547. Vessantarajātakaṃ (10)
547. 웻산따라 자따까 (10)
1655
열 가지 소원 이야기Dasavarakathā
빛깔 고운 풋사띠여, 열 가지 소원을 골라 보아라
‘‘Phussatī varavaṇṇābhe, varassu dasadhā vare;
「빼어난 빛깔의 광채를 지닌 풋사띠여, 열 가지로 소원을 골라라.
대지에서 가장 아리따운 이여, 네 마음이 바라는 것을 말하라
Pathabyā cārupubbaṅgi, yaṃ tuyhaṃ manaso piyaṃ’’.
땅 위에서, 아름다운 몸매를 지닌 이여, 그대 마음에 드는 것을.」
1656
신들의 왕이여, 경배합니다, 제가 무슨 잘못을 지었기에
‘‘Devarāja namo tyatthu, kiṃ pāpaṃ pakataṃ mayā;
「신들의 왕이시여, 당신께 예경드립니다. 제가 무슨 악을 지었기에,
바람이 나무를 뽑듯 저를 이 아름다운 곳에서 쫓아내십니까
Rammā cāvesi maṃ ṭhānā, vātova dharaṇīruhaṃ’’.
즐거운 자리에서 저를 떨어뜨리십니까, 바람이 나무를 쓰러뜨리듯이.」
1657
너는 잘못을 저지른 적이 없고 내게 미운 사람도 아니다
‘‘Na ceva te kataṃ pāpaṃ, na ca me tvamasi appiyā;
「그대가 악을 지은 것도 아니고, 그대가 내게 사랑스럽지 않은 것도 아니다.
다만 네 공덕이 다했기에 내가 이렇게 말하는 것이다
Puññañca te parikkhīṇaṃ, yena tevaṃ vadāmahaṃ.
다만 그대의 공덕이 다했으니, 그래서 내가 그대에게 이렇게 말하는 것이다.
1658
네게 죽음이 가까이 왔으니 헤어질 때가 닥칠 것이다
‘‘Santike maraṇaṃ tuyhaṃ, vinābhāvo bhavissati;
그대에게 죽음이 가까웠고, 헤어짐이 있으리라.
내가 주는 열 가지 소원을 이제 받아 두어라
Paṭigaṇhāhi me ete, vare dasa pavecchato’’.
내가 주는 이 열 가지 소원을 받아라.」
1659
사까여, 모든 존재의 주인이여, 제게 소원을 주신다면
‘‘Varaṃ ce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
「삭까시여, 모든 존재의 주인이시여, 제게 소원을 주신다면,
시비 왕의 궁전에 복되게 다시 태어나고 싶습니다
Sivirājassa bhaddante, tattha assaṃ nivesane.
복되소서, 저는 거기 시위 왕의 처소에 있고자 합니다.
1660
푸른 눈, 푸른 눈썹, 암사슴 같은 푸른 눈동자를 지니고
‘‘Nīlanettā nīlabhamu, nilakkhī ca yathā migī;
검푸른 눈에 검푸른 눈썹을 지니고, 암사슴처럼 검푸른 눈매를 지니고,
풋사띠라는 이름으로 그곳에 있게 해 주소서, 성을 부수는 이여
Phussatī nāma nāmena, tatthapassaṃ purindada.
이름은 풋사띠라 하여, 뿌린다다시여, 저는 거기 있고자 합니다.
1661
청하는 이에게 베풀고 아낌없는 아들, 소원을 이뤄 주는 아들을 얻어
‘‘Puttaṃ labhetha varadaṃ, yācayogaṃ amacchariṃ;
베풀 줄 알고, 청하는 이에게 응하며, 인색하지 않은 아들을 얻고자 합니다.
이웃 왕들이 존경하고 명성과 이름이 높은 아들을 얻게 하소서
Pūjitaṃ paṭirājūhi, kittimantaṃ yasassinaṃ.
이웃 왕들에게 공경받고, 이름 높고, 영예로운 아들을.
1662
제가 아이를 품고 있는 동안 허리가 불룩 솟지 않게 하고
‘‘Gabbhaṃ me dhārayantiyā, majjhimaṅgaṃ anunnataṃ;
제가 태를 지녔을 때, 허리가 도드라지지 않고,
배도 솟지 않아 그어 놓은 활처럼 평평하게 해 주소서
Kucchi anunnato assa, cāpaṃva likhitaṃ samaṃ.
배가 부풀지 않아, 깎아 다듬은 활처럼 고르기를.
1663
가슴이 처지지 않고 머리가 세지 않게 해 주소서, 와사바여
‘‘Thanā me nappapateyyuṃ, palitā na santu vāsava;
제 젖가슴이 처지지 않고, 와사와시여, 흰머리가 나지 않으며,
몸에 때가 끼지 않고 사형수를 풀어 줄 힘도 갖게 해 주소서
Kāye rajo na limpetha, vajjhañcāpi pamocaye.
몸에 티끌이 묻지 않고, 또 사형수를 풀어 줄 수 있기를.
1664
공작과 두루미가 울고 빼어난 여인들이 모인 곳
‘‘Mayūrakoñcābhirude, nārivaragaṇāyute;
공작과 왜가리가 우짖고, 빼어난 여인들의 무리가 모이고,
곱사와 난쟁이가 가득하고 요리사와 마가다 사람이 칭송하는 곳
Khujjacelāpakākiṇṇe, sūdamāgadhavaṇṇite.
곱사등이와 난쟁이 시종들로 붐비며, 요리사와 마가다 사람들이 기리는 곳에서.
1665
화려한 북소리가 울리고 술과 고기로 흥을 돋우는 곳
‘‘Citraggaḷerughusite, surāmaṃsapabodhane;
그림 그린 문빗장이 소리 내어 울리고, 술과 고기로 흥이 깨어나는 곳에서,
복되신 분이여, 시비 왕의 궁전에서 사랑받는 왕비가 되게 하소서
Sivirājassa bhaddante, tatthassaṃ mahesī piyā’’.
복되소서, 거기 시위 왕의 사랑받는 왕비이고자 합니다.」
1666
온몸이 아름다운 이여, 내가 네게 준 열 가지 소원을
‘‘Ye te dasa varā dinnā, mayā sabbaṅgasobhane;
「온몸이 아름다운 이여, 내가 그대에게 준 그 열 가지 소원,
시비 왕의 나라에서 너는 모두 얻게 될 것이다
Sivirājassa vijite, sabbe te lacchasī vare.
시위 왕의 나라에서 그대는 그 소원을 모두 얻으리라.」
1667
이렇게 말하고 나서 마가와, 신들의 왕, 수잠빠띠는
‘‘Idaṃ vatvāna maghavā, devarājā sujampati;
이렇게 말하고서 마가와, 신들의 왕이자 수자의 남편은,
풋사띠에게 소원을 주고 와사바는 기뻐하였다
Phussatiyā varaṃ datvā, anumodittha vāsavo.
풋사띠에게 소원을 주고서, 와사와는 기뻐하였다.
「열 가지 소원의 이야기」라는 장입니다.
Dasavarakathā nāma.
「열 가지 소원 이야기」라 한다.
히마완따Hemavantaṃ
1668
겨드랑이와 손톱에 털이 자라고 이가 더럽고 머리에 먼지 낀 채
‘‘Parūḷhakacchanakhalomā, paṅkadantā rajassirā;
「겨드랑이 털과 손톱과 몸털을 길게 기르고, 이가 더럽고, 머리에 먼지를 인 채,
오른팔을 들고서 바라문들은 내게 무엇을 청합니까
Paggayha dakkhiṇaṃ bāhuṃ, kiṃ maṃ yācanti brāhmaṇā’’.
오른팔을 쳐들고, 바라문들이 내게 무엇을 청하는가.」
1669
왕이여, 시비의 나라를 번창하게 하는 보배를 청합니다
‘‘Ratanaṃ deva yācāma, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ;
「임금이시여, 저희는 보배를 청합니다, 시위 사람들의 나라를 번영케 하는 것을.
쟁기 채 같은 상아에 힘센 으뜸가는 코끼리를 주십시오
Dadāhi pavaraṃ nāgaṃ, īsādantaṃ urūḷhavaṃ’’.
빼어난 코끼리를 주십시오, 수레채 같은 엄니를 지니고 억센 놈을.」
1670
바라문들이 내게 청하는 것을 나는 주리라, 흔들리지 않으리라
‘‘Dadāmi na vikampāmi, yaṃ maṃ yācanti brāhmaṇā;
「바라문들이 내게 청하는 것을, 나는 주며 흔들리지 않는다.
발정난 큰 코끼리, 타고 다니는 가장 뛰어난 상서로운 코끼리를
Pabhinnaṃ kuñjaraṃ dantiṃ, opavayhaṃ gajuttamaṃ’’.
발정 난, 엄니를 지닌 코끼리, 타고 다니는 으뜸가는 코끼리를.」
1671
코끼리 등에서 내려와 왕은 마음이 넓고
‘‘Hatthikkhandhato oruyha, rājā cāgādhimānaso;
코끼리 등에서 내려, 베풂에 마음을 둔 왕은,
시비의 나라를 번창하게 하는 이가 바라문들에게 보시하였다
Brāhmaṇānaṃ adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano’’.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이는, 바라문들에게 보시를 하였다.
1672
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
코끼리를 보시하자 대지가 크게 흔들렸다
Hatthināge padinnamhi, medanī sampakampatha.
코끼리를 주었을 때, 대지가 온통 흔들렸다.
1673
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
코끼리를 보시하자 그때 도성이 크게 술렁였다
Hatthināge padinnamhi, khubbhittha nagaraṃ tadā.
코끼리를 주었을 때, 그때 도성이 들끓었다.
1674
성안은 혼란에 빠졌고 우렁찬 소리가 크게 일어났다
‘‘Samākulaṃ puraṃ āsi, ghoso ca vipulo mahā;
도성이 온통 뒤끓었고, 크고 넓은 외침이 일었다.
시비의 나라를 번창하게 하는 이가 코끼리를 보시하였기 때문이다
Hatthināge padinnamhi, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane’’.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 코끼리를 주었을 때.
1675
귀족과 왕자들, 상인과 바라문들
‘‘Uggā ca rājaputtā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
웃가들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들,
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들이
Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā.
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들.
1676
온 마을 사람과 시비 사람이 모여들어
‘‘Kevalo cāpi nigamo, sivayo ca samāgatā;
저자 사람들 모두와, 시위 사람들이 모여,
코끼리가 끌려가는 것을 보고 왕에게 아뢰었다
Disvā nāgaṃ nīyamānaṃ, te rañño paṭivedayuṃ.
코끼리가 끌려가는 것을 보고, 그들이 왕에게 아뢰었다.
1677
대왕이여, 당신의 아들 웻산따라가 나라를 무너뜨립니다
‘‘Vidhamaṃ deva te raṭṭhaṃ, putto vessantaro tava;
「임금이시여, 당신의 아들 웻산따라가 당신의 나라를 무너뜨립니다.
어찌 나라가 떠받드는 코끼리를 우리에게서 내줄 수 있습니까
Kathaṃ no hatthinaṃ dajjā, nāgaṃ raṭṭhassa pūjitaṃ.
어찌 저희 코끼리를, 나라가 받드는 코끼리를 준단 말입니까.
1678
어찌 쟁기 채 같은 상아를 가진 힘센 코끼리를 내줍니까
‘‘Kathaṃ no kuñjaraṃ dajjā, īsādantaṃ urūḷhavaṃ;
어찌 저희 코끼리를, 수레채 같은 엄니를 지니고 억센 놈을 준단 말입니까.
모든 싸움터를 아는 온몸이 희고 가장 뛰어난 코끼리를
Khettaññuṃ sabbayuddhānaṃ, sabbasetaṃ gajuttamaṃ.
온갖 싸움터를 아는, 온통 흰 으뜸가는 코끼리를.
1679
누런 담요를 덮고 적을 짓밟는 발정난 코끼리를
‘‘Paṇḍukambalasañchannaṃ, pabhinnaṃ sattumaddanaṃ;
누런 담요를 덮고, 발정 나서 적을 짓밟는,
털채를 갖추고 카일라사 산처럼 흰 코끼리를
Dantiṃ savāḷabījaniṃ, setaṃ kelāsasādisaṃ.
엄니를 지니고 꼬리털 부채를 갖춘, 껠라사 산 같은 흰 코끼리를.
1680
흰 일산과 안장을 갖추고 갑옷과 조련사까지 딸린 코끼리를
‘‘Sasetacchattaṃ saupādheyyaṃ, sāthabbanaṃ sahatthipaṃ;
흰 일산과 안장을 갖추고, 주술사와 코끼리지기까지 딸린,
으뜸가는 탈것이자 왕의 수레인 코끼리를 바라문들에게 주었습니다
Aggayānaṃ rājavāhiṃ, brāhmaṇānaṃ adā gajaṃ.
으뜸가는 탈것이자 왕이 타는 코끼리를, 바라문들에게 주었습니다.
1681
먹을 것과 마실 것, 옷과 잠자리를 주는 것
‘‘Annaṃ pānañca yo dajjā, vatthasenāsanāni ca;
먹을 것과 마실 것을 주고, 옷과 거처를 주는 것,
이것이야말로 알맞은 보시이고 바라문에게 어울리는 것입니다
Etaṃ kho dānaṃ patirūpaṃ, etaṃ kho brāhmaṇārahaṃ.
그것이야말로 알맞은 보시이고, 그것이야말로 바라문에게 마땅한 것입니다.
1682
산자야여, 시비의 나라를 번창하게 하는 우리 왕가의 이 왕이[불확실]
‘‘Ayaṃ te vaṃsarājā no, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano;
이것은 당신 가문의 왕이요, 저희 시위 사람들의 나라를 번영케 하는 것인데,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
어찌 아들 웻산따라가 코끼리를 나눠 주게 하십니까
Kathaṃ vessantaro putto, gajaṃ bhājeti sañjaya.
산자야여, 어찌 아들 웻산따라가 코끼리를 나누어 준단 말입니까.
1683
그대가 시비의 이 말을 들어주지 않는다면
‘‘Sace tvaṃ na karissasi, sivīnaṃ vacanaṃ idaṃ;
만일 당신이 시위 사람들의 이 말을 따르지 않으신다면,
시비 사람들이 그대와 아들을 손아귀에 넣을 것이라 생각합니다
Maññe taṃ saha puttena, sivī hatthe karissare’’.
시위 사람들이 아들과 함께 당신을 손아귀에 넣으리라 여깁니다.」
1684
나라가 무너져도 좋고 왕국이 망해도 좋다
‘‘Kāmaṃ janapado māsi, raṭṭhañcāpi vinassatu;
「지방이 없어져도 좋고, 나라가 망해도 좋다.
나는 시비의 말 때문에 죄 없는 왕자를
Nāhaṃ sivīnaṃ vacanā, rājaputtaṃ adūsakaṃ;
나는 시위 사람들의 말 때문에, 허물 없는 왕자를,
내 나라에서 쫓아내지 않으리라, 그는 내 친아들이기 때문이다
Pabbājeyyaṃ sakā raṭṭhā, putto hi mama oraso.
제 나라에서 내쫓지 않겠다, 그는 내 가슴에서 난 아들이기 때문이다.
1685
나라가 무너져도 좋고 왕국이 망해도 좋다
‘‘Kāmaṃ janapado māsi, raṭṭhañcāpi vinassatu;
지방이 없어져도 좋고, 나라가 망해도 좋다.
나는 시비의 말 때문에 죄 없는 왕자를
Nāhaṃ sivīnaṃ vacanā, rājaputtaṃ adūsakaṃ;
나는 시위 사람들의 말 때문에, 허물 없는 왕자를,
내 나라에서 쫓아내지 않으리라, 그는 내가 낳은 아들이기 때문이다
Pabbājeyyaṃ sakā raṭṭhā, putto hi mama atrajo.
제 나라에서 내쫓지 않겠다, 그는 내 몸에서 난 아들이기 때문이다.
1686
나는 성스러운 계행을 지닌 그를 해치지 않으리라
‘‘Na cāhaṃ tasmiṃ dubbheyyaṃ, ariyasīlavato hi so;
나는 그를 해치지 않겠다, 그는 거룩한 계를 지닌 이이기 때문이다.
나는 악명을 얻고 많은 죄를 짓게 될 것이다
Asilokopi me assa, pāpañca pasave bahuṃ;
내게 나쁜 평판이 생길 것이고, 많은 악을 쌓게 되리라.
어찌 아들 웻산따라를 칼로 죽이겠는가
Kathaṃ vessantaraṃ puttaṃ, satthena ghātayāmase’’.
어찌 아들 웻산따라를 칼로 죽이게 하겠는가.」
1687
몽둥이나 칼로 그를 다스리지 마십시오, 그는 묶일 만한 사람이 아닙니다
‘‘Mā naṃ daṇḍena satthena, na hi so bandhanāraho;
「그를 몽둥이로도 칼로도 하지 마십시오, 그는 결박당할 만한 이가 아닙니다.
나라에서 내쫓아 와까 산에 살게 하십시오
Pabbājehi ca naṃ raṭṭhā, vaṅke vasatu pabbate’’.
다만 그를 나라에서 내쫓으십시오, 왕까 산에서 살게 하십시오.」
1688
그것이 시비의 뜻이라면 우리는 그 뜻을 물리치지 않겠다
‘‘Eso ce sivīnaṃ chando, chandaṃ na panudāmase;
「그것이 시위 사람들의 뜻이라면, 나는 그 뜻을 물리치지 않겠다.
그는 이 하룻밤을 지내며 욕락을 누리게 하라
Imaṃ so vasatu rattiṃ, kāme ca paribhuñjatu.
그가 오늘 이 밤은 지내게 하고, 감각의 즐거움을 누리게 하라.
1689
그리고 밤이 지나 해가 떠오를 때
‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
그러고서 밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
시비 사람들이 한마음으로 그를 나라에서 쫓아내라
Samaggā sivayo hutvā, raṭṭhā pabbājayantu naṃ’’.
시위 사람들이 뜻을 모아, 그를 나라에서 내쫓게 하라.」
1690
일어나라, 깟따여, 서둘러 가서 웻산따라에게 말하라
‘‘Uṭṭhehi katte taramāno, gantvā vessantaraṃ vada;
「전령이여, 서둘러 일어나, 웻산따라에게 가서 말하라.
대왕이여, 시비 사람들과 마을 사람들이 노하여 모였습니다
Sivayo deva te kuddhā, negamā ca samāgatā.
임금이시여, 시위 사람들이 당신께 노하였고, 저자 사람들이 모였습니다.
1691
귀족과 왕자들, 상인과 바라문들
‘‘Uggā ca rājaputtā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
웃가들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들,
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들
Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들,
온 마을 사람과 시비 사람이 모였습니다
Kevalo cāpi nigamo, sivayo ca samāgatā.
저자 사람들 모두와, 시위 사람들이 모였습니다.
1692
이 밤이 지나 해가 떠오를 때
‘‘Asmā ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
이 밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
시비 사람들이 한마음으로 당신을 나라에서 쫓아낼 것입니다
Samaggā sivayo hutvā, raṭṭhā pabbājayanti taṃ.
시위 사람들이 뜻을 모아, 당신을 나라에서 내쫓습니다.
1693
깟따는 서둘러 시비 왕의 명을 받고 갔다
‘‘Sa kattā taramānova, sivirājena pesito;
그 전령은 서둘러, 시위 왕에게 보내어져,
손과 팔에 장신구를 걸치고 고운 옷에 전단향을 바른 채
Āmuttahatthābharaṇā, suvattho candanabhūsito.
손에는 팔찌를 끼고, 좋은 옷을 입고, 전단향을 바르고,
1694
머리를 감아 물이 떨어지고 보석 귀고리를 늘어뜨리고
‘‘Sīsaṃ nhāto udake so, āmuttamaṇikuṇḍalo;
물로 머리를 감고, 보석 귀걸이를 걸고서,
아름다운 도성의 웻산따라의 궁전에 이르렀다
Upāgami puraṃ rammaṃ, vessantaranivesanaṃ.
즐거운 도성으로, 웻산따라의 처소로 갔다.
1695
거기서 그는 자기 도성에서 즐기고 있는 왕자를 보았다
‘‘Tatthaddasa kumāraṃ so, ramamānaṃ sake pure;
거기서 그는 왕자를 보았다, 제 도성에서 즐기며,
신들이 삼십삼천에서 와사바를 모시듯 신하들이 에워싸고 있었다
Parikiṇṇaṃ amaccehi, tidasānaṃva vāsavaṃ.
신하들에게 둘러싸인, 서른셋 신들 가운데 있는 와사와 같은 이를.
1696
서둘러 그곳에 이른 깟따가 웻산따라에게 말하였다
‘‘So tattha gantvā taramāno, kattā vessantaraṃbravi;
그는 서둘러 그곳으로 가서, 전령이 웻산따라에게 말하였다.
전차의 으뜸이시여, 괴로운 소식을 전하니 제게 노하지 마십시오
Dukkhaṃ te vedayissāmi, mā me kujjhi rathesabha.
「제가 괴로운 일을 아뢰겠으니, 전차의 황소 같은 이여, 제게 노하지 마십시오.
1697
울면서 절하고 깟따는 왕에게 말하였다
‘‘Vanditvā rodamāno so, kattā rājānamabravi;
절하고서 울면서, 그 전령이 왕에게 말하였다.
대왕이시여, 당신은 제 주인이시고 모든 즐거움의 맛을 가져다주시는 분입니다
Bhattā mesi mahārāja, sabbakāmarasāharo.
「대왕이시여, 당신은 저를 먹여 살리시는 분이며, 온갖 즐길 것을 가져다주시는 분입니다.
1698
괴로운 소식을 전하니 그것을 두고 저를 위로해 주십시오
‘‘Dukkhaṃ te vedayissāmi, tattha assāsayantu maṃ;
제가 괴로운 일을 아뢰겠으니, 그 자리에서 저를 다독여 주십시오.
대왕이여, 시비 사람들과 마을 사람들이 노하여 모였습니다
Sivayo deva te kuddhā, negamā ca samāgatā.
임금이시여, 시위 사람들이 당신께 노하였고, 저자 사람들이 모였습니다.
1699
귀족과 왕자들, 상인과 바라문들
‘‘Uggā ca rājaputtā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
웃가들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들,
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들
Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들,
온 마을 사람과 시비 사람이 모였습니다
Kevalo cāpi nigamo, sivayo ca samāgatā.
저자 사람들 모두와, 시위 사람들이 모였습니다.
1700
이 밤이 지나 해가 떠오를 때
‘‘Asmā ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
이 밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
시비 사람들이 한마음으로 당신을 나라에서 쫓아낼 것입니다
Samaggā sivayo hutvā, raṭṭhā pabbājayanti taṃ’’.
시위 사람들이 뜻을 모아, 당신을 나라에서 내쫓습니다.」
1701
시비 사람들이 왜 내게 노했는가, 나는 내가 지은 잘못을 알지 못한다
‘‘Kismiṃ me sivayo kuddhā, nāhaṃ passāmi dukkaṭaṃ;
「무엇 때문에 시위 사람들이 내게 노하였는가, 나는 잘못한 것을 보지 못한다.
깟따여, 그것을 내게 설명하라, 어찌하여 나를 쫓아내려 하는가
Taṃ me katte viyācikkha, kasmā pabbājayanti maṃ’’.
전령이여, 그것을 내게 낱낱이 말하라, 무엇 때문에 나를 내쫓는가.」
1702
귀족과 왕자들, 상인과 바라문들
‘‘Uggā ca rājaputtā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
「웃가들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들,
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들이
Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들이,
코끼리를 보시한 일에 분노하여 그래서 당신을 쫓아내려 합니다
Nāgadānena khiyyanti, tasmā pabbājayanti taṃ’’.
코끼리를 준 일로 성을 냅니다, 그래서 당신을 내쫓습니다.」
1703
심장도 눈도 나는 내줄 수 있는데 바깥 재물이 내게 무슨 소용인가
‘‘Hadayaṃ cakkhumpahaṃ dajjaṃ, kiṃ me bāhirakaṃ dhanaṃ;
「나는 심장도 눈도 주겠거늘, 바깥의 재물이 내게 무엇이겠는가.
금이든 황금이든, 진주, 묘안석, 보석이든
Hiraññaṃ vā suvaṇṇaṃ vā, muttā veḷuriyā maṇi.
금이든 황금이든, 진주든 유리든 보석이든.
1704
청하는 이가 오는 것을 보면 오른팔이라도
‘‘Dakkhiṇaṃ vāpahaṃ bāhuṃ, disvā yācakamāgate;
청하는 이가 온 것을 보면, 나는 오른팔이라도,
나는 주리라, 흔들리지 않으리라, 보시하는 일에 내 마음은 즐겁다
Dadeyyaṃ na vikampeyyaṃ, dāne me ramate mano.
주겠고 흔들리지 않으리라, 내 마음은 베풂을 즐긴다.
1705
시비 사람들 모두가 나를 쫓아내든 죽이든 마음대로 하라
‘‘Kāmaṃ maṃ sivayo sabbe, pabbājentu hanantu vā;
시위 사람들 모두가 나를 내쫓든 죽이든 좋다.
나는 결코 보시를 그만두지 않으리라, 나를 일곱 토막으로 베어도 좋다
Neva dānā viramissaṃ, kāmaṃ chindantu sattadhā’’.
나는 결코 베풂을 그치지 않으리라, 일곱 토막으로 자른다 해도 좋다.」
1706
시비 사람들과 마을 사람들이 모여 이렇게 말하였다
‘‘Evaṃ taṃ sivayo āhu, negamā ca samāgatā;
「시위 사람들과 모여든 저자 사람들이 당신께 이렇게 말합니다.
꼰띠마라 강가를 따라 기리마란자라 산으로 향하라
Kontimārāya tīrena, girimārañjaraṃ pati;
꼰띠마라 강가를 따라, 기리 산 아란자라 쪽으로,
쫓겨난 이들이 가는 길로 계행 지닌 그도 가라고
Yena pabbājitā yanti, tena gacchatu subbato’’.
내쫓긴 이들이 가는 그 길로, 계를 잘 지키는 이여, 그리로 가십시오.」
1707
나는 죄 지은 이들이 가는 그 길로 가리라
‘‘Sohaṃ tena gamissāmi, yena gacchanti dūsakā;
「나는 그 길로 가겠다, 잘못을 저지른 이들이 가는 그 길로.
내가 보시를 마칠 때까지 하루 낮 하룻밤만 허락해 달라
Rattindivaṃ me khamatha, yāva dānaṃ dadāmahaṃ’’.
밤낮 하루를 내게 참아 다오, 내가 보시를 다 할 때까지.」
1708
그는 왕비 맛디, 온몸이 아름다운 그녀를 불렀다
‘‘Āmantayittha rājānaṃ, maddiṃ sabbaṅgasobhanaṃ;
왕은 온몸이 아름다운 맛디를 불렀다.
내가 네게 준 무엇이든, 재물과 곡식이 있는 것
Yaṃ te kiñci mayā dinnaṃ, dhanaṃ dhaññañca vijjati.
「내가 그대에게 준 것이 무엇이든, 재물이든 곡식이든 있는 것은,
1709
금이든 황금이든, 진주와 묘안석이 많이 있든
‘‘Hiraññaṃ vā suvaṇṇaṃ vā, muttā veḷuriyā bahū;
금이든 황금이든, 진주든 유리든 많은 것들,
그것과 네 아버지에게서 받은 재산을 모두 잘 감추어 두어라
Sabbaṃ taṃ nidaheyyāsi, yañca te pettikaṃ dhanaṃ.
그 모두를 그대는 간수해 두어라, 그대가 아버지에게서 받은 재물도.
1710
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
대왕이여, 제가 어디에 감추리까, 물으니 제게 일러 주소서
Kuhiṃ deva nidahāmi, taṃ me akkhāhi pucchito’’.
「임금이시여, 어디에 간수하리이까, 여쭈오니 제게 말씀해 주십시오.」
1711
맛디여, 계행 있는 이들에게 마땅한 대로 보시하라
‘‘Sīlavantesu dajjāsi, dānaṃ maddi yathārahaṃ;
「맛디여, 계를 지닌 이들에게 알맞게 보시하여라.
