipātā paṭiviratoti.

'이 사람은 살생을 버리고 살생을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.7 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā pāṇātipātā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 살생을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고.

PN:an5.178/178.8 · 교차 검사

Api ca, khvassa tatheva pāpakammaṃ pavedenti –

그러나 사람들은 그의 악업을 있는 그대로 알린다 —

PN:an5.178/178.9 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso itthiṃ vā purisaṃ vā jīvitā voropesīti.

'이 사람은 여자나 남자의 목숨을 빼앗았다.

PN:an5.178/178.10 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā pāṇātipātahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karonti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 살생을 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다.'

PN:an5.178/178.11 · 교차 검사

그대들은 이런 일을 보거나 들은 적이 있느냐?"

Api nu tumhehi evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’’ti?

그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있는가?」

PN:an5.178/178.12 · 교차 검사

"보았습니다, 세존이시여. 들었고, 앞으로도 듣게 될 것입니다."

‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti.

「세존이시여, 저희는 보기도 했고 듣기도 했으며 앞으로도 듣게 될 것입니다.」

PN:an5.178/178.13 · 교차 검사

"비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있느냐? '이 사람은 도둑질을 버리고 주지 않은 것 가지기를 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'"

‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu tumhehi diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā –

「비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그대들이 보거나 들은 적이 있는가 —

PN:an5.178/178.14 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso adinnādānaṃ pahāya adinnādānā paṭiviratoti.

'이 사람은 주지 않은 것을 가짐을 버리고 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.15 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā adinnādānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’’’ti?

그런 그를 왕들이 붙잡아 주지 않은 것을 가지는 것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고?」

PN:an5.178/178.16 · 교차 검사

"그런 일은 없습니다, 세존이시여."

‘‘No hetaṃ bhante’’.

「그렇지 않습니다, 세존이시여.」

PN:an5.178/178.17 · 교차 검사

"훌륭하다, 비구들이여. 나도 그런 일은 보지도 듣지도 못했다. '이 사람은 도둑질을 버리고 주지 않은 것 가지기를 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.' 그러나 나쁜 짓을 두고는 사람들이 그대로 알린다. '이 사람은 마을에서든 숲에서든 주지 않은 것을 훔쳤다. 그래서 왕들이 그를 붙잡아, 주지 않은 것을 가졌다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'

‘‘Sādhu, bhikkhave!

「훌륭하다, 비구들이여!

PN:an5.178/178.18 · 교차 검사

Mayāpi kho etaṃ, bhikkhave, neva diṭṭhaṃ na sutaṃ –

비구들이여, 나도 이것을 보지도 못했고 듣지도 못했다 —

PN:an5.178/178.19 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso adinnādānaṃ pahāya adinnādānā paṭiviratoti.

'이 사람은 주지 않은 것을 가짐을 버리고 주지 않은 것을 가지는 것을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.20 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā adinnādānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 주지 않은 것을 가지는 것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고.

PN:an5.178/178.21 · 교차 검사

Api ca khvassa tatheva pāpakammaṃ pavedenti –

그러나 사람들은 그의 악업을 있는 그대로 알린다 —

PN:an5.178/178.22 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso gāmā vā araññā vā adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyīti.

'이 사람은 마을에서든 숲에서든 주지 않은 것을 훔칠 뜻으로 가졌다.

PN:an5.178/178.23 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā adinnādānahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karonti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 주지 않은 것을 가짐을 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다.'

PN:an5.178/178.24 · 교차 검사

그대들은 이런 일을 보거나 들은 적이 있느냐?"

Api nu tumhehi evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’’ti?

그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있는가?」

PN:an5.178/178.25 · 교차 검사

"보았습니다, 세존이시여. 들었고, 앞으로도 듣게 될 것입니다."

‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti.

「세존이시여, 저희는 보기도 했고 듣기도 했으며 앞으로도 듣게 될 것입니다.」

PN:an5.178/178.26 · 교차 검사

"비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있느냐? '이 사람은 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 일을 버리고 그것을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그렇게 좇지 않았다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'"

‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu tumhehi diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā –

「비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그대들이 보거나 들은 적이 있는가 —

PN:an5.178/178.27 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso kāmesumicchācāraṃ pahāya kāmesumicchācārā paṭiviratoti.

'이 사람은 감각적 욕망에서의 삿된 행을 버리고 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.28 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā kāmesumicchācārā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’’’ti?

그런 그를 왕들이 붙잡아 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고?」

PN:an5.178/178.29 · 교차 검사

"그런 일은 없습니다, 세존이시여."

‘‘No hetaṃ, bhante’’.

「그렇지 않습니다, 세존이시여.」

PN:an5.178/178.30 · 교차 검사

"훌륭하다, 비구들이여. 나도 그런 일은 보지도 듣지도 못했다. '이 사람은 감각적 욕망을 그릇되게 좇는 일을 버리고 그것을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그렇게 좇지 않았다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.' 그러나 나쁜 짓을 두고는 사람들이 그대로 알린다. '이 사람은 남의 아내나 남의 딸을 범했다. 그래서 왕들이 그를 붙잡아, 감각적 욕망을 그릇되게 좇았다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'

‘‘Sādhu, bhikkhave!

「훌륭하다, 비구들이여!

PN:an5.178/178.31 · 교차 검사

Mayāpi kho etaṃ, bhikkhave, neva diṭṭhaṃ na sutaṃ –

비구들이여, 나도 이것을 보지도 못했고 듣지도 못했다 —

PN:an5.178/178.32 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso kāmesumicchācāraṃ pahāya kāmesumicchācārā paṭiviratoti.

'이 사람은 감각적 욕망에서의 삿된 행을 버리고 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.33 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā kāmesumicchācārā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 감각적 욕망에서 삿된 행을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고.

PN:an5.178/178.34 · 교차 검사

Api ca khvassa tatheva pāpakammaṃ pavedenti –

그러나 사람들은 그의 악업을 있는 그대로 알린다 —

PN:an5.178/178.35 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso paritthīsu parakumārīsu cārittaṃ āpajjīti.

'이 사람은 남의 아내들이나 남의 처녀들과 관계를 저질렀다.

PN:an5.178/178.36 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā kāmesumicchācārahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karonti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 감각적 욕망에서의 삿된 행을 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다.'

PN:an5.178/178.37 · 교차 검사

그대들은 이런 일을 보거나 들은 적이 있느냐?"

Api nu tumhehi evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’’ti?

그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있는가?」

PN:an5.178/178.38 · 교차 검사

"보았습니다, 세존이시여. 들었고, 앞으로도 듣게 될 것입니다."

‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti.

「세존이시여, 저희는 보기도 했고 듣기도 했으며 앞으로도 듣게 될 것입니다.」

PN:an5.178/178.39 · 교차 검사

"비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있느냐? '이 사람은 거짓말을 버리고 거짓말을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 거짓말을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'"

‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu tumhehi diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā –

「비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그대들이 보거나 들은 적이 있는가 —

PN:an5.178/178.40 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso musāvādaṃ pahāya musāvādā paṭiviratoti.

'이 사람은 거짓말을 버리고 거짓말을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.41 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā musāvādā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’’’ti?

그런 그를 왕들이 붙잡아 거짓말을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고?」

PN:an5.178/178.42 · 교차 검사

"그런 일은 없습니다, 세존이시여."

‘‘No hetaṃ, bhante’’.

「그렇지 않습니다, 세존이시여.」

PN:an5.178/178.43 · 교차 검사

"훌륭하다, 비구들이여. 나도 그런 일은 보지도 듣지도 못했다. '이 사람은 거짓말을 버리고 거짓말을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 거짓말을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.' 그러나 나쁜 짓을 두고는 사람들이 그대로 알린다. '이 사람은 장자나 장자의 아들에게 거짓말로 손해를 입혔다. 그래서 왕들이 그를 붙잡아, 거짓말을 했다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'

‘‘Sādhu, bhikkhave!

「훌륭하다, 비구들이여!

PN:an5.178/178.44 · 교차 검사

Mayāpi kho etaṃ, bhikkhave, neva diṭṭhaṃ na sutaṃ –

비구들이여, 나도 이것을 보지도 못했고 듣지도 못했다 —

PN:an5.178/178.45 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso musāvādaṃ pahāya musāvādā paṭiviratoti.

'이 사람은 거짓말을 버리고 거짓말을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.46 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā musāvādā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 거짓말을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고.

