테라가타 팔리Theragāthāpāḷi
9. Navakanipāto
9. 아홉 편 모음
1. Bhūtattheragāthā
1. 부따 장로의 게송
518
슬기로운 자가 늙음과 죽음을 괴로움으로 알 때, 어리석은 범부들이 기대는 그 자리에서
‘‘Yadā dukkhaṃ jarāmaraṇanti paṇḍito, aviddasū yattha sitā puthujjanā;
“언제든 슬기로운 자가 늙음과 죽음을 ‘괴로움이다’라고 [알고], 무지한 범부들이 거기에 매여 있는데,
주 [불확실 — sitā를 ‘매여 있는’으로 옮겼다. DPD는 sita를 ‘미소 짓다’로 풀지만 이 자리의 저본 문맥은 ‘의지해 있다·매여 있다’를 요구한다]
괴로움을 샅샅이 알아 마음챙겨 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Dukkhaṃ pariññāya satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
괴로움을 온전히 알고서 마음챙기며 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
519
괴로움을 불러오는 얽어맴을, 걷잡을 수 없는 망상의 무더기가 실어 오는 괴로움을 볼 때
‘‘Yadā dukkhassāvahaniṃ visattikaṃ, papañcasaṅghātadukhādhivāhiniṃ;
“언제든 괴로움을 실어 오는 얽어맴을, 사량분별의 뭉치의 괴로움을 실어 나르는 그것을,
갈애를 끊고 마음챙겨 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Taṇhaṃ pahantvāna satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
갈애를 끊어 버리고 마음챙기며 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
520
상서로운 길, 두 갈래 네 갈래로 가는 으뜸의 길, 온갖 번뇌를 씻어 주는 길을
‘‘Yadā sivaṃ dvecaturaṅgagāminaṃ, magguttamaṃ sabbakilesasodhanaṃ;
“언제든 안온하고 두 곱하기 네 갈래로 가는 것을, 으뜸가는 길이며 모든 번뇌를 씻어 내는 그것을,
통찰지로 보고 마음챙겨 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Paññāya passitva satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
통찰지로 보고서 마음챙기며 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
521
슬픔 없고 티끌 없는 무위의, 온갖 번뇌를 씻어 주는 고요한 경지를
‘‘Yadā asokaṃ virajaṃ asaṅkhataṃ, santaṃ padaṃ sabbakilesasodhanaṃ;
“언제든 슬픔 없고 티끌 없고 형성되지 않은 것을, 고요한 경지이며 모든 번뇌를 씻어 내는 그것을,
닦아 매는 속박을 끊어 내면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Bhāveti saññojanabandhanacchidaṃ, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
족쇄와 결박을 끊는 그것을 닦는다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
522
하늘에서 구름이 북처럼 울리고, 빗줄기 가득히 새의 길 사방을 채울 때
‘‘Yadā nabhe gajjati meghadundubhi, dhārākulā vihagapathe samantato;
“언제든 하늘에서 구름의 북이 우르릉거리고, 새들의 길에는 사방으로 빗줄기가 어지러이 뒤덮일 때,
비구가 산자락 굴에 들어 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
그리고 비구가 산비탈에 가서 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
523
꽃으로 가득한 강들의, 알록달록 숲의 화관 같은
‘‘Yadā nadīnaṃ kusumākulānaṃ, vicitta-vāneyya-vaṭaṃsakānaṃ;
“언제든 꽃으로 가득한 강들의, 갖가지 숲꽃 화관을 두른 강들의,
주 [불확실 — vicitta-vāneyya-vaṭaṃsaka는 사전 조회가 되지 않아 ‘갖가지·숲에서 난·화관’으로 분해해 옮겼다]
기슭에 앉아 기쁜 마음으로 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Tīre nisinno sumanova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
그 기슭에 앉아 마음이 흐뭇한 채로 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
524
인적 없는 숲에서 깊은 밤, 하늘이 비를 쏟고 맹수들이 울부짖을 때
‘‘Yadā nisīthe rahitamhi kānane, deve gaḷantamhi nadanti dāṭhino;
“언제든 한밤중 인적 없는 숲에서, 하늘이 비를 쏟을 때 엄니 가진 짐승들이 울부짖는데,
비구가 산자락 굴에 들어 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
그리고 비구가 산비탈에 가서 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
525
스스로 사유를 가라앉히고, 산과 산 사이 산의 틈새에 의지하여
‘‘Yadā vitakke uparundhiyattano, nagantare nagavivaraṃ samassito;
“언제든 자신의 사유들을 억눌러, 산과 산 사이에서 산의 틈에 기대어,
주 [불확실 — uparundhiyattano의 분해가 갈린다. ‘uparundhiya + attano’(자신의 것을 억누르고서)로 읽었다]
두려움 없고 마음의 황무지 없이 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Vītaddaro vītakhilova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.
근심이 가시고 마음의 완고함이 가신 채로 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.
526
때와 황무지와 슬픔을 없애 행복하고, 빗장 풀려 숲 같은 갈망 없고 화살 없는 이가
‘‘Yadā sukhī malakhilasokanāsano, niraggaḷo nibbanatho visallo;
“언제든 행복하고 때와 완고함과 슬픔을 없앤 이가, 빗장이 풀리고 욕망의 덤불이 없고 화살이 뽑힌 채로,
모든 번뇌를 끝내고 선정에 들면, 그보다 더한 기쁨은 얻지 못하네.
Sabbāsave byantikatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindatī’’ti.
모든 번뇌를 끝장낸 채로 선정에 든다면, 그보다 더 뛰어난 즐거움을 그는 얻지 못한다.”
…부따 장로…. 아홉 모음이 끝났다.
… Bhūto thero….
… 부따 장로 …
Navakanipāto niṭṭhito.
아홉 편 모음이 끝났다.
Tatruddānaṃ –
그에 대한 목록은 —
부따 장로, 있는 그대로 본 이, 무소의 뿔처럼 홀로 가는 이.
Bhūto tathaddaso thero, eko khaggavisāṇavā;
부따, 그처럼 [진실을] 본 장로, 코뿔소 뿔을 지닌 한 분이니;
아홉의 모음에는, 이 게송이 아홉이라네.
Navakamhi nipātamhi, gāthāyopi imā navāti.
아홉 편 모음에서, 이 게송들 또한 아홉이다.