보시보다 나은 것은 없으니 모든 생명의 의지처이다
Na hi dānā paraṃ atthi, patiṭṭhā sabbapāṇinaṃ.
보시보다 더 나은 것은 없으니, 모든 생명의 의지처다.
1712
맛디여, 자식들을 사랑하고 시어머니와 시아버지를 아껴라
‘‘Puttesu maddi dayesi, sassuyā sasuramhi ca;
맛디여, 아들들에게 사랑을 베풀고, 시어머니와 시아버지께도 그리하여라.
그리고 너를 아내로 여기는 이가 있으면 정성껏 섬겨라[불확실]
Yo ca taṃ bhattā maññeyya, sakkaccaṃ taṃ upaṭṭhahe.
그리고 어떤 남편이 그대를 마음에 두거든, 그를 정성껏 섬겨라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1713
내가 떠나 있는 동안 너를 아내로 여기는 이가 없으면
‘‘No ce taṃ bhattā maññeyya, mayā vippavasena te;
만일 내가 그대와 떨어져 지내는 동안 어떤 남편도 그대를 마음에 두지 않거든,
다른 남편을 찾아라, 나 없이 여위지 말라
Aññaṃ bhattāraṃ pariyesa, mā kisittho mayā vinā’’.
다른 남편을 찾아라, 나 없이 여위지 마라.
1714
나는 사나운 짐승이 가득한 무서운 숲으로 가리라
‘‘Ahañhi vanaṃ gacchāmi, ghoraṃ vāḷamigāyutaṃ;
나는 숲으로 간다, 사나운 짐승들이 우글대는 무서운 숲으로.
큰 숲에 홀로 있는 내 목숨은 위태롭다
Saṃsayo jīvitaṃ mayhaṃ, ekakassa brahāvane’’.
큰 숲에 홀로 있는 내 목숨은 위태롭다.」
1715
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
당치 않은 말을 어찌 하십니까, 참으로 나쁜 말씀을 하십니다
‘‘Abhumme kathaṃ nu bhaṇasi, pāpakaṃ vata bhāsasi.
「아, 어찌 그런 말씀을 하십니까, 참으로 나쁜 말씀을 하십니다.
1716
대왕이여, 당신이 홀로 가는 것은 도리가 아닙니다
‘‘Nesa dhammo mahārāja, yaṃ tvaṃ gaccheyya ekako;
대왕이시여, 당신이 홀로 가시는 것은 법도가 아닙니다.
캇띠야시여, 당신이 가시는 곳으로 저도 가겠습니다
Ahampi tena gacchāmi, yena gacchasi khattiya.
캇띠야시여, 당신이 가시는 그 길로 저도 가겠습니다.
1717
당신과 함께 죽든 당신 없이 살든
‘‘Maraṇaṃ vā tayā saddhiṃ, jīvitaṃ vā tayā vinā;
당신과 함께 죽는 것과, 당신 없이 사는 것,
그렇다면 죽는 것이 낫습니다, 당신 없이 사느니
Tadeva maraṇaṃ seyyo, yaṃ ce jīve tayā vinā.
당신 없이 살 바에는 그 죽음이 도리어 낫습니다.
1718
한 덩어리의 불꽃으로 불을 지피고
‘‘Aggiṃ ujjālayitvāna, ekajālasamāhitaṃ;
불을 지펴, 한 덩이 불꽃으로 타오르게 하여,
거기서 죽는 것이 낫습니다, 당신 없이 사느니
Tattha me maraṇaṃ seyyo, yaṃ ce jīve tayā vinā.
당신 없이 살 바에는 거기서 죽는 것이 제게 낫습니다.
1719
암코끼리가 숲속의 수코끼리, 엄니 가진 짐승을 따르듯이
‘‘Yathā āraññakaṃ nāgaṃ, dantiṃ anveti hatthinī;
숲에 사는 엄니 있는 코끼리를, 암코끼리가 뒤따르듯이,
험한 산과 평탄한 땅과 울퉁불퉁한 땅에서도 승리하는 그를 따르듯이
Jessantaṃ giriduggesu, samesu visamesu ca.
험한 산에서도 평지에서도 험지에서도 헤쳐 가는 그를 뒤따르듯이,
1720
그렇게 저도 아이들을 데리고 당신 뒤를 따르겠습니다
‘‘Evaṃ taṃ anugacchāmi, putte ādāya pacchato;
그처럼 저는 아이들을 데리고 뒤에서 당신을 따라가겠습니다.
저는 당신께 짐이 되지 않고 돌보기 쉬운 사람이 되겠습니다
Subharā te bhavissāmi, na te hessāmi dubbharā.
저는 당신께 건사하기 쉬운 사람이 되겠고, 짐이 되지 않겠습니다.
1721
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, mañjuke piyabhāṇine;
귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
숲 덤불에 앉은 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Āsīne vanagumbasmiṃ, na rajjassa sarissasi.
숲덤불에 앉은 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1722
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, mañjuke piyabhāṇine;
귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
숲 덤불에서 노는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Kīḷante vanagumbasmiṃ, na rajjassa sarissasi.
숲덤불에서 노는 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1723
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, mañjuke piyabhāṇine;
귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
아름다운 암자에 있는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Assame ramaṇīyamhi, na rajjassa sarissasi.
아름다운 암자에 있는 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1724
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, mañjuke piyabhāṇine;
귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
아름다운 암자에서 노는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Kīḷante assame ramme, na rajjassa sarissasi.
즐거운 암자에서 노는 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1725
이 아이들, 화환을 걸치고 꾸민 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, māladhārī alaṅkate;
화환을 두르고 곱게 꾸민 이 아이들을 보시면,
아름다운 암자에 있는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Assame ramaṇīyamhi, na rajjassa sarissasi.
아름다운 암자에 있는 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1726
이 아이들, 화환을 걸치고 꾸민 아이들을 보면서
‘‘Ime kumāre passanto, māladhārī alaṅkate;
화환을 두르고 곱게 꾸민 이 아이들을 보시면,
아름다운 암자에서 노는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Kīḷante assame ramme, na rajjassa sarissasi.
즐거운 암자에서 노는 아이들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1727
화환을 두른 아이들이 춤추는 것을 보게 되실 때
‘‘Yadā dakkhisi naccante, kumāre māladhārine;
화환을 두른 아이들이 춤추는 것을 보실 때,
아름다운 암자에 있는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Assame ramaṇīyamhi, na rajjassa sarissasi.
아름다운 암자에서 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1728
화환을 두른 아이들이 춤추는 것을 보게 되실 때
‘‘Yadā dakkhisi naccante, kumāre māladhārine;
화환을 두른 아이들이 춤추는 것을 보실 때,
아름다운 암자에서 노는 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Kīḷante assame ramme, na rajjassa sarissasi.
즐거운 암자에서 노는 것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1729
예순 살 먹은 큰 코끼리를 보게 되실 때
‘‘Yadā dakkhisi mātaṅgaṃ, kuñjaraṃ saṭṭhihāyanaṃ;
예순 살 된 마땅가 코끼리를 보실 때,
홀로 숲속을 거니는 그 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Ekaṃ araññe carantaṃ, na rajjassa sarissasi.
숲에서 홀로 거니는 그것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1730
예순 살 먹은 큰 코끼리를 보게 되실 때
‘‘Yadā dakkhisi mātaṅgaṃ, kuñjaraṃ saṭṭhihāyanaṃ;
예순 살 된 마땅가 코끼리를 보실 때,
저녁과 아침마다 거니는 그 모습을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Sāyaṃ pāto vicarantaṃ, na rajjassa sarissasi.
저녁에도 아침에도 돌아다니는 그것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1731
암코끼리 무리의 앞장서서 그 떼를 이끌고 가며
‘‘Yadā kareṇusaṅghassa, yūthassa purato vajaṃ;
암코끼리 떼의, 그 무리의 앞에 서서 가는,
예순 살 먹은 큰 수코끼리가 나팔 소리를 낼 때
Koñcaṃ kāhati mātaṅgo, kuñjaro saṭṭhihāyano;
예순 살 된 마땅가 코끼리가 왜가리 소리처럼 울 때,
그 우는 소리를 들으시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Tassa taṃ nadato sutvā, na rajjassa sarissasi.
그것이 우는 그 소리를 들으시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1732
소원을 이뤄 주는 이여, 숲이 활짝 열린 곳을 보게 되실 때
‘‘Dubhato vanavikāse, yadā dakkhisi kāmado;
원하는 것을 주시는 분이여, 양쪽으로 트인 숲을 보실 때,
사나운 짐승이 가득한 숲에서는 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Vane vāḷamigākiṇṇe, na rajjassa sarissasi.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1733
저녁이면 다섯 빛 화환을 두른 사슴이 오는 것을 보고[불확실]
‘‘Migaṃ disvāna sāyanhaṃ, pañcamālinamāgataṃ;
저녁에, 다섯 겹 화환을 두르고 다가오는 사슴을 보고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
깊은 산의 요정이 춤추는 것을 보면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Kimpurise ca naccante, na rajjassa sarissasi.
낑뿌리사들이 춤추는 것을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1734
흘러가는 강물의 울림을 들으실 때
‘‘Yadā sossasi nigghosaṃ, sandamānāya sindhuyā;
흘러가는 강물의 울림을 들으실 때,
깊은 산 요정들의 노래를 들으면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Gītaṃ kimpurisānañca, na rajjassa sarissasi.
낑뿌리사들의 노래를 들으시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1735
산 골짜기에 사는 새의 울음을 들으실 때
‘‘Yadā sossasi nigghosaṃ, girigabbharacārino;
산굴을 다니는 것의 울림을 들으실 때,
올빼미가 우는 소리를 들으면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Vassamānassulūkassa, na rajjassa sarissasi.
우짖는 올빼미의 소리를 들으시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1736
사자와 호랑이, 코뿔소와 들소의
‘‘Yadā sīhassa byagghassa, khaggassa gavayassa ca;
사자와 호랑이와, 코뿔소와 들소,
숲속 사나운 짐승들의 소리를 들으면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Vane sossasi vāḷānaṃ, na rajjassa sarissasi.
사나운 짐승들의 소리를 숲에서 들으실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1737
암공작들에게 둘러싸여 머리에 깃을 이고 앉은
‘‘Yadā morīhi parikiṇṇaṃ, barihīnaṃ matthakāsinaṃ;
암공작들에게 둘러싸이고, 꽁지깃을 지니고 머리에 볏을 인,
공작이 춤추는 것을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Moraṃ dakkhisi naccantaṃ, na rajjassa sarissasi.
공작이 춤추는 것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1738
암공작들에게 둘러싸인 알에서 태어난
‘‘Yadā morīhi parikiṇṇaṃ, aṇḍajaṃ citrapakkhinaṃ;
암공작들에게 둘러싸이고, 알에서 나고 알록달록한 날개를 지닌,
아롱진 날개의 공작이 춤추는 것을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Moraṃ dakkhisi naccantaṃ, na rajjassa sarissasi.
공작이 춤추는 것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1739
암공작들에게 둘러싸인 푸른 목에 볏 있는
‘‘Yadā morīhi parikiṇṇaṃ, nīlagīvaṃ sikhaṇḍinaṃ;
암공작들에게 둘러싸이고, 목이 푸르고 볏을 지닌,
공작이 춤추는 것을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Moraṃ dakkhisi naccantaṃ, na rajjassa sarissasi.
공작이 춤추는 것을 보실 때, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1740
겨울에 나무마다 꽃이 피어
‘‘Yadā dakkhisi hemante, pupphite dharaṇīruhe;
겨울에 꽃 핀 나무들을 보실 때,
향기를 풍기는 것을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Surabhiṃ sampavāyante, na rajjassa sarissasi.
향기를 흩뿌리는 그것들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1741
겨울 달에 푸른 땅을 보실 때
‘‘Yadā hemantike māse, haritaṃ dakkhisi medaniṃ;
겨울철 달에, 푸른 대지를 보실 때,
붉은 벌레로 뒤덮인 땅을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Indagopakasañchannaṃ, na rajjassa sarissasi.
인다고빠까 벌레로 뒤덮인 그것을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1742
겨울에 나무마다 꽃이 피어 있는 것을 보실 때
‘‘Yadā dakkhisi hemante, pupphite dharaṇīruhe;
겨울에 꽃 핀 나무들을 보실 때,
꾸따자와 빔바잘라, 꽃핀 로다와 빠드마까를 보시면
Kuṭajaṃ bimbajālañca, pupphitaṃ loddapadmakaṃ;
꾸따자와 빔바잘라, 꽃 핀 롯다와 빠드마까를,
향기를 풍기는 것을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Surabhiṃ sampavāyante, na rajjassa sarissasi.
향기를 흩뿌리는 그것들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.
1743
겨울 달에 꽃핀 숲을 보실 때
‘‘Yadā hemantike māse, vanaṃ dakkhisi pupphitaṃ;
겨울철 달에, 꽃 핀 숲을 보실 때,
시든 연꽃들을 보시면 나라를 생각하지 않으실 것입니다
Opupphāni ca padmāni, na rajjassa sarissasi’’.
활짝 핀 연꽃들을 보시면, 왕국을 그리워하지 않으실 것입니다.」
「히말라야」라는 장입니다.
Hemavantaṃ nāma.
「히마완따」라 한다.
보시의 장Dānakaṇḍaṃ
1744
아들과 며느리의 하소연을 듣고
‘‘Tesaṃ lālappitaṃ sutvā, puttassa suṇisāya ca;
아들과 며느리의 그 넋두리를 듣고서,
명성 높은 왕녀는 애처롭게 울부짖었다
Kalunaṃ paridevesi, rājaputtī yasassinī.
영예로운 왕녀는 애처롭게 울부짖었다.
1745
독을 마시는 편이 낫겠다, 낭떠러지에서 뛰어내리겠다
‘‘Seyyo visaṃ me khāyitaṃ, papātā papateyyahaṃ;
「내가 독을 먹는 편이 낫고, 벼랑에서 떨어지는 편이 낫고,
줄에 매달려 죽겠다, 어찌하여 죄 없는 아들 웻산따라를
Rajjuyā bajjha miyyāhaṃ, kasmā vessantaraṃ puttaṃ;
밧줄에 매여 죽는 편이 나으리라. 어찌하여 아들 웻산따라를,
쫓아내는가
Pabbājenti adūsakaṃ.
허물 없는 이를 내쫓는가.
1746
배움에 힘쓰는 보시의 주인, 청하는 이에게 주고 아낌없는 이를 〔불확실: ajjhāyaka〕
‘‘Ajjhāyakaṃ dānapatiṃ, yācayogaṃ amacchariṃ;
배움을 익힌 이요 보시의 주인이며, 청하는 이에게 응하고 인색하지 않은 이,
이웃 왕들이 존경하는 명성 높은 이를
Pūjitaṃ paṭirājūhi, kittimantaṃ yasassinaṃ;
이웃 왕들에게 공경받고, 이름 높고, 영예로운 이,
어찌하여 아들 웻산따라, 죄 없는 이를 쫓아내는가
Kasmā vessantaraṃ puttaṃ, pabbājenti adūsakaṃ.
어찌하여 아들 웻산따라를, 허물 없는 이를 내쫓는가.
1747
부모를 봉양하고 가문의 어른을 공경하는 사람을
‘‘Mātāpettibharaṃ jantuṃ, kule jeṭṭhāpacāyikaṃ;
어머니와 아버지를 봉양하는 사람이요, 집안의 어른을 받드는 이,
어찌하여 아들 웻산따라, 죄 없는 이를 쫓아내는가
Kasmā vessantaraṃ puttaṃ, pabbājenti adūsakaṃ.
어찌하여 아들 웻산따라를, 허물 없는 이를 내쫓는가.
1748
왕에게 이롭고 왕비에게 이롭고 친척과 벗에게 이로운 이
‘‘Rañño hitaṃ devihitaṃ, ñātīnaṃ sakhinaṃ hitaṃ;
왕에게 이롭고 왕비에게 이롭고, 친척들과 벗들에게 이롭고,
온 나라에 이로운 이, 어찌하여 아들 웻산따라를
Hitaṃ sabbassa raṭṭhassa, kasmā vessantaraṃ puttaṃ;
온 나라에 이로운데, 어찌하여 아들 웻산따라를,
죄 없는 이를 쫓아내는가
Pabbājenti adūsakaṃ.
허물 없는 이를 내쫓는가.
1749
꿀이 흘러내리듯 망고가 땅에 떨어지듯
‘‘Madhūniva palātāni, ambāva patitā chamā;
달아나 버린 꿀처럼, 땅에 떨어진 망고처럼,
그렇게 네 나라가 되리라, 죄 없는 이를 쫓아내니
Evaṃ hessati te raṭṭhaṃ, pabbājenti adūsakaṃ.
당신의 나라가 그렇게 되리이다, 허물 없는 이를 내쫓으니.
1750
날개가 빠진 백조가 물 없는 웅덩이에 있듯이
‘‘Haṃso nikhīṇapattova, pallalasmiṃ anūdake;
깃털이 다 빠진 백조가 물 없는 못에 있듯,
신하들에게 버려져 홀로 된 왕이 될 것이다
Apaviṭṭho amaccehi, eko rājā vihiyyasi.
신하들에게 버림받고, 임금은 홀로 남으시리이다.
1751
대왕이여, 내가 당신께 말합니다, 당신의 이익을 놓치지 마십시오
‘‘Taṃ taṃ brūmi mahārāja, attho te mā upaccagā;
대왕이시여, 그러기에 제가 당신께 말씀드립니다, 당신의 이로움을 놓치지 마십시오.
시비의 말에 따라 죄 없는 이를 쫓아내지 마십시오
Mā naṃ sivīnaṃ vacanā, pabbājesi adūsakaṃ’’.
시위 사람들의 말 때문에, 허물 없는 그를 내쫓지 마십시오.」
1752
나는 법을 받들겠다, 시비의 법도와 깃발을
‘‘Dhammassāpacitiṃ kummi, sivīnaṃ vinayaṃ dhajaṃ;
「나는 법을 받들어 행하고, 시위 사람들의 규범을 깃발로 삼는다.
나는 내 아들을 쫓아낸다, 그러나 그는 내 목숨보다 사랑스럽다
Pabbājemi sakaṃ puttaṃ, pāṇā piyataro hi me’’.
그래서 내 아들을 내쫓는다, 내게 목숨보다 더 사랑스러운 아들을.」
1753
전에는 그의 깃대 끝이 까니까라 꽃처럼 피어 있었고
‘‘Yassa pubbe dhajaggāni, kaṇikārāva pupphitā;
「전에는 그의 깃발 끝들이, 꽃 핀 까니까라처럼,
그가 가면 사람들이 뒤따랐는데 내일은 홀로 가게 되리라
Yāyantamanuyāyanti, svajjekova gamissati.
가는 그를 뒤따라갔는데, 오늘 그는 홀로 가리라.
1754
전에는 그의 깃대 끝이 까니까라 숲처럼 피어 있었고
‘‘Yassa pubbe dhajaggāni, kaṇikāravanāniva;
전에는 그의 깃발 끝들이, 까니까라 숲처럼,
그가 가면 사람들이 뒤따랐는데 내일은 홀로 가게 되리라
Yāyantamanuyāyanti, svajjekova gamissati.
가는 그를 뒤따라갔는데, 오늘 그는 홀로 가리라.
1755
전에는 그의 군대가 까니까라 꽃처럼 피어 있었고
‘‘Yassa pubbe anīkāni, kaṇikārāva pupphitā;
전에는 그의 군대들이, 꽃 핀 까니까라처럼,
그가 가면 사람들이 뒤따랐는데 내일은 홀로 가게 되리라
Yāyantamanuyāyanti, svajjekova gamissati.
가는 그를 뒤따라갔는데, 오늘 그는 홀로 가리라.
1756
전에는 그의 군대가 까니까라 숲처럼 피어 있었고
‘‘Yassa pubbe anīkāni, kaṇikāravanāniva;
전에는 그의 군대들이, 까니까라 숲처럼,
그가 가면 사람들이 뒤따랐는데 내일은 홀로 가게 되리라
Yāyantamanuyāyanti, svajjekova gamissati.
가는 그를 뒤따라갔는데, 오늘 그는 홀로 가리라.
1757
붉은 벌레 빛깔 옷에 간다라의 누런 담요를 두른 이들이
‘‘Indagopakavaṇṇābhā, gandhārā paṇḍukambalā;
인다고빠까 빛깔로 빛나는, 간다라의 누런 담요들이,
그가 가면 뒤따랐는데 내일은 홀로 가게 되리라
Yāyantamanuyāyanti, svajjekova gamissati.
가는 그를 뒤따라갔는데, 오늘 그는 홀로 가리라.
1758
전에는 코끼리와 가마와 수레로 다니던
‘‘Yo pubbe hatthinā yāti, sivikāya rathena ca;
전에는 코끼리로 다니고, 가마와 수레로 다니던 이,
웻산따라 왕이 오늘은 어찌 걸어서 가는가
Svajja vessantaro rājā, kathaṃ gacchati pattiko.
오늘 웻산따라 왕이, 어찌 걸어서 가는가.
1759
전단향을 바른 그 몸으로 춤과 노래로 깨우던 그가
‘‘Kathaṃ candanalittaṅgo, naccagītappabodhano;
몸에 전단향을 바르고, 춤과 노래로 잠을 깨던 이가 어찌,
어찌 가죽옷과 도끼와 어깨 짐을 지고 가게 되는가
Khurājinaṃ pharasuñca, khārikājañca hāhiti.
발굽 달린 가죽옷과 도끼와, 멜대와 짐바구니를 지고 가겠는가.
1760
어찌하여 황토빛 옷과 가죽옷을 가져가지 않는가
‘‘Kasmā nābhiharissanti, kāsāva ajināni ca;
어찌하여 물들인 옷과 가죽옷을 가져다주지 않는가.
큰 숲으로 들어가는 이에게 어찌 수피옷을 입히지 않는가
Pavisantaṃ brahāraññaṃ, kasmā cīraṃ na bajjhare.
큰 숲으로 들어가는 이에게, 어찌하여 나무껍질 옷을 매어 주지 않는가.
1761
왕에게 쫓겨난 이들은 어떻게 수피옷을 입는가
‘‘Kathaṃ nu cīraṃ dhārenti, rājapabbājitā janā;
왕에게 내쫓긴 사람들은 어떻게 나무껍질 옷을 입는가.
맛디는 어찌 꾸사 풀로 만든 옷을 입을 것인가
Kathaṃ kusamayaṃ cīraṃ, maddī paridahissati.
맛디는 어떻게 꾸사 풀로 지은 옷을 걸치겠는가.
1762
까시 비단과 고운 아마포 옷을 입었던 이가
‘‘Kāsiyāni ca dhāretvā, khomakoṭumbarāni ca;
까시의 옷과, 아마포와 꼬뚬바라 옷을 입던 이가,
꾸사 풀옷을 입고서 맛디는 어떻게 지낼 것인가
Kusacīrāni dhārentī, kathaṃ maddī karissati.
꾸사 풀 옷을 입고서, 맛디는 어떻게 지내겠는가.
1763
가마와 수레를 타고 두루 다니던
‘‘Vayhāhi pariyāyitvā, sivikāya rathena ca;
가마로 실려 다니고, 들것과 수레로 다니던 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 걸어서 길을 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, pathaṃ gacchati pattikā.
흠 없는 몸매를 지닌 그가 오늘 어찌 걸어서 길을 가겠는가.
1764
손바닥이 부드럽고 발이 호강하며 자란
‘‘Yassā mudutalā hatthā, caraṇā ca sukhedhitā;
손바닥이 부드럽고, 발이 곱게 자란 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 걸어서 길을 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, pathaṃ gacchati pattikā.
흠 없는 몸매를 지닌 그가 오늘 어찌 걸어서 길을 가겠는가.
1765
발바닥이 부드럽고 발이 호강하며 자란
‘‘Yassā mudutalā pādā, caraṇā ca sukhedhitā;
발바닥이 부드럽고, 발이 곱게 자란 그가,
금신을 신어도 아프다는 듯 걷던 그녀가
Pādukāhi suvaṇṇāhi, pīḷamānāva gacchati;
황금 신을 신고서도 눌리는 듯이 걷던 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 걸어서 길을 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, pathaṃ gacchati pattikā.
흠 없는 몸매를 지닌 그가 오늘 어찌 걸어서 길을 가겠는가.
1766
수천 여인들의 앞에서 화환을 두르고 걷던
‘‘Yāssu itthisahassānaṃ, purato gacchati mālinī;
천 명의 여인들 앞에서, 화환을 두르고 가던 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 홀로 숲으로 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, vanaṃ gacchati ekikā.
흠 없는 몸매를 지닌 그가 오늘 어찌 홀로 숲으로 가겠는가.
1767
자칼 소리를 듣고도 도성에서 거듭 놀라던
‘‘Yāssu sivāya sutvāna, muhuṃ uttasate pure;
도성에서 자칼 소리를 듣고도 그때마다 놀라던 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 겁먹은 채 숲으로 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, vanaṃ gacchati bhīrukā.
흠 없는 몸매를 지닌 그 겁 많은 이가 오늘 어찌 숲으로 가겠는가.
1768
인드라의 일족인 올빼미가 울 때
‘‘Yāssu indasagottassa, ulūkassa pavassato;
인다와 성이 같은 올빼미가 우짖을 때,
우는 소리를 듣고 겁에 질려 바람 맞은 잎처럼 떨던 그녀가 〔불확실: vāruṇī〕
Sutvāna nadato bhītā, vāruṇīva pavedhati;
그 우는 소리를 듣고 겁에 질려, 술 취한 여인처럼 떨던 그가,
흠 없는 몸의 그녀가 오늘은 어찌 겁먹은 채 숲으로 가는가
Sā kathajja anujjhaṅgī, vanaṃ gacchati bhīrukā.
흠 없는 몸매를 지닌 그 겁 많은 이가 오늘 어찌 숲으로 가겠는가.
1769
새끼를 잃은 새처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Sakuṇī hataputtāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 암새가 빈 둥지를 보듯,
이 텅 빈 도성에 이르러 나는 오래 괴로움 속에 타오르리라
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, suññaṃ āgammimaṃ puraṃ.
나는 이 빈 도성에 돌아와, 오래도록 괴로움에 타오르리라.
1770
새끼를 잃은 새처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Sakuṇī hataputtāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 암새가 빈 둥지를 보듯,
사랑하는 아들을 보지 못하여 나는 여위고 창백해지리라
Kisā paṇḍu bhavissāmi, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 나는 여위고 누렇게 되리라.
1771
새끼를 잃은 새처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Sakuṇī hataputtāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 암새가 빈 둥지를 보듯,
사랑하는 아들을 보지 못하여 나는 이리저리 헤맬 것이다
Tena tena padhāvissaṃ, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 나는 이리로 저리로 내달으리라.
1772
새끼를 잃은 물수리처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Kurarī hatachāpāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 물수리가 빈 둥지를 보듯,
이 텅 빈 도성에 이르러 나는 오래 괴로움 속에 타오르리라
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, suññaṃ āgammimaṃ puraṃ.
나는 이 빈 도성에 돌아와, 오래도록 괴로움에 타오르리라.
1773
새끼를 잃은 물수리처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Kurarī hatachāpāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 물수리가 빈 둥지를 보듯,
사랑하는 아들을 보지 못하여 나는 여위고 창백해지리라
Kisā paṇḍu bhavissāmi, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 나는 여위고 누렇게 되리라.
1774
새끼를 잃은 물수리처럼 텅 빈 둥지를 보고
‘‘Kurarī hatachāpāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
새끼를 잃은 물수리가 빈 둥지를 보듯,
사랑하는 아들을 보지 못하여 나는 이리저리 헤맬 것이다
Tena tena padhāvissaṃ, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 나는 이리로 저리로 내달으리라.
1775
나는 물 없는 웅덩이의 암황오리처럼
‘‘Sā nūna cakkavākīva, pallalasmiṃ anūdake;
나는 참으로 물 없는 못의 암짝기러기처럼,
이 텅 빈 도성에 이르러 오래 괴로움 속에 타오르리라
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, suññaṃ āgammimaṃ puraṃ.
이 빈 도성에 돌아와, 오래도록 괴로움에 타오르리라.