PN:an5.178/178.47 · 교차 검사

Api ca khvassa tatheva pāpakammaṃ pavedenti –

그러나 사람들은 그의 악업을 있는 그대로 알린다 —

PN:an5.178/178.48 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso gahapatissa vā gahapatiputtassa vā musāvādena atthaṃ pabhañjīti.

'이 사람은 장자나 장자의 아들의 이익을 거짓말로 망쳤다.

PN:an5.178/178.49 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā musāvādahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karonti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 거짓말을 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다.'

PN:an5.178/178.50 · 교차 검사

그대들은 이런 일을 보거나 들은 적이 있느냐?"

Api nu tumhehi evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’’ti?

그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있는가?」

PN:an5.178/178.51 · 교차 검사

"보았습니다, 세존이시여. 들었고, 앞으로도 듣게 될 것입니다."

‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti.

「세존이시여, 저희는 보기도 했고 듣기도 했으며 앞으로도 듣게 될 것입니다.」

PN:an5.178/178.52 · 교차 검사

"비구들이여, 어떻게 생각하느냐? 그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있느냐? '이 사람은 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지는 일을 버리고 그것을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'"

‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu tumhehi diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā –

「비구들이여, 이를 어떻게 생각하는가? 그대들이 보거나 들은 적이 있는가 —

PN:an5.178/178.53 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ pahāya surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratoti.

'이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 버리고 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.54 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti?

그런 그를 왕들이 붙잡아 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고?」

PN:an5.178/178.55 · 교차 검사

"그런 일은 없습니다, 세존이시여."

‘‘No hetaṃ, bhante’’.

「그렇지 않습니다, 세존이시여.」

PN:an5.178/178.56 · 교차 검사

"훌륭하다, 비구들이여. 나도 그런 일은 보지도 듣지도 못했다. '이 사람은 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠지는 일을 버리고 그것을 삼갔다. 그런데 왕들이 그를 붙잡아, 그것을 삼갔다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.' 그러나 나쁜 짓을 두고는 사람들이 그대로 알린다. '이 사람은 취하게 하는 것에 빠져서 여자든 남자든 목숨을 빼앗았다. 취하게 하는 것에 빠져서 마을에서든 숲에서든 주지 않은 것을 훔쳤고, 남의 아내나 남의 딸을 범했다. 취하게 하는 것에 빠져서 장자나 장자의 아들에게 거짓말로 손해를 입혔다. 그래서 왕들이 그를 붙잡아, 취하게 하는 것을 마셔 방일에 빠졌다는 이유로 죽이거나 가둔다. 내쫓기도 하고 형편대로 처분하기도 한다.'

‘‘Sādhu, bhikkhave!

「훌륭하다, 비구들이여!

PN:an5.178/178.57 · 교차 검사

Mayāpi kho etaṃ, bhikkhave, neva diṭṭhaṃ na sutaṃ –

비구들이여, 나도 이것을 보지도 못했고 듣지도 못했다 —

PN:an5.178/178.58 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ pahāya surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratoti.

'이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 버리고 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼가는 자이다.

PN:an5.178/178.59 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇihetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karontī’ti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 삼갔다는 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다'라고.

PN:an5.178/178.60 · 교차 검사

Api ca khvassa tatheva pāpakammaṃ pavedenti –

그러나 사람들은 그의 악업을 있는 그대로 알린다 —

PN:an5.178/178.61 · 교차 검사

‘ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ anuyutto itthiṃ vā purisaṃ vā jīvitā voropesi;

'이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함에 빠져 여자나 남자의 목숨을 빼앗았다.

PN:an5.178/178.62 · 교차 검사

ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ anuyutto gāmā vā araññā vā adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyi;

이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함에 빠져 마을에서든 숲에서든 주지 않은 것을 훔칠 뜻으로 가졌다.

PN:an5.178/178.63 · 교차 검사

ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ anuyutto paritthīsu parakumārīsu cārittaṃ āpajji;

이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함에 빠져 남의 아내들이나 남의 처녀들과 관계를 저질렀다.

PN:an5.178/178.64 · 교차 검사

ayaṃ puriso surāmerayamajjapamādaṭṭhānaṃ anuyutto gahapatissa vā gahapatiputtassa vā musāvādena atthaṃ pabhañjīti.

이 사람은 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함에 빠져 장자나 장자의 아들의 이익을 거짓말로 망쳤다.

PN:an5.178/178.65 · 교차 검사

Tamenaṃ rājāno gahetvā surāmerayamajjapamādaṭṭhānahetu hananti vā bandhanti vā pabbājenti vā yathāpaccayaṃ vā karonti.

그런 그를 왕들이 붙잡아 곡주·과일주 등 취하게 하는 것에 방일함을 이유로 죽이거나 묶거나 추방하거나 마음대로 처분한다.'

PN:an5.178/178.66 · 교차 검사

그대들은 이런 일을 보거나 들은 적이 있느냐?"

Api nu tumhehi evarūpaṃ diṭṭhaṃ vā sutaṃ vā’’’ti?

그대들이 이런 것을 보거나 들은 적이 있는가?」

PN:an5.178/178.67 · 교차 검사

"보았습니다, 세존이시여. 들었고, 앞으로도 듣게 될 것입니다."

‘‘Diṭṭhañca no, bhante, sutañca suyyissati cā’’ti.

「세존이시여, 저희는 보기도 했고 듣기도 했으며 앞으로도 듣게 될 것입니다.」

PN:an5.178/178.68 · 교차 검사

Aṭṭhamaṃ.

여덟 번째.

PN:an5.178/178.69 · 교차 검사

AN 5.179

재가자 경

Gihisuttaṃ

교차 검사

9. Gihisuttaṃ

9. 재가자 경

PN:an5.179/0.3 · 교차 검사

179

그때 아나타삔디까 장자가 세존을 뵈러 왔다. 오백 명쯤 되는 재가 신자들이 그를 둘러싸고 있었다. 장자는 세존께 절을 올린 뒤 한쪽에 앉았다. 그러자 세존께서 사리뿟따 존자를 부르셨다.

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati pañcamattehi upāsakasatehi parivuto yena bhagavā tenupasaṅkami;

그때 아나타삔디까 장자가 오백 명쯤 되는 재가신자들에 둘러싸여 세존께 다가갔다;

PN:an5.179/179.1 · 교차 검사

upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

다가가서 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.

PN:an5.179/179.2 · 교차 검사

Atha kho bhagavā āyasmantaṃ sāriputtaṃ āmantesi –

그때 세존께서 사리뿟따 존자를 부르셨다 —

PN:an5.179/179.3 · 교차 검사

"사리뿟따여, 흰옷을 입은 재가자 가운데 이런 사람이 있다. 그는 다섯 가지 배움의 조항으로 제 행동을 단속한다. 또 마음에서 우러나는 네 가지 머묾, 지금 여기서 누리는 행복한 머묾을 얻는다. 원하는 대로 힘들이지 않고 어렵지 않게 얻는다. 그런 사람을 알거든, 그는 원한다면 스스로 이렇게 말해도 된다. '나에게 지옥은 끝났다. 축생의 태도, 아귀의 세계도 다 끝났다. 괴로운 곳과 나쁜 곳, 파멸의 자리도 이제 나에게 없다. 나는 흐름에 들었으니 다시는 파멸에 떨어지지 않는다. 반드시 깨달음으로 나아간다.'"[불확실]

‘‘yaṃ kañci, sāriputta, jāneyyātha gihiṃ odātavasanaṃ pañcasu sikkhāpadesu saṃvutakammantaṃ catunnaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhiṃ akicchalābhiṃ akasiralābhiṃ, so ākaṅkhamāno attanāva attānaṃ byākareyya –

“사리뿟따여, 그대들이 흰옷 입은 재가자 누구라도 다섯 가지 학습계목에 행위를 단속하고, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 네 가지를 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻는 자로 안다면, 그는 원한다면 스스로 자신을 이렇게 밝혀도 된다[불확실]

불확실 —

PN:an5.179/179.4 · 교차 검사

‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’’ti.

‘나는 지옥을 다했고, 축생의 태를 다했고, 아귀의 세계를 다했으며, 괴로운 곳·나쁜 곳·파멸처를 다했다. 나는 흐름에 든 이니, 나쁜 곳에 떨어지지 않고, 정해졌으며, 깨달음으로 나아간다.’”

PN:an5.179/179.5 · 교차 검사

"어떤 다섯 가지 배움의 조항으로 행동을 단속하는가? 사리뿟따여, 여기 성스러운 제자가 있다. 그는 산 것을 죽이는 일에서 물러나 있다. 주지 않은 것을 가지지 않고, 감각적 욕망에서 그릇되게 행하지 않는다. 거짓말도 하지 않는다. 술과 취하게 하는 것을 마시고 흐트러지는 자리에서도 물러나 있다. 이 다섯 가지 배움의 조항으로 그는 행동을 단속한다.

