9. Visālakkhivimānavatthu
9. 눈이 큰 이의 천궁 이야기[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
666
눈이 큰 그대는 이름이 무엇인가요 / 아름다운 찟딸라따 숲에서
‘‘Kā nāma tvaṃ visālakkhi, ramme cittalatāvane;
“그대는 대체 누구인가, 눈이 큰 이여, 아름다운 찟딸라따 숲에서;
사방을 두루 거니는 그대는 / 여인들에게 둘러싸여 있군요
Samantā anupariyāsi, nārīgaṇapurakkhatā.
두루 사방을 돌아다니는가, 여인의 무리에 에워싸여서.
667
삼십삼천의 신들이 / 이 숲에 들어올 때면
‘‘Yadā devā tāvatiṃsā, pavisanti imaṃ vanaṃ;
“삼십삼천의 신들이, 이 숲에 들어올 때에는;
수레와 말을 갖춘 모두가 / 이곳에 와서 알록달록해지는데
Sayoggā sarathā sabbe, citrā honti idhāgatā.
탈것을 갖추고 수레를 갖춘 모두가, 화려한 모습으로 여기 와 있다.
668
이곳에 이른 그대가 / 동산을 거닐고 있어도
‘‘Tuyhañca idha pattāya, uyyāne vicarantiyā;
“그런데 여기에 이르러, 이 동산을 거니는 그대에게는;
그대 몸에는 알록달록함이 보이지 않아요 / 어떤 업으로 그대 모습이 이러한가요[불확실]
Kāye na dissatī cittaṃ, kena rūpaṃ tavedisaṃ;
몸에 치장이 보이지 않는데, 무엇으로 그대의 모습이 이러한가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여신이여, 물음에 답해 주세요 / 어떤 행위의 열매인가요
Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.
신이시여, 물으니 말해 다오, 이것은 어떤 업의 과보인가?”
669
신들의 왕이시여, 어떤 업으로 / 제 모습과 갈 곳이 이렇게 되었는지
‘‘Yena kammena devinda, rūpaṃ mayhaṃ gatī ca me;
“신들의 왕이시여, 어떤 업으로 저의 모습과 저의 갈 곳이;
신통과 위세가 어디서 왔는지 / 예전에 베푸신 분이시여, 들어 보소서
Iddhi ca ānubhāvo ca, taṃ suṇohi purindada.
신통과 위력도 그러한지, 그것을 들으소서, 뿌린다다여.
670
저는 아름다운 라자가하에서 / 수난다라는 재가 신도였어요
‘‘Ahaṃ rājagahe ramme, sunandā nāmupāsikā;
“저는 아름다운 라자가하에서, 수난다라는 이름의 재가 여신도였습니다;
믿음과 계를 갖추고 / 언제나 나눔을 즐겼어요
Saddhā sīlena sampannā, saṃvibhāgaratā sadā.
믿음이 있고 계를 갖추었으며, 늘 나누기를 즐겼습니다.
671
옷과 음식 / 거처와 등불을
‘‘Acchādanañca bhattañca, senāsanaṃ padīpiyaṃ;
“옷과 음식과, 거처와 등불을;
곧고 바른 이들에게 올렸어요 / 마음은 깊이 맑았어요
Adāsiṃ ujubhūtesu, vippasannena cetasā.
올곧은 분들께 보시했습니다, 맑고 깨끗한 마음으로.
672
열나흘과 보름 / 그리고 반달의 여드레
‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī;
“열나흗날과 보름날, 그리고 반달의 여드렛날;
특별한 기간의 보름에도 / 여덟 가지를 두루 갖추어
Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ.
특별한 재일에도, 여덟 요소를 잘 갖춘.
673
포살을 지켰어요 / 언제나 계로 몸을 단속하며
‘‘Uposathaṃ upavasissaṃ, sadā sīlesu saṃvutā;
“포살을 지켰습니다, 늘 계에 단속되어;
절제와 나눔으로 / 저는 이 천궁에 살아요
Saññamā saṃvibhāgā ca, vimānaṃ āvasāmahaṃ.
절제와 나눔으로, 저는 천궁에 머뭅니다.
674
산 목숨 해치는 일을 멀리하고 / 거짓말을 삼갔어요
‘‘Pāṇātipātā viratā, musāvādā ca saññatā;
“살생을 삼가고, 거짓말을 절제하였으며;
훔치는 일과 삿된 음행 / 술 마시는 일을 멀리했어요
Theyyā ca aticārā ca, majjapānā ca ārakā.
도둑질과 부정한 관계와, 술 마시는 일에서도 멀리 떨어져 있었습니다.
675
다섯 가지 학습 계율을 즐기고 / 거룩한 진리에 밝은
‘‘Pañcasikkhāpade ratā, ariyasaccāna kovidā;
“다섯 학습계율을 즐거워하고, 성스러운 진리들에 밝았으며;
눈 있는 분, 이름 높으신 / 고따마의 재가 신도였어요
Upāsikā cakkhumato, gotamassa yasassino.
눈 있는 분, 명성 높은 고따마의 재가 여신도였습니다.
676
친정 집안의 여종이 / 언제나 꽃을 가져왔고
‘‘Tassā me ñātikulā dāsī, sadā mālābhihārati;
“그런 제게 친척 집 하녀가, 늘 화환을 가져왔습니다;
저는 그 모두를 / 세존의 탑에 올렸어요
Tāhaṃ bhagavato thūpe, sabbamevābhiropayiṃ.
그것을 저는 세존의 탑에, 모두 다 올렸습니다.
677
포살일에도 찾아가서 / 꽃과 향과 바르는 향유를
‘‘Uposathe cahaṃ gantvā, mālāgandhavilepanaṃ;
“그리고 저는 포살일에 가서, 화환과 향과 바르는 향을;
탑에 올렸어요 / 믿는 마음으로 제 손수 올렸어요
Thūpasmiṃ abhiropesiṃ, pasannā sehi pāṇibhi.
탑에 올렸습니다, 믿음이 맑아져 제 손으로.
678
신들의 왕이시여, 그 업으로 / 제 모습과 갈 곳이
‘‘Tena kammena devinda, rūpaṃ mayhaṃ gatī ca me;
“신들의 왕이시여, 그 업으로 저의 모습과 저의 갈 곳이;
신통과 위세가 이렇게 되었어요 / 제가 올린 그 꽃 덕분이에요
Iddhī ca ānubhāvo ca, yaṃ mālaṃ abhiropayiṃ.
신통과 위력도 이러합니다, 제가 화환을 올렸기에.
679
계를 지닌 사람이었어도 / 그 과보는 아직 익지 않았어요
‘‘Yañca sīlavatī āsiṃ, na taṃ tāva vipaccati;
“그리고 제가 계를 갖춘 이였던 것, 그것은 아직 결실을 맺지 않았습니다;
신들의 왕이시여, 제 바람은 / 한 번 돌아오는 이가 되는 것이에요
Āsā ca pana me devinda, sakadāgāminī siya’’nti.
그런데 신들의 왕이시여, 저의 바람은, 한 번만 돌아오는 이가 되었으면 하는 것입니다.”
아홉째, 위살락키 천궁 이야기가 끝났다.
Visālakkhivimānaṃ navamaṃ.
눈이 큰 이의 천궁, 아홉째.