1776
나는 물 없는 웅덩이의 암황오리처럼
‘‘Sā nūna cakkavākīva, pallalasmiṃ anūdake;
나는 참으로 물 없는 못의 암짝기러기처럼,
사랑하는 아들을 보지 못하여 여위고 창백해지리라
Kisā paṇḍu bhavissāmi, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 여위고 누렇게 되리라.
1777
나는 물 없는 웅덩이의 암황오리처럼
‘‘Sā nūna cakkavākīva, pallalasmiṃ anūdake;
나는 참으로 물 없는 못의 암짝기러기처럼,
사랑하는 아들을 보지 못하여 이리저리 헤맬 것이다
Tena tena padhāvissaṃ, piye putte apassatī.
사랑하는 아들들을 보지 못하여, 이리로 저리로 내달으리라.
1778
내가 이렇게 울부짖는데도 왕은 죄 없는 아들을
‘‘Evaṃ me vilapantiyā, rājā puttaṃ adūsakaṃ;
내가 이렇게 넋두리하는데도, 왕은 허물 없는 아들을,
나라에서 숲으로 쫓아냈으니 나는 목숨을 버릴 것이라 생각한다
Pabbājesi vanaṃ raṭṭhā, maññe hissāmi jīvitaṃ’’.
나라에서 숲으로 내쫓았으니, 나는 목숨을 잃으리라 여긴다.」
1779
그녀의 탄식을 듣고 후궁의 많은 여인들이
‘‘Tassā lālappitaṃ sutvā, sabbā antepure bahū;
그 여인의 넋두리를 듣고, 후궁 안의 많은 이들이 모두,
팔을 들고 울부짖었다, 시비의 처녀들도 모여들어
Bāhā paggayha pakkanduṃ, sivikaññā samāgatā.
팔을 쳐들고 울부짖었으니, 시위의 여인들이 모여들었다.
1780
바람에 흔들려 꺾인 살라 나무처럼
‘‘Sālāva sampamathitā, mālutena pamadditā;
바람에 짓눌려 부러진 살라 나무들처럼,
웻산따라의 궁전에서 아들들과 아내들이 쓰러져 누웠다
Senti puttā ca dārā ca, vessantaranivesane.
웻산따라의 처소에서 아들들과 아내들이 쓰러져 누웠다.
1781
후궁들과 왕자들, 상인과 바라문들이
‘‘Orodhā ca kumārā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
후궁의 여인들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들이,
팔을 들고 울부짖었다, 웻산따라의 궁전에서
Bāhā paggayha pakkanduṃ, vessantaranivesane.
웻산따라의 처소에서 팔을 쳐들고 울부짖었다.
1782
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들이
‘‘Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들이,
팔을 들고 울부짖었다, 웻산따라의 궁전에서
Bāhā paggayha pakkanduṃ, vessantaranivesane.
웻산따라의 처소에서 팔을 쳐들고 울부짖었다.
1783
그리고 밤이 지나 해가 떠오를 때
‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
그러고서 밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
웻산따라 왕은 보시를 하러 나아갔다
Atha vessantaro rājā, dānaṃ dātuṃ upāgami.
그때 웻산따라 왕은 보시를 하러 나아갔다.
1784
옷을 원하는 이들에게 옷을, 술꾼들에게 술을 주어라
‘‘Vatthāni vatthakāmānaṃ, soṇḍānaṃ detha vāruṇiṃ;
「옷을 원하는 이들에게 옷을, 술꾼들에게는 술을 주어라.
먹을 것이 필요한 이들에게 음식을 마음껏 나누어 주어라
Bhojanaṃ bhojanatthīnaṃ, sammadeva pavecchatha.
먹을 것을 바라는 이들에게 먹을 것을, 알맞게 베풀어라.
1785
여기 온 걸인들을 조금도 괴롭히지 말라
‘‘Mā ca kiñci vanibbake, heṭṭhayittha idhāgate;
여기 온 걸인들 가운데 누구도 업신여기지 마라.
먹을 것과 마실 것으로 흡족하게 하여 존중받고 돌아가게 하라
Tappetha annapānena, gacchantu paṭipūjitā.
먹을 것과 마실 것으로 흡족하게 하여, 대접받고 가게 하라.」
1786
그때 거기서 시끄럽고 무섭고 큰 소리가 일어났다
‘‘Athettha vattatī saddo, tumulo bheravo mahā;
그때 거기서 소리가 일었다, 크고 요란하고 무서운 소리가.
보시 때문에 그를 내쫓는데 당신은 다시 보시를 하였구나
Dānena taṃ nīharanti, puna dānaṃ adā tuvaṃ.
「보시 때문에 저들이 당신을 내쫓는데, 당신은 또 보시를 하십니다.」
1787
그들은 취하고 지쳐 걸인들이 쓰러졌다
‘‘Tesu mattā kilantāva, sampatanti vanibbakā;
그들 가운데 걸인들이 취한 듯 지친 듯 쓰러졌다.
시비의 나라를 번창하게 한 대왕이 떠나려 할 때
Nikkhamante mahārāje, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 떠나갈 때에.
1788
아, 갖가지 열매를 맺은 나무를 베어 버렸구나
‘‘Acchecchuṃ vata bho rukkhaṃ, nānāphaladharaṃ dumaṃ;
「아, 여보시오, 저들이 나무를 베었소, 갖가지 열매를 지닌 나무를.
웻산따라, 죄 없는 이를 나라에서 쫓아내니 그와 같다
Yathā vessantaraṃ raṭṭhā, pabbājenti adūsakaṃ.
허물 없는 웻산따라를 나라에서 내쫓는 것이 그와 같소.
1789
아, 모든 소원을 들어주는 나무를 베어 버렸구나
‘‘Acchecchuṃ vata bho rukkhaṃ, sabbakāmadadaṃ dumaṃ;
아, 여보시오, 저들이 나무를 베었소, 온갖 원하는 것을 다 주는 나무를.
웻산따라, 죄 없는 이를 나라에서 쫓아내니 그와 같다
Yathā vessantaraṃ raṭṭhā, pabbājenti adūsakaṃ.
허물 없는 웻산따라를 나라에서 내쫓는 것이 그와 같소.
1790
아, 모든 즐거움의 맛을 가져다주는 나무를 베어 버렸구나
‘‘Acchecchuṃ vata bho rukkhaṃ, sabbakāmarasāharaṃ;
아, 여보시오, 저들이 나무를 베었소, 온갖 즐길 것의 맛을 가져다주는 나무를.
웻산따라, 죄 없는 이를 나라에서 쫓아내니 그와 같다
Yathā vessantaraṃ raṭṭhā, pabbājenti adūsakaṃ.
허물 없는 웻산따라를 나라에서 내쫓는 것이 그와 같소.」
1791
늙은이도 젊은이도 중년의 사람들도
‘‘Ye vuḍḍhā ye ca daharā, ye ca majjhimaporisā;
늙은 이들과 젊은 이들과, 중년의 사람들이,
대왕이 떠나려 할 때 팔을 들고 울부짖었다
Bāhā paggayha pakkanduṃ, nikkhamante mahārāje;
팔을 쳐들고 울부짖었다, 대왕이 떠나갈 때에,
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠나갈 때에.
1792
야차 같은 장사들, 환관들, 왕의 후궁 여인들도 〔불확실: atiyakkhā·vassavarā〕
‘‘Atiyakkhā vassavarā, itthāgārā ca rājino;
점치는 이들과 내시들과, 왕의 후궁 여인들이,
대왕이 떠나려 할 때 팔을 들고 울부짖었다
Bāhā paggayha pakkanduṃ, nikkhamante mahārāje;
팔을 쳐들고 울부짖었다, 대왕이 떠나갈 때에,
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠나갈 때에.
1793
그 도성에 있던 여인들도 거기서 울부짖었다
‘‘Thiyopi tattha pakkanduṃ, yā tamhi nagare ahu;
그 도성에 있던 여인들도 거기서 울부짖었다,
대왕이 떠나려 할 때, 시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Nikkhamante mahārāje, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 떠나갈 때에.
1794
바라문들도 사문들도 다른 걸인들도
‘‘Ye brāhmaṇā ye ca samaṇā, aññe vāpi vanibbakā;
바라문들과 사문들과, 또 다른 걸인들이,
팔을 들고 울부짖었다, 참으로 이것은 법이 아니다 하고
Bāhā paggayha pakkanduṃ, adhammo kira bho iti.
팔을 쳐들고 울부짖었다, 「여보시오, 이것은 법이 아니오」 하고.
1795
웻산따라 왕이 자기 도성에서 보시를 행하다가
‘‘Yathā vessantaro rājā, yajamāno sake pure;
「웻산따라 왕이 제 도성에서 보시를 베풀면서,
시비의 말 때문에 제 나라에서 쫓겨나는구나
Sivīnaṃ vacanatthena, samhā raṭṭhā nirajjati.
시위 사람들의 말 때문에, 제 나라에서 쫓겨나다니.
1796
온갖 장식으로 꾸민 코끼리 칠백 마리를 보시하고
‘‘Satta hatthisate datvā, sabbālaṅkārabhūsite;
온갖 장식으로 꾸민 코끼리 칠백 마리를 주었으니,
황금 띠를 두르고 황금 장식 덮개를 씌운 큰 코끼리들을
Suvaṇṇakacche mātaṅge, hemakappanavāsase.
황금 띠를 두른 마땅가 코끼리들, 황금 안장과 덮개를 갖춘 것들을.
1797
창과 갈고리를 손에 든 지휘관들이 올라탄 채로
‘‘Ārūḷhe gāmaṇīyehi, tomaraṅkusapāṇibhi;
창과 갈고리를 손에 든 몰이꾼들이 올라탄 것들을.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1798
온갖 장식으로 꾸민 말 칠백 필을 보시하고
‘‘Satta assasate datvā, sabbālaṅkārabhūsite;
온갖 장식으로 꾸민 말 칠백 마리를 주었으니,
혈통 좋은 날랜 신드 말들을
Ājānīyeva jātiyā, sindhave sīghavāhane.
태생부터 준마인, 신두산의 빨리 달리는 말들을.
1799
활과 칼을 든 지휘관들이 올라탄 채로
‘‘Ārūḷhe gāmaṇīyehi, illiyācāpadhāribhi;
짧은 칼과 활을 든 몰이꾼들이 올라탄 것들을.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1800
수레 칠백 대를 보시하니, 무장을 갖추고 깃발을 높이 세운
‘‘Satta rathasate datvā, sannaddhe ussitaddhaje;
채비를 갖추고 깃발을 높이 세운 수레 칠백 대를 주었으니,
표범과 호랑이 가죽을 두르고 온갖 장식으로 꾸민 수레들을
Dīpe athopi veyagghe, sabbālaṅkārabhūsite.
표범 가죽과 호랑이 가죽을 씌우고, 온갖 장식으로 꾸민 것들을.
1801
활을 손에 들고 갑옷을 입은 지휘관들이 올라탄 채로
‘‘Ārūḷhe gāmaṇīyehi, cāpahatthehi vammibhi;
활을 손에 들고 갑옷을 입은 몰이꾼들이 올라탄 것들을.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1802
여인 칠백 명을 보시하니 한 사람씩 수레에 서 있었다
‘‘Satta itthisate datvā, ekamekā rathe ṭhitā;
여인 칠백을 주었으니, 저마다 수레 위에 선 여인들,
황금 끈으로 묶고 황금으로 꾸민 채였다
Sannaddhā nikkharajjūhi, suvaṇṇehi alaṅkatā.
황금 목걸이 줄을 매고, 황금으로 꾸민 여인들을.
1803
노란 장식에 노란 옷을 입고 노란 패물로 꾸미고
‘‘Pītālaṅkārā pītavasanā, pītābharaṇavibhūsitā;
누런 장신구에 누런 옷을 입고, 누런 패물로 치장하고,
속눈썹 말려 올라가고 잘 웃으며 몸매 곱고 허리가 가늘다
Aḷārapamhā hasulā, susaññā tanumajjhimā;
속눈썹이 짙고 잘 웃으며, 몸매가 고르고 허리가 가는 여인들을.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1804
젖소 칠백 마리를 보시하니 모두 놋쇠 젖그릇을 갖춘 것이었다
‘‘Satta dhenusate datvā, sabbā kaṃsupadhāraṇā;
암소 칠백 마리를 주었으니, 모두 놋그릇에 젖을 받는 것들을.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1805
여자 하인 칠백 명과 남자 하인 칠백 명을 보시하고
‘‘Satta dāsisate datvā, satta dāsasatāni ca;
여종 칠백과, 남종 칠백을 주었으니.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1806
코끼리와 말과 수레와 꾸민 여인들을 보시하고
‘‘Hatthī assarathe datvā, nāriyo ca alaṅkatā;
코끼리와 말과 수레를 주고, 곱게 꾸민 여인들을 주었으니.
이 웻산따라 왕이 제 나라에서 쫓겨나는구나
Esa vessantaro rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
이 웻산따라 왕이, 제 나라에서 쫓겨난다.
1807
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
큰 보시를 하자 대지가 크게 흔들렸다
Mahādāne padinnamhi, medanī sampakampatha.
큰 보시를 베풀었을 때, 대지가 온통 흔들렸다.
1808
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
왕이 합장한 채 제 나라에서 쫓겨나는 일이었다
Yaṃ pañjalikato rājā, samhā raṭṭhā nirajjati.
왕이 합장한 채로, 제 나라에서 쫓겨난 그 일이.
1809
그때 거기서 시끄럽고 무섭고 큰 소리가 일어났다
‘‘Athettha vattatī saddo, tumulo bheravo mahā;
그때 거기서 소리가 일었다, 크고 요란하고 무서운 소리가.
보시 때문에 그를 내쫓는데 당신은 다시 보시를 하였구나
Dānena taṃ nīharanti, puna dānaṃ adā tuvaṃ.
「보시 때문에 저들이 당신을 내쫓는데, 당신은 또 보시를 하십니다.」
1810
그들은 취하고 지쳐 걸인들이 쓰러졌다
‘‘Tesu mattā kilantāva, sampatanti vanibbakā;
그들 가운데 걸인들이 취한 듯 지친 듯 쓰러졌다.
시비의 나라를 번창하게 한 대왕이 떠나려 할 때
Nikkhamante mahārāje, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane’’.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 떠나갈 때에.
1811
그는 법다운 이 중에 으뜸인 산자야 왕에게 말하였다
‘‘Āmantayittha rājānaṃ, sañjayaṃ dhamminaṃ varaṃ;
그는 법다운 빼어난 왕 산자야에게 아뢰었다.
왕이시여, 당신이 저를 내쫓으시니 저는 와까 산으로 갑니다
Avaruddhasi maṃ deva, vaṅkaṃ gacchāmi pabbataṃ.
「임금이시여, 저를 내치셨으니, 저는 왕까 산으로 갑니다.
1812
대왕이여, 지금까지 있었던 이들도 앞으로 있을 이들도
‘‘Ye hi keci mahārāja, bhūtā ye ca bhavissare;
대왕이시여, 이미 있었던 이들이든 앞으로 있을 이들이든 누구나,
욕락에 만족하지 못한 채 염라의 처소로 갑니다
Atittāyeva kāmehi, gacchanti yamasādhanaṃ.
감각의 즐거움에 물리지 못한 채, 야마의 처소로 갑니다.
1813
나는 내 도성에서 보시를 행하다가 스스로 믿고 있던 〔불확실: abhissasiṃ〕[불확실]
‘‘Svāhaṃ sake abhissasiṃ, yajamāno sake pure;
저는 제 것을 아낌없이 내주었고, 제 도성에서 보시를 하다가,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
시비의 말 때문에 제 나라에서 쫓겨나는구나
Sivīnaṃ vacanatthena, samhā raṭṭhā nirajjati.
시위 사람들의 말 때문에, 제 나라에서 쫓겨납니다.
1814
사나운 짐승이 가득한 숲에서 고난을 받아들이리라
‘‘Aghaṃ taṃ paṭisevissaṃ, vane vāḷamigākiṇṇe;
저는 그 괴로움을 받겠습니다, 사나운 짐승이 우글대는 숲에서,
코뿔소와 표범이 드나드는 곳에서 나는 공덕을 짓겠다
Khaggadīpinisevite, ahaṃ puññāni karomi;
코뿔소와 표범이 드나드는 곳에서, 저는 공덕을 짓겠습니다.
그대들은 진창에 빠져 있으라
Tumhe paṅkamhi sīdatha’’.
당신들은 진창에 빠져 계십시오.」
1815
어머니, 저를 허락하소서, 출가가 제 마음에 듭니다
‘‘Anujānāhi maṃ amma, pabbajjā mama ruccati;
「어머니, 저를 허락해 주십시오, 저는 출가가 좋습니다.
저는 제 도성에서 보시를 행하다가 스스로 믿고 있던 〔불확실: abhissasiṃ〕[불확실]
Svāhaṃ sake abhissasiṃ, yajamāno sake pure;
저는 제 것을 아낌없이 내주었고, 제 도성에서 보시를 하다가,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
시비의 말 때문에 제 나라에서 쫓겨납니다
Sivīnaṃ vacanatthena, samhā raṭṭhā nirajjati.
시위 사람들의 말 때문에, 제 나라에서 쫓겨납니다.
1816
사나운 짐승이 가득한 숲에서 고난을 받아들이리라
‘‘Aghaṃ taṃ paṭisevissaṃ, vane vāḷamigākiṇṇe;
저는 그 괴로움을 받겠습니다, 사나운 짐승이 우글대는 숲에서,
코뿔소와 표범이 드나드는 곳에서 나는 공덕을 짓겠다
Khaggadīpinisevite, ahaṃ puññāni karomi;
코뿔소와 표범이 드나드는 곳에서, 저는 공덕을 짓겠습니다.
그대들은 진창에 빠져 있으라
Tumhe paṅkamhi sīdatha.
당신들은 진창에 빠져 계십시오.
1817
아들아, 내가 너를 허락하노니 네 출가가 이루어지기를
‘‘Anujānāmi taṃ putta, pabbajjā te samijjhatu;
「아들아, 내가 너를 허락한다, 네 출가가 이루어지기를.
이 맛디도 아름답고 몸매 곱고 허리가 가늘다
Ayañca maddī kalyāṇī, susaññā tanumajjhimā;
그런데 이 아름다운 맛디는, 몸매가 고르고 허리가 가는데,
아들들과 함께 여기 있다면, 숲에서 무엇을 하겠습니까.
Acchataṃ saha puttehi, kiṃ araññe karissati’’.
아들들과 함께 여기 머물게 하여라, 숲에서 무엇을 하겠느냐.」
1818
나는 원하지 않는 여자 하인조차 숲으로 데려갈 수 없다
‘‘Nāhaṃ akāmā dāsimpi, araññaṃ netumussahe;
「저는 원하지 않는 여종조차 숲으로 데려가지 못합니다.
가고 싶으면 따라가고 가기 싫으면 남아 있어라
Sace icchati anvetu, sace nicchati acchatu’’.
원한다면 따라오게 하고, 원하지 않는다면 머물게 하십시오.」
1819
그러고 나서 대왕은 며느리에게 청하러 나아갔다
‘‘Tato suṇhaṃ mahārājā, yācituṃ paṭipajjatha;
그러자 대왕은 며느리에게 청하기 시작하였다.
전단향 바르던 이여, 먼지와 때를 뒤집어쓰지 말아라
Mā candanasamācāre, rajojallaṃ adhārayi.
「전단향을 바르고 지내던 이여, 흙먼지를 뒤집어쓰지 말아라.
1820
까시 비단을 입고 있다가 꾸사 풀옷을 입지 말아라
‘‘Mā kāsiyāni dhāretvā, kusacīraṃ adhārayi;
까시의 옷을 입던 이여, 꾸사 풀 옷을 입지 말아라.
숲속 생활은 괴로우니 부디 상서로운 이여, 가지 말아라
Dukkho vāso araññasmiṃ, mā hi tvaṃ lakkhaṇe gami.
숲에서 사는 것은 괴로우니, 복스러운 이여, 그대는 가지 말아라.」
1821
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
웻산따라 없이 얻는 즐거움을 저는 바라지 않습니다
Nāhaṃ taṃ sukhamiccheyyaṃ, yaṃ me vessantaraṃ vinā’’.
「저는 웻산따라 없이 얻는 그런 즐거움은 바라지 않습니다.」
1822
시비의 나라를 번창하게 한 대왕이 그녀에게 말하였다
‘‘Tamabravi mahārājā, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano;
그에게 시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 말하였다.
자, 맛디여, 들어라, 숲에서 견디기 어려운 일들을
Iṅgha maddī nisāmeti, vane ye honti dussahā.
「자, 맛디여, 들어 보아라, 숲에서 견디기 어려운 것들이 무엇인지.
1823
많은 벌레와 곤충, 모기와 꿀벌들이 있다
‘‘Bahū kīṭā paṭaṅgā ca, makasā madhumakkhikā;
벌레와 메뚜기가 많고, 모기와 꿀벌이 많다.
그것들이 거기서 너를 괴롭힐 터이니 그것이 네게 더 고통스러울 것이다
Tepi taṃ tattha hiṃseyyuṃ, taṃ te dukkhataraṃ siyā.
그것들도 거기서 그대를 해칠 것이니, 그것이 그대에게 더한 괴로움이 되리라.
1824
또 다른 괴로움을 보아라, 강가에 사는
‘‘Apare passa santāpe, nadīnupanisevite;
또 다른 시달림을 보아라, 강가에 깃들여 사는 것들을.
독은 없어도 큰 힘을 지닌 아자가라라는 뱀들이 있다
Sappā ajagarā nāma, avisā te mahabbalā.
구렁이라 하는 뱀들은, 독은 없으나 힘이 세다.
1825
그것들은 사람이든 짐승이든 곁에 다가오기만 하면
‘‘Te manussaṃ migaṃ vāpi, api māsannamāgataṃ;
그것들은 사람이든 짐승이든, 가까이 다가온 것을,
몸으로 휘감아 제 마음대로 한다
Parikkhipitvā bhogehi, vasamānenti attano.
몸통으로 감아, 제 뜻대로 굴복시킨다.
1826
또 검은 털이 엉킨 곰이라는 사나운 짐승들이 있다
‘‘Aññepi kaṇhajaṭino, acchā nāma aghammigā;
또 검은 털이 엉킨, 곰이라 하는 사나운 짐승들이 있다.
그들에게 걸린 사람은 나무에 올라가야만 벗어난다
Na tehi puriso diṭṭho, rukkhamāruyha muccati.
그것들에게 들킨 사람은, 나무에 올라도 벗어나지 못한다.
1827
뿔을 부딪치고 뾰족한 끝으로 세게 들이받는
‘‘Saṅghaṭṭayantā siṅgāni, tikkhaggātippahārino;
뿔을 맞부딪치고, 끝이 날카로워 세게 들이받는,
물소들이 이곳 소뚬바라 강가를 떠돌고 있다
Mahiṃsā vicarantettha, nadiṃ sotumbaraṃ pati.
물소들이 여기 소뚬바라 강가를 돌아다닌다.
1828
사슴 떼와 숲을 거니는 소 떼를 보고
‘‘Disvā migānaṃ yūthānaṃ, gavaṃ sañcarataṃ vane;
숲을 돌아다니는 짐승 떼와 소들을 보면,
송아지를 그리워하는 어미 소처럼 맛디여, 너는 어찌하겠느냐
Dhenuva vacchagiddhāva, kathaṃ maddi karissasi.
송아지를 애타게 찾는 암소처럼, 맛디여, 그대는 어찌하겠느냐.
1829
나뭇가지 끝에서 사나운 원숭이들이 뛰어오는 것을 보고
‘‘Disvā sampatite ghore, dumaggesu plavaṅgame;
나뭇가지 끝에 무섭게 뛰어드는 원숭이들을 보면,
숲을 모르는 네게 맛디여, 큰 두려움이 닥칠 것이다
Akhettaññāya te maddi, bhavissate mahabbhayaṃ.
맛디여, 그 땅을 알지 못하는 그대에게 큰 두려움이 되리라.
1830
도성에서 자칼 소리를 듣고도 거듭 놀라던 네가
‘‘Yā tvaṃ sivāya sutvāna, muhuṃ uttasayī pure;
도성에서 자칼 소리를 듣고도 그때마다 놀라던 그대가,
와까 산에 이르면 맛디여, 어찌하겠느냐
Sā tvaṃ vaṅkamanuppattā, kathaṃ maddi karissasi.
왕까에 이르러, 맛디여, 어찌하겠느냐.
1831
한낮이 되어 새들이 조용히 앉아 있는데
‘‘Ṭhite majjhanhike kāle, sannisinnesu pakkhisu;
한낮이 되어 새들이 조용히 앉았을 때,
큰 숲이 윙윙 울리는 그곳에 어찌 가려 하는가
Saṇateva brahāraññaṃ, tattha kiṃ gantumicchasi’’.
큰 숲은 웅웅거리기만 하는데, 어찌 거기 가려 하느냐.」
1832
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
숲에서 제게 무섭다고 일러 주신 이 모든 것을
Yāni etāni akkhāsi, vane paṭibhayāni me;
「숲에서 제게 무섭다고 말씀하신 그것들,
저는 다 견디겠습니다, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Sabbāni abhisambhossaṃ, gacchaññeva rathesabha.
그 모두를 저는 견뎌 내겠습니다, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1833
깔 풀, 꾸사 풀, 뽀따낄라, 우시라, 문자 풀을
‘‘Kāsaṃ kusaṃ poṭakilaṃ, usiraṃ muñjapabbajaṃ;
까사 풀과 꾸사 풀과 뽀따낄라, 우시라와 문자 풀과 빱바자 풀을,
가슴으로 밀어젖히리라, 길을 헤매지 않으리라
Urasā panudahissāmi, nassa hessāmi dunnayā.
가슴으로 헤치고 나아가겠으니, 저는 이끌기 어려운 사람이 되지 않겠습니다.
1834
처녀는 많은 고생을 하고서야 남편을 얻는다
‘‘Bahūhi vata cariyāhi, kumārī vindate patiṃ;
참으로 많은 계행을 지켜야, 처녀가 남편을 얻습니다.
배고픔을 참고 소 턱뼈를 두르는 일로 〔불확실: gohanuveṭhana〕[불확실]
Udarassuparodhena, gohanuveṭhanena ca.
배를 굶주리고, 소가죽 끈으로 몸을 동이면서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1835
불을 섬기고 물에 잠기는 일로
‘‘Aggissa pāricariyāya, udakummujjanena ca;
불을 섬기고, 물에 잠겼다 나오면서.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1836
남편 잃은 여인은 남이 먹다 남긴 것조차 얻지 못할 때가 있습니다
‘‘Apissā hoti appatto, ucchiṭṭhamapi bhuñjituṃ;
그 여인은 남이 먹다 남긴 것조차 얻어먹지 못하고,
원하지 않는 여인을 손으로 붙잡아 끌고 가는 자가 있으니
Yo naṃ hatthe gahetvāna, akāmaṃ parikaḍḍhati;
누군가 그 여인의 손을 붙잡고, 원하지 않는데도 끌고 갑니다.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1837
머리채를 잡아 들어 올리고 땅에 질질 끌고
‘‘Kesaggahaṇamukkhepā, bhūmyā ca parisumbhanā;
머리채를 잡아 끌어올리고, 땅에 내동댕이치고,
주고서도 거들떠보지 않으니 괴로움이 많고 적지 않다
Datvā ca nopakkamati, bahudukkhaṃ anappakaṃ;
때리고도 그만두지 않으니, 크고 적지 않은 괴로움입니다.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1838
고운 피부의 여인을 값을 치르고 복 많다 여기는 자들이 〔불확실: vedhaverā〕[불확실]
‘‘Sukacchavī vedhaverā, datvā subhagamānino;
살결 고운 여인을 미워하는 자들이, 무엇을 주고서 제가 복 있다 여기며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
원치 않는 이를 끌고 가니 까마귀가 올빼미를 끌고 가듯이
Akāmaṃ parikaḍḍhanti, ulūkaññeva vāyasā;
원하지 않는데도 끌고 갑니다, 까마귀들이 올빼미를 끌듯이.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1839
번성한 친정에 살며 놋쇠처럼 빛나던 이라도
‘‘Api ñātikule phīte, kaṃsapajjotane vasaṃ;
넉넉한 친정에서, 놋그릇이 번쩍이는 집에 살아도,
형제와 자매에게서도 말 한마디 듣지 못한다
Nevābhivākyaṃ na labhe, bhātūhi sakhinīhipi;
형제들에게서도 벗들에게서도 다정한 말 한마디 얻지 못하니,
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1840
물 없는 강은 벗은 것이고 왕 없는 나라는 벗은 것이다
‘‘Naggā nadī anūdakā, naggaṃ raṭṭhaṃ arājakaṃ;
물 없는 강은 헐벗었고, 왕 없는 나라는 헐벗었습니다.