‘‘Katamesu pañcasu sikkhāpadesu saṃvutakammanto hoti?

“어떤 다섯 가지 학습계목에 행위를 단속하는가?

PN:an5.179/179.6 · 교차 검사

Idha, sāriputta, ariyasāvako pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭivirato hoti.

사리뿟따여, 여기 성스러운 제자는 산 것을 죽이는 일을 삼가고, 주지 않은 것을 가지는 일을 삼가고, 감각적 욕망에 잘못을 저지르는 일을 삼가고, 거짓말하는 일을 삼가고, 곡주·과일주 등 취하게 하는 것으로 방일하게 되는 일을 삼간다.

PN:an5.179/179.7 · 교차 검사

Imesu pañcasu sikkhāpadesu saṃvutakammanto hoti.

이 다섯 가지 학습계목에 행위를 단속한다.

PN:an5.179/179.8 · 교차 검사

그러면 마음에서 우러나는 네 가지 지금 여기의 행복한 머묾이란 무엇인가? 그것을 원하는 대로 힘들이지 않고 어렵지 않게 얻는다는 것은 또 무엇인가? 사리뿟따여, 성스러운 제자는 붓다에 대해 흔들리지 않는 맑은 믿음을 갖춘다. '이런 까닭에 그분 세존께서는 공양받아 마땅한 분이시다. 바르게 깨달으신 분이며 앎과 실천을 갖추신 분이시다. 훌륭히 가신 분, 세상을 아시는 분이시다. 사람을 길들이는 데 위없는 분이며 신과 인간의 스승이시다. 깨달으신 분이요 세존이시다.' 이것이 그가 얻은 첫 번째 머묾이다. 마음에서 우러나 지금 여기서 누리는 행복이다. 이 머묾은 깨끗하지 못한 마음을 깨끗하게 하고, 맑지 못한 마음을 맑게 한다.[불확실]

‘‘Katamesaṃ catunnaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī?

“높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 어떤 네 가지를 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻는가?[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.179/179.9 · 교차 검사

Idha, sāriputta, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –

사리뿟따여, 여기 성스러운 제자는 부처님에 대한 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 —

PN:an5.179/179.10 · 교차 검사

‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi, satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

‘그분 세존께서는 이런 분이시다 — 아라한이시고, 바르게 깨달으신 분이시고, 앎과 실천을 갖추신 분이시고, 온전히 이루신 분이시고, 세상을 아시는 분이시고, 위없는 분이시고, 길들일 사람을 이끄는 분이시고, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이시고, 세존이시다.’

PN:an5.179/179.11 · 교차 검사

Ayamassa paṭhamo ābhicetasiko diṭṭhadhammasukhavihāro adhigato hoti avisuddhassa cittassa visuddhiyā apariyodātassa cittassa pariyodapanāya.

이것이 그가 얻은 첫 번째, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 것이니, 청정하지 않은 마음을 청정하게 하고 밝지 않은 마음을 밝게 하기 위한 것이다.

PN:an5.179/179.12 · 교차 검사

사리뿟따여, 또 성스러운 제자는 법에 대해 흔들리지 않는 맑은 믿음을 갖춘다. '세존께서 잘 설하신 법은 지금 여기서 보이는 것이다. 시간이 걸리지 않으니 와서 보라 할 만하다. 사람을 이끌어 주며, 지혜로운 이라면 저마다 스스로 알아야 하는 것이다.' 이것이 그가 얻은 두 번째 머묾이다. 마음에서 우러나 지금 여기서 누리는 행복이다. 이 머묾은 깨끗하지 못한 마음을 깨끗하게 하고, 맑지 못한 마음을 맑게 한다.

‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, ariyasāvako dhamme aveccappasādena samannāgato hoti –

“다시 사리뿟따여, 성스러운 제자는 법에 대한 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 —

PN:an5.179/179.13 · 교차 검사

‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī’ti.

‘세존께서 잘 설하신 법은, 지금 여기서 볼 수 있고, 시간을 두지 않으며, 와서 보라 할 만하고, 향상으로 이끌며, 지혜로운 이가 저마다 스스로 알 수 있는 것이다.’

PN:an5.179/179.14 · 교차 검사

Ayamassa dutiyo ābhicetasiko diṭṭhadhammasukhavihāro adhigato hoti avisuddhassa cittassa visuddhiyā apariyodātassa cittassa pariyodapanāya.

이것이 그가 얻은 두 번째, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 것이니, 청정하지 않은 마음을 청정하게 하고 밝지 않은 마음을 밝게 하기 위한 것이다.

PN:an5.179/179.15 · 교차 검사

사리뿟따여, 또 성스러운 제자는 승가에 대해 흔들리지 않는 맑은 믿음을 갖춘다. '세존의 제자 무리는 잘 실천하고 곧게 실천한다. 이치대로 실천하며 알맞게 실천한다. 곧 네 쌍의 사람이요 여덟 부류의 사람이다. 이 무리야말로 공양받을 만하고 대접받을 만하다. 보시받을 만하고 두 손 모아 예를 올릴 만하다. 세상에 둘도 없는 복밭이다.' 이것이 그가 얻은 세 번째 머묾이다. 마음에서 우러나 지금 여기서 누리는 행복이다. 이 머묾은 깨끗하지 못한 마음을 깨끗하게 하고, 맑지 못한 마음을 맑게 한다.

‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, ariyasāvako saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti –

“다시 사리뿟따여, 성스러운 제자는 승가에 대한 흔들림 없는 믿음을 갖춘다 —

PN:an5.179/179.16 · 교차 검사

‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’ti.

‘세존의 제자 승가는 잘 실천하고, 곧게 실천하며, 이치에 맞게 실천하고, 올바르게 실천한다. 곧 네 쌍의 사람이요 여덟 부류의 인간이니, 이 세존의 제자 승가는 공양받아 마땅하고, 환대받아 마땅하고, 보시받아 마땅하고, 합장받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭이다.’

PN:an5.179/179.17 · 교차 검사

Ayamassa tatiyo ābhicetasiko diṭṭhadhammasukhavihāro adhigato hoti avisuddhassa cittassa visuddhiyā apariyodātassa cittassa pariyodapanāya.

이것이 그가 얻은 세 번째, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 것이니, 청정하지 않은 마음을 청정하게 하고 밝지 않은 마음을 밝게 하기 위한 것이다.

PN:an5.179/179.18 · 교차 검사

사리뿟따여, 또 성스러운 제자는 성자들이 좋아하는 계를 갖춘다. 그 계는 깨지지 않고 뚫리지 않는다. 얼룩지지도 점 박히지도 않는다. 그 계는 사람을 자유롭게 하고 지혜로운 이들이 칭찬한다. 손때 묻지 않으며 삼매로 이끈다. 이것이 그가 얻은 네 번째 머묾이다. 마음에서 우러나 지금 여기서 누리는 행복이다. 이 머묾은 깨끗하지 못한 마음을 깨끗하게 하고, 맑지 못한 마음을 맑게 한다. 이렇게 그는 마음에서 우러나는 네 가지 행복한 머묾을 원하는 대로 힘들이지 않고 어렵지 않게 얻는다.[불확실]

‘‘Puna caparaṃ, sāriputta, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi acchiddehi asabalehi akammāsehi bhujissehi viññuppasatthehi aparāmaṭṭhehi samādhisaṃvattanikehi.

“다시 사리뿟따여, 성스러운 제자는 성자들이 좋아하는 계를 갖춘다 — 흠 없고, 뚫림 없고, 얼룩 없고, 티 없으며, 자유롭게 하고, 지혜로운 이가 기리고, 집착에 물들지 않으며, 삼매로 이끄는 계를.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.179/179.19 · 교차 검사

Ayamassa catuttho ābhicetasiko diṭṭhadhammasukhavihāro adhigato hoti avisuddhassa cittassa visuddhiyā apariyodātassa cittassa pariyodapanāya.

이것이 그가 얻은 네 번째, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 것이니, 청정하지 않은 마음을 청정하게 하고 밝지 않은 마음을 밝게 하기 위한 것이다.

PN:an5.179/179.20 · 교차 검사

Imesaṃ catunnaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī.

