1. Ajitamāṇavapucchā
1. 아지따 학도의 질문
57
“무엇이 세상을 덮고 있습니까?” 존자 아지따가 물었다. “무엇 때문에 세상이 환히 드러나지 않습니까? 무엇이 세상에 달라붙는 것이라고 말씀하십니까? 세상의 가장 큰 두려움은 무엇입니까?”[불확실]
‘‘Kenassu nivuto loko, [iccāyasmā ajito]
“무엇에 덮여 세상은 있습니까, [이렇게 아지따 존자가 말했다]
Kenassu nappakāsati;
무엇 때문에 빛나지 않습니까;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kissābhilepanaṃ brūsi, kiṃsu tassa mahabbhayaṃ’’.
무엇을 그것의 덧발림이라 말씀하십니까, 무엇이 그것의 큰 두려움입니까?”
58
“아지따여, 세상은 무명에 덮여 있다.” 세존께서 말씀하셨다. “인색함과 방일 때문에 세상은 환히 드러나지 않는다. 세상에 달라붙는 것은 탐하는 바람이라고 나는 말한다. 괴로움이 세상의 가장 큰 두려움이다.”[불확실]
‘‘Avijjāya nivuto loko, [ajitāti bhagavā]
“무명에 덮여 세상은 있다, [아지따여, 하고 세존이 말했다]
Vevicchā pamādā nappakāsati;
인색과 방일 때문에 빛나지 않는다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Jappābhilepanaṃ brūmi, dukkhamassa mahabbhayaṃ’’.
갈망을 그것의 덧발림이라고 나는 말한다, 괴로움이 그것의 큰 두려움이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
59
“흐름은 어디에나 흐르고 있습니다.” 존자 아지따가 말했다. “그 흐름을 막는 것은 무엇입니까? 흐름을 단속하는 길을 일러 주십시오. 무엇으로 흐름이 닫힙니까?”
‘‘Savanti sabbadhi sotā, [iccāyasmā ajito]
“흐름들은 모든 곳으로 흐릅니다, [이렇게 아지따 존자가 말했다]
Sotānaṃ kiṃ nivāraṇaṃ;
흐름들을 막는 것은 무엇입니까;
Sotānaṃ saṃvaraṃ brūhi, kena sotā pidhiyyare’’.
흐름들의 단속을 말씀해 주십시오, 무엇으로 흐름들이 닫힙니까?”
60
“아지따여, 세상에 있는 그 모든 흐름을 막는 것은 마음챙김이다.” 세존께서 말씀하셨다. “흐름을 단속하는 길을 말해 주겠다. 흐름은 지혜로 닫힌다.”
‘‘Yāni sotāni lokasmiṃ, [ajitāti bhagavā]
“세상에 있는 그 흐름들, [아지따여, 하고 세존이 말했다]
Sati tesaṃ nivāraṇaṃ;
마음챙김이 그것들을 막는 것이다;
Sotānaṃ saṃvaraṃ brūmi, paññāyete pidhiyyare’’.
흐름들의 단속을 나는 말한다, 통찰지로 그것들이 닫힌다.”
61
“지혜와 마음챙김, 그리고 정신과 물질에 대하여 여쭙니다.” 존자 아지따가 말했다. “존경하는 분이시여, 제가 여쭙는 이것을 설명해 주십시오. 이것은 어디에서 그칩니까?”
‘‘Paññā ceva sati cāpi, [iccāyasmā ajito]
“통찰지와 또한 마음챙김, [이렇게 아지따 존자가 말했다]
Nāmarūpañca mārisa;
그리고 정신·물질, 어르신이시여;
Etaṃ me puṭṭho pabrūhi, katthetaṃ uparujjhati’’.
질문을 받으셨으니 이것을 저에게 말씀해 주십시오, 이것은 어디에서 그칩니까?”
62
“아지따여, 네가 물은 이 질문에 내가 답해 주겠다.” 세존께서 말씀하셨다. “정신과 물질이 남김없이 그치는 곳, 곧 의식이 소멸하는 그 자리에서 이것이 그친다.”
‘‘Yametaṃ pañhaṃ apucchi, ajita taṃ vadāmi te;
“그대가 물은 그 질문, 아지따여, 그것을 그대에게 말한다;
Yattha nāmañca rūpañca, asesaṃ uparujjhati;
정신과 물질이 남김없이 그치는 그곳,
Viññāṇassa nirodhena, etthetaṃ uparujjhati’’.
의식의 소멸로, 여기에서 이것이 그친다.”
63
“법을 헤아려 아는 이들이 있고, 여기 배우는 단계에 있는 수많은 이들이 있습니다. 존경하는 분이시여, 제가 여쭙니다. 신중한 그들의 행실을 설명해 주십시오.”[불확실]
‘‘Ye ca saṅkhātadhammāse, ye ca sekhā puthū idha;
“법을 온전히 헤아린 이들과, 여기 여럿인 학인들,
Tesaṃ me nipako iriyaṃ, puṭṭho pabrūhi mārisa’’.
그들의 행동거지를, 여쭙는 저에게 현명하신 분께서 말씀해 주십시오, 어르신이시여.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
64
“여러 욕망에 대해 탐착하지 않아야 하고, 마음이 흐려지지 않아야 한다. 모든 법에 능숙하고 마음챙김을 갖춘 비구는 두루 나아가야 한다.” 아지따 학인의 질문이라는 첫째 장이 끝났다.[불확실]
‘‘Kāmesu nābhigijjheyya, manasānāvilo siyā;
“감각적 욕망들을 탐하지 않아야 하고, 마음으로 흐림이 없어야 한다;
Kusalo sabbadhammānaṃ, sato bhikkhu paribbaje’’ti.
모든 법에 능숙하고, 마음챙기는 비구는 유행해야 한다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ajitamāṇavapucchā paṭhamā.
아지따 학도의 질문, 첫 번째.