과부가 된 여인은 벗은 것이니 형제가 열 명이어도 그렇다
Itthīpi vidhavā naggā, yassāpi dasa bhātaro;
지아비 잃은 여인도 헐벗었으니, 형제가 열이 있어도 그렇습니다.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1841
깃발이 수레의 표지이고 연기가 불의 표지이듯
‘‘Dhajo rathassa paññāṇaṃ, dhūmo paññāṇamaggino;
깃발은 수레의 표지요, 연기는 불의 표지입니다.
왕이 나라의 표지이고 남편이 여인의 표지이니[불확실]
Rājā rathassa paññāṇaṃ, bhattā paññāṇamitthiyā;
왕은 수레의 표지요, 남편은 여인의 표지입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세상에서 과부로 사는 일은 쓰라리니, 전차의 으뜸이시여, 가십시오
Vedhabyaṃ kaṭukaṃ loke, gacchaññeva rathesabha.
세상에서 과부살이는 쓰디쓰니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
1842
가난한 이의 가난한 아내, 부유한 이의 부유한 아내로
‘‘Yā daliddī daliddassa, aḍḍhā aḍḍhassa kittimaṃ;
가난한 이에게 가난한 아내가 되고, 넉넉한 이에게 이름 있는 넉넉한 아내가 되는 그 여인,
그런 여인을 신들이 칭찬하니 그녀는 하기 어려운 일을 하기 때문이다
Taṃ ve devā pasaṃsanti, dukkarañhi karoti sā.
그 여인을 참으로 신들이 칭찬합니다, 그가 하기 어려운 일을 하기 때문입니다.
1843
저는 남편을 따르리라, 언제나 황토빛 옷을 걸치고
‘‘Sāmikaṃ anubandhissaṃ, sadā kāsāyavāsinī;
저는 늘 물들인 옷을 입고 남편을 따르겠습니다.
대지가 갈라진다 해도 과부 신세는 여인에게 쓰라립니다[불확실]
Pathabyāpi abhijjantyā, vedhabyaṃ kaṭukitthiyā.
온 땅을 나누어 준다 해도, 여인에게 과부살이는 쓰디씁니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1844
바다에 이르는 대지가 많은 재물을 지니고
‘‘Api sāgarapariyantaṃ, bahuvittadharaṃ mahiṃ;
바다를 끝으로 삼고, 많은 재물을 지닌 땅,
온갖 보배로 가득하다 해도 웻산따라 없이는 원하지 않습니다
Nānāratanaparipūraṃ, nicche vessantaraṃ vinā.
갖가지 보배로 가득한 땅이라도, 웻산따라 없이는 바라지 않습니다.
1845
여인들의 마음은 어떠한가, 참으로 편하게 사는 여인들이여[불확실]
‘‘Kathaṃ nu tāsaṃ hadayaṃ, sukharā vata itthiyo;
그런 여인들의 마음은 대체 어떠합니까, 참으로 무정한 여인들입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
남편이 괴로운데도 자기만의 즐거움을 바라는구나
Yā sāmike dukkhitamhi, sukhamicchanti attano.
남편이 괴로운데도 제 즐거움을 바라는 여인들이니.
1846
시비의 나라를 번창하게 한 대왕이 떠나려 할 때
‘‘Nikkhamante mahārāje, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane;
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 떠나가시니,
저는 그를 따르겠습니다, 그는 제 모든 소원을 이뤄 주는 분입니다
Tamahaṃ anubandhissaṃ, sabbakāmadado hi me’’.
저는 그분을 따르겠습니다, 그분은 제게 온갖 원하는 것을 주시는 분이기 때문입니다.」
1847
대왕이 온몸이 아름다운 맛디에게 말하였다
‘‘Tamabravi mahārājā, maddiṃ sabbaṅgasobhanaṃ;
그에게 대왕이, 온몸이 아름다운 맛디에게 말하였다.
여기 어린 네 아들 잘리와 깐하지나 둘이 있다
Ime te daharā puttā, jālī kaṇhājinā cubho;
「이 어린 두 아이, 잘리와 깐하지나는 그대의 아이들이다.
상서로운 이여, 그들을 맡겨 두고 가라, 우리가 키워 주마
Nikkhippa lakkhaṇe gaccha, mayaṃ te posayāmase’’.
복스러운 이여, 두고 가라, 우리가 그 아이들을 기르겠다.」
1848
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
왕이시여, 제 아들 잘리와 깐하지나 둘은 사랑스럽습니다
Piyā me puttakā deva, jālī kaṇhājinā cubho;
「임금이시여, 제게는 잘리와 깐하지나 두 아이가 사랑스럽습니다.
그 아이들이 숲에서 시름에 잠긴 저를 즐겁게 해 줄 것입니다
Tyamhaṃ tattha ramessanti, araññe jīvasokinaṃ’’.
그 아이들이 거기 숲에서 시름겹게 사는 저를 즐겁게 해 줄 것입니다.」
1849
시비의 나라를 번창하게 한 대왕이 그녀에게 말하였다
‘‘Tamabravi mahārājā, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano;
그에게 시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕이 말하였다.
살리 쌀밥에 깨끗한 고기 국물을 먹던 아이들이
Sālīnaṃ odanaṃ bhutvā, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;
「쌀밥을 먹고, 깨끗한 고기 국물을 끼얹어 먹던 아이들이,
나무 열매를 먹으며 어찌 지낼 것인가
Rukkhaphalāni bhuñjantā, kathaṃ kāhanti dārakā.
나무 열매를 먹으며, 어찌 지내겠느냐.
1850
백 냥짜리 황금 그릇, 백 줄 무늬 그릇에 담아 먹던 아이들이
‘‘Bhutvā satapale kaṃse, sovaṇṇe satarājike;
백 빨라 무게의 놋그릇에, 백 줄 무늬의 황금 그릇에 먹던 아이들이,
나뭇잎에 먹을 것을 담아 먹으며 어찌 지낼 것인가
Rukkhapattesu bhuñjantā, kathaṃ kāhanti dārakā.
나뭇잎에 먹으며, 어찌 지내겠느냐.
1851
까시 비단과 고운 아마포 옷을 입던 아이들이
‘‘Kāsiyāni ca dhāretvā, khomakoṭumbarāni ca;
까시의 옷과, 아마포와 꼬뚬바라 옷을 입던 아이들이,
꾸사 풀옷을 입고서 어찌 지낼 것인가
Kusacīrāni dhārentā, kathaṃ kāhanti dārakā.
꾸사 풀 옷을 입고서, 어찌 지내겠느냐.
1852
가마와 수레를 타고 두루 다니던 아이들이
‘‘Vayhāhi pariyāyitvā, sivikāya rathena ca;
가마로 실려 다니고, 들것과 수레로 다니던 아이들이,
걸어서 이리저리 뛰어다니며 어찌 지낼 것인가
Pattikā paridhāvantā, kathaṃ kāhanti dārakā.
걸어서 뛰어다니며, 어찌 지내겠느냐.
1853
바람 막힌 누각에서 빗장을 걸고 잠들던 아이들이
‘‘Kūṭāgāre sayitvāna, nivāte phusitaggaḷe;
바람 없고 빗장 닫힌 누각에서 자던 아이들이,
나무 밑에서 자며 어찌 지낼 것인가
Sayantā rukkhamūlasmiṃ, kathaṃ kāhanti dārakā.
나무 밑에서 자며, 어찌 지내겠느냐.
1854
침상에서 양털 이불과 수놓은 깔개 위에 자던 아이들이
‘‘Pallaṅkesu sayitvāna, gonake cittasanthate;
긴 털 담요와 무늬 깔개를 깐 자리에서 자던 아이들이,
풀 깔개 위에서 자며 어찌 지낼 것인가
Sayantā tiṇasanthāre, kathaṃ kāhanti dārakā.
풀자리에서 자며, 어찌 지내겠느냐.
1855
향료와 침향 전단을 몸에 바르던 아이들이
‘‘Gandhakena vilimpitvā, agarucandanena ca;
향을 바르고, 침향과 전단향을 바르던 아이들이,
먼지와 때를 뒤집어쓰고서 어찌 지낼 것인가
Rajojallāni dhārentā, kathaṃ kāhanti dārakā.
흙먼지를 뒤집어쓰고, 어찌 지내겠느냐.
1856
불자와 공작 깃으로 부채질받고 호강하며 자란 아이들이
‘‘Cāmaramorahatthehi, bījitaṅgā sukhedhitā;
야크 꼬리와 공작 깃 부채로 바람을 쐬며 곱게 자란 아이들이,
등에와 모기에 물리면서 어찌 지낼 것인가
Phuṭṭhā ḍaṃsehi makasehi, kathaṃ kāhanti dārakā’’.
쇠파리와 모기에 물리며, 어찌 지내겠느냐.」
1857
왕녀 맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 그에게 말하였다
‘‘Tamabravi rājaputtī, maddī sabbaṅgasobhanā;
그에게 왕녀, 온몸이 아름다운 맛디가 말하였다.
왕이시여, 슬퍼하지 마시고 마음을 상하지도 마소서
Mā deva paridevesi, mā ca tvaṃ vimano ahu;
「임금이시여, 슬퍼하지 마십시오, 그리고 마음 상해하지 마십시오.
우리가 어떻게 지내든 아이들도 그렇게 될 것입니다
Yathā mayaṃ bhavissāma, tathā hessanti dārakā.
저희가 어찌 되든, 아이들도 그렇게 될 것입니다.」
1858
이렇게 말하고 맛디, 온몸이 아름다운 그녀는 길을 떠났다
‘‘Idaṃ vatvāna pakkāmi, maddī sabbaṅgasobhanā;
이렇게 말하고서 온몸이 아름다운 맛디는 떠났다.
시비의 길을 따라 상서로운 그녀는 아이들을 데리고 갔다
Sivimaggena anvesi, putte ādāya lakkhaṇā’’.
복스러운 그 여인은 아이들을 데리고 시위의 길로 뒤따라갔다.
1859
그리고 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 마치고
Tato vessantaro rājā, dānaṃ datvāna khattiyo;
그러고서 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 하고서,
부모에게 절하고 그들 둘레를 오른쪽으로 돌았다
Pitu mātu ca vanditvā, katvā ca naṃ padakkhiṇaṃ.
아버지와 어머니께 절하고, 그분들을 오른쪽으로 돌아 예를 올리고서,
1860
네 마리 말을 맨 수레에 서둘러 올라타고
Catuvāhiṃ rathaṃ yuttaṃ, sīghamāruyha sandanaṃ;
네 마리가 끄는 수레, 빠른 마차에 올라,
아들과 아내를 데리고 와까 산으로 떠났다
Ādāya puttadārañca, vaṅkaṃ pāyāsi pabbataṃ.
아내와 아이들을 데리고, 왕까 산으로 떠났다.
1861
그리고 웻산따라 왕은 사람들이 많은 곳에서
Tato vessantaro rājā, yenāsi bahuko jano;
그러고서 웻산따라 왕은, 사람들이 많이 있는 곳으로 가서,
이별을 고하고 말하였다, 우리는 간다, 친척들은 건강하기를
‘‘Āmanta kho taṃ gacchāma, arogā hontu ñātayo’’.
「그대들에게 작별을 고하고 우리는 갑니다, 친척들이 병 없기를.」
1862
자, 맛디여, 보아라, 사랑스러운 모습으로 보인다
‘‘Iṅgha maddi nisāmehi, rammarūpaṃva dissati;
「자, 맛디여, 보아라, 아름다운 모습이 보인다.
시비의 으뜸가는 이의 거처, 내 아버지의 궁전이
Āvāsaṃ siviseṭṭhassa, pettikaṃ bhavanaṃ mama’’.
시위의 으뜸가는 이의 거처, 내 아버지의 집이.」
1863
바라문들이 그를 뒤따라와 말들을 청하였다
‘‘Taṃ brāhmaṇā anvagamuṃ, te naṃ asse ayācisuṃ;
바라문들이 그를 뒤따라와, 그에게 말들을 청하였다.
청하자 그는 말 네 마리를 네 사람에게 주었다
Yācito paṭipādesi, catunnaṃ caturo haye’’’.
청을 받고서 그는 네 사람에게 네 마리 말을 내주었다.」
1864
자, 맛디여, 보아라, 그림처럼 보인다
‘‘Iṅgha maddi nisāmehi, cittarūpaṃva dissati;
「자, 맛디여, 보아라, 놀라운 모습이 보인다.
사슴처럼 붉은 빛깔의 말들이 오른쪽에서 나를 끌고 간다[불확실]
Migarohiccavaṇṇena, dakkhiṇassā vahanti maṃ’’.
붉은 사슴의 빛깔을 하고, 상서로운 말들이 나를 나르는구나.」[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
1865
그러자 다섯 번째 바라문이 와서 그 수레를 청하였다
‘‘Athettha pañcamo āgā, so taṃ rathamayācatha;
그때 거기 다섯째 사람이 와서, 그에게 그 수레를 청하였다.
청하자 그는 그 수레를 주었고 그의 마음은 상하지 않았다
Tassa taṃ yācitodāsi, na cassupahato mano.
청을 받고 그에게 그것을 주었으니, 그의 마음은 상하지 않았다.
1866
그리고 웻산따라 왕은 자기 식구들을 내리게 하고
‘‘Tato vessantaro rājā, oropetvā sakaṃ janaṃ;
그러고서 웻산따라 왕은, 제 식구들을 내려 놓고,
재물을 바라는 바라문에게 말과 수레를 위로하며 주었다
Assāsayi assarathaṃ, brāhmaṇassa dhanesino’’.
재물을 구하는 바라문에게 말수레를 주어 기쁘게 하였다.」
1867
맛디여, 그대는 깐하를 안아라, 그 아이는 어린 동생이라 가볍다
‘‘Tvaṃ maddi kaṇhaṃ gaṇhāhi, lahu esā kaniṭṭhikā;
「맛디여, 그대는 깐하를 안아라, 이 아이는 동생이라 가볍다.
나는 잘리를 안겠다, 그는 형이라 무겁기 때문이다
Ahaṃ jāliṃ gahessāmi, garuko bhātiko hi so’’.
나는 잘리를 안겠다, 그는 오라비라 무겁기 때문이다.」
1868
왕은 아들을 안고 왕녀는 딸을 안고
‘‘Rājā kumāramādāya, rājaputtī ca dārikaṃ;
왕은 사내아이를 안고, 왕녀는 계집아이를 안고,
서로 다정한 말을 나누며 즐겁게 길을 떠났다
Sammodamānā pakkāmuṃ, aññamaññaṃ piyaṃvadā’’.
서로 다정하게 말을 나누며, 기쁘게 떠나갔다.」
「보시의 장」입니다.
Dānakaṇḍaṃ nāma.
「보시의 장」이라 한다.
숲으로 들어감Vanapavesanaṃ
1869
어떤 사람들이 길에서 마주 오면
‘‘Yadi keci manujā enti, anumagge paṭipathe;
「길을 따라 마주 오는 사람이 있거든,
우리는 그들에게 길을 묻는다, 와까따 산은 어디인가
Maggaṃ te paṭipucchāma, kuhiṃ vaṅkatapabbato.
우리는 그들에게 길을 묻자, 왕까따 산이 어디냐고.
1870
그들은 거기서 우리를 보고 애처롭게 울부짖었다
‘‘Te tattha amhe passitvā, kalunaṃ paridevayuṃ;
그들은 거기서 우리를 보고 애처롭게 울었다.
괴로운 소식을 전한다, 와까따 산은 멀다
Dukkhaṃ te paṭivedenti, dūre vaṅkatapabbato’’.
그들은 괴로운 소식을 알렸으니, 왕까따 산은 멀다고.」
1871
아이들이 숲에서 열매 맺은 나무를 보면
‘‘Yadi passanti pavane, dārakā phaline dume;
숲에서 아이들이 열매 달린 나무들을 보면,
그 열매 때문에 아이들이 울며 조른다
Tesaṃ phalānaṃ hetumhi, uparodanti dārakā.
그 열매 때문에 아이들이 울었다.
1872
우는 아이들을 보고 높이 솟은 큰 나무들이
‘‘Rodante dārake disvā, ubbiddhā vipulā dumā;
우는 아이들을 보고, 높고 큰 나무들이,
스스로 가지를 숙여 아이들에게 다가갔다
Sayamevonamitvāna, upagacchanti dārake.
스스로 몸을 굽혀, 아이들에게 다가왔다.
1873
이 놀랍고 신기한 일, 털이 곤두서는 일을 보고
‘‘Idaṃ accherakaṃ disvā, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
이 놀라운 일을 보고, 털이 곤두서는 신기한 일을 보고,
맛디, 온몸이 아름다운 그녀가 환호하였다
Sādhukāraṃ pavattesi, maddī sabbaṅgasobhanā.
온몸이 아름다운 맛디가 「훌륭하다」고 외쳤다.
1874
세상에 참으로 놀라운 일이다, 털이 곤두서는 신기한 일이다
‘‘Accheraṃ vata lokasmiṃ, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
「참으로 세상에 놀라운 일이요, 털이 곤두서는 신기한 일이다.
웻산따라의 위덕으로 나무들이 스스로 숙였다
Vessantarassa tejena, sayamevonatā dumā’’.
웻산따라의 위력으로, 나무들이 스스로 몸을 굽혔다.」
1875
야차들이 아이들을 가엾게 여겨 길을 줄였다
‘‘Saṅkhipiṃsu pathaṃ yakkhā, anukampāya dārake;
야차들이 아이들을 가엾이 여겨 길을 줄여 주었다.
떠난 바로 그날 그들은 쩨따 나라에 이르렀다
Nikkhantadivaseneva, cetaraṭṭhaṃ upāgamuṃ’’.
떠난 그날로 그들은 쩨따 나라에 이르렀다.」
1876
그들은 먼 길을 지나 쩨따 나라에 이르렀다
‘‘Te gantvā dīghamaddhānaṃ, cetaraṭṭhaṃ upāgamuṃ;
그들은 먼 길을 가서, 쩨따 나라에 이르렀다.
풍요롭고 번성한 지방, 고기와 술과 밥이 많은 곳이었다
Iddhaṃ phītaṃ janapadaṃ, bahumaṃsasurodanaṃ’’.
번성하고 넉넉한 지방, 고기와 술과 밥이 많은 곳에.」
1877
쩨따 사람들이 상서로운 이가 온 것을 보고 에워쌌다
‘‘Cetiyo parivāriṃsu, disvā lakkhaṇamāgataṃ;
쩨따 사람들이 복스러운 여인이 온 것을 보고 둘러쌌다.
곱게 자란 귀부인이 참으로 걸어서 이리저리 다니는구나
Sukhumālī vata ayyā, pattikā paridhāvati.
「참으로 곱게 자란 마님이 걸어서 다니시는구나.
1878
가마와 수레를 타고 두루 다니던 이가
‘‘Vayhāhi pariyāyitvā, sivikāya rathena ca;
가마로 실려 다니고, 들것과 수레로 다니던,
오늘 맛디는 숲에서 걸어서 이리저리 다니는구나
Sājja maddī araññasmiṃ, pattikā paridhāvati’’.
그 맛디가 오늘 숲에서 걸어서 다니시는구나.」
1879
그를 보고 쩨따의 우두머리들이 울면서 다가왔다
‘‘Taṃ disvā cetapāmokkhā, rodamānā upāgamuṃ;
그를 보고 쩨따의 우두머리들이 울면서 다가왔다.
왕이시여, 평안하십니까, 왕이시여, 무탈하십니까
Kacci nu deva kusalaṃ, kacci deva anāmayaṃ;
「임금이시여, 별고 없으십니까, 임금이시여, 편안하십니까.
아버님은 건강하십니까, 시비 사람들은 무탈합니까
Kacci pitā arogo te, sivīnañca anāmayaṃ.
당신의 아버지께서는 병이 없으시고, 시위 사람들도 편안합니까.
1880
대왕이시여, 당신의 군대는 어디 있고 수레의 호위는 어디 있습니까
‘‘Ko te balaṃ mahārāja, ko nu te rathamaṇḍalaṃ;
대왕이시여, 당신의 군대는 어디 있으며, 당신의 수레 대열은 어디 있습니까.
말도 없고 수레도 없이 먼 길을 오셨으니
Anassako arathako, dīghamaddhānamāgato;
말도 없이 수레도 없이, 먼 길을 오셨으니,
혹시 적에게 당하여 이 땅에 이르셨습니까
Kaccāmittehi pakato, anuppattosimaṃ disaṃ’’.
원수들에게 당하시어, 이 지방에 이르신 것입니까.」
1881
벗이여, 나는 평안하고 무탈하다
‘‘Kusalañceva me samma, atho samma anāmayaṃ;
「벗들이여, 나는 별고 없고, 벗들이여, 나는 편안하다.
아버지도 건강하시고 시비 사람들도 무탈하다
Atho pitā arogo me, sivīnañca anāmayaṃ.
그리고 내 아버지께서도 병이 없으시고, 시위 사람들도 편안하다.
1882
나는 쟁기 채 같은 상아를 가진 코끼리를 주었다
‘‘Ahañhi kuñjaraṃ dajjaṃ, īsādantaṃ urūḷhavaṃ;
나는 수레채 같은 엄니를 지니고 억센 코끼리를 주었다.
모든 싸움터를 아는 온몸이 희고 가장 뛰어난 코끼리를
Khettaññuṃ sabbayuddhānaṃ, sabbasetaṃ gajuttamaṃ.
온갖 싸움터를 아는, 온통 흰 으뜸가는 코끼리를.
1883
누런 담요를 덮고 적을 짓밟는 발정난 코끼리를
‘‘Paṇḍukambalasañchannaṃ, pabhinnaṃ sattumaddanaṃ;
누런 담요를 덮고, 발정 나서 적을 짓밟는,
털채를 갖추고 카일라사 산처럼 흰 코끼리를
Dantiṃ savāḷabījaniṃ, setaṃ kelāsasādisaṃ.
엄니를 지니고 꼬리털 부채를 갖춘, 껠라사 산 같은 흰 코끼리를.
1884
흰 일산과 안장을 갖추고 갑옷과 조련사까지 딸린 코끼리를
‘‘Sasetacchattaṃ saupādheyyaṃ, sāthappanaṃ sahatthipaṃ;
흰 일산과 안장을 갖추고, 주술사와 코끼리지기까지 딸린,
으뜸가는 탈것이자 왕의 수레인 코끼리를 나는 바라문들에게 주었다
Aggayānaṃ rājavāhiṃ, brāhmaṇānaṃ adāsahaṃ.
으뜸가는 탈것이자 왕이 타는 코끼리를, 내가 바라문들에게 주었다.
1885
그 일로 시비 사람들이 노했고 아버지도 마음이 상하셨다
‘‘Tasmiṃ me sivayo kuddhā, pitā cupahatomano;
그 일로 시위 사람들이 내게 노하였고, 아버지께서도 마음이 상하셨다.
왕이 나를 내쫓아 나는 와까 산으로 간다
Avaruddhasi maṃ rājā, vaṅkaṃ gacchāmi pabbataṃ;
왕께서 나를 내치셨으니, 나는 왕까 산으로 간다.
숲에서 우리가 어디 머물면 좋을지 올바로 알려 주시오
Okāsaṃ sammā jānātha, vane yattha vasāmase’’.
벗들이여, 우리가 숲에서 머물 자리를 알아봐 다오.」
1886
대왕이여, 어서 오십시오, 오시는 길이 먼 길이 아니었습니다
‘‘Svāgataṃ te mahārāja, atho te adurāgataṃ;
「대왕이시여, 잘 오셨습니다, 그리고 잘못 오신 것이 아닙니다.
당신은 주인으로서 오셨으니 여기 있는 것을 일러 주십시오
Issarosi anuppatto, yaṃ idhatthi pavedaya.
주인으로서 이르셨으니, 여기 있는 것은 무엇이든 말씀하십시오.
1887
채소, 연뿌리, 꿀, 고기, 깨끗한 살리 쌀밥
‘‘Sākaṃ bhisaṃ madhuṃ maṃsaṃ, suddhaṃ sālinamodanaṃ;
나물과 연뿌리와 꿀과 고기, 깨끗한 쌀밥을,
대왕이여, 드십시오, 당신은 저희에게 귀한 손님으로 오셨습니다
Paribhuñja mahārāja, pāhuno nosi āgato’’.
대왕이시여, 드십시오, 당신은 저희에게 손님으로 오셨습니다.」
1888
주신 것을 받았으니 모든 대접을 받은 셈이오
‘‘Paṭiggahitaṃ yaṃ dinnaṃ, sabbassa agghiyaṃ kataṃ;
「주는 것을 받았고, 모두가 값진 예로 맞아 주었소.
왕이 나를 내쫓아 나는 와까 산으로 간다
Avaruddhasi maṃ rājā, vaṅkaṃ gacchāmi pabbataṃ;
왕께서 나를 내치셨으니, 나는 왕까 산으로 가오.
숲에서 우리가 어디 머물면 좋을지 올바로 알려 주시오
Okāsaṃ sammā jānātha, vane yattha vasāmase’’.
벗들이여, 우리가 숲에서 머물 자리를 알아봐 주시오.」
1889
전차의 으뜸이시여, 쩨따 나라에 우선 머무십시오
‘‘Idheva tāva acchassu, cetaraṭṭhe rathesabha;
「전차의 황소 같은 이여, 우선 여기 쩨따 나라에 머무십시오.
쩨따 사람들이 왕에게 가서 청할 때까지
Yāva cetā gamissanti, rañño santika yācituṃ.
쩨따 사람들이 왕께 청하러 갈 때까지.
1890
시비의 나라를 번창하게 한 대왕을 설득하러 가는 동안
‘‘Nijjhāpetuṃ mahārājaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhanaṃ;
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 대왕의 마음을 돌리려고.
쩨따 사람들이 당신을 앞세워 기뻐하며 소원을 이루고
Taṃ taṃ cetā purakkhatvā, patītā laddhapaccayā;
쩨따 사람들이 당신을 앞세우고, 기뻐하며 뜻을 이루어,
에워싸고 갈 것입니다, 캇띠야시여, 그리 아십시오
Parivāretvāna gacchanti, evaṃ jānāhi khattiya’’.
둘러싸고 갈 것입니다, 캇띠야시여, 그리 아십시오.」
1891
왕에게 가서 청하러 가는 것을 그대들이 좋아하지 말라
‘‘Mā vo ruccittha gamanaṃ, rañño santika yācituṃ;
「그대들은 왕께 청하러 가려 하지 마시오.
대왕을 설득하는 일은 왕도 거기서 결정할 수 없다
Nijjhāpetuṃ mahārājaṃ, rājāpi tattha nissaro.
대왕의 마음을 돌리려 해도, 왕조차 그 일에는 힘이 없소.
1892
시비 사람들과 마을의 힘센 우두머리들은 심히 높아져서
‘‘Accuggatā hi sivayo, balaggā negamā ca ye;
시위 사람들과 군대의 우두머리들과 저자 사람들이 몹시 격해져서,
나 때문에 왕을 무너뜨리려 한다
Te vidhaṃsetumicchanti, rājānaṃ mama kāraṇā’’.
나 때문에 왕을 몰아내려 하기 때문이오.」
1893
나라를 번창하게 하는 이여, 이 일이 나라에 퍼지면
‘‘Sace esā pavattettha, raṭṭhasmiṃ raṭṭhavaḍḍhana;
「나라를 번영케 하는 이여, 그 나라에서 일이 그러하다면,
쩨따 사람들의 호위를 받으며 여기서 나라를 다스리십시오
Idheva rajjaṃ kārehi, cetehi parivārito.
바로 여기서 쩨따 사람들에게 둘러싸여 나라를 다스리십시오.
1894
이 나라는 풍요롭고 번성하며 큰 지방도 풍요롭습니다
‘‘Iddhaṃ phītañcidaṃ raṭṭhaṃ, iddho janapado mahā;
이 나라는 번성하고 넉넉하며, 이 지방은 크고 넉넉합니다.