높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 이 네 가지를 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻는다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.179/179.21 · 교차 검사

사리뿟따여, 흰옷을 입은 재가자 가운데 이런 이를 알거든 그렇게 여겨라. 이 다섯 가지 배움의 조항으로 행동을 단속하는 사람이다. 마음에서 우러나는 이 네 가지 행복한 머묾을 지금 여기서 누리는 사람이다. 원하는 대로 힘들이지 않고 어렵지 않게 그것을 얻는 사람이다. 그는 원한다면 스스로 이렇게 말해도 된다. '나에게 지옥은 끝났다. 축생의 태도, 아귀의 세계도 다 끝났다. 괴로운 곳과 나쁜 곳, 파멸의 자리도 이제 나에게 없다. 나는 흐름에 들었으니 다시는 파멸에 떨어지지 않는다. 반드시 깨달음으로 나아간다.'"[불확실]

‘‘Yaṃ kañci, sāriputta, jāneyyātha gihiṃ odātavasanaṃ –

“사리뿟따여, 그대들이 흰옷 입은 재가자 누구라도 —

PN:an5.179/179.22 · 교차 검사

imesu pañcasu sikkhāpadesu saṃvutakammantaṃ, imesañca catunnaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhiṃ akicchalābhiṃ akasiralābhiṃ, so ākaṅkhamāno attanāva attānaṃ byākareyya –

이 다섯 가지 학습계목에 행위를 단속하고, 높은 마음에 속하며 지금 여기서 행복하게 머무는 이 네 가지를 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻는 자로 안다면, 그는 원한다면 스스로 자신을 이렇게 밝혀도 된다[불확실]

불확실 —

PN:an5.179/179.23 · 교차 검사

‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’’ti.

PN:an5.179/179.24 · 교차 검사

지옥들이 두렵거든 / 온갖 악을 멀리하라

‘‘Nirayesu bhayaṃ disvā, pāpāni parivajjaye;

“지옥에서 두려움을 보고 나쁜 짓들을 온전히 피할 것이니;

PN:an5.179/179.25 · 교차 검사

거룩한 법 받아 지녀 / 슬기로운 자 피하리

Ariyadhammaṃ samādāya, paṇḍito parivajjaye.

성스러운 법을 받아 지녀 슬기로운 자는 피해 갈 것이다.

PN:an5.179/179.26 · 교차 검사

생명을 해치지 마라 / 힘이 있다 하더라도

‘‘Na hiṃse pāṇabhūtāni, vijjamāne parakkame;

“애쓸 힘이 있을 때에도 숨 쉬는 것들을 해치지 말 것이며;

PN:an5.179/179.27 · 교차 검사

알고서 거짓말 말고 / 안 준 것에 손대지 마

Musā ca na bhaṇe jānaṃ, adinnaṃ na parāmase.

알면서 거짓을 말하지 말고, 주지 않은 것을 건드리지 말 것이다.

PN:an5.179/179.28 · 교차 검사

제 아내로 만족하고 / 남의 아내 멀리하라[불확실]

‘‘Sehi dārehi santuṭṭho, paradārañca ārame;

“제 아내로 만족하고 남의 아내는 멀리할 것이며;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.179/179.29 · 교차 검사

마음을 흐리는 술은 / 결코 입에 대지 마라

Merayaṃ vāruṇiṃ jantu, na pive cittamohaniṃ.

사람은 마음을 흐리게 하는 과일주와 독한 술을 마시지 말 것이다.

PN:an5.179/179.30 · 교차 검사

깨달으신 분 새기고 / 그 가르침 되새겨라

‘‘Anussareyya sambuddhaṃ, dhammañcānuvitakkaye;

“바르게 깨달으신 분을 거듭 떠올리고 법을 거듭 사유할 것이며;

PN:an5.179/179.31 · 교차 검사

성냄 없는 이로운 맘 / 천상 위해 닦아 가라

Abyāpajjaṃ hitaṃ cittaṃ, devalokāya bhāvaye.

악의 없고 이로운 마음을 신들의 세계를 위해 닦을 것이다.

PN:an5.179/179.32 · 교차 검사

베풀 것이 갖춰진 때 / 공덕을 바라는 이는

‘‘Upaṭṭhite deyyadhamme, puññatthassa jigīsato;

“베풀 것이 갖추어졌을 때, 공덕을 바라고 구하는 이에게는;

PN:an5.179/179.33 · 교차 검사

참된 이께 먼저 주면 / 그 보시가 크고 넓다

Santesu paṭhamaṃ dinnā, vipulā hoti dakkhiṇā.

참된 이들에게 먼저 베푼 것이 큰 보시가 된다.

PN:an5.179/179.34 · 교차 검사

참된 이를 말하리니 / 사리뿟따여 들으라

‘‘Santo have pavakkhāmi, sāriputta suṇohi me;

“참으로 나는 참된 이들을 말하리라, 사리뿟따여, 내 말을 들어라;

PN:an5.179/179.35 · 교차 검사

검은 소든 흰 소든지 / 붉은 소든 누런 소든

Iti kaṇhāsu setāsu, rohiṇīsu harīsu vā.

이와 같이 검은 것이든 흰 것이든, 붉은 것이든 누런 것이든.

PN:an5.179/179.36 · 교차 검사

얼룩소든 제빛 소든 / 비둘기빛 소든 간에

‘‘Kammāsāsu sarūpāsu, gosu pārevatāsu vā;

“얼룩진 것이든 한 빛깔인 것이든, 소들 가운데 비둘기빛인 것이든;

PN:an5.179/179.37 · 교차 검사

그 어느 소들에서든 / 길든 황소 태어난다

Yāsu kāsuci etāsu, danto jāyati puṅgavo.

이들 가운데 어떤 것에서든 길들여진 황소가 태어난다.

PN:an5.179/179.38 · 교차 검사

짐 잘 지고 힘 넘치며 / 잘 달리고 걸음 좋은

‘‘Dhorayho balasampanno, kalyāṇajavanikkamo;

“짐을 질 만하고 힘을 갖추었으며, 잘 달리고 걸음이 좋은 그 소;

PN:an5.179/179.39 · 교차 검사

그런 소를 짐에 매지 / 털빛일랑 묻지 않네

Tameva bhāre yuñjanti, nāssa vaṇṇaṃ parikkhare.

바로 그에게 짐을 지우니, 그 빛깔은 따지지 않는다.

PN:an5.179/179.40 · 교차 검사

사람들도 이와 같다 / 그 어떠한 태생이든

‘‘Evamevaṃ manussesu, yasmiṃ kismiñci jātiye;

“사람들 가운데서도 꼭 이와 같아서, 어떤 태생에서든;

PN:an5.179/179.41 · 교차 검사

왕족 바라문 장사꾼 / 수드라든 천민이든

Khattiye brāhmaṇe vesse, sudde caṇḍālapukkuse.

끄샤뜨리야든 바라문이든 와이샤든, 수드라든 짠달라든 뿍꾸사든.

PN:an5.179/179.42 · 교차 검사

그 어느 태생에서든 / 잘 길든 이 태어난다

‘‘Yāsu kāsuci etāsu, danto jāyati subbato;

“이들 가운데 어떤 데서든 길들여지고 잘 지키는 이가 태어난다;

PN:an5.179/179.43 · 교차 검사

법에 서고 계를 갖춰 / 참말하고 염치 아는

Dhammaṭṭho sīlasampanno, saccavādī hirīmano.

법에 굳게 서고 계를 갖추었으며, 진실을 말하고 부끄러움을 아는 이.

PN:an5.179/179.44 · 교차 검사

나고 죽음 다 버렸고 / 청정한 삶 다 이룬 이

‘‘Pahīnajātimaraṇo, brahmacariyassa kevalī;

“태어남과 죽음을 버렸고, 청정한 삶을 온전히 이루었으며;

PN:an5.179/179.45 · 교차 검사

짐을 내려 매임 풀고 / 할 일 마쳐 번뇌 없는

Pannabhāro visaṃyutto, katakicco anāsavo.

짐을 내려놓았고 얽매임에서 풀렸으며, 할 일을 마쳤고 번뇌가 없는 이.

PN:an5.179/179.46 · 교차 검사

모든 법 저편에 닿아 / 취착 없이 고요해진[불확실]

‘‘Pāragū sabbadhammānaṃ, anupādāya nibbuto;

“모든 법의 저 언덕에 이르렀고, 취착하지 않아 꺼진 이;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.179/179.47 · 교차 검사

티끌 없는 그 밭에는 / 그 보시가 크고 넓다

Tasmiñca viraje khette, vipulā hoti dakkhiṇā.

티끌 없는 그 밭에 베푼 것이 큰 보시가 된다.

