3. Puṇṇakamāṇavapucchā
3. 뿐나까 바라문 학도의 질문
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“흔들림이 없고 뿌리를 보시는 분께 질문을 가지고 왔습니다.” 존자 뿐나까가 말했다. “선인들과 사람들, 끄샤뜨리야와 바라문들은 신들에게 무엇에 의지하여 이 세상에서 많은 제사를 올렸습니까? 세존이시여, 제가 여쭈니 말씀해 주십시오.”
‘‘Anejaṃ mūladassāviṃ, [iccāyasmā puṇṇako]
“흔들림 없는 분, 뿌리를 보신 분께 — [이렇게 뿐나까 존자가 말했다] —
Atthi pañhena āgamaṃ;
저는 질문할 것이 있어 왔습니다.
Kiṃ nissitā isayo manujā, khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
무엇에 의지하여 선인들과 사람들이, 캇띠야들과 바라문들이 신들에게,
Yaññamakappayiṃsu puthūdha loke, pucchāmi taṃ bhagavā brūhi metaṃ’’.
여기 이 세상에서 여러 가지로 제사를 마련하였습니까? 세존이시여, 그것을 여쭙습니다. 제게 그것을 말씀해 주소서.”
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“뿐나까여, 이 선인들과 사람들, 끄샤뜨리야와 바라문들은 신들에게 이 세상에서 많은 제사를 올렸다.” 세존께서 말씀하셨다. “뿐나까여, 그들은 이런 모습으로 태어난 상태가 계속되기를 바랐다. 그래서 늙음에 기대어 제사를 올린 것이다.”[불확실]
‘‘Ye kecime isayo manujā, [puṇṇakāti bhagavā]
“이들 그 누구든, 선인들과 사람들이, — [뿐나까여, 하고 세존께서 말씀하셨다] —
Khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
캇띠야들과 바라문들이 신들에게,
Yaññamakappayiṃsu puthūdha loke, āsīsamānā puṇṇaka itthattaṃ;
여기 이 세상에서 여러 가지로 제사를 마련한 것은, 뿐나까여, 이러한 존재 상태를 바라면서,
Jaraṃ sitā yaññamakappayiṃsu’’.
늙음에 기대어 제사를 마련한 것이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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“이 선인들과 사람들, 끄샤뜨리야와 바라문들은 신들에게 이 세상에서 많은 제사를 올렸습니다.” 존자 뿐나까가 말했다. “세존이시여, 그들은 제사의 길에서 방일하지 않았습니까? 존경하는 분이시여, 그들은 태어남과 늙음을 건넜습니까? 세존이시여, 제가 여쭈니 말씀해 주십시오.”
‘‘Ye kecime isayo manujā, [iccāyasmā puṇṇako]
“이들 그 누구든, 선인들과 사람들이, — [이렇게 뿐나까 존자가 말했다] —
Khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
캇띠야들과 바라문들이 신들에게,
Yaññamakappayiṃsu puthūdha loke, kaccisu te bhagavā yaññapathe appamattā;
여기 이 세상에서 여러 가지로 제사를 마련하였는데, 세존이시여, 그들은 제사의 길에서 게으르지 않았습니까?
Atāruṃ jātiñca jarañca mārisa, pucchāmi taṃ bhagavā brūhi metaṃ’’.
어르신이시여, 그들은 태어남과 늙음을 건넜습니까? 세존이시여, 그것을 여쭙습니다. 제게 그것을 말씀해 주소서.”
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“뿐나까여, 그들은 바라고, 찬탄하고, 기원하고, 공물을 바친다.” 세존께서 말씀하셨다. “그들은 이익을 얻기 위해 욕망을 기원한다. 제사에 얽매여 있고 존재에 대한 탐욕에 물든 자들이다. 나는 그들이 태어남과 늙음을 건너지 못했다고 말한다.”[불확실]
‘‘Āsīsanti thomayanti, abhijappanti juhanti;
“그들은 바라고, 찬양하고, 갈구하고, 제물을 바친다.
[Puṇṇakāti bhagavā]
[뿐나까여, 하고 세존께서 말씀하셨다]
Kāmābhijappanti paṭicca lābhaṃ, te yājayogā bhavarāgarattā;
이득에 기대어 감각적 욕망을 갈구한다. 제사에 매인 그들은 존재에 대한 탐욕에 물들어,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Nātariṃsu jātijaranti brūmi’’.
태어남과 늙음을 건너지 못했다고 나는 말한다.”
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“제사에 얽매인 그들이 제사로 건너지 못했다면, 존경하는 분이시여, 태어남과 늙음을 건너지 못했다면” 존자 뿐나까가 말했다. “신과 인간의 세계에서 누가 태어남과 늙음을 건넜습니까? 세존이시여, 제가 여쭈니 말씀해 주십시오.”
‘‘Te ce nātariṃsu yājayogā, [iccāyasmā puṇṇako]
“제사에 매인 그들이 만약 건너지 못했다면, — [이렇게 뿐나까 존자가 말했다] —
Yaññehi jātiñca jarañca mārisa;
어르신이시여, 제사들로써 태어남과 늙음을 건너지 못했다면,
Atha ko carahi devamanussaloke, atāri jātiñca jarañca mārisa;
그렇다면 어르신이시여, 신과 인간의 세계에서 누가 태어남과 늙음을 건넜습니까?
Pucchāmi taṃ bhagavā brūhi metaṃ’’.
세존이시여, 그것을 여쭙습니다. 제게 그것을 말씀해 주소서.”
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세존께서 말씀하셨다. “뿐나까여, 세상의 높고 낮은 것들을 헤아려 알아야 한다.
‘‘Saṅkhāya lokasmi paroparāni, [puṇṇakāti bhagavā]
“세상에서 높고 낮은 것들을 헤아려 알고서, — [뿐나까여, 하고 세존께서 말씀하셨다] —
세상 어디에도 흔들림이 없는 사람,
Yassiñjitaṃ natthi kuhiñci loke;
세상 어디에도 그에게 동요가 없는 자,
고요하고 연기가 없으며 번뇌의 뜨거움이 없고 바람이 없는 이, 그는 태어남과 늙음을 건넜다고 나는 말한다.” 뿐나까 학인의 질문이라는 셋째 장이 끝났다.
Santo vidhūmo anīgho nirāso, atāri so jātijaranti brūmī’’ti.
고요하고, 연기가 걷혔고, 괴로움이 없고, 바라는 것이 없는 그는 태어남과 늙음을 건넜다고 나는 말한다.”
Puṇṇakamāṇavapucchā tatiyā.
뿐나까 바라문 학도의 질문, 세 번째.