왕이시여, 나라를 다스릴 마음을 내십시오
Matiṃ karohi tvaṃ deva, rajjassa manusāsituṃ’’.
임금이시여, 나라를 다스리기로 마음을 내십시오.」
1895
나는 나라를 다스릴 뜻도 생각도 없다
‘‘Na me chando mati atthi, rajjassa anusāsituṃ;
「나라를 다스릴 뜻도 마음도 내게는 없소.
쩨따의 아들들이여, 나라에서 쫓겨난 나의 말을 들어라
Pabbājitassa raṭṭhasmā, cetaputtā suṇātha me.
나라에서 내쫓긴 이의 말을, 쩨따의 아들들이여, 들으시오.
1896
시비 사람들과 힘센 마을 우두머리들이 불만을 품었다
‘‘Atuṭṭhā sivayo āsuṃ, balaggā negamā ca ye;
시위 사람들과 군대의 우두머리들과 저자 사람들이 흡족해하지 않을 것이오,
나라에서 쫓겨난 이를 쩨따 사람들이 왕위에 올렸다 하여
Pabbājitassa raṭṭhasmā, cetā rajjebhisecayuṃ.
나라에서 내쫓긴 이를 쩨따 사람들이 왕위에 앉혔다 하면.
1897
나 때문에 너희에게 끝없는 불화가 생길 수도 있다
‘‘Asammodiyampi vo assa, accantaṃ mama kāraṇā;
나 때문에 그대들에게 끝없는 불화가 생길 것이오.
시비와 다툼이 생기는 것도 싸움도 나는 좋아하지 않는다
Sivīhi bhaṇḍanañcāpi, viggaho me na ruccati.
시위 사람들과 다투는 것도, 그런 싸움도 나는 좋지 않소.
1898
그러면 무서운 다툼이 있고 큰 싸움이 일어날 것이다
‘‘Athassa bhaṇḍanaṃ ghoraṃ, sampahāro anappako;
그러면 무서운 다툼이 있을 것이고, 적지 않은 싸움이 있을 것이오.
나 한 사람 때문에 많은 사람이 해를 입을 것이다
Ekassa kāraṇā mayhaṃ, hiṃseyya bahuko jano.
나 하나 때문에, 많은 사람이 다칠 것이오.
1899
주신 것을 받았으니 모든 대접을 받은 셈이오
‘‘Paṭiggahitaṃ yaṃ dinnaṃ, sabbassa agghiyaṃ kataṃ;
주는 것을 받았고, 모두가 값진 예로 맞아 주었소.
왕이 나를 내쫓아 나는 와까 산으로 간다
Avaruddhasi maṃ rājā, vaṅkaṃ gacchāmi pabbataṃ;
왕께서 나를 내치셨으니, 나는 왕까 산으로 가오.
숲에서 우리가 어디 머물면 좋을지 올바로 알려 주시오
Okāsaṃ sammā jānātha, vane yattha vasāmase’’.
벗들이여, 우리가 숲에서 머물 자리를 알아봐 주시오.」
1900
참으로 저희는 아는 대로 일러 드리겠습니다
‘‘Taggha te mayamakkhāma, yathāpi kusalā tathā;
「참으로 저희가 아는 대로 당신께 아뢰겠습니다.
불을 모시고 마음을 모은 왕선인들이 머무는 곳을
Rājisī yattha sammanti, āhutaggī samāhitā.
왕의 선인들이 머무는 곳, 불에 헌공하며 삼매에 든 이들이 있는 곳을.
1901
대왕이여, 저것이 간다마다나 바위산입니다
‘‘Esa selo mahārāja, pabbato gandhamādano;
대왕이시여, 이것이 그 바위산, 간다마다나 산입니다.
당신이 아들들과 아내와 함께 머무실 곳입니다
Yattha tvaṃ saha puttehi, saha bhariyāya cacchasi.
거기서 당신은 아이들과 아내와 함께 머무실 것입니다.
1902
쩨따 사람들은 눈물 어린 얼굴로 울며 그에게 일러 주었다
‘‘Taṃ cetā anusāsiṃsu, assunettā rudaṃmukhā;
쩨따 사람들이 눈에 눈물을 담고 우는 얼굴로 그에게 일러 주었다.
대왕이시여, 여기서 북쪽을 향해 곧바로 가십시오
Ito gaccha mahārāja, ujuṃ yenuttarā mukho.
「대왕이시여, 여기서 북쪽을 향하여 곧장 가십시오.
1903
그러면 복되신 분이여, 웨뿔라라는 산을 보실 것입니다
‘‘Atha dakkhisi bhaddante, vepullaṃ nāma pabbataṃ;
복되소서, 그러면 웨뿔라라는 산을 보실 것입니다.
갖가지 나무들이 가득하고 그늘이 시원하며 마음을 기쁘게 하는 곳입니다
Nānādumagaṇākiṇṇaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ.
갖가지 나무 무리가 우거지고, 그늘이 서늘하고 마음에 드는 산을.
1904
복되신 분이여, 그 산을 지나면 강을 보실 것입니다
‘‘Tamatikkamma bhaddante, atha dakkhisi āpagaṃ;
복되소서, 그것을 지나면 그러면 물줄기를 보실 것입니다.
산골짜기에 깊이 흐르는 께뚜마띠라는 강입니다
Nadiṃ ketumatiṃ nāma, gambhīraṃ girigabbharaṃ.
께뚜마띠라는 강, 깊고 산굴에서 흘러나오는 강을.
1905
굵은 비늘 물고기가 가득하고 건너는 곳이 좋은 큰 물입니다
‘‘Puthulomamacchākiṇṇaṃ, supatitthaṃ mahodakaṃ;
비늘 넓은 물고기가 가득하고, 나루가 좋고 물이 많은 강을.
거기서 몸을 씻고 마시며 아들들과 함께 쉬십시오
Tattha nhatvā pivitvā ca, assāsetvā saputtake.
거기서 목욕하고 물을 마시고, 아이들과 함께 숨을 돌리십시오.
1906
복되신 분이여, 그러면 꿀 같은 열매가 열린 니그로다 나무를 보실 것입니다
‘‘Atha dakkhisi bhaddante, nigrodhaṃ madhupipphalaṃ;
복되소서, 그러면 달콤한 열매를 지닌 니그로다 나무를 보실 것입니다.
아름다운 산마루에 자라 그늘이 시원하고 마음을 기쁘게 합니다
Rammake sikhare jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ.
아름다운 봉우리에 자라, 그늘이 서늘하고 마음에 드는 나무를.
1907
복되신 분이여, 그러면 날리까라는 산을 보실 것입니다
‘‘Atha dakkhisi bhaddante, nāḷikaṃ nāma pabbataṃ;
복되소서, 그러면 날리까라는 산을 보실 것입니다.
갖가지 새 떼가 가득하고 낀나라들이 드나드는 바위산입니다
Nānādijagaṇākiṇṇaṃ, selaṃ kimpurisāyutaṃ.
갖가지 새 무리가 가득하고, 낑뿌리사들이 사는 바위산을.
1908
그 산의 북동쪽에 무짤린다라는 호수가 있습니다
‘‘Tassa uttarapubbena, mucalindo nāma so saro;
그 산의 동북쪽에, 무짤린다라는 그 호수가 있습니다.
흰 연꽃과 흰 수련으로 뒤덮여 있습니다
Puṇḍarīkehi sañchanno, setasogandhikehi ca.
흰 연꽃과 향기로운 흰 수련으로 뒤덮인 호수가.
1909
구름처럼 검푸른 숲, 늘 푸르고 풀이 무성한 곳
‘‘So vanaṃ meghasaṅkāsaṃ, dhuvaṃ haritasaddalaṃ;
구름 같은 그 숲, 늘 푸른 풀이 덮인 숲으로,
고기를 노리는 사자처럼 숲 덤불 속으로 헤치고 들어가십시오
Sīhovāmisapekkhīva vanasaṇḍaṃ vigāhaya;
먹이를 노리는 사자처럼, 그 숲덤불로 들어가십시오.
꽃나무와 열매 나무가 양쪽으로 가득한 곳입니다
Puppharukkhehi sañchannaṃ, phalarukkhehi cūbhayaṃ.
꽃나무로 뒤덮이고, 열매나무로도 뒤덮인 그 숲으로.
1910
거기서는 가락 맑고 고운 갖가지 빛깔의 새들이 많아서
‘‘Tattha bindussarā vaggū, nānāvaṇṇā bahū dijā;
거기에는 방울 같은 목소리로 곱게 우는, 갖가지 빛깔의 새가 많아,
철 따라 꽃핀 나무에서 지저귀면 서로 화답합니다
Kūjantamupakūjanti, utusaṃpupphite dume.
철 따라 꽃 핀 나무에서, 우는 새를 따라 마주 웁니다.
1911
험한 산을 지나고 강의 발원지를 지나서
‘‘Gantvā girividuggānaṃ, nadīnaṃ pabhavāni ca;
험한 산들과 강들의 발원지로 가서,
그는 까란자와 꾸다 나무가 우거진 연못을 보았습니다
So addasa pokkharaṇiṃ, karañjakakudhāyutaṃ.
그는 까란자와 까꾸다 나무가 둘러선 연못을 보았다.
1912
굵은 비늘 물고기가 가득하고 건너는 곳이 좋은 큰 물입니다
‘‘Puthulomamacchākiṇṇaṃ, supatitthaṃ mahodakaṃ;
비늘 넓은 물고기가 가득하고, 나루가 좋고 물이 많으며,
평평하고 네모난 연못, 달콤하고 냄새 없는 물입니다
Samañca caturaṃsañca, sāduṃ appaṭigandhiyaṃ.
평평하고 네모지며, 물맛이 좋고 냄새가 나지 않는 연못을.
1913
그 연못의 북동쪽에 초막을 지으십시오
‘‘Tassā uttarapubbena, paṇṇasālaṃ amāpaya;
그 연못의 동북쪽에, 나뭇잎 오두막을 지으십시오.
초막을 짓고 나서 열매를 주워 모으며 생활하십시오
Paṇṇasālaṃ amāpetvā, uñchācariyāya īhatha’’.
나뭇잎 오두막을 짓고서, 이삭을 주워 사는 삶에 힘쓰십시오.」
「숲으로 들어감」이라는 장입니다.
Vanapavesanaṃ nāma.
「숲으로 들어감」이라 한다.
주자까 편Jūjakapabbaṃ
1914
깔링가 나라에 주자까라는 바라문이 살았다
‘‘Ahu vāsī kaliṅgesu, jūjako nāma brāhmaṇo;
깔링가에 사는, 주자까라는 바라문이 있었다.
그에게는 어린 아내가 있었으니 이름이 아미따따빠나였다
Tassāsi daharā bhariyā, nāmenāmittatāpanā.
그에게는 젊은 아내가 있었으니, 이름은 아밋따따빠나였다.
1915
물 길러 가는 여인들이 거기 가서 그녀에게 말하였다
‘‘Tā naṃ tattha gatāvocuṃ, nadiṃ udakahāriyā;
물을 길으러 강에 간 여인들이 거기서 그 여인에게 말하였다.
여인들은 호기심으로 모여들어 그녀를 꾸짖었다
Thiyo naṃ paribhāsiṃsu, samāgantvā kutūhalā.
여인들이 몰려와 떠들썩하게 그 여인을 욕하였다.
1916
네 어머니는 틀림없이 네 원수이고 네 아버지도 틀림없이 네 원수다
‘‘Amittā nūna te mātā, amitto nūna te pitā;
「그대의 어머니는 참으로 원수요, 그대의 아버지도 참으로 원수로다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1917
네 친척들은 은밀히 모여 네게 해로운 일을 의논한 것이다
‘‘Ahitaṃ vata te ñātī, mantayiṃsu rahogatā;
그대의 친척들이 은밀히 모여, 참으로 이롭지 않은 일을 꾀했도다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1918
네 친척들은 은밀히 모여 네 원수가 된 것이다
‘‘Amittā vata te ñātī, mantayiṃsu rahogatā;
그대의 친척들이 은밀히 모여, 참으로 원수 같은 일을 꾀했도다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1919
네 친척들은 은밀히 모여 나쁜 일을 의논한 것이다
‘‘Dukkaṭaṃ vata te ñātī, mantayiṃsu rahogatā;
그대의 친척들이 은밀히 모여, 참으로 못된 일을 꾀했도다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1920
네 친척들은 은밀히 모여 못된 일을 의논한 것이다
‘‘Pāpakaṃ vata te ñātī, mantayiṃsu rahogatā;
그대의 친척들이 은밀히 모여, 참으로 나쁜 일을 꾀했도다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1921
네 친척들은 은밀히 모여 마음에 들지 않는 일을 의논한 것이다
‘‘Amanāpaṃ vata te ñātī, mantayiṃsu rahogatā;
그대의 친척들이 은밀히 모여, 참으로 마음에 들지 않는 일을 꾀했도다.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1922
너는 늙은 남편과 함께 불쾌한 삶을 살고 있다
‘‘Amanāpavāsaṃ vasi, jiṇṇena patinā saha;
그대는 늙은 남편과 함께, 마음에 들지 않는 살림을 살고 있구나.
늙은이와 사는 네게는 사는 것보다 죽는 것이 낫다
Yā tvaṃ vasasi jiṇṇassa, mataṃ te jīvitā varaṃ.
늙은이에게 매여 사는 그대는, 사느니 죽는 편이 낫겠구나.
1923
아름다운 이여, 참으로 네 아버지도 어머니도
‘‘Na hi nūna tuyhaṃ kalyāṇi, pitā mātā ca sobhane;
아름다운 이여, 고운 이여, 그대의 아버지와 어머니는 참으로,
다른 남편을 구하지 않고 너를 늙은이에게 주었구나
Aññaṃ bhattāraṃ vindiṃsu, ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu;
다른 남편을 찾아 주지 않았구나, 그대를 늙은이에게 준 그들은,
이렇게 젊고 정숙한 너를
Evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를.
1924
아홉 번째 날의 제사를 잘못 지냈고 불의 공양도 올리지 않았구나
‘‘Duyiṭṭhaṃ te navamiyaṃ, akataṃ aggihuttakaṃ;
그대는 아흐렛날 제사를 잘못 지냈고, 불에 헌공하는 일을 하지 않았구나.
이렇게 젊고 정숙한 너를 늙은이에게 주었으니
Ye taṃ jiṇṇassa pādaṃsu, evaṃ dahariyaṃ satiṃ.
이렇게 젊은 그대를, 늙은이에게 준 이들이니.
1925
사문과 바라문, 청정한 삶에 몸 바친 이들에게
‘‘Samaṇe brāhmaṇe nūna, brāhmaṇacariyaparāyaṇe;
그대는 참으로 사문과 바라문, 바라문의 삶에 오로지 매인 이들,
너는 세상에서 계행 있고 많이 배운 이들을 저주한 것이 틀림없다
Sā tvaṃ loke abhisapi, sīlavante bahussute;
계를 지니고 많이 배운 이들을, 세상에서 저주하였구나.
이렇게 젊고 정숙한 네가 늙은이와 살고 있으니
Yā tvaṃ vasasi jiṇṇassa, evaṃ dahariyā satī.
이렇게 젊은 그대가, 늙은이에게 매여 사니.
1926
뱀에 물린 것이 괴로움이 아니고 창에 맞은 것이 괴로움이 아니다
‘‘Na dukkhaṃ ahinā daṭṭhaṃ, na dukkhaṃ sattiyā hataṃ;
뱀에 물리는 것도 괴로움이 아니고, 창에 찔리는 것도 괴로움이 아니다.
늙은 남편을 보는 것이야말로 참으로 심하고 날카로운 괴로움이다
Tañca dukkhañca tibbañca, yaṃ passe jiṇṇakaṃ patiṃ.
늙은 남편을 보는 것, 그것이 괴로움이고 모진 일이다.
1927
늙은 남편과 함께하는 놀이도 즐거움도 없다
‘‘Natthi khiḍḍā natthi rati, jiṇṇena patinā saha;
늙은 남편과 함께라면 놀이도 없고 즐거움도 없다.
마주 이야기하는 기쁨도 없고 웃어도 어울리지 않는다
Natthi allāpasallāpo, jagghitumpi na sobhati.
주고받는 말도 없고, 웃는 것조차 어울리지 않는다.
1928
젊은 남자와 젊은 여자가 은밀히 이야기를 나눌 때
‘‘Yadā ca daharo daharā, mantayanti rahogatā;
젊은 남자와 젊은 여자가 은밀히 만나 이야기하면,
마음속에 있던 온갖 슬픔은 모두 사라진다
Sabbesaṃ sokā nassanti, ye keci hadayassitā.
가슴에 맺힌 슬픔은 무엇이든 모두 사라진다.
1929
너는 젊고 아름다워 남자들이 원하는 사람이니
‘‘Daharā tvaṃ rūpavatī, purisānaṃbhipatthitā;
그대는 젊고 아름다워, 남자들이 탐내는 이다.
친정으로 가서 지내라, 늙은이가 너를 어찌 즐겁게 하겠는가
Gaccha ñātikule accha, kiṃ jiṇṇo ramayissati’’.
친정에 가서 지내라, 늙은이가 무슨 즐거움을 주겠는가.」
1930
바라문이여, 저는 물 길러 강으로 가지 않겠습니다
‘‘Na te brāhmaṇa gacchāmi, nadiṃ udakahāriyā;
「바라문이여, 나는 당신을 위해 물을 길으러 강에 가지 않겠습니다.
바라문이여, 당신 같은 늙은이 때문에 여인들이 저를 꾸짖습니다
Thiyo maṃ paribhāsanti, tayā jiṇṇena brāhmaṇa’’.
바라문이여, 당신이 늙었다고 여인들이 나를 욕합니다.」
1931
당신은 내 일을 하지 마라, 내 물을 길어 오지 마라
‘‘Mā me tvaṃ akarā kammaṃ, mā me udakamāhari;
「그대는 내 일을 하지 마시오, 내게 물을 길어 오지 마시오.
내가 물을 길어 오겠다, 그대는 화내지 마라
Ahaṃ udakamāhissaṃ, mā bhoti kupitā ahu’’.
내가 물을 길어 오겠소, 부인, 성내지 마시오.」
1932
나는 당신이 물을 길어 오게 하는 그런 집안에 태어나지 않았다
‘‘Nāhaṃ tamhi kule jātā, yaṃ tvaṃ udakamāhare;
「나는 당신이 물을 길어 오게 할 그런 집안에 태어나지 않았습니다.
바라문이여, 이것을 알아 두라, 나는 당신 집에 살지 않겠다
Evaṃ brāhmaṇa jānāhi, na te vacchāmahaṃ ghare.
바라문이여, 그리 아십시오, 나는 당신 집에 살지 않겠습니다.
1933
바라문이여, 당신이 하녀나 하인을 데려오지 않는다면
‘‘Sace me dāsaṃ dāsiṃ vā, nānayissasi brāhmaṇa;
바라문이여, 만일 내게 남종이나 여종을 데려오지 않으면,
바라문이여, 이것을 알아 두라, 나는 당신 곁에 살지 않겠다
Evaṃ brāhmaṇa jānāhi, na te vacchāmi santike’’.
바라문이여, 그리 아십시오, 나는 당신 곁에 살지 않겠습니다.」
1934
바라문 여인이여, 내게는 기술도 없고 재물도 곡식도 없다
‘‘Natthi me sippaṭhānaṃ vā, dhanaṃ dhaññañca brāhmaṇi;
「바라문 여인이여, 내게는 익힌 재주도 없고, 재물도 곡식도 없소.
내가 어디서 하녀나 하인을 당신에게 데려오겠는가
Kutohaṃ dāsaṃ dāsiṃ vā, ānayissāmi bhotiyā;
내 어디서 부인에게 남종이나 여종을 데려오겠소.
내가 당신을 모시겠다, 당신은 화내지 마라
Ahaṃ bhotiṃ upaṭṭhissaṃ, mā bhoti kupitā ahu’’.
내가 부인을 섬기겠소, 부인, 성내지 마시오.」
1935
오라, 내가 들은 대로 말해 주겠다
‘‘Ehi te ahamakkhissaṃ, yathā me vacanaṃ sutaṃ;
「자, 내가 들은 말대로 당신에게 일러 주겠습니다.
이 웻산따라 왕이 와까 산에 살고 있다
Esa vessantaro rājā, vaṅke vasati pabbate.
저 웻산따라 왕이 왕까 산에 살고 있습니다.
1936
바라문이여, 그대는 가서 그에게 하녀와 하인을 청하라
‘‘Taṃ tvaṃ gantvāna yācassu, dāsaṃ dāsiñca brāhmaṇa;
바라문이여, 당신은 그에게 가서 남종과 여종을 청하십시오.
캇띠야는 청하면 그대에게 하녀와 하인을 줄 것이다
So te dassati yācito, dāsaṃ dāsiñca khattiyo’’.
청을 받으면 그 캇띠야가 당신에게 남종과 여종을 줄 것입니다.」
1937
나는 늙고 약하며 길은 멀고 가기 어렵다
‘‘Jiṇṇohamasmi dubbalo, dīgho caddhā suduggamo;
「나는 늙고 힘이 없으며, 길은 멀고 가기가 몹시 어렵소.
당신은 푸념하지 마라, 마음을 상하지도 마라
Mā bhoti paṭidevesi, mā ca tvaṃ vimanā ahu;
부인, 한탄하지 마시오, 그리고 마음 상해하지 마시오.
내가 당신을 모시겠다, 당신은 화내지 마라
Ahaṃ bhotiṃ upaṭṭhissaṃ, mā bhoti kupitā ahu’’.
내가 부인을 섬기겠소, 부인, 성내지 마시오.」
1938
싸움터에 가지도 않고 싸우지도 않은 채 패한 자처럼
‘‘Yathā agantvā saṅgāmaṃ, ayuddhova parājito;
「싸움터에 나가 보지도 않고, 싸우지도 않은 채 진 것처럼,
바라문이여, 그렇게 당신은 가지도 않고 패했다
Evameva tuvaṃ brahme, agantvāva parājito.
바라문이여, 당신도 꼭 그처럼 가 보지도 않고 지고 말았습니다.
1939
바라문이여, 당신이 하녀나 하인을 데려오지 않는다면
‘‘Sace me dāsaṃ dāsiṃ vā, nānayissasi brāhmaṇa;
바라문이여, 만일 내게 남종이나 여종을 데려오지 않으면,
바라문이여, 이것을 알아 두라, 나는 당신 집에 살지 않겠다
Evaṃ brāhmaṇa jānāhi, na te vacchāmahaṃ ghare;
바라문이여, 그리 아십시오, 나는 당신 집에 살지 않겠습니다.
나는 당신이 싫어할 일을 하겠고 그것이 당신에게 괴로움이 될 것이다
Amanāpaṃ te karissāmi, taṃ te dukkhaṃ bhavissati.
당신 마음에 들지 않게 하겠으니, 그것이 당신에게 괴로움이 될 것입니다.
1940
별자리 축제와 철마다 열리는 잔치에서 당신이 나를 장신구로 꾸민 채
‘‘Nakkhatte utupubbesu, yadā maṃ dakkhisilaṅkataṃ;
별자리 축제와 철마다 오는 명절에, 내가 곱게 꾸미고,
다른 이들과 즐기는 것을 볼 때 그것이 당신에게 괴로움이 될 것이다
Aññehi saddhiṃ ramamānaṃ, taṃ te dukkhaṃ bhavissati.
다른 이들과 어울려 즐기는 것을 보시면, 그것이 당신에게 괴로움이 될 것입니다.
1941
나를 보지 못하여 늙은 당신이 슬퍼하다 보면
‘‘Adassanena mayhaṃ te, jiṇṇassa paridevato;
늙은 당신이 나를 보지 못하여 한탄하면,
바라문이여, 허리는 더 굽고 흰머리도 많아질 것이다
Bhiyyo vaṅkā ca palitā, bahū hessanti brāhmaṇa’’.
바라문이여, 굽은 주름과 흰머리가 더욱 많아질 것입니다.」
1942
그러자 그 바라문은 두려워하여 바라문 여인의 뜻을 따랐다
‘‘Tato so brāhmaṇo bhīto, brāhmaṇiyā vasānugo;
그러자 그 바라문은 두려워, 바라문 여인의 뜻에 끌려,
애욕에 시달린 그는 바라문 여인에게 이렇게 말하였다
Aṭṭito kāmarāgena, brāhmaṇiṃ etadabravi’’.
감각의 애욕에 시달려, 바라문 여인에게 이렇게 말하였다.
1943
나를 위해 여행 양식을 준비해 주오, 마른 과자와 설탕덩이를
‘‘Pātheyyaṃ me karohi tvaṃ, saṃkulyā saguḷāni ca;
「그대는 내 노자를 마련해 주시오, 과자와 사탕을,
꿀 과자를 잘 만들고 바라문 여인이여, 보릿가루 밥도
Madhupiṇḍikā ca sukatāyo, sattubhattañca brāhmaṇi.
잘 만든 꿀덩이와, 미숫가루 밥을, 바라문 여인이여.
1944
내가 하인으로 쓸 사내아이와 계집아이 둘을 데려오겠다
‘‘Ānayissaṃ methunake, ubho dāsakumārake;
내가 짝이 되는 종아이 둘을 데려오겠소.
그들이 밤낮 게으름 없이 당신을 시중들 것이다
Te taṃ paricarissanti, rattindivamatanditā’’.
그들이 밤낮으로 게으르지 않게 그대를 섬길 것이오.」
1945
이렇게 말하고 바라문은 신을 신었다
‘‘Idaṃ vatvā brahmabandhu, paṭimuñci upāhanā;
이렇게 말하고서 바라문 족속은 신을 신었다.
그리고 의논을 마치고 아내의 둘레를 오른쪽으로 돌았다
Tato so mantayitvāna, bhariyaṃ katvā padakkhiṇaṃ.
그러고서 그는 아내에게 이르고, 아내를 오른쪽으로 돌아 예를 올리고서,
1946
그는 울상이 되어 길을 떠났다, 그 바라문은 참고 견디며 〔불확실: sahitabbato〕[불확실]
‘‘Pakkāmi so ruṇṇamukho, brāhmaṇo sahitabbato;
그 바라문은 우는 얼굴로, 마음을 다잡고 떠났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
번성한 시비의 도성으로 하인을 찾아 다니면서
Sivīnaṃ nagaraṃ phītaṃ, dāsapariyesanaṃ caraṃ’’.
종을 찾아다니며, 시위 사람들의 넉넉한 도성으로.」
1947
그는 거기 가서 거기 모인 사람들에게 말하였다
‘‘So tattha gantvā avaca, ye tatthāsuṃ samāgatā;
그는 거기 가서, 거기 모여 있던 이들에게 말하였다.
웻산따라 왕은 어디 계십니까, 캇띠야를 어디서 볼 수 있습니까
Kuhiṃ vessantaro rājā, kattha passemu khattiyaṃ’’.
「웻산따라 왕은 어디 있소, 어디서 그 캇띠야를 볼 수 있소.」
1948
거기 모여 있던 사람들이 그에게 말하였다
‘‘Te janā taṃ avaciṃsu, ye tatthāsuṃ samāgatā;
거기 모여 있던 그 사람들이 그에게 말하였다.
바라문이여, 당신들 때문에 캇띠야는 지나친 보시로 곤경에 처해
Tumhehi brahme pakato, atidānena khattiyo;
「바라문이여, 그 캇띠야는 그대들 때문에 지나친 보시로 그리되었소.
제 나라에서 쫓겨나 와까 산에 살고 있소
Pabbājito sakā raṭṭhā, vaṅke vasati pabbate.
제 나라에서 내쫓겨, 왕까 산에 살고 있소.
1949
바라문이여, 당신들 때문에 캇띠야는 지나친 보시로 곤경에 처해
‘‘Tumhehi brahme pakato, atidānena khattiyo;
바라문이여, 그 캇띠야는 그대들 때문에 지나친 보시로 그리되었소.
아들과 아내를 데리고 와까 산에 살고 있소
Ādāya puttadārañca, vaṅke vasati pabbate’’.