PN:an5.179/179.48 · 교차 검사

미련한 자 알지 못해 / 슬기 없고 못 배운 이

‘‘Bālā ca avijānantā, dummedhā assutāvino;

“미련한 자들은 알지 못하고, 지혜가 모자라며 배운 것이 없어;

PN:an5.179/179.49 · 교차 검사

밖에다가 보시하고 / 참된 이 섬기지 않네

Bahiddhā dadanti dānāni, na hi sante upāsare.

바깥에 보시를 하고, 참된 이들은 섬기지 않는다.

PN:an5.179/179.50 · 교차 검사

참된 이를 섬기는 이 / 지혜롭고 어진 그분

‘‘Ye ca sante upāsanti, sappaññe dhīrasammate;

“그러나 참된 이들을, 지혜롭고 굳센 이로 여겨지는 이들을 섬기는 이들;

PN:an5.179/179.51 · 교차 검사

부처님을 향한 믿음 / 뿌리내려 굳게 선다

Saddhā ca nesaṃ sugate, mūlajātā patiṭṭhitā.

그들에게는 온전히 이루신 분께 대한 믿음이 뿌리내려 굳게 선다.

PN:an5.179/179.52 · 교차 검사

하늘 세계 그들 가든 / 여기 좋은 집에 나든

‘‘Devalokañca te yanti, kule vā idha jāyare;

“그들은 신들의 세계로 가거나, 이 세상의 좋은 가문에 태어나며;

PN:an5.179/179.53 · 교차 검사

차츰차츰 열반으로 / 슬기로운 자 이른다

Anupubbena nibbānaṃ, adhigacchanti paṇḍitā’’ti.

슬기로운 자들은 차례로 열반에 이른다.”

PN:an5.179/179.54 · 교차 검사

navamaṃ;

아홉 번째;

PN:an5.179/179.55 · 교차 검사

AN 5.180

가베시 경

Gavesīsuttaṃ

교차 검사

10. Gavesīsuttaṃ

10. 가베시 경

PN:an5.180/0.3 · 교차 검사

180

한때 세존께서 많은 비구와 함께 꼬살라 지방을 다니셨다. 길을 가시다가 어느 곳에서 큰 살라 숲을 보셨다. 세존께서는 길에서 벗어나 그 숲으로 다가가셨다. 숲으로 들어가 어느 자리에 이르러 미소를 지어 보이셨다.

Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ carati mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ.

한때 세존께서 많은 비구 승가와 함께 꼬살라에서 유행하셨다.

PN:an5.180/180.1 · 교차 검사

Addasā kho bhagavā addhānamaggappaṭipanno aññatarasmiṃ padese mahantaṃ sālavanaṃ;

세존께서는 먼 길을 가시다가 어떤 곳에서 큰 살라 숲을 보셨다;

PN:an5.180/180.2 · 교차 검사

disvāna maggā okkamma yena taṃ sālavanaṃ tenupasaṅkami;

보시고서 길에서 벗어나 그 살라 숲으로 다가가셨다;

PN:an5.180/180.3 · 교차 검사

upasaṅkamitvā taṃ sālavanaṃ ajjhogāhetvā aññatarasmiṃ padese sitaṃ pātvākāsi.

다가가서 그 살라 숲에 들어가 어떤 곳에서 미소를 지어 보이셨다.

PN:an5.180/180.4 · 교차 검사

그때 아난다 존자에게 이런 생각이 들었다. '세존께서 미소를 보이셨다. 무슨 원인이 있고 무슨 조건이 있는 것일까? 여래들께서는 까닭 없이 미소를 보이지 않으신다.'

Atha kho āyasmato ānandassa etadahosi –

그때 아난다 존자에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.5 · 교차 검사

‘‘ko nu kho hetu ko paccayo bhagavato sitassa pātukammāya?

‘무슨 원인, 무슨 조건으로 세존께서 미소를 지어 보이셨을까?

PN:an5.180/180.6 · 교차 검사

Na akāraṇena tathāgatā sitaṃ pātukarontī’’ti.

여래들은 까닭 없이 미소를 짓지 않으신다.’

PN:an5.180/180.7 · 교차 검사

그래서 아난다 존자가 세존께 여쭈었다. "세존이시여, 세존께서 미소를 보이셨습니다. 무슨 원인이 있고 무슨 조건이 있습니까? 여래들께서는 까닭 없이 미소를 보이지 않으십니다."

Atha kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –

그때 아난다 존자가 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an5.180/180.8 · 교차 검사

‘‘ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo bhagavato sitassa pātukammāya?

“세존이시여, 무슨 원인, 무슨 조건으로 세존께서 미소를 지어 보이셨습니까?

PN:an5.180/180.9 · 교차 검사

Na akāraṇena tathāgatā sitaṃ pātukarontī’’ti.

여래들은 까닭 없이 미소를 짓지 않으십니다.”

PN:an5.180/180.10 · 교차 검사

"아난다여, 옛날 이곳에는 도시가 하나 있었다. 번창하고 풍요로웠으며 사람이 많고 붐볐다. 그 도시를 의지해 깟사빠 세존께서 머무셨다. 공양받아 마땅하고 바르게 깨달으신 분이었다.

‘‘Bhūtapubbaṃ, ānanda, imasmiṃ padese nagaraṃ ahosi iddhañceva phītañca bahujanaṃ ākiṇṇamanussaṃ.

“아난다여, 옛적에 이곳에는 도시가 있었으니, 번창하고 풍요로우며 사람이 많고 사람들로 붐볐다.

PN:an5.180/180.11 · 교차 검사

Taṃ kho panānanda, nagaraṃ kassapo bhagavā arahaṃ sammāsambuddho upanissāya vihāsi.

그런데 아난다여, 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께서 그 도시를 의지하여 머무셨다.

PN:an5.180/180.12 · 교차 검사

아난다여, 그 깟사빠 세존께는 가웨시라는 재가 신자가 있었다. 그런데 그는 계를 온전히 지키지 못했다. 가웨시가 가르치고 이끈 재가 신자도 오백 명쯤 되었다. 그들 역시 계를 온전히 지키지 못했다.[불확실]

Kassapassa kho panānanda, bhagavato arahato sammāsambuddhassa gavesī nāma upāsako ahosi sīlesu aparipūrakārī.

그런데 아난다여, 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께는 가베시라는 재가신자가 있었으니, 계를 온전히 지키지 않는 자였다.

PN:an5.180/180.13 · 교차 검사

Gavesinā kho, ānanda, upāsakena pañcamattāni upāsakasatāni paṭidesitāni samādapitāni ahesuṃ sīlesu aparipūrakārino.

아난다여, 가베시 재가신자에게 가르침을 받고 권유받은 오백 명쯤 되는 재가신자들이 있었으니, 그들도 계를 온전히 지키지 않는 자들이었다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:an5.180/180.14 · 교차 검사

아난다여, 그때 재가 신자 가웨시에게 이런 생각이 들었다. '나는 이 오백 재가 신자에게 큰 도움을 주는 사람이다. 앞장서서 이끄는 사람이기도 하다. 그런데 나도 계를 온전히 지키지 못한다. 이 오백 재가 신자도 마찬가지다. 이래서는 서로 똑같아 나은 것이 하나도 없다. 자, 나는 한 걸음 더 나아가자.'

Atha kho, ānanda, gavesissa upāsakassa etadahosi –

그때 아난다여, 가베시 재가신자에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.15 · 교차 검사

‘ahaṃ kho imesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā, ahañcamhi sīlesu aparipūrakārī, imāni ca pañca upāsakasatāni sīlesu aparipūrakārino.

‘나는 이 오백 재가신자들에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이인데, 나도 계를 온전히 지키지 않고 이 오백 재가신자들도 계를 온전히 지키지 않는다.

PN:an5.180/180.16 · 교차 검사

Iccetaṃ samasamaṃ, natthi kiñci atirekaṃ;

이렇게 서로 똑같고, 조금도 더 나은 것이 없다;

PN:an5.180/180.17 · 교차 검사

handāhaṃ atirekāyā’’’ti.

자, 나는 더 나아가리라.’

PN:an5.180/180.18 · 교차 검사

아난다여, 그래서 가웨시는 그 오백 재가 신자에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '존자들이여, 오늘부터 나를 계를 온전히 지키는 사람으로 알아주십시오.'

‘‘Atha kho, ānanda, gavesī upāsako yena tāni pañca upāsakasatāni tenupasaṅkami;

“그때 아난다여, 가베시 재가신자는 그 오백 재가신자들에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.19 · 교차 검사

upasaṅkamitvā tāni pañca upāsakasatāni etadavoca –

다가가서 그 오백 재가신자들에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.20 · 교차 검사

‘ajjatagge maṃ āyasmanto sīlesu paripūrakāriṃ dhārethā’ti!

‘오늘부터 존자들께서는 저를 계를 온전히 지키는 자로 알아 주십시오!’

PN:an5.180/180.21 · 교차 검사

아난다여, 그러자 그 오백 재가 신자에게 이런 생각이 들었다. '가웨시 님은 우리에게 큰 도움을 주는 분이다. 앞장서서 이끄는 분이기도 하다. 그분이 계를 온전히 지키겠다고 하신다. 그러니 우리야 더 말할 것도 없지 않은가.'

Atha kho, ānanda, tesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ etadahosi –

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.22 · 교차 검사

‘ayyo kho gavesī amhākaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘어르신 가베시께서는 우리에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이시다.

PN:an5.180/180.23 · 교차 검사

Ayyo hi nāma gavesī sīlesu paripūrakārī bhavissati.

어르신 가베시께서 계를 온전히 지키는 자가 되시겠다는데.

PN:an5.180/180.24 · 교차 검사

Kimaṅgaṃ pana maya’nti!

하물며 우리야 어떻겠는가!’

PN:an5.180/180.25 · 교차 검사

아난다여, 그래서 그 오백 재가 신자는 가웨시에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '가웨시 님, 오늘부터 저희 오백 사람도 계를 온전히 지키는 사람으로 알아주십시오.'

Atha kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni yena gavesī upāsako tenupasaṅkamiṃsu;

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들은 가베시 재가신자에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.26 · 교차 검사

upasaṅkamitvā gavesiṃ upāsakaṃ etadavocuṃ –

다가가서 가베시 재가신자에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.27 · 교차 검사

‘ajjatagge ayyo gavesī imānipi pañca upāsakasatāni sīlesu paripūrakārino dhāretū’ti.

‘오늘부터 어르신 가베시께서는 이 오백 재가신자들도 계를 온전히 지키는 자들로 알아 주십시오.’

PN:an5.180/180.28 · 교차 검사

아난다여, 그때 가웨시에게 이런 생각이 들었다. '나는 이 오백 재가 신자에게 큰 도움을 주는 사람이다. 앞장서서 이끄는 사람이기도 하다. 그런데 나도 계를 온전히 지키고 그들도 온전히 지킨다. 이래서는 서로 똑같아 나은 것이 하나도 없다. 자, 나는 한 걸음 더 나아가자.'

Atha kho, ānanda, gavesissa upāsakassa etadahosi –

그때 아난다여, 가베시 재가신자에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.29 · 교차 검사

‘ahaṃ kho imesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā, ahañcamhi sīlesu paripūrakārī, imānipi pañca upāsakasatāni sīlesu paripūrakārino.

‘나는 이 오백 재가신자들에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이인데, 나도 계를 온전히 지키고 이 오백 재가신자들도 계를 온전히 지킨다.

PN:an5.180/180.30 · 교차 검사

Iccetaṃ samasamaṃ, natthi kiñci atirekaṃ;

이렇게 서로 똑같고, 조금도 더 나은 것이 없다;

PN:an5.180/180.31 · 교차 검사

handāhaṃ atirekāyā’’’ti!

자, 나는 더 나아가리라!’

PN:an5.180/180.32 · 교차 검사

아난다여, 그래서 가웨시는 그 오백 재가 신자에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '존자들이여, 오늘부터 나를 깨끗하게 사는 사람으로 알아주십시오. 멀찍이 떨어져 지내며 저속한 성행위에서 물러난 사람입니다.'

‘‘Atha kho, ānanda, gavesī upāsako yena tāni pañca upāsakasatāni tenupasaṅkami;

“그때 아난다여, 가베시 재가신자는 그 오백 재가신자들에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.33 · 교차 검사

upasaṅkamitvā tāni pañca upāsakasatāni etadavoca –

다가가서 그 오백 재가신자들에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.34 · 교차 검사

‘ajjatagge maṃ āyasmanto brahmacāriṃ dhāretha ārācāri virataṃ methunā gāmadhammā’ti.

‘오늘부터 존자들께서는 저를 청정한 삶을 사는 자로, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼가는 자로 알아 주십시오.’

PN:an5.180/180.35 · 교차 검사

아난다여, 그러자 그 오백 재가 신자에게 이런 생각이 들었다. '가웨시 님은 우리에게 큰 도움을 주는 분이다. 앞장서서 이끄는 분이기도 하다. 그분이 깨끗하게 살겠다고 하신다. 멀찍이 떨어져 지내며 저속한 성행위에서 물러나겠다고 하신다. 그러니 우리야 더 말할 것도 없지 않은가.'

Atha kho, ānanda, tesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ etadahosi –

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.36 · 교차 검사

‘ayyo kho gavesī amhākaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘어르신 가베시께서는 우리에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이시다.

PN:an5.180/180.37 · 교차 검사

Ayyo hi nāma gavesī brahmacārī bhavissati ārācārī virato methunā gāmadhammā.

어르신 가베시께서 청정한 삶을 사는 자, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼가는 자가 되시겠다는데.

PN:an5.180/180.38 · 교차 검사

Kimaṅgaṃ pana maya’nti!

하물며 우리야 어떻겠는가!’

PN:an5.180/180.39 · 교차 검사

아난다여, 그래서 그 오백 재가 신자는 가웨시에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '가웨시 님, 오늘부터 저희 오백 사람도 깨끗하게 사는 사람으로 알아주십시오. 멀찍이 떨어져 지내며 저속한 성행위에서 물러난 사람입니다.'

Atha kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni yena gavesī upāsako tenupasaṅkamiṃsu;

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들은 가베시 재가신자에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.40 · 교차 검사

upasaṅkamitvā gavesiṃ upāsakaṃ etadavocuṃ –

다가가서 가베시 재가신자에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.41 · 교차 검사

‘ajjatagge ayyo gavesī imānipi pañca upāsakasatāni brahmacārino dhāretu ārācārino viratā methunā gāmadhammā’ti.

‘오늘부터 어르신 가베시께서는 이 오백 재가신자들도 청정한 삶을 사는 자들로, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼가는 자들로 알아 주십시오.’

PN:an5.180/180.42 · 교차 검사

아난다여, 그때 가웨시에게 이런 생각이 들었다. '나는 이 오백 재가 신자에게 큰 도움을 주는 사람이다. 앞장서서 이끄는 사람이기도 하다. 나는 계를 온전히 지키고, 이 오백 사람도 온전히 지킨다. 나는 깨끗하게 살며 멀찍이 떨어져 지낸다. 저속한 성행위에서도 물러나 있다. 이 오백 사람 역시 그렇게 산다. 이래서는 서로 똑같아 나은 것이 하나도 없다. 자, 나는 한 걸음 더 나아가자.'

Atha kho, ānanda, gavesissa upāsakassa etadahosi –

그때 아난다여, 가베시 재가신자에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.43 · 교차 검사

‘ahaṃ kho imesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘나는 이 오백 재가신자들에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이다.

PN:an5.180/180.44 · 교차 검사

Ahañcamhi sīlesu paripūrakārī.

그리고 나도 계를 온전히 지킨다.

PN:an5.180/180.45 · 교차 검사

Imānipi pañca upāsakasatāni sīlesu paripūrakārino.

이 오백 재가신자들도 계를 온전히 지킨다.

PN:an5.180/180.46 · 교차 검사

Ahañcamhi brahmacārī ārācārī virato methunā gāmadhammā.

그리고 나도 청정한 삶을 살고, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼간다.

PN:an5.180/180.47 · 교차 검사

Imānipi pañca upāsakasatāni brahmacārino ārācārino viratā methunā gāmadhammā.

이 오백 재가신자들도 청정한 삶을 살고, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼간다.

PN:an5.180/180.48 · 교차 검사

Iccetaṃ samasamaṃ, natthi kiñci atirekaṃ;

이렇게 서로 똑같고, 조금도 더 나은 것이 없다;

PN:an5.180/180.49 · 교차 검사

handāhaṃ atirekāyā’’’ti.

자, 나는 더 나아가리라.’

PN:an5.180/180.50 · 교차 검사

아난다여, 그래서 가웨시는 그 오백 재가 신자에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '존자들이여, 오늘부터 나를 하루 한 끼만 먹는 사람으로 알아주십시오. 밤에는 먹지 않고 때 아닌 때의 식사에서 물러난 사람입니다.'