아내와 아이들을 데리고, 왕까 산에 살고 있소.」
1950
바라문 여인에게 재촉받은 그 애욕에 빠진 바라문은
‘‘So codito brāhmaṇiyā, brāhmaṇo kāmagiddhimā;
바라문 여인에게 떠밀린 그 바라문은, 애욕에 눈이 멀어,
사나운 짐승이 가득한 숲에서 고난을 받아들였다
Aghaṃ taṃ paṭisevittha, vane vāḷamigākiṇṇe;
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 그 괴로움을 겪었다.
코뿔소와 표범이 드나드는 곳에서
Khaggadīpinisevite.
코뿔소와 표범이 드나드는 숲에서.
1951
대나무 지팡이와 불의 공양 도구, 물병을 들고
‘‘Ādāya beḷuvaṃ daṇḍaṃ, aggihuttaṃ kamaṇḍaluṃ;
빌바나무 지팡이와, 제사 불과 물병을 들고,
그는 큰 숲으로 들어갔으니 거기서 소원을 이뤄 주는 이에 대해 들었다
So pāvisi brahāraññaṃ, yattha assosi kāmadaṃ.
그는 원하는 것을 주는 이가 있다고 들은 큰 숲으로 들어갔다.
1952
큰 숲으로 들어간 그를 이리 떼가 에워쌌다
‘‘Taṃ paviṭṭhaṃ brahāraññaṃ, kokā naṃ parivārayuṃ;
큰 숲에 들어선 그를 이리들이 둘러쌌다.
길을 잃은 그는 울부짖었고 길은 멀리 사라졌다
Vikkandi so vippanaṭṭho, dūre panthā apakkami.
그는 소리를 지르며 길을 잃고, 길에서 멀리 벗어났다.
1953
그리하여 그 바라문은 재물에 눈이 멀어 자제하지 못한 채 가다가
‘‘Tato so brāhmaṇo gantvā, bhogaluddho asaññato;
그러고서 그 바라문은 재물을 탐하고 절제 없이 나아가다가,
와까 산으로 내려가는 길을 잃자 이 게송들을 읊었다
Vaṅkassorohaṇe naṭṭhe, imā gāthā abhāsatha’’.
왕까 산 오르는 길을 잃고, 이 게송들을 읊었다.
1954
왕자, 황소 같은 이, 승리하여도 패하지 않는 이
‘‘Ko rājaputtaṃ nisabhaṃ, jayantamaparājitaṃ;
「누가 황소 같은 왕자, 이기고 지지 않는 이를,
두려울 때 안온을 주는 이, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Bhaye khemassa dātāraṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
두려움 속에서 안온을 주는 이를, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1955
청하는 이들의 의지처가 되어 중생들에게 대지와 같은 이
‘‘Yo yācataṃ patiṭṭhāsi, bhūtānaṃ dharaṇīriva;
대지가 뭇 존재에게 그러하듯, 청하는 이들의 의지처가 된 이,
대지에 견줄 만한 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Dharaṇūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
대지 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1956
청하는 이들의 귀의처가 되어 강물들에게 바다와 같은 이
‘‘Yo yācataṃ gatī āsi, savantīnaṃva sāgaro;
바다가 흐르는 물들에게 그러하듯, 청하는 이들의 갈 곳이 된 이,
바다에 견줄 만한 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Sāgarūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
바다 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1957
건너는 곳이 좋고 깨끗하며 시원하고 마음에 드는 물
‘‘Kalyāṇatitthaṃ sucimaṃ, sītūdakaṃ manoramaṃ;
나루가 좋고 맑으며, 물이 차고 마음에 들며,
흰 연꽃으로 덮이고 꽃가루가 어울린
Puṇḍarīkehi sañchannaṃ, yuttaṃ kiñjakkhareṇunā;
흰 연꽃으로 뒤덮이고, 꽃술 가루가 어린,
호수에 견줄 만한 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Rahadūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그런 못 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1958
길가에 자란 보리수처럼 그늘이 시원하고 마음에 드는
‘‘Assatthaṃva pathe jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ;
길가에 자란 앗삿타 나무처럼, 그늘이 서늘하고 마음에 들며,
선량한 이들의 쉼터이고 지친 이들의 의지처인
Santānaṃ visametāraṃ, kilantānaṃ paṭiggahaṃ;
지친 이들의 열을 식혀 주고, 고단한 이들을 받아 주는,
그와 같은 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Tathūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그와 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1959
길가에 자란 니그로다처럼 그늘이 시원하고 마음에 드는
‘‘Nigrodhaṃva pathe jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ;
길가에 자란 니그로다 나무처럼, 그늘이 서늘하고 마음에 들며,
선량한 이들의 쉼터이고 지친 이들의 의지처인
Santānaṃ visametāraṃ, kilantānaṃ paṭiggahaṃ;
지친 이들의 열을 식혀 주고, 고단한 이들을 받아 주는,
그와 같은 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Tathūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그와 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1960
길가에 자란 망고처럼 그늘이 시원하고 마음에 드는
‘‘Ambaṃ iva pathe jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ;
길가에 자란 망고나무처럼, 그늘이 서늘하고 마음에 들며,
선량한 이들의 쉼터이고 지친 이들의 의지처인
Santānaṃ visametāraṃ, kilantānaṃ paṭiggahaṃ;
지친 이들의 열을 식혀 주고, 고단한 이들을 받아 주는,
그와 같은 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Tathūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그와 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1961
길가에 자란 살라처럼 그늘이 시원하고 마음에 드는
‘‘Sālaṃ iva pathe jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ;
길가에 자란 살라 나무처럼, 그늘이 서늘하고 마음에 들며,
선량한 이들의 쉼터이고 지친 이들의 의지처인
Santānaṃ visametāraṃ, kilantānaṃ paṭiggahaṃ;
지친 이들의 열을 식혀 주고, 고단한 이들을 받아 주는,
그와 같은 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Tathūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그와 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1962
길가에 자란 나무처럼 그늘이 시원하고 마음에 드는
‘‘Dumaṃ iva pathe jātaṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ;
길가에 자란 나무처럼, 그늘이 서늘하고 마음에 들며,
선량한 이들의 쉼터이고 지친 이들의 의지처인
Santānaṃ visametāraṃ, kilantānaṃ paṭiggahaṃ;
지친 이들의 열을 식혀 주고, 고단한 이들을 받아 주는,
그와 같은 대왕, 누가 웻산따라를 내게 알려 주겠는가
Tathūpamaṃ mahārājaṃ, ko me vessantaraṃ vidū.
그와 같은 대왕을, 누가 내게 웻산따라를 알려 주랴.
1963
내가 이렇게 큰 숲으로 들어와 울부짖을 때
‘‘Evañca me vilapato, paviṭṭhassa brahāvane;
큰 숲에 들어와 내가 이렇게 넋두리할 때,
내가 안다고 말해 주는 사람이 있다면 그는 내게 기쁨을 낳아 주는 것이다
Ahaṃ jānanti yo vajjā, nandiṃ so janaye mama.
「내가 안다」고 말해 주는 이가 있다면, 그는 내게 기쁨을 낳아 주리라.
1964
내가 이렇게 큰 숲으로 들어와 울부짖을 때
‘‘Evañca me vilapato, paviṭṭhassa brahāvane;
큰 숲에 들어와 내가 이렇게 넋두리할 때,
내가 안다고 말해 주는 사람이 있다면 그 한마디로
Ahaṃ jānanti yo vajjā, tāya so ekavācāya;
「내가 안다」고 말해 주는 이가 있다면, 그 한마디 말로,
그는 적지 않은 공덕을 얻으리라
Pasave puññaṃ anappakaṃ’’.
적지 않은 공덕을 쌓으리라.」
1965
그의 말을 쩨따가 받아들였다, 숲을 거닐던 사냥꾼이었다
‘‘Tassa ceto paṭissosi, araññe luddako caraṃ;
숲을 다니는 사냥꾼인 쩨따 사람이 그에게 대답하였다.
바라문이여, 당신들 때문에 캇띠야는 지나친 보시로 곤경에 처해
Tumhehi brahme pakato, atidānena khattiyo;
「바라문이여, 그 캇띠야는 그대들 때문에 지나친 보시로 그리되었소.
제 나라에서 쫓겨나 와까 산에 살고 있소
Pabbājito sakā raṭṭhā, vaṅke vasati pabbate.
제 나라에서 내쫓겨, 왕까 산에 살고 있소.
1966
바라문이여, 당신들 때문에 캇띠야는 지나친 보시로 곤경에 처해
‘‘Tumhehi brahme pakato, atidānena khattiyo;
바라문이여, 그 캇띠야는 그대들 때문에 지나친 보시로 그리되었소.
아들과 아내를 데리고 와까 산에 살고 있소
Ādāya puttadārañca, vaṅke vasati pabbate.
아내와 아이들을 데리고, 왕까 산에 살고 있소.
1967
해서는 안 될 일을 하는 어리석은 자, 나라에서 숲으로 온 자여
‘‘Akiccakārī dummedho, raṭṭhā pavanamāgato;
해서는 안 될 일을 하는 어리석은 자가, 나라에서 숲으로 왔구나.
물속의 고기를 노리는 해오라기처럼 왕자를 찾는구나
Rājaputtaṃ gavesanto, bako macchamivodake.
물속의 물고기를 노리는 왜가리처럼, 왕자를 찾아서.
1968
바라문이여, 나는 그에게 네 목숨을 이곳에서 내주지 않겠다
‘‘Tassa tyāhaṃ na dassāmi, jīvitaṃ idha brāhmaṇa;
바라문이여, 나는 여기서 그대에게 목숨을 주지 않겠다.
내가 쏜 이 화살이 네 피를 마실 것이다
Ayañhi te mayā nunno, saro pissati lohitaṃ.
내가 쏜 이 화살이 그대의 피를 마시리라.
1969
네 머리를 베고 심장을 묶인 채 도려내어
‘‘Siro te vajjhayitvāna, hadayaṃ chetvā sabandhanaṃ;
그대의 머리를 쳐 내고, 힘줄째 심장을 도려내어,
바라문이여, 네 고기로 길가의 새들에게 제사를 올리겠다
Panthasakuṇaṃ yajissāmi, tuyhaṃ maṃsena brāhmaṇa.
바라문이여, 그대의 살로 길의 새에게 제사하리라.
1970
바라문이여, 네 고기와 기름과 뇌수로
‘‘Tuyhaṃ maṃsena medena, matthakena ca brāhmaṇa;
바라문이여, 그대의 살과 기름과 골로,
네 심장을 도려내어 공양을 바치겠다
Āhutiṃ paggahessāmi, chetvāna hadayaṃ tava.
그대의 심장을 도려내어 헌공을 올리리라.
1971
바라문이여, 네 고기로 올리는 그 제사는 잘 지내고 잘 바친 것이 되니
‘‘Taṃ me suyiṭṭhaṃ suhutaṃ, tuyhaṃ maṃsena brāhmaṇa;
바라문이여, 그대의 살로 나는 제사를 잘 지내고 헌공을 잘 올리리라.
너는 왕자의 아내와 아들들을 데려가지 못한다
Na ca tvaṃ rājaputtassa, bhariyaṃ putte ca nessasi’’.
그러면 그대는 왕자의 아내와 아이들을 데려가지 못하리라.」
1972
바라문은 사신이니 해쳐서는 안 된다, 쩨따의 아들이여, 내 말을 들어라
‘‘Avajjho brāhmaṇo dūto, cetaputta suṇohi me;
「사절인 바라문은 죽여서는 안 되오, 쩨따의 아들이여, 내 말을 들으시오.
그러므로 사신을 죽이지 않는 것이 이 오래된 법이다
Tasmā hi dūtaṃ na hanti, esa dhammo sanantano.
그러기에 사절을 죽이지 않는 것이니, 이것이 예부터 내려오는 법이오.
1973
시비 사람들은 모두 마음을 풀었고 아버지는 그를 보고 싶어 하신다
‘‘Nijjhattā sivayo sabbe, pitā naṃ daṭṭhumicchati;
시위 사람들이 모두 마음을 돌렸고, 아버지가 그를 보고자 하시오.
어머니는 쇠약해져 눈이 오래지 않아 멀게 될 것이다
Mātā ca dubbalā tassa, acirā cakkhūni jīyare.
그의 어머니는 쇠약하여, 머잖아 두 눈이 멀 것이오.
1974
그들이 보낸 사신이 나이니 쩨따의 아들이여, 내 말을 들어라
‘‘Tesāhaṃ pahito dūto, cetaputta suṇohi me;
나는 그분들이 보낸 사절이오, 쩨따의 아들이여, 내 말을 들으시오.
아는 대로 말해 준다면 왕자를 모셔 가겠다
Rājaputtaṃ nayissāmi, yadi jānāsi saṃsa me.
나는 왕자를 모셔 가려 하오, 그대가 알거든 내게 일러 주시오.
내 사랑하는 이의 사랑받는 사신이니 기쁜 소식의 상으로 보답을 주겠다
‘‘Piyassa me piyo dūto, puṇṇapattaṃ dadāmi te’’;
「사랑하는 이의 사절은 내게도 사랑스럽소, 그대에게 가득 담은 선물을 드리리다.」
1975
바라문이여, 이 꿀 한 통과 사슴 고기 한 덩이도
‘‘Imañca madhuno tumbaṃ, migasatthiñca brāhmaṇa;
「바라문이여, 이 꿀 한 통과 사슴 넓적다리를 드리고,
소원을 이뤄 주는 이가 머무는 곳도 네게 알려 주겠다
Tañca te desamakkhissaṃ, yattha sammati kāmado’’.
원하는 것을 주는 이가 머무는 그 자리를 그대에게 일러 주리다.」
「자자카의 장」입니다.
Jūjakapabbaṃ nāma.
「주자까 편」이라 한다.
작은 숲을 그림Cūḷavanavaṇṇanā
1976
대바라문이여, 저것이 간다마다나 바위산입니다
‘‘Esa selo mahābrahme, pabbato gandhamādano;
「큰 바라문이여, 이것이 그 바위산, 간다마다나 산이오.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
1977
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.
1978
저기 푸르게 보이는 것은 갖가지 열매를 맺은 나무들입니다
‘‘Ete nīlā padissanti, nānāphaladharā dumā;
갖가지 열매를 지닌 저 나무들이 검푸르게 보이오.
구름 봉우리처럼 솟은 푸른 안자나 산 같습니다
Uggatā abbhakūṭāva, nīlā añjanapabbatā.
구름 봉우리처럼 솟았고, 안자나 산처럼 검푸르오.
1979
다와, 앗사깐나, 카디라, 살라, 판다나, 마루와 나무들이
‘‘Dhavassakaṇṇā khadirā, sālā phandanamāluvā;
다와와 앗사깐나와 카디라, 살라와 판다나와 말루와 덩굴이,
바람에 흔들립니다, 한 번 술 마신 사람들처럼
Sampavedhanti vātena, sakiṃ pītāva māṇavā.
바람에 흔들리오, 한 잔 걸친 젊은이들처럼.
1980
나무 위 가지 사이에서 합창하듯 들려옵니다
‘‘Upari dumapariyāyesu, saṅgītiyova suyyare;
나무 우듬지 위에서는, 합창처럼 소리가 들리오.
쏙독새와 뻐꾸기 떼가 나무에서 나무로 날아다닙니다
Najjuhā kokilasaṅghā, sampatanti dumā dumaṃ.
낫주하 새들과 뻐꾸기 떼가, 나무에서 나무로 날아다니오.
1981
가는 이를 부르는 듯 가지와 잎이 바람에 흔들리고
‘‘Avhayanteva gacchantaṃ, sākhāpattasamīritā;
가지와 잎이 흔들려, 가는 이를 부르는 듯하고,
오는 이를 즐겁게 하는 듯 거기 사는 이를 기쁘게 합니다
Ramayanteva āgantaṃ, modayanti nivāsinaṃ;
오는 이를 즐겁게 하는 듯하며, 사는 이를 기쁘게 하오.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
1982
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.
1983
망고, 까삐타, 빵나사, 살라, 잠부, 위비따까
‘‘Ambā kapitthā panasā, sālā jambū vibhītakā;
망고와 까삣타와 빠나사, 살라와 잠부와 위비따까,
하리따끼, 아말라까, 보리수, 대추나무도 있습니다
Harītakī āmalakā, assatthā badarāni ca.
하리따끼와 아말라까, 앗삿타와 대추나무가 있소.
1984
이곳에는 아름다운 띰바루 나무와 니그로다, 까삐타나도 있고
‘‘Cārutimbarukkhā cettha, nigrodhā ca kapitthanā;
여기에는 고운 띰바루 나무와, 니그로다와 까삣타나가 있고,
꿀 같은 마두까 열매가 달콤하며 낮은 곳에는 익은 무화과가 있습니다
Madhumadhukā thevanti, nīce pakkā cudumbarā.
마두까 나무는 꿀을 떨구고, 우둠바라는 낮은 데서 익소.
1985
비둘기 같은 열매, 바웨이야, 포도, 감초
‘‘Pārevatā bhaveyyā ca, muddikā ca madhutthikā;
빠레와따와 바웨이야, 포도와 꿀같이 단 것들이 있어,
거기서 흠 없는 꿀을 제 손으로 가져다 먹습니다
Madhuṃ anelakaṃ tattha, sakamādāya bhuñjare.
거기서 흠 없는 꿀을 스스로 따서 먹소.
1986
여기에는 망고가 꽃을 피웠고 다른 나무들은 도윌라로 서 있습니다[불확실]
‘‘Aññettha pupphitā ambā, aññe tiṭṭhanti dovilā;
여기 어떤 망고는 꽃이 피었고, 어떤 것은 열매를 매달고 서 있으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
어떤 것은 덜 익고 어떤 것은 익어 개구리 빛깔로 두 가지가 섞여 있습니다
Aññe āmā ca pakkā ca, bhekavaṇṇā tadūbhayaṃ.
어떤 것은 설익고 어떤 것은 익어, 그 둘 다 개구리 빛깔이오.
1987
거기 아래서 사람이 망고 열매를 따고 있습니다
‘‘Athettha heṭṭhā puriso, ambapakkāni gaṇhati;
그리고 여기서는 아래에 선 채로 사람이 익은 망고를 딸 수 있소.
덜 익은 것도 익은 것도, 빛깔과 향과 맛이 으뜸인 것을
Āmāni ceva pakkāni, vaṇṇagandharasuttame.
설익은 것도 익은 것도, 빛깔과 향과 맛이 으뜸이오.
1988
내게는 이것이 놀랍습니다, 감탄이 절로 나옵니다
‘‘Ateva me acchariyaṃ, hiṅkāro paṭibhāti maṃ;
내게는 참으로 놀라워, 감탄이 절로 나오.
신들의 거처처럼 난다나 동산같이 빛납니다
Devānamiva āvāso, sobhati nandanūpamo.
신들의 거처인 양, 난다나 동산처럼 빛나오.
1989
비베디까, 야자, 대추야자가 큰 숲에 있습니다
‘‘Vibhedikā nāḷikerā, khajjurīnaṃ brahāvane;
큰 숲에는 위베디까와 야자와 대추야자가 있어,
화환처럼 엮여 서 있고 깃대 끝처럼 보입니다
Mālāva ganthitā ṭhanti, dhajaggāneva dissare;
엮은 화환처럼 늘어서, 깃발 끝처럼 보이오.
갖가지 빛깔로 꽃이 피어 별이 박힌 하늘 같습니다
Nānāvaṇṇehi puppheti, nabhaṃ tārācitāmiva.
갖가지 빛깔의 꽃으로, 별이 수놓인 하늘 같소.
1990
꾸따자, 꾸따따가라, 꽃핀 빠딸리 나무
‘‘Kuṭajī kuṭṭhatagarā, pāṭaliyo ca pupphitā;
꾸따지와 꿋타와 따가라, 빠딸리가 꽃을 피웠고,
뿐나가, 기리뿐나가, 꽃핀 꼬윌라라 나무
Punnāgā giripunnāgā, koviḷārā ca pupphitā.
뿐나가와 산뿐나가, 꼬윌라라가 꽃을 피웠소.
1991
우달라까, 소마 나무, 많은 아가루 덩굴
‘‘Uddālakā somarukkhā, agaruphalliyā bahū;
웃달라까와 소마 나무, 침향과 팔리야가 많고,
뿟따지와, 까꾸다, 아사나 나무도 꽃을 피웠습니다
Puttajīvā ca kakudhā, asanā cettha pupphitā.
뿟따지와와 까꾸다, 아사나가 여기 꽃을 피웠소.
1992
꾸따자, 살라라, 니빠, 꼬삼바, 라부자, 다와
‘‘Kuṭajā salaḷā nīpā, kosambā labujā dhavā;
꾸따자와 살랄라와 니빠, 꼬삼바와 라부자와 다와,
살라 나무들이 거기 꽃을 피워 타작마당의 짚더미 같습니다
Sālā ca pupphitā tattha, palālakhalasannibhā.
살라도 거기 꽃을 피워, 볏짚 낟가리 같소.
1993
멀지 않은 곳에 마음에 드는 땅에 연못이 있습니다
‘‘Tassāvidūre pokkharaṇī, bhūmibhāge manorame;
그곳에서 멀지 않은, 마음에 드는 땅에 연못이 있어,
연꽃과 수련으로 덮여 난다나 동산의 신들 연못 같습니다
Padumuppalasañchannā, devānamiva nandane.
연꽃과 수련으로 뒤덮여, 신들의 난다나 동산 같소.
1994
꽃 꿀에 취한 달콤한 목소리의 뻐꾸기들이
‘‘Athettha puppharasamattā, kokilā mañjubhāṇikā;
그리고 여기 꽃꿀에 취한, 곱게 우는 뻐꾸기들이,
철 따라 꽃핀 나무에서 숲을 울려 퍼지게 합니다
Abhinādenti pavanaṃ, utusampupphite dume.
철 따라 꽃 핀 나무에서, 숲을 울리며 우오.
1995
꽃술에서 연꽃마다 꿀이 떨어집니다
‘‘Bhassanti makarandehi, pokkhare pokkhare madhū;
연잎마다 꽃꿀에서 단물이 떨어지고,
거기에는 남풍이 불고 서풍이 불어
Athettha vātā vāyanti, dakkhiṇā atha pacchimā;
그리고 여기 바람이 부오, 남풍이 불고 서풍이 부오.
연꽃 꽃가루가 암자에 흩뿌려져 있습니다
Padumakiñjakkhareṇūhi, okiṇṇo hoti assamo.
연꽃 꽃술 가루가 암자에 내려 쌓이오.
1996
굵은 마름과 사사디야, 빠사디야가 여기 있고
‘‘Thūlā siṅghāṭakā cettha, saṃsādiyā pasādiyā;
여기에는 굵은 마름과, 삼사디야와 빠사디야 벼가 있고,
물고기와 거북이 놀라 날뛰고 많은 새가 날아듭니다[불확실]
Macchakacchapabyāviddhā, bahū cettha mupayānakā;
물고기와 자라가 뒤섞여 있고, 여기 무빠야나까도 많으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
연뿌리에서 꿀이 흐르고 우유와 연뿌리 기름이 줄줄 흐릅니다
Madhuṃ bhisehi savati, khirasappimuḷālibhi.
연뿌리에서 꿀이 흐르고, 연근에서 젖과 버터가 흐르오.
1997
숲에서 향기로운 바람이 불어 갖가지 향기가 어우러지고
‘‘Surabhī taṃ vanaṃ vāti, nānāgandhasamoditaṃ;
그 숲은 향기를 풍기고, 갖가지 향이 어우러졌소.
꽃가지의 향기가 숲을 휘감아 짓누르듯 합니다
Sammaddateva gandhena, pupphasākhāhi taṃ vanaṃ;
그 숲은 꽃가지들로 향기에 흠뻑 젖은 듯하고,
꽃향기에 벌들이 사방에서 윙윙거립니다
Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā.
꽃향기에 이끌린 벌들이 사방에서 웅웅거리오.
1998
여기에는 갖가지 빛깔의 새들이 많이 있어서
‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā;
그리고 여기에는 새들이 있어, 갖가지 빛깔의 새가 많고,
아내들과 함께 즐기며 서로 지저귑니다
Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino.
제 짝과 함께 즐거워하며, 서로 마주 우오.
1999
난디까, 지와뿟따, 우리에게 사랑스러운 지와뿟따[불확실]
‘‘Nandikā jīvaputtā ca, jīvaputtā piyā ca no;
난디까와 지와뿟따, 지와뿟따와 삐야와 노,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사랑스러운 뿟따, 사랑스러운 난다, 연못집에 사는 새들입니다[불확실]
Piyā puttā piyā nandā, dijā pokkharaṇīgharā.
삐야뿟따와 삐야난다 하는, 연못을 집으로 삼은 새들이오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2000
화환처럼 엮여 서 있고 깃대 끝처럼 보입니다
‘‘Mālāva ganthitā ṭhanti, dhajaggāneva dissare;
엮은 화환처럼 늘어서, 깃발 끝처럼 보이오.
갖가지 빛깔의 꽃들을 솜씨 있는 이들이 잘 엮어 놓은 듯합니다
Nānāvaṇṇehi pupphehi, kusaleheva suganthitā;
갖가지 빛깔의 꽃으로, 솜씨 좋은 이가 잘 엮은 듯하오.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
2001
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati’’.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.」
2002
이 보릿가루 밥은 꿀과 섞인 것이니
‘‘Idañca me sattubhattaṃ, madhunā paṭisaṃyutaṃ;
「그리고 내게 있는 이 미숫가루 밥은, 꿀을 섞은 것이오.
꿀 과자도 잘 만든 보릿가루 밥도 네게 주겠다
Madhupiṇḍikā ca sukatāyo, sattubhattaṃ dadāmi te’’.
잘 만든 꿀덩이도 있으니, 그대에게 미숫가루 밥을 드리겠소.」
2003
그대의 양식은 그대나 가지시오, 나는 양식을 원하지 않소
‘‘Tuyheva sambalaṃ hotu, nāhaṃ icchāmi sambalaṃ;
「그대의 양식은 그대가 가지시오, 나는 양식을 바라지 않소.
바라문이여, 이쪽으로 가시오, 바라문이여, 편안히 가시오
Itopi brahme gaṇhāhi, gaccha brahme yathāsukhaṃ.
바라문이여, 여기서 더 가져가시오, 바라문이여, 편한 대로 가시오.
2004
이 외길이 곧장 암자로 나 있습니다
‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ;
이 오솔길이 나 있어, 곧장 암자로 이어지오.
그곳에는 아쭈따 선인도 있으니 이는 더럽고 머리에 먼지 낀
Isīpi accuto tattha, paṅkadanto rajassiro;
거기에는 앗쭈따라는 선인도 있는데, 이가 더럽고 머리에 먼지를 이고,
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ.
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고 있소.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2005
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
‘‘Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati;
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.
그대는 가서 그에게 물으시오, 그가 길을 일러 줄 것입니다
Taṃ tvaṃ gantvāna pucchassu, so te maggaṃ pavakkhati’’.
그대는 그에게 가서 물으시오, 그가 그대에게 길을 일러 줄 것이오.」
2006
이 말을 듣고 바라문은 쩨따의 둘레를 오른쪽으로 돌고
Idaṃ sutvā brahmabandhu, cetaṃ katvā padakkhiṇaṃ;
이 말을 듣고 바라문 족속은, 쩨따 사람을 오른쪽으로 돌아 예를 올리고,
기쁜 마음으로 아쭈따 선인이 있는 곳으로 떠났다
Udaggacitto pakkāmi, yenāsi accuto isi.
마음이 들떠, 앗쭈따 선인이 있는 곳으로 떠났다.
작은 숲을 기리는 장입니다.
Cūḷavanavaṇṇanā.
「작은 숲을 그림」.
큰 숲을 그림Mahāvanavaṇṇanā
2007
가던 바라드와자는 아쭈따 선인을 보았다
Gacchanto so bhāradvājo, addassa accutaṃ isiṃ;
가던 그 바라드와자는 앗쭈따 선인을 보았다.
그를 보고 바라드와자는 선인과 인사를 나누었다
Disvāna taṃ bhāradvājo, sammodi isinā saha.
그를 보고 바라드와자는 선인과 인사를 나누었다.
2008
존자께서는 평안하십니까, 존자께서는 무탈하십니까
‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
「존자께서는 별고 없으십니까, 존자께서는 편안하십니까.