‘‘Atha kho, ānanda, gavesī upāsako yena tāni pañca upāsakasatāni tenupasaṅkami;

“그때 아난다여, 가베시 재가신자는 그 오백 재가신자들에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.51 · 교차 검사

upasaṅkamitvā tāni pañca upāsakasatāni etadavoca –

다가가서 그 오백 재가신자들에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.52 · 교차 검사

‘ajjatagge maṃ āyasmanto ekabhattikaṃ dhāretha rattūparataṃ virataṃ vikālabhojanā’ti.

‘오늘부터 존자들께서는 저를 하루 한 끼만 먹는 자로, 밤에 먹기를 그치고 때 아닌 때의 식사를 삼가는 자로 알아 주십시오.’

PN:an5.180/180.53 · 교차 검사

아난다여, 그러자 그 오백 재가 신자에게 이런 생각이 들었다. '가웨시 님은 우리에게 큰 도움을 주는 분이다. 앞장서서 이끄는 분이기도 하다. 그분이 하루 한 끼만 먹겠다고 하신다. 밤에는 먹지 않고 때 아닌 때의 식사에서 물러나겠다고 하신다. 그러니 우리야 더 말할 것도 없지 않은가.'

Atha kho, ānanda, tesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ etadahosi –

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.54 · 교차 검사

‘ayyo kho gavesī bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘어르신 가베시께서는 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이시다.

PN:an5.180/180.55 · 교차 검사

Ayyo hi nāma gavesī ekabhattiko bhavissati rattūparato virato vikālabhojanā.

어르신 가베시께서 하루 한 끼만 먹는 자, 밤에 먹기를 그치고 때 아닌 때의 식사를 삼가는 자가 되시겠다는데.

PN:an5.180/180.56 · 교차 검사

Kimaṅgaṃ pana maya’nti!

하물며 우리야 어떻겠는가!’

PN:an5.180/180.57 · 교차 검사

아난다여, 그래서 그 오백 재가 신자는 가웨시에게 갔다. 가서 이렇게 말했다. '가웨시 님, 오늘부터 저희 오백 사람도 하루 한 끼만 먹는 사람으로 알아주십시오. 밤에는 먹지 않고 때 아닌 때의 식사에서 물러난 사람입니다.'

Atha kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni yena gavesī upāsako tenupasaṅkamiṃsu;

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들은 가베시 재가신자에게 다가갔다;

PN:an5.180/180.58 · 교차 검사

upasaṅkamitvā gavesiṃ upāsakaṃ etadavocuṃ –

다가가서 가베시 재가신자에게 이렇게 말했다 —

PN:an5.180/180.59 · 교차 검사

‘ajjatagge ayyo gavesī imānipi pañca upāsakasatāni ekabhattike dhāretu rattūparate virate vikālabhojanā’ti.

‘오늘부터 어르신 가베시께서는 이 오백 재가신자들도 하루 한 끼만 먹는 자들로, 밤에 먹기를 그치고 때 아닌 때의 식사를 삼가는 자들로 알아 주십시오.’

PN:an5.180/180.60 · 교차 검사

아난다여, 그때 가웨시에게 이런 생각이 들었다. '나는 이 오백 재가 신자에게 큰 도움을 주는 사람이다. 앞장서서 이끄는 사람이기도 하다. 나는 계를 온전히 지키고, 이 오백 사람도 온전히 지킨다. 나는 깨끗하게 살며 멀찍이 떨어져 지낸다. 저속한 성행위에서도 물러나 있다. 이 오백 사람 역시 그렇게 산다. 나는 하루 한 끼만 먹고 밤에는 먹지 않는다. 때 아닌 때의 식사에서도 물러나 있다. 이 오백 사람 또한 그렇게 지낸다. 이래서는 서로 똑같아 나은 것이 하나도 없다. 자, 나는 한 걸음 더 나아가자.'

Atha kho, ānanda, gavesissa upāsakassa etadahosi –

그때 아난다여, 가베시 재가신자에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.61 · 교차 검사

‘ahaṃ kho imesaṃ pañcannaṃ upāsakasatānaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘나는 이 오백 재가신자들에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이다.

PN:an5.180/180.62 · 교차 검사

Ahañcamhi sīlesu paripūrakārī.

그리고 나도 계를 온전히 지킨다.

PN:an5.180/180.63 · 교차 검사

Imānipi pañca upāsakasatāni sīlesu paripūrakārino.

이 오백 재가신자들도 계를 온전히 지킨다.

PN:an5.180/180.64 · 교차 검사

Ahañcamhi brahmacārī ārācārī virato methunā gāmadhammā.

그리고 나도 청정한 삶을 살고, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼간다.

PN:an5.180/180.65 · 교차 검사

Imānipi pañca upāsakasatāni brahmacārino ārācārino viratā methunā gāmadhammā.

이 오백 재가신자들도 청정한 삶을 살고, 멀리 여의어 성행위 곧 저속한 짓을 삼간다.

PN:an5.180/180.66 · 교차 검사

Ahañcamhi ekabhattiko rattūparato virato vikālabhojanā.

그리고 나도 하루 한 끼만 먹고, 밤에 먹기를 그치고 때 아닌 때의 식사를 삼간다.

PN:an5.180/180.67 · 교차 검사

Imānipi pañca upāsakasatāni ekabhattikā rattūparatā viratā vikālabhojanā.

이 오백 재가신자들도 하루 한 끼만 먹고, 밤에 먹기를 그치고 때 아닌 때의 식사를 삼간다.

PN:an5.180/180.68 · 교차 검사

Iccetaṃ samasamaṃ, natthi kiñci atirekaṃ;

이렇게 서로 똑같고, 조금도 더 나은 것이 없다;

PN:an5.180/180.69 · 교차 검사

handāhaṃ atirekāyā’’’ti.

자, 나는 더 나아가리라.’

PN:an5.180/180.70 · 교차 검사

아난다여, 그래서 가웨시는 깟사빠 세존께 다가갔다. 공양받아 마땅하고 바르게 깨달으신 그분께 이렇게 말씀드렸다. '세존이시여, 저는 세존 곁에서 집을 떠나고 싶습니다. 비구가 되는 계를 받고 싶습니다.'

‘‘Atha kho, ānanda, gavesī upāsako yena kassapo bhagavā arahaṃ sammāsambuddho tenupasaṅkami;

“그때 아난다여, 가베시 재가신자는 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께 다가갔다;

PN:an5.180/180.71 · 교차 검사

upasaṅkamitvā kassapaṃ bhagavantaṃ arahantaṃ sammāsambuddhaṃ etadavoca –

다가가서 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an5.180/180.72 · 교차 검사

‘labheyyāhaṃ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṃ labheyyaṃ upasampada’nti.

‘세존이시여, 세존 곁에서 출가하고 구족계를 받고자 합니다.’

PN:an5.180/180.73 · 교차 검사

아난다여, 가웨시는 깟사빠 세존 곁에서 집을 떠났다. 그리고 비구가 되는 계를 받았다. 계를 받은 지 얼마 되지 않아 그는 홀로 물러나 지냈다. 게으르지 않고 애써 노력하며 스스로를 다잡고 머물렀다. 그렇게 오래지 않아 뜻을 이루었다.

Alattha kho, ānanda, gavesī upāsako kassapassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ.

아난다여, 가베시 재가신자는 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존 곁에서 출가를 얻었고, 구족계를 얻었다.

PN:an5.180/180.74 · 교차 검사

Acirūpasampanno kho panānanda, gavesī bhikkhu eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –

그런데 아난다여, 구족계를 받은 지 오래지 않아 가베시 비구는 홀로 떨어져 지내며 방일하지 않고 애태워 정진하며 스스로를 다잡고 머물렀고, 오래지 않아 —

PN:an5.180/180.75 · 교차 검사

좋은 집안의 아들들은 그 목적을 위해 바르게 집을 떠난다. 집 없는 삶으로 나아가는 그 위없는 목적이다. 곧 깨끗한 삶의 완성이다. 가웨시 비구는 그것을 바로 지금 여기서 스스로 알아 실현했고, 그 안에 들어가 머물렀다. 그는 분명히 알았다. '태어남은 다했다. 깨끗한 삶은 다 살았다. 할 일도 다 마쳤다. 이제 이런 상태로 다시 오는 일은 없다.' 아난다여, 이렇게 가웨시 비구도 아라한 가운데 한 사람이 되었다.

yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ –

좋은 가문의 아들들이 바르게 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가하는 그 목적인, 그 위없는 —

PN:an5.180/180.76 · 교차 검사

brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

청정한 삶의 완성을 바로 지금 여기서 스스로 뛰어난 앎으로 실현하고 갖추어 머물렀다.