열매를 주워 생활하십니까, 뿌리와 열매는 많습니까
Kacci uñchena yāpesi, kacci mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내십니까, 뿌리와 열매는 넉넉합니까.
2009
등에와 모기, 기어 다니는 벌레가 거의 없습니까
‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들은 적습니까.
사나운 짐승이 가득한 숲에서 해침이 없습니까
Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 해를 입는 일은 없습니까.」
2010
바라문이여, 나는 평안하고 바라문이여, 무탈하다
‘‘Kusalañceva me brahme, atho brahme anāmayaṃ;
「바라문이여, 나는 별고 없고, 바라문이여, 나는 편안하오.
열매를 주워 생활하고 뿌리와 열매도 많다
Atho uñchena yāpemi, atho mūlaphalā bahū.
그리고 이삭을 주워 지내고, 뿌리와 열매도 넉넉하오.
2011
등에와 모기, 기어 다니는 벌레도 거의 없다
‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
그리고 쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들도 적소.
사나운 짐승이 가득한 숲에서도 내게 해침이 없다
Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā mayhaṃ na vijjati.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 내가 해를 입는 일은 없소.
2012
내가 암자에 살아온 지 여러 해 되었으나
‘‘Bahūni vassapūgāni, assame vasato mama;
여러 해 동안 내가 암자에 사는 동안,
불쾌한 병이 난 적을 나는 알지 못한다
Nābhijānāmi uppannaṃ, ābādhaṃ amanoramaṃ.
달갑지 않은 병이 생긴 것을 나는 알지 못하오.
2013
대바라문이여, 어서 오십시오, 오시는 길이 먼 길이 아니었습니다
‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho te adurāgataṃ;
큰 바라문이여, 잘 오셨소, 그리고 잘못 오신 것이 아니오.
복되신 분이여, 안으로 드십시오, 발을 씻으십시오
Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te.
복되소서, 안으로 드시오, 그대의 발을 씻으시오.
2014
띤두까, 삐얄라, 마두까, 까수마리 열매
‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo;
띤두까와 삐얄라, 마두까와 까수마리,
작은 열매들이니 바라문이여, 좋은 것부터 드십시오
Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ.
자잘한 열매들이 있으니, 바라문이여, 좋은 것으로 골라 드시오.
2015
이 시원한 물도 산 골짜기에서 길어 온 것이니
‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā;
이 시원한 마실 물도, 산굴에서 길어 온 것이오.
대바라문이여, 마시고 싶으시면 마십시오
Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi’’.
큰 바라문이여, 바라거든 거기서 마시시오.」
2016
주신 것을 받았으니 모든 대접을 받은 셈이오
‘‘Paṭiggahitaṃ yaṃ dinnaṃ, sabbassa agghiyaṃ kataṃ;
「주시는 것을 받았고, 모두 값진 예로 맞아 주셨습니다.
산자야의 친아들이 시비 사람들에게 쫓겨났으니
Sañjayassa sakaṃ puttaṃ, sivīhi vippavāsitaṃ;
산자야의 친아들, 시위 사람들에게 쫓겨난 이,
나는 그를 만나러 왔다, 아신다면 내게 일러 주시오
Tamahaṃ dassanamāgato, yadi jānāsi saṃsa me’’.
그를 뵈러 왔으니, 아신다면 제게 일러 주십시오.」
2017
존자께서는 공덕을 위해 시비 왕을 보러 오신 것이 아니다
‘‘Na bhavaṃ eti puññatthaṃ, sivirājassa dassanaṃ;
「그대는 공덕을 바라고 시위 왕을 보러 오는 것이 아니오.
존자께서는 왕의 정숙한 아내를 바라시는 듯하다
Maññe bhavaṃ patthayati, rañño bhariyaṃ patibbataṃ;
내 생각에 그대는 남편에게 정절을 지키는 왕의 아내를 바라는 것이오.
깐하지나를 하녀로, 잘리를 하인으로 원하시는 듯하다
Maññe kaṇhājinaṃ dāsiṃ, jāliṃ dāsañca icchasi.
내 생각에 그대는 깐하지나를 여종으로, 잘리를 남종으로 원하는 것이오.
2018
아니면 숲에서 어머니와 두 아들을 데려가려고 오신 것인가
‘‘Atha vā tayo mātāputte, araññā netumāgato;
아니면 어머니와 두 아이, 셋을 숲에서 데려가려고 온 것이오.
바라문이여, 그에게는 재산도 재물도 곡식도 없다
Na tassa bhogā vijjanti, dhanaṃ dhaññañca brāhmaṇa’’.
바라문이여, 그에게는 재물도 곡식도 없소.」
2019
나는 노하지 않았습니다, 청하러 온 것도 아닙니다
‘‘Akuddharūpohaṃ bhoto, nāhaṃ yācitumāgato;
「저는 존자께 노여워하지 않으며, 저는 청하러 온 것이 아닙니다.
성자들을 뵙는 것은 좋은 일이고 함께 사는 것은 언제나 즐겁습니다
Sādhu dassanamariyānaṃ, sannivāso sadā sukho.
거룩한 이들을 뵙는 것은 참으로 좋은 일이며, 함께 지내는 것은 늘 즐겁습니다.
2020
나는 시비 사람들에게 쫓겨난 시비 왕을 본 적이 없습니다
‘‘Adiṭṭhapubbo sivirājā, sivīhi vippavāsito;
시위 왕은 전에 뵌 적이 없습니다, 시위 사람들에게 쫓겨난 이를.
나는 그를 만나러 왔으니 아신다면 내게 일러 주십시오
Tamahaṃ dassanamāgato, yadi jānāsi saṃsa me’’.
그를 뵈러 왔으니, 아신다면 제게 일러 주십시오.」
2021
대바라문이여, 저것이 간다마다나 바위산입니다
‘‘Esa selo mahābrahme, pabbato gandhamādano;
「큰 바라문이여, 이것이 그 바위산, 간다마다나 산이오.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
2022
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.
2023
저기 푸르게 보이는 것은 갖가지 열매를 맺은 나무들입니다
‘‘Ete nīlā padissanti, nānāphaladharā dumā;
갖가지 열매를 지닌 저 나무들이 검푸르게 보이오.
구름 봉우리처럼 솟은 푸른 안자나 산 같습니다
Uggatā abbhakūṭāva nīlā añjanapabbatā.
구름 봉우리처럼 솟았고, 안자나 산처럼 검푸르오.
2024
다와, 앗사깐나, 카디라, 살라, 판다나, 마루와 나무들이
‘‘Dhavassakaṇṇā khadirā, sālā phandanamāluvā;
다와와 앗사깐나와 카디라, 살라와 판다나와 말루와 덩굴이,
바람에 흔들립니다, 한 번 술 마신 사람들처럼
Sampavedhanti vātena, sakiṃ pītāva māṇavā.
바람에 흔들리오, 한 잔 걸친 젊은이들처럼.
2025
나무 위 가지 사이에서 합창하듯 들려옵니다
‘‘Upari dumapariyāyesu, saṅgītiyova suyyare;
나무 우듬지 위에서는, 합창처럼 소리가 들리오.
쏙독새와 뻐꾸기 떼가 나무에서 나무로 날아다닙니다
Najjuhā kokilasaṅghā, sampatanti dumā dumaṃ.
낫주하 새들과 뻐꾸기 떼가, 나무에서 나무로 날아다니오.
2026
가는 이를 부르는 듯 가지와 잎이 바람에 흔들리고
‘‘Avhayanteva gacchantaṃ, sākhāpattasamīritā;
가지와 잎이 흔들려, 가는 이를 부르는 듯하고,
오는 이를 즐겁게 하는 듯 거기 사는 이를 기쁘게 합니다
Ramayanteva āgantaṃ, modayanti nivāsinaṃ;
오는 이를 즐겁게 하는 듯하며, 사는 이를 기쁘게 하오.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
2027
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.
2028
마음에 드는 땅에 까레리 덩굴이 길게 뻗어 있습니다
‘‘Karerimālā vitatā, bhūmibhāge manorame;
마음에 드는 땅에 까레리 꽃 화환이 널려 있고,
땅은 푸른 풀로 덮여 거기에는 먼지가 일지 않습니다
Saddalāharitā bhūmi, na tatthuddhaṃsate rajo.
땅은 푸른 풀로 덮여, 거기에는 먼지가 일지 않소.
2029
공작 목처럼 푸르고 솜처럼 부드럽게 만져지는
‘‘Mayūragīvasaṅkāsā, tūlaphassasamūpamā;
공작의 목빛 같고, 솜을 만지는 듯한,
풀들이 사방으로 네 손가락 길이를 넘지 않게 자랍니다
Tiṇāni nātivattanti, samantā caturaṅgulā.
풀들이 사방으로 네 손가락 너비를 넘지 않소.
2030
망고, 잠부, 까삐타, 낮은 곳에 익은 무화과가 있고
‘‘Ambā jambū kapitthā ca, nīce pakkā cudumbarā;
망고와 잠부와 까삣타가 있고, 우둠바라는 낮은 데서 익으며,
사람이 쓰는 나무들로 이루어진 그 숲은 즐거움을 키웁니다
Paribhogehi rukkhehi, vanaṃ taṃ rativaḍḍhanaṃ.
먹을 것을 주는 나무들로, 그 숲은 즐거움을 더해 주오.
2031
묘안석 빛깔을 닮은 물고기 떼가 드나드는
‘‘Veḷuriyavaṇṇasannibhaṃ, macchagumbanisevitaṃ;
유리 빛깔 같고, 물고기 떼가 깃들이는,
깨끗하고 향기로운 물이 그곳에도 흐릅니다
Suciṃ sugandhaṃ salilaṃ, āpo tatthapi sandati.
맑고 향기로운 물이, 거기에도 흐르오.
2032
멀지 않은 곳에 마음에 드는 땅에 연못이 있습니다
‘‘Tassāvidūre pokkharaṇī, bhūmibhāge manorame;
그곳에서 멀지 않은, 마음에 드는 땅에 연못이 있어,
연꽃과 수련으로 덮여 난다나 동산의 신들 연못 같습니다
Padumuppalasañchannā, devānamiva nandane.
연꽃과 수련으로 뒤덮여, 신들의 난다나 동산 같소.
2033
바라문이여, 그 호수에는 세 종류의 수련이 피어 있으니
‘‘Tīṇi uppalajātāni, tasmiṃ sarasi brāhmaṇa;
바라문이여, 그 호수에는 세 가지 수련이 있소.
갖가지로 푸른 것이 많고 흰 것과 붉은 것도 있습니다
Vicittaṃ nīlānekāni, setā lohitakāni ca.
여러 가지 푸른 것이 아롱지고, 흰 것과 붉은 것이 있소.
2034
거기에는 아마포 같은 연꽃과 흰 수련들이 있고
‘‘Khomāva tattha padumā, setasogandhikehi ca;
거기 연꽃은 아마포 같고, 향기로운 흰 수련과,
깔람바까로 덮인 그 호수는 무짤린다라고 합니다
Kalambakehi sañchanno, mucalindo nāma so saro.
깔람바까로 뒤덮인, 무짤린다라는 그 호수요.
2035
거기에는 연꽃이 만발하여 끝이 없는 듯 보입니다
‘‘Athettha padumā phullā, apariyantāva dissare;
그리고 여기 활짝 핀 연꽃들이, 끝없이 보이오.
여름에도 겨울에도 피어 있고 무릎 깊이로 깔려 있습니다
Gimhā hemantikā phullā, jaṇṇutagghā upattharā.
여름에도 겨울에도 피어, 무릎까지 차게 깔려 있소.
2036
갖가지 꽃이 깔린 곳에서 향기가 풍겨 오고
‘‘Surabhī sampavāyanti, vicittapupphasanthatā;
향기를 흩뿌리고, 아롱진 꽃으로 깔려 있으며,
꽃향기에 벌들이 사방에서 윙윙거립니다
Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā.
꽃향기에 이끌린 벌들이 사방에서 웅웅거리오.
2037
바라문이여, 거기 물가에는 나무들이 서 있으니
‘‘Athettha udakantasmiṃ, rukkhā tiṭṭhanti brāhmaṇa;
바라문이여, 그리고 여기 물가에 나무들이 서 있소.
까담바, 빠딸리가 활짝 피었고 꼬윌라라도 피었습니다
Kadambā pāṭalī phullā, koviḷārā ca pupphitā.
까담바와 빠딸리가 피었고, 꼬윌라라도 꽃을 피웠소.
2038
앙꼴라, 깟치까라, 빠리자따도 피었고
‘‘Aṅkolā kacchikārā ca, pārijaññā ca pupphitā;
앙꼴라와 깟치까라, 빠리자냐가 꽃을 피웠고,
와라나, 와야나 나무들이 무짤린다 호수 양쪽에 있습니다
Vāraṇā vayanā rukkhā, mucalindamubhato saraṃ.
와라나와 와야나 나무가, 무짤린다 호수 양편에 있소.
2039
시리사, 흰 빠리사, 달콤하게 풍기는 빠드마까
‘‘Sirīsā setapārisā, sādhu vāyanti padmakā;
시리사와 세따빠리사, 빠드마까가 좋은 향을 풍기고,
닉구디, 시리닉구디, 아사나도 여기서 꽃을 피웠습니다
Nigguṇḍī sirīnigguṇḍī, asanā cettha pupphitā.
닉군디와 시리닉군디, 아사나가 여기 꽃을 피웠소.
2040
빵구라, 많은 셀라, 소반자나도 꽃을 피웠습니다
‘‘Paṅgurā bahulā selā, sobhañjanā ca pupphitā;
빵구라와 바훌라와 셀라, 소반자나가 꽃을 피웠고,
께따까, 까니까라, 까네웨라도 꽃을 피웠습니다
Ketakā kaṇikārā ca, kanaverā ca pupphitā.
께따까와 까니까라, 까나웨라가 꽃을 피웠소.
2041
아주나, 아주깐나, 마하나마도 꽃을 피웠습니다
‘‘Ajjunā ajjukaṇṇā ca, mahānāmā ca pupphitā;
앗주나와 앗주깐나, 마하나마가 꽃을 피웠고,
꼭대기까지 만발하여 낌수까 나무가 불타오르는 듯 서 있습니다
Supupphitaggā tiṭṭhanti, pajjalanteva kiṃsukā.
낑수까는 끝까지 활짝 피어, 불타오르는 듯 서 있소.
2042
세따빵니, 삿따빵니, 바나나, 꾸숨바라
‘‘Setapaṇṇī sattapaṇṇā, kadaliyo kusumbharā;
세따빤니와 삿따빤나, 파초와 꾸숨바라,
단뚝까리의 꽃들과 시사빠, 아와라나 나무들
Dhanutakkārī pupphehi, sīsapāvaraṇāni ca.
다누딱까리가 꽃을 피웠고, 시사빠와 아와라나도 있소.
2043
아찌와, 살라와 나무, 꽃핀 살라끼
‘‘Acchivā sallavā rukkhā, sallakiyo ca pupphitā;
앗치와와 살라와 나무, 살라끼가 꽃을 피웠고,
세따게루, 따가라, 망시꿋타, 꿀라와라
Setageru ca tagarā, maṃsikuṭṭhā kulāvarā.
세따게루와 따가라, 망시와 꿋타와 꿀라와라가 있소.
2044
어린 나무도 늙은 나무도 곧은 나무가 여기서 꽃을 피웠습니다
‘‘Daharā rukkhā ca vuddhā ca, akuṭilā cettha pupphitā;
어린 나무도 늙은 나무도, 굽지 않은 것들이 여기 꽃을 피워,
암자의 양쪽에 서 있고 불 지핀 집을 사방으로 에워쌌습니다
Assamaṃ ubhato ṭhanti, agyāgāraṃ samantato.
암자 양편에 서 있고, 불의 집을 사방으로 둘러섰소.
2045
거기 물가에는 여러 가지로 자란 수초가 있습니다
‘‘Athettha udakantasmiṃ, bahujāto phaṇijjako;
그리고 여기 물가에는, 파닛자까가 많이 자라고,
무가띠야, 까라띠야, 이끼와 시사까가 많습니다
Muggatiyo karatiyo, sevālasīsakā bahū.
뭇가띠와 까라띠, 물이끼가 많소.
2046
우다빠왓따, 울루리따, 마까시까, 힝구잘리까[불확실]
‘‘Uddāpavattaṃ ulluḷitaṃ, makkhikā hiṅgujālikā;
둑을 따라 물결이 일렁이고, 힝구잘리까 파리들이 있으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
다시마깐자까도 있고 낮은 곳에 깔람바까가 많이 있습니다
Dāsimakañjako cettha, bahū nīcekaḷambakā.
여기 다시마와 깐자까가 있고, 낮게 자란 깔람바까가 많소.
2047
바라문이여, 엘람푸라까로 덮인 나무들이 서 있습니다
‘‘Elamphurakasañchannā, rukkhā tiṭṭhanti brāhmaṇa;
바라문이여, 엘람푸라까로 뒤덮인 나무들이 서 있소.
이레 동안 들고 있어도 그 향기가 끊어지지 않습니다
Sattāhaṃ dhāriyamānānaṃ, gandho tesaṃ na chijjati.
이레를 두어도, 그것들의 향은 끊이지 않소.
2048
무짤린다 호수 양쪽에 아름다운 꽃들이 서 있고
‘‘Ubhato saraṃ mucalindaṃ, pupphā tiṭṭhanti sobhanā;
무짤린다 호수 양편에, 아름다운 꽃들이 피어 있고,
인디와라로 덮인 그 숲이 아름답게 빛납니다
Indīvarehi sañchannaṃ, vanaṃ taṃ upasobhati.
푸른 수련으로 뒤덮여, 그 숲이 곱게 빛나오.
2049
보름 동안 들고 있어도 그 향기가 끊어지지 않습니다
‘‘Aḍḍhamāsaṃ dhāriyamānānaṃ, gandho tesaṃ na chijjati;
반달을 두어도, 그것들의 향은 끊이지 않소.
푸른 꽃, 흰 풀, 꽃핀 기리깐니까
Nīlapupphī setavārī, pupphitā girikaṇṇikā;
푸른 꽃과 흰 꽃, 기리깐니까가 피었고,
깔레 나무와 뚤라시로 덮인 그 숲입니다
Kalerukkhehi sañchannaṃ, vanaṃ taṃ tulasīhi ca.
깔라 나무와 뚤라시로 그 숲이 뒤덮였소.
2050
꽃가지의 향기가 숲을 휘감아 짓누르듯 합니다
‘‘Sammaddateva gandhena, pupphasākhāhi taṃ vanaṃ;
그 숲은 꽃가지들로 향기에 흠뻑 젖은 듯하고,
꽃향기에 벌들이 사방에서 윙윙거립니다
Bhamarā pupphagandhena, samantā mabhināditā.
꽃향기에 이끌린 벌들이 사방에서 웅웅거리오.
2051
바라문이여, 그 호수에는 세 종류의 박이 자라 있으니
‘‘Tīṇi kakkārujātāni, tasmiṃ sarasi brāhmaṇa;
바라문이여, 그 호수에는 세 가지 깍까루 꽃이 있소.
하나는 항아리만 하고 둘은 북만 합니다
Kumbhamattāni cekāni, murajamattāni tā ubho.
어떤 것은 물동이만 하고, 그 둘은 북통만 하오.
2052
거기에는 겨자가 많이 자라고 푸른 강가의 풀이 있으며[불확실]
‘‘Athettha sāsapo bahuko, nādiyo haritāyuto;
그리고 여기 겨자가 많고, 나디야가 푸르게 우거졌으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
칼날처럼 야자나무 같은 인디와라가 서 있습니다
Asī tālāva tiṭṭhanti, chejjā indīvarā bahū.
칼처럼 야자처럼 서 있고, 베어 낼 만한 푸른 수련이 많소.
2053
압포따, 수리야왈리, 깔리야, 마두간디야
‘‘Apphoṭā suriyavallī ca, kāḷīyā madhugandhiyā;
압포따와 수리야왈리, 깔리야와 마두간디야,
아소까, 무다양띠, 작은 꽃의 덩굴들이 있습니다
Asokā mudayantī ca, vallibho khuddapupphiyo.
아소까와 무다얀띠, 덩굴과 잔꽃들이 있소.
2054
꼬란다까, 아노자, 꽃핀 나가말리까
‘‘Koraṇḍakā anojā ca, pupphitā nāgamallikā;
꼬란다까와 아노자, 나가말리까가 꽃을 피웠고,
나무를 타고 서 있는 활짝 핀 낌수까 덩굴들이 있습니다
Rukkhamāruyha tiṭṭhanti, phullā kiṃsukavalliyo.
낑수까 덩굴이 꽃을 피워, 나무를 타고 올라 서 있소.
2055
까떼루하, 와산띠, 마두간디 재스민
‘‘Kaṭeruhā ca vāsantī, yūthikā madhugandhiyā;
까떼루하와 와산띠, 유티까와 마두간디야,
닐리야, 수마나, 반디, 빛나는 빠두무따라가 있습니다
Niliyā sumanā bhaṇḍī, sobhati padumuttaro.
닐리야와 수마나와 반디가 있고, 빠두뭇따라가 곱게 빛나오.
2056
빠딸리, 물가의 목화, 꽃핀 까니까라
‘‘Pāṭalī samuddakappāsī, kaṇikārā ca pupphitā;
빠딸리와 바다목화, 까니까라가 꽃을 피워,
황금 그물처럼 보이고 타오르는 불꽃처럼 눈부십니다
Hemajālāva dissanti, ruciraggi sikhūpamā.
황금 그물처럼 보이고, 타오르는 불꽃 끝 같소.
2057
육지에서 나는 꽃이든 물에서 나는 꽃이든
‘‘Yāni tāni ca pupphāni, thalajānudakāni ca;
뭍에서 나는 꽃이든 물에서 나는 꽃이든,
모두 거기에 보이니 이처럼 아름다운 큰 호수입니다
Sabbāni tattha dissanti, evaṃ rammo mahodadhi.
그 모두가 거기 보이니, 그 큰 못이 그토록 아름답소.
2058
그 연못에는 물에 사는 짐승이 많아서
‘‘Athassā pokkharaṇiyā, bahukā vārigocarā;
그리고 그 연못에는, 물에 사는 것들이 많소.
로히따 고기, 날라삐, 싱구, 악어, 상어, 수쓰
Rohitā naḷapī siṅgū, kumbhilā makarā susū.
로히따와 날라삐와 싱구, 악어와 마까라와 돌고래가 있소.
2059
마두, 마두랏티, 딸리사, 삐양구까
‘‘Madhu ca madhulaṭṭhi ca, tālisā ca piyaṅgukā;
꿀과 감초, 딸리사와 삐양구,
꾸딴자, 밧다무따, 흰 꽃, 롤루빠도 있습니다
Kuṭandajā bhaddamuttā, setapupphā ca lolupā.
꾸딴다자와 밧다뭇따, 흰 꽃과 롤루빠가 있소.
2060
향기로운 나무들과 따가라, 많은 뚱가완따까
‘‘Surabhī ca rukkhā tagarā, bahukā tuṅgavaṇṭakā;
향기로운 나무와 따가라, 뚱가완따까가 많고,
빠드마까, 나라다, 꿋타, 자마까, 하레누까
Padmakā naradā kuṭṭhā, jhāmakā ca hareṇukā.
빠드마까와 나라다와 꿋타, 자마까와 하레누까가 있소.
2061
할릿다까, 간다실라, 히리웨라, 구굴라
‘‘Haliddakā gandhasilā, hiriverā ca guggulā;
심황과 간다실라, 히리웨라와 구굴라,
비베디까, 초라까, 꿋타, 장뇌, 깔링구까
Vibhedikā corakā kuṭṭhā, kappurā ca kaliṅgukā.
위베디까와 쪼라까와 꿋타, 장뇌와 깔링구까가 있소.
2062
거기에는 사자와 호랑이와 인간 호랑이, 코끼리가 있고
‘‘Athettha sīhabyagghā ca, purisālū ca hatthiyo;
그리고 여기 사자와 호랑이와, 뿌리살루와 코끼리들,
에네야 사슴, 빠사다, 로힛짜, 사라바 사슴이 있습니다
Eṇeyyā pasadā ceva, rohiccā sarabhā migā.
검은 사슴과 얼룩사슴, 붉은 사슴과 사라바 사슴이 있소.
2063
꼿타수나, 개, 뚤리야, 갈대 같은
‘‘Koṭṭhasuṇā suṇopi ca, tuliyā naḷasannibhā;
꼿타수나와 들개, 갈대 빛깔의 뚤리야,
짜마리, 짤라니, 랑기, 자삐따 원숭이, 삐쭈가 있습니다
Cāmarī calanī laṅghī, jhāpitā makkaṭā picu.
야크와 짤라니와 랑기, 자삐따와 원숭이와 삐쭈가 있소.
2064
게, 까따마야, 익까, 고나시라가 많고
‘‘Kakkaṭā kaṭamāyā ca, ikkā goṇasirā bahū;
깍까따와 까따마야, 곰과 고나시라가 많고,
코뿔소, 멧돼지, 몽구스, 검은 동물이 여기 많이 있습니다
Khaggā varāhā nakulā, kāḷakettha bahūtaso.
코뿔소와 멧돼지와 몽구스, 검은 것들이 여기 아주 많소.
2065
물소, 개, 자칼, 사방의 빰빠까
‘‘Mahiṃsā soṇasiṅgālā, pampakā ca samantato;
물소와 들개와 자칼, 빰빠까가 사방에 있고,
아꾸짜, 빠짤라까, 아롱진 표범들도 있습니다
Ākucchā pacalākā ca, citrakā cāpi dīpiyo.
아꿋차와 빠짤라까, 얼룩범과 표범도 있소.
2066
뻴라까, 위가사다, 사자, 고기 먹는 소 같은 짐승
‘‘Pelakā ca vighāsādā, sīhā gogaṇisādakā;
토끼와 찌꺼기를 먹는 것들, 사자와 소 떼를 덮치는 것들,
거미, 공작, 밧사라, 꾸꿋타까가 있습니다
Aṭṭhapādā ca morā ca, bhassarā ca kukutthakā.
여덟 발 짐승과 공작, 밧사라와 꾸꿋타까가 있소.
2067
짱꼬라, 수탉, 용들이 서로 지저귀고
‘‘Caṅkorā kukkuṭā nāgā, aññamaññaṃ pakūjino;
짱꼬라와 닭과 나가가, 서로 마주 울고,
해오라기, 두루미, 쏙독새, 딘디바, 꾼자와지따가 있습니다
Bakā balākā najjuhā, dindibhā kuñjavājitā.
왜가리와 두루미와 낫주하, 딘디바가 우거진 데서 울어 대오.
2068
비약기나사, 로하삣타, 빰마까, 지와지와까
‘‘Byagghinasā lohapiṭṭhā, pammakā jīvajīvakā;
뱍기나사와 로하삣타, 빰마까와 지와지와까,
까삔자라, 메추라기, 꿀라, 빠띠꿋타까가 있습니다
Kapiñjarā tittirāyo, kulā ca paṭikutthakā.
까삔자라와 자고새, 꿀라와 빠띠꿋타까가 있소.
2069
만달라까, 쩰라께뚜, 반두띳띠라라는 이름의 새들
‘‘Mandālakā celakeṭu, bhaṇḍutittiranāmakā;
만달라까와 쩰라께뚜, 반두띳띠라라는 것들,
쩰라와까, 삥갈라, 고따까, 앙가해뚜까가 있습니다
Celāvakā piṅgalāyo, goṭakā aṅgahetukā.
쩰라와까와 삥갈라, 고따까와 앙가헤뚜까가 있소.
2070
까라위야, 삭가, 우훙까라, 꾸꾸하들
‘‘Karaviyā ca saggā ca, uhuṅkārā ca kukkuhā;
까라위야와 삭가, 「우훙」 하고 우는 것들과 꾹꾸하가 있어,
갖가지 새 떼가 가득하고 갖가지 소리로 울고 있습니다
Nānādijagaṇākiṇṇaṃ, nānāsaranikūjitaṃ.
갖가지 새 무리가 가득하고, 갖가지 소리로 우짖소.
2071
여기에는 새들이 있으니 푸른 새와 고운 소리의 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, nīlakā mañjubhāṇikā;
그리고 여기 새들이 있어, 푸르고 곱게 우는 것들이,
아내들과 함께 즐기며 서로 지저귑니다
Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino.