PN:an5.180/180.77 · 교차 검사

‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti abbhaññāsi.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 이루어졌으며, 할 일은 마쳤고, 다시는 이런 상태로 오지 않는다’고 그는 알았다.

PN:an5.180/180.78 · 교차 검사

Aññataro ca panānanda, gavesī bhikkhu arahataṃ ahosi.

그리하여 아난다여, 가베시 비구는 아라한 가운데 한 분이 되었다.

PN:an5.180/180.79 · 교차 검사

아난다여, 그때 그 오백 재가 신자에게 이런 생각이 들었다. '가웨시 님은 우리에게 큰 도움을 주는 분이다. 앞장서서 이끄는 분이기도 하다. 그분이 머리와 수염을 깎고 물들인 옷을 걸치셨다. 집을 떠나 집 없는 삶으로 나아가신다. 그러니 우리야 더 말할 것도 없지 않은가.'

‘‘Atha kho, ānanda, tesa pañcannaṃ upāsakasatānaṃ etadahosi –

“그때 아난다여, 그 오백 재가신자들에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.80 · 교차 검사

‘ayyo kho gavesī amhākaṃ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.

‘어르신 가베시께서는 우리에게 크게 도움을 주는 앞장선 이요 이끄는 이시다.

PN:an5.180/180.81 · 교차 검사

Ayyo hi nāma gavesī kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajissati.

어르신 가베시께서 머리와 수염을 깎고 물들인 옷을 입고 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가하시겠다는데.

PN:an5.180/180.82 · 교차 검사

Kimaṅgaṃ pana maya’nti!

하물며 우리야 어떻겠는가!’

PN:an5.180/180.83 · 교차 검사

아난다여, 그래서 그 오백 재가 신자는 깟사빠 세존께 다가갔다. 공양받아 마땅하고 바르게 깨달으신 그분께 이렇게 말씀드렸다. '세존이시여, 저희도 세존 곁에서 집을 떠나고 싶습니다. 비구가 되는 계를 받고 싶습니다.' 아난다여, 그 오백 사람은 깟사빠 세존 곁에서 집을 떠났고, 비구가 되는 계를 받았다.

Atha kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni yena kassapo bhagavā arahaṃ sammāsambuddho tenupasaṅkamiṃsu;

그때 아난다여, 그 오백 재가신자들은 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께 다가갔다;

PN:an5.180/180.84 · 교차 검사

upasaṅkamitvā kassapaṃ bhagavantaṃ arahantaṃ sammāsambuddhaṃ etadavocuṃ –

다가가서 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존께 이렇게 여쭈었다 —

PN:an5.180/180.85 · 교차 검사

‘labheyyāma mayaṃ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṃ, labheyyāma upasampada’nti.

‘세존이시여, 저희는 세존 곁에서 출가하고 구족계를 받고자 합니다.’

PN:an5.180/180.86 · 교차 검사

Alabhiṃsu kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni kassapassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa santike pabbajjaṃ, alabhiṃsu upasampadaṃ.

아난다여, 그 오백 재가신자들은 아라한이시고 바르게 깨달으신 깟사빠 세존 곁에서 출가를 얻었고, 구족계를 얻었다.

PN:an5.180/180.87 · 교차 검사

아난다여, 그때 가웨시 비구에게 이런 생각이 들었다. '나는 이 위없는 해탈의 행복을 원하는 대로 얻는다. 힘들이지 않고 어렵지 않게 얻는다. 아, 이 오백 비구도 그 행복을 그렇게 얻으면 좋겠다.'

‘‘Atha kho, ānanda, gavesissa bhikkhuno etadahosi –

“그때 아난다여, 가베시 비구에게 이런 생각이 떠올랐다 —

PN:an5.180/180.88 · 교차 검사

‘ahaṃ kho imassa anuttarassa vimuttisukhassa nikāmalābhī homi akicchalābhī akasiralābhī.

‘나는 이 위없는 해탈의 행복을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻는다.

PN:an5.180/180.89 · 교차 검사

Aho vatimānipi pañca bhikkhusatāni imassa anuttarassa vimuttisukhassa nikāmalābhino assu akicchalābhino akasiralābhino’ti.

아, 참으로 이 오백 비구들도 이 위없는 해탈의 행복을 원하는 대로, 어렵지 않게, 힘들이지 않고 얻기를.’

PN:an5.180/180.90 · 교차 검사

아난다여, 그러자 그 오백 비구는 홀로 물러나 지냈다. 게으르지 않고 애써 노력하며 스스로를 다잡고 머물렀다. 오래지 않아 그들도 뜻을 이루었다. 좋은 집안의 아들들이 바르게 집을 떠나 나아가는 그 위없는 목적, 곧 깨끗한 삶의 완성이다. 그들은 그것을 바로 지금 여기서 스스로 알아 실현했고, 그 안에 들어가 머물렀다. 그들은 분명히 알았다. '태어남은 다했다. 깨끗한 삶은 다 살았다. 할 일도 다 마쳤다. 이제 이런 상태로 다시 오는 일은 없다.' 아난다여, 이렇게 가웨시를 앞세운 그 오백 비구는 더 높이 더 높이, 더 뛰어나게 더 뛰어나게 애썼다. 그리하여 위없는 해탈을 실현했다.

Atha kho, ānanda, tāni pañca bhikkhusatāni vūpakaṭṭhā appamattā ātāpino pahitattā viharantā nacirasseva –

그때 아난다여, 그 오백 비구들은 홀로 떨어져 지내며 방일하지 않고 애태워 정진하며 스스로를 다잡고 머물렀고, 오래지 않아 —

PN:an5.180/180.91 · 교차 검사

yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ –

좋은 가문의 아들들이 바르게 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가하는 그 목적인, 그 위없는 —

PN:an5.180/180.92 · 교차 검사

brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihariṃsu.

청정한 삶의 완성을 바로 지금 여기서 스스로 뛰어난 앎으로 실현하고 갖추어 머물렀다.

PN:an5.180/180.93 · 교차 검사

‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti abbhaññiṃsu’’.

‘태어남은 다했고, 청정한 삶은 이루어졌으며, 할 일은 마쳤고, 다시는 이런 상태로 오지 않는다’고 그들은 알았다.”

PN:an5.180/180.94 · 교차 검사

‘‘Iti kho, ānanda, tāni pañca bhikkhusatāni gavesīpamukhāni uttaruttari paṇītapaṇītaṃ vāyamamānā anuttaraṃ vimuttiṃ sacchākaṃsu.

“아난다여, 이와 같이 가베시를 앞세운 그 오백 비구들은 더 높고 더 높이, 더 뛰어나고 더 뛰어나게 애써서 위없는 해탈을 실현하였다.

PN:an5.180/180.95 · 교차 검사

그러므로 아난다여, 이렇게 배워라. '우리는 더 높이 더 높이, 더 뛰어나게 더 뛰어나게 애쓰겠다. 그리하여 위없는 해탈을 실현하겠다.' 아난다여, 너희는 이렇게 배워라."

Tasmātiha, ānanda, evaṃ sikkhitabbaṃ –

그러므로 아난다여, 여기서 이와 같이 닦아야 한다 —

PN:an5.180/180.96 · 교차 검사

‘uttaruttari paṇītapaṇītaṃ vāyamamānā anuttaraṃ vimuttiṃ sacchikarissāmā’ti.

‘우리는 더 높고 더 높이, 더 뛰어나고 더 뛰어나게 애써서 위없는 해탈을 실현하리라.’

PN:an5.180/180.97 · 교차 검사

Evañhi vo, ānanda, sikkhitabba’’nti.

아난다여, 그대들은 참으로 이렇게 닦아야 한다.”

PN:an5.180/180.98 · 교차 검사

Dasamaṃ.

열 번째.

PN:an5.180/180.99 · 교차 검사

Upāsakavaggo tatiyo.

재가신자 품, 세 번째.

PN:an5.180/180.100 · 교차 검사

Tassuddānaṃ –

그 목록은 이러하다 —

PN:an5.180/180.101 · 교차 검사

Sārajjaṃ visārado nirayaṃ, veraṃ caṇḍālapañcamaṃ;

자신 없음, 자신 있음, 지옥, 원한, 짠달라가 다섯 번째;

PN:an5.180/180.102 · 교차 검사

Pīti vaṇijjā rājāno, gihī ceva gavesināti.

희열, 장사, 왕들, 그리고 재가자와 가베시.

PN:an5.180/180.103 · 교차 검사

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