제 짝과 함께 즐거워하며, 서로 마주 우오.
2072
여기에는 새들이 있으니 고운 소리의 흰 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, dijā mañjussarā sitā;
그리고 여기 새들이 있어, 목소리 곱고 흰 새들이,
세따찟꾸따, 밧닥카, 알에서 난 아롱진 깃의 새들입니다
Setacchikuṭā bhadrakkhā, aṇḍajā citrapekhuṇā.
흰 볏에 눈이 어여쁘고, 알에서 나 깃이 알록달록하오.
2073
여기에는 새들이 있으니 고운 소리의 흰 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, dijā mañjussarā sitā;
그리고 여기 새들이 있어, 목소리 곱고 흰 새들이,
푸른 목의 공작이 암공작들과 서로 지저귑니다
Sikhaṇḍī nīlagīvāhi, aññamaññaṃ pakūjino.
볏을 지니고 목이 푸른 것들이, 서로 마주 우오.
2074
꾸꿋타까, 꿀리라까, 꼿타, 뽁카라사따까
‘‘Kukutthakā kuḷīrakā, koṭṭhā pokkharasātakā;
꾸꿋타까와 꿀리라까, 꼿타와 뽁카라사따까,
깔라메이야, 발리약카, 까담바, 앵무와 구관조가 있습니다
Kālāmeyyā baliyakkhā, kadambā suvasāḷikā.
깔라메이야와 발리약카, 까담바와 앵무와 구관조가 있소.
2075
노란 새, 붉은 새, 흰 새와 여기 많은 날라까들
‘‘Haliddā lohitā setā, athettha nalakā bahū;
노란 것과 붉은 것과 흰 것, 그리고 여기 날라까가 많고,
와라나, 빙가라자, 까담바, 앵무새와 뻐꾸기가 있습니다
Vāraṇā bhiṅgarājā ca, kadambā suvakokilā.
와라나와 빙가라자, 까담바와 앵무와 뻐꾸기가 있소.
2076
물수리, 쿠라라, 백조, 아따, 빠리와덴띠까
‘‘Ukkusā kurarā haṃsā, āṭā parivadentikā;
물수리와 매와 백조, 아따와 빠리와덴띠까,
빠까한사, 아띠발라, 쏙독새, 지와지와까가 있습니다
Pākahaṃsā atibalā, najjuhā jīvajīvakā.
빠까 백조와 아띠발라, 낫주하와 지와지와까가 있소.
2077
비둘기, 라위한사, 강에 사는 황오리
‘‘Pārevatā ravihaṃsā, cakkavākā nadīcarā;
비둘기와 라위 백조, 강을 다니는 짝기러기,
와라나 새의 아름다운 울음, 아침저녁으로 모두 지저귑니다
Vāraṇābhirudā rammā, ubho kālūpakūjino.
와라나 새가 아름답게 우짖고, 둘이 때맞추어 마주 우오.
2078
여기에는 새들이 있으니 갖가지 빛깔의 많은 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā;
그리고 여기 새들이 있어, 갖가지 빛깔의 새가 많고,
아내들과 함께 즐기며 서로 지저귑니다
Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino.
제 짝과 함께 즐거워하며, 서로 마주 우오.
2079
여기에는 새들이 있으니 갖가지 빛깔의 많은 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, nānāvaṇṇā bahū dijā;
그리고 여기 새들이 있어, 갖가지 빛깔의 새가 많고,
모두 곱게 지저귀니 무짤린다 호수 양쪽에서 들립니다
Sabbe mañjū nikūjanti, mucalindamubhatosaraṃ.
모두 곱게 우니, 무짤린다 호수 양편에서 우오.
2080
여기에는 새들이 있으니 까라위야라는 이름의 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, karaviyā nāma te dijā;
그리고 여기 새들이 있어, 까라위야라는 그 새들이,
아내들과 함께 즐기며 서로 지저귑니다
Modanti saha bhariyāhi, aññamaññaṃ pakūjino.
제 짝과 함께 즐거워하며, 서로 마주 우오.
2081
여기에는 새들이 있으니 까라위야라는 이름의 새들입니다
‘‘Athettha sakuṇā santi, karaviyā nāma te dijā;
그리고 여기 새들이 있어, 까라위야라는 그 새들이,
모두 곱게 지저귀니 무짤린다 호수 양쪽에서 들립니다
Sabbe mañjū nikūjanti, mucalindamubhatosaraṃ.
모두 곱게 우니, 무짤린다 호수 양편에서 우오.
2082
에네야 사슴과 빠사다 사슴이 가득하고 코끼리가 드나드는 숲
‘‘Eṇeyyapasadākiṇṇaṃ, nāgasaṃsevitaṃ vanaṃ;
검은 사슴과 얼룩사슴이 가득하고, 코끼리가 깃들이는 숲,
갖가지 덩굴로 덮이고 바나나 숲에 사슴이 드나듭니다
Nānālatāhi sañchannaṃ, kadalīmigasevitaṃ.
갖가지 덩굴로 뒤덮이고, 파초와 사슴이 깃들이는 숲이오.
2083
여기에는 겨자가 많고 야생 쌀과 좋은 곡식이 많으며
‘‘Athettha sāsapo bahuko, nīvāro varako bahu;
그리고 여기 겨자가 많고, 니와라와 와라까가 많으며,
심지 않아도 익는 살리 쌀이 있고 사탕수수가 적지 않습니다
Sāli akaṭṭhapāko ca, ucchu tattha anappako.
갈지 않아도 익는 쌀과, 사탕수수가 거기 적지 않소.
2084
이 외길이 곧장 암자로 나 있습니다
‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ;
이 오솔길이 나 있어, 곧장 암자로 이어지오.
그곳에 이르면 배고픔도 목마름도 불쾌함도 느끼지 못합니다
Khudaṃ pipāsaṃ aratiṃ, tattha patto na vindati;
거기 이른 이는 굶주림도 목마름도 지겨움도 겪지 않소.
웻산따라 왕이 아들들과 함께 머무는 곳입니다
Yattha vessantaro rājā, saha puttehi sammati.
거기 웻산따라 왕이 아이들과 함께 머무오.
2085
바라문의 모습을 하고 거친 털과 엉킨 머리를 지니고[불확실]
‘‘Dhārento brāhmaṇavaṇṇaṃ, āsadañca masaṃ jaṭaṃ;
바라문의 모습과, 지팡이와 검댕과 엉킨 머리를 하고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배합니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati’’.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하오.」
2086
이 말을 듣고 바라문은 선인의 둘레를 오른쪽으로 돌고
Idaṃ sutvā brahmabandhu, isiṃ katvā padakkhiṇaṃ;
이 말을 듣고 바라문 족속은, 선인을 오른쪽으로 돌아 예를 올리고,
기쁜 마음으로 웻산따라가 있는 곳으로 떠났다
Udaggacitto pakkāmi, yattha vessantaro ahu’’.
마음이 들떠, 웻산따라가 있는 곳으로 떠났다.」
큰 숲을 기리는 장입니다.
Mahāvanavaṇṇanā.
「큰 숲을 그림」.
아이들 편Dārakapabbaṃ
2087
잘리야, 일어나 서거라, 옛날 일처럼 보인다
‘‘Uṭṭhehi jāli patiṭṭha, porāṇaṃ viya dissati;
「잘리야, 일어나 서라, 옛일 같은 것이 보인다.
바라문 같은 이가 보인다, 기쁨이 흩어지지 않기를
Brāhmaṇaṃ viya passāmi, nandiyo mābhikīrare’’.
바라문 같은 이가 보이니, 기쁨이 나를 감싸는구나.」
2088
아버지, 저도 보입니다, 저기 범천 같은 분이 보입니다
‘‘Ahampi tāta passāmi, yo so brahmāva dissati;
「아버지, 저도 봅니다, 바라문처럼 보이는 저이를.
나그네처럼 오시니 우리의 손님이 되실 것입니다
Addhiko viya āyāti, atithī no bhavissati’’.
나그네처럼 오고 있으니, 우리에게 손님이 될 것입니다.」
2089
존자께서는 평안하십니까, 존자께서는 무탈하십니까
‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
「존자께서는 별고 없으십니까, 존자께서는 편안하십니까.
열매를 주워 생활하십니까, 뿌리와 열매는 많습니까
Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내십니까, 뿌리와 열매는 넉넉합니까.
2090
등에와 모기, 기어 다니는 벌레가 거의 없습니까
‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들은 적습니까.
사나운 짐승이 가득한 숲에서 해침이 없습니까
Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 해를 입는 일은 없습니까.」
2091
바라문이여, 우리는 평안하고 바라문이여, 무탈합니다
‘‘Kusalañceva no brahme, atho brahme anāmayaṃ;
「바라문이여, 우리는 별고 없고, 바라문이여, 우리는 편안하오.
열매를 주워 생활하고 뿌리와 열매도 많습니다
Atho uñchena yāpema, atho mūlaphalā bahū.
그리고 이삭을 주워 지내고, 뿌리와 열매도 넉넉하오.
2092
등에와 모기, 기어 다니는 벌레도 거의 없습니다
‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
그리고 쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들도 적소.
사나운 짐승이 가득한 숲에서도 우리에게 해침이 없습니다
Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā amhaṃ na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 우리가 해를 입는 일은 없소.」
2093
숲에서 목숨 걱정하며 일곱 달을 지낸 우리가
‘‘Satta no māse vasataṃ, araññe jīvasokinaṃ;
우리가 숲에서 시름겹게 산 지 일곱 달인데,
이렇게 처음으로 신의 모습을 한 바라문을 만났습니다
Idampi paṭhamaṃ passāma, brāhmaṇaṃ devavaṇṇinaṃ;
신 같은 모습의 바라문을 이번에 처음 보오.
대나무 지팡이와 불의 공양 도구, 물병을 든 분을
Ādāya veḷuvaṃ daṇḍaṃ, aggihuttaṃ kamaṇḍaluṃ.
빌바나무 지팡이와, 제사 불과 물병을 들고 온 이를.
2094
대바라문이여, 어서 오십시오, 오시는 길이 먼 길이 아니었습니다
‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho te adurāgataṃ;
큰 바라문이여, 잘 오셨소, 그리고 잘못 오신 것이 아니오.
복되신 분이여, 안으로 드십시오, 발을 씻으십시오
Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te.
복되소서, 안으로 드시오, 그대의 발을 씻으시오.
2095
띤두까, 삐얄라, 마두까, 까수마리 열매
‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo;
띤두까와 삐얄라, 마두까와 까수마리,
작은 열매들이니 바라문이여, 좋은 것부터 드십시오
Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ.
자잘한 열매들이 있으니, 바라문이여, 좋은 것으로 골라 드시오.
2096
이 시원한 물도 산 골짜기에서 길어 온 것이니
‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā;
이 시원한 마실 물도, 산굴에서 길어 온 것이오.
대바라문이여, 마시고 싶으시면 마십시오
Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi.
큰 바라문이여, 바라거든 거기서 마시시오.
2097
그런데 당신은 어떤 모습으로 어떤 까닭으로
‘‘Atha tvaṃ kena vaṇṇena, kena vā pana hetunā;
그런데 그대는 무슨 까닭으로, 또 무슨 연유로,
큰 숲에 오셨는지, 묻는 내게 말씀해 주십시오
Anuppatto brahāraññaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’.
이 큰 숲에 이르렀소, 묻노니 내게 말해 주시오.」
2098
물을 나르는 강이 가득 차서 언제나 마르지 않듯이
‘‘Yathā vārivaho pūro, sabbakālaṃ na khīyati;
「가득 찬 강물이 언제나 마르지 않듯이,
그렇게 나도 청하러 왔으니 청하는 대로 내게 아들들을 주시오
Evaṃ taṃ yācitāgacchiṃ, putte me dehi yācito’’.
그처럼 저는 당신께 청하러 왔으니, 청을 받아 제게 아이들을 주십시오.」
2099
바라문이여, 주리라, 흔들리지 않으리라, 주인이 데려가시오
‘‘Dadāmi na vikampāmi, issaro naya brāhmaṇa;
「주겠소, 나는 흔들리지 않소, 바라문이여, 주인으로서 데려가시오.
왕녀는 아침에 나갔으니 저녁에 열매를 주워 돌아올 것이다
Pāto gatā rājaputtī, sāyaṃ uñchāto ehiti.
왕녀는 아침에 나갔으니, 저녁에 이삭을 주워 돌아올 것이오.
2100
바라문이여, 하룻밤 머물고 아침에 가시오
‘‘Ekarattiṃ vasitvāna, pāto gacchasi brāhmaṇa;
바라문이여, 하룻밤 묵고서 아침에 가시오.
그녀가 목욕하고 올 때 화환 두른 아이들을 만나 보십시오[불확실]
Tassā nhāte upaghāte, atha ne māladhārine.
그 어미가 아이들을 씻기고 어루만져, 화환을 씌우거든 데려가시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2101
바라문이여, 하룻밤 머물고 아침에 가시오
‘‘Ekarattiṃ vasitvāna, pāto gacchasi brāhmaṇa;
바라문이여, 하룻밤 묵고서 아침에 가시오.
갖가지 꽃이 피고 갖가지 향기로 장식된
Nānāpupphehi sañchanne, nānāgandhehi bhūsite;
갖가지 꽃으로 덮이고, 갖가지 향으로 꾸며지고,
갖가지 뿌리와 열매가 가득한 곳을 즐기며 가시오, 바라문이여
Nānāmūlaphalākiṇṇe, gaccha svādāya brāhmaṇa’’.
갖가지 뿌리와 열매를 가득 지닌 아이들을, 바라문이여, 내일 데리고 가시오.」
2102
나는 머물고 싶지 않고 떠나는 것이 마음에 든다
‘‘Na vāsamabhirocāmi, gamanaṃ mayha ruccati;
「저는 묵는 것이 좋지 않고, 가는 것이 좋습니다.
내게 장애가 생길 수도 있다, 전차의 으뜸이시여, 가야겠다
Antarāyopi me assa, gacchaññeva rathesabha.
제게 장애가 생길 수도 있으니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
2103
청하는 이에게 베푸는 그를 이 여인이 가로막는 자라서가 아니다 〔불확실: yācayogī naṃ antarāyassa kāriyā〕
‘‘Na hetā yācayogī naṃ, antarāyassa kāriyā;
저 여인들은 청을 들어주는 이들이 아니라, 장애를 만드는 이들입니다.
여인들은 주문을 알고 모든 것을 왼쪽으로 붙잡는다
Itthiyo mantaṃ jānanti, sabbaṃ gaṇhanti vāmato.
여인들은 주문을 알고, 모든 것을 뒤틀리게 받아들입니다.
2104
믿음으로 보시하려는 이가 한 달 만에 어머니를 보게 되니[불확실]
‘‘Saddhāya dānaṃ dadato, māsaṃ adakkhi mātaraṃ;
믿음으로 보시하는 이여, 어머니를 보게 하지 마십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그녀가 장애를 일으킬 수도 있으니 전차의 으뜸이시여, 가야겠다
Antarāyampi sā kayirā, gacchaññeva rathesabha.
그 여인이 장애를 만들 수도 있으니, 전차의 황소 같은 이여, 저는 가겠습니다.
2105
당신의 아이들에게 알리시오, 그들이 어머니를 보지 못하게 하오
‘‘Āmantayassu te putte, mā te mātaramaddasuṃ;
당신의 아이들에게 작별을 이르십시오, 아이들이 제 어미를 보지 못하게 하십시오.
믿음으로 보시하는 이에게는 이렇게 공덕이 늘어난다
Saddhāya dānaṃ dadato, evaṃ puññaṃ pavaḍḍhati.
믿음으로 보시하면, 그렇게 공덕이 자랍니다.
2106
당신의 아이들에게 알리시오, 그들이 어머니를 보지 못하게 하오
‘‘Āmantayassu te putte, mā te mātaramaddasuṃ;
당신의 아이들에게 작별을 이르십시오, 아이들이 제 어미를 보지 못하게 하십시오.
나 같은 이에게 재물을 주고 나면 왕이여, 당신은 천상에 갈 것이다
Mādisassa dhanaṃ datvā, rāja saggaṃ gamissasi’’.
저 같은 이에게 재물을 주고서, 임금이시여, 당신은 천상으로 가실 것입니다.」
2107
당신이 정숙한 내 아내를 보려고 하지 않는다면
‘‘Sace tvaṃ nicchase daṭṭhuṃ, mama bhariyaṃ patibbataṃ;
「그대가 남편에게 정절을 지키는 내 아내를 보고 싶지 않다면,
할아버지에게도 잘리와 깐하지나 둘을 보여 주시오
Ayyakassapi dassehi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
잘리와 깐하지나 둘을 할아버지께 보이시오.
2108
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보고
‘‘Ime kumāre disvāna, mañjuke piyabhāṇine;
귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
기뻐하고 흡족해하며 즐거워하는 그가 당신에게 많은 재물을 줄 것이다
Patīto sumano vitto, bahuṃ dassati te dhanaṃ’’.
기뻐하고 흐뭇하고 흡족하여, 그대에게 많은 재물을 주실 것이오.」
2109
빼앗길까 두렵습니다, 왕자여, 내 말을 들으십시오
‘‘Acchedanassa bhāyāmi, rājaputta suṇohi me;
「빼앗길까 두렵습니다, 왕자시여, 제 말을 들으십시오.
그가 나를 왕의 벌에 처하라고 넘기거나 팔거나 죽일 수도 있으니
Rājadaṇḍāya maṃ dajjā, vikkiṇeyya haneyya vā;
왕의 벌에 저를 넘기시거나, 팔거나 죽일 수도 있습니다.
나는 재물과 하인을 잃고 바라문 아내에게 책망받을 것이오 〔불확실: jino〕
Jino dhanañca dāse ca, gārayhassa brahmabandhuyā’’.
재물도 종들도 잃고, 바라문 여인에게 꾸지람을 들을 것입니다.」
2110
이 아이들, 귀엽고 말씨 고운 아이들을 보고
‘‘Ime kumāre disvāna, mañjuke piyabhāṇine;
「귀엽고 사랑스럽게 말하는 이 아이들을 보시면,
법에 서 있는 대왕, 시비의 나라를 번창하게 한 이가
Dhamme ṭhito mahārājā, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano;
법에 서 있는 대왕, 시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가,
기쁨과 만족을 얻어 당신에게 많은 재물을 줄 것이다
Laddhā pītisomanassaṃ, bahuṃ dassati te dhanaṃ’’.
기쁨과 흐뭇함을 얻어, 그대에게 많은 재물을 주실 것이오.」
2111
나는 당신이 내게 일러 주는 대로 하지 않겠다
‘‘Nāhaṃ tampi karissāmi, yaṃ maṃ tvaṃ anusāsasi;
「당신이 제게 이르시는 그것도 저는 하지 않겠습니다.
이 아이들을 바라문 여인의 시중꾼으로 데려가겠다
Dārakeva ahaṃ nessaṃ, brāhmaṇyā paricārake’’.
저는 아이들을 바라문 여인의 시중꾼으로 데려가겠습니다.」
2112
그러자 아이들은 사냥꾼의 말을 듣고 몸을 떨며
‘‘Tato kumārā byathitā, sutvā luddassa bhāsitaṃ;
그러자 아이들은 그 모진 자의 말을 듣고 떨었다.
잘리와 깐하지나 둘이 이리저리 달아났다
Tena tena padhāviṃsu, jālī kaṇhājinā cubho’’.
잘리와 깐하지나 둘은 이리로 저리로 내달렸다.」
2113
사랑하는 아들아, 오너라, 나의 바라밀을 채워 다오
‘‘Ehi tāta piyaputta, pūretha mama pāramiṃ;
「오너라, 얘야, 사랑하는 아들아, 내 바라밀을 채워 다오.
내 마음을 흡족하게 해 다오, 내 말을 따라 다오
Hadayaṃ mebhisiñcetha, karotha vacanaṃ mama.
내 마음을 적셔 다오, 내 말을 들어 다오.
2114
너희는 내게 윤회의 바다를 흔들림 없이 건너는 배가 되어 다오
‘‘Yānā nāvā ca me hotha, acalā bhavasāgare;
존재의 바다에서 흔들리지 않는, 내 탈것과 배가 되어 다오.
나는 태어남의 저편으로 건너리라, 하늘과 사람을 건네리라
Jātipāraṃ tarissāmi, santāressaṃ sadevakaṃ’’.
나는 태어남의 저 언덕으로 건너가, 신들을 포함한 세상을 건네주리라.」
2115
사랑하는 딸아, 오너라, 나의 바라밀을 채워 다오
‘‘Ehi amma piyadhīti, pūretha mama pāramiṃ;
「오너라, 얘야, 사랑하는 딸아, 내 바라밀을 채워 다오.
내 마음을 흡족하게 해 다오, 내 말을 따라 다오
Hadayaṃ mebhisiñcetha, karotha vacanaṃ mama.
내 마음을 적셔 다오, 내 말을 들어 다오.
2116
너희는 내게 윤회의 바다를 흔들림 없이 건너는 배가 되어 다오
‘‘Yānā nāvā ca me hotha, acalā bhavasāgare;
존재의 바다에서 흔들리지 않는, 내 탈것과 배가 되어 다오.
나는 태어남의 저편으로 건너리라, 하늘과 사람을 건져 올리리라
Jātipāraṃ tarissāmi, uddharissaṃ sadevakaṃ’’.
나는 태어남의 저 언덕으로 건너가, 신들을 포함한 세상을 건져 내리라.」
2117
그리고 아들 잘리와 딸 깐하지나를 데려다가
‘‘Tato kumāre ādāya, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho;
그러고서 잘리와 깐하지나 두 아이를 데려다가,
시비의 나라를 번창하게 한 이는 바라문에게 보시하였다
Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 바라문에게 보시하였다.
2118
그리고 아들 잘리와 딸 깐하지나를 데려다가
‘‘Tato kumāre ādāya, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho;
그러고서 잘리와 깐하지나 두 아이를 데려다가,
기쁜 마음으로 바라문에게 가장 뛰어난 보시로 아이들을 주었다
Brāhmaṇassa adā vitto, puttake dānamuttamaṃ.
흡족한 마음으로 바라문에게 주었으니, 아이들을 준 으뜸가는 보시였다.
2119
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
아이들을 보시하자 대지가 크게 흔들렸다
Yaṃ kumāre padinnamhi, medanī sampakampatha.
아이들을 주었을 때, 대지가 온통 흔들렸다.
2120
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
왕이 합장하고 호강하며 자란 아이들을
Yaṃ pañjalikato rājā, kumāre sukhavacchite;
왕이 합장한 채로, 곱게 자란 아이들을,
시비의 나라를 번창하게 한 이가 바라문에게 보시하였다
Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano’’.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 바라문에게 보시한 그 일이.」
2121
그러자 그 잔인한 바라문은 이빨로 덩굴을 끊어
‘‘Tato so brāhmaṇo luddo, lataṃ dantehi chindiya;
그러고서 그 모진 바라문은 이로 덩굴을 끊어,
덩굴로 아이들의 손을 묶고 덩굴로 때렸다
Latāya hatthe bandhitvā, latāya anumajjatha.
덩굴로 손을 묶고, 덩굴로 후려쳤다.
2122
그 바라문은 밧줄을 쥐고 몽둥이를 들고
‘‘Tato so rajjumādāya, daṇḍañcādāya brāhmaṇo;
그러고서 그 바라문은 밧줄을 들고, 몽둥이를 들고,
시비 왕이 보는 앞에서 아이들을 때리며 끌고 갔다
Ākoṭayanto te neti, sivirājassa pekkhato’’.
시위 왕이 보는 앞에서, 아이들을 때리며 끌고 갔다.」
2123
그러자 아이들이 바라문에게서 빠져나와 달아났다
‘‘Tato kumārā pakkāmuṃ, brāhmaṇassa pamuñciya;
그러자 아이들은 바라문에게서 벗어나 달아났다.
눈물 가득한 눈으로 그는 아버지를 쳐다보았다
Assupuṇṇehi nettehi, pitaraṃ so udikkhati.
눈에 눈물이 가득한 채로, 그 아이가 아버지를 바라보았다.
2124
보리수 잎처럼 떨며 아버지의 발에 절하였다
‘‘Vedhamassatthapattaṃva, pitu pādāni vandati;
앗삿타 잎처럼 떨면서, 아버지의 두 발에 절하였다.
아버지의 발에 절하고 이렇게 말하였다
Pitu pādāni vanditvā, idaṃ vacanamabravi.
아버지의 두 발에 절하고서, 이 말을 하였다.
2125
아버지, 어머니는 나가셨고 아버지는 우리를 넘기려 하십니다
‘‘Ammā ca tāta nikkhantā, tvañca no tāta dassasi;
「아버지, 어머니는 나가셨는데, 아버지는 저희를 주려 하십니다.
어머니를 뵐 때까지만이라도, 그다음에 우리를 넘기십시오
Yāva ammampi passemu, atha no tāta dassasi.
저희가 어머니를 뵐 때까지만 기다리셨다가, 그때 아버지, 저희를 주십시오.
2126
아버지, 어머니는 나가셨고 아버지는 우리를 넘기려 하십니다
‘‘Ammā ca tāta nikkhantā, tvañca no tāta dassasi;
아버지, 어머니는 나가셨는데, 아버지는 저희를 주려 하십니다.
아버지, 우리를 주지 마십시오, 어머니도 오실 때까지만이라도
Mā no tvaṃ tāta adadā, yāva ammāpi etu no;
아버지, 어머니가 저희에게 오실 때까지는 주지 마십시오.
그다음에 이 바라문이 우리를 팔든 죽이든 마음대로 하게 하십시오
Tadāyaṃ brāhmaṇo kāmaṃ, vikkiṇātu hanātu vā.
그때는 이 바라문이 마음대로 팔든 죽이든 하라지요.
2127
다리는 휘고 손톱은 무디며 몸은 비뚤어진
‘‘Balaṅkapādo andhanakho, atho ovaddhapiṇḍiko;
발이 굽고 손톱이 흐리며, 종아리가 늘어졌고,
입술이 길고 변덕스러우며 얼굴이 검고 코가 부러졌다
Dīghuttaroṭṭho capalo, kaḷāro bhagganāsako.
윗입술이 길고 촐랑거리며, 이가 뻐드러지고 코가 뭉그러졌습니다.
2128
배는 항아리 같고 등은 굽었으며 눈은 한쪽으로 쏠렸다
‘‘Kumbhodaro bhaggapiṭṭhi, atho visamacakkhuko;
배는 항아리 같고 등은 굽었으며, 두 눈은 짝짝이고,
수염은 구리 빛이고 머리는 푸르스름하며 주름과 점투성이다
Lohamassu haritakeso, valīnaṃ tilakāhato.
수염은 붉고 머리는 누르스름하며, 주름과 검버섯투성이입니다.
2129
누르스름하고 굽었으며 흉하고 큰 몸이 거칠다
‘‘Piṅgalo ca vinato ca, vikaṭo ca brahā kharo;
눈이 누렇고 몸이 굽었으며, 흉하고 크고 거칠며,
가죽옷을 두르고 사람 같지 않은 무서운 자다
Ajināni ca sannaddho, amanusso bhayānako.
가죽옷을 걸치고, 사람 같지 않고 무섭습니다.
2130
사람인가 야차인가, 살과 피를 먹는 자인가
‘‘Manusso udāhu yakkho, maṃsalohitabhojano;
사람입니까, 아니면 살과 피를 먹는 야차입니까.
마을에서 숲으로 와서 아버지, 우리를 달라고 청한다
Gāmā araññamāgamma, dhanaṃ taṃ tāta yācati.
마을에서 숲으로 와서, 아버지, 당신께 재물을 청합니다.
2131
우리가 도깨비에게 끌려가는데 아버지는 무엇을 쳐다보고만 계십니까
‘‘Nīyamāne pisācena, kiṃ nu tāta udikkhasi;
아버지, 저희가 도깨비에게 끌려가는데, 어찌 보고만 계십니까.
아버지의 심장은 단단히 묶인 쇠로 만들어졌나 봅니다
Asmā nūna te hadayaṃ, āyasaṃ daḷhabandhanaṃ.
아버지의 심장은 참으로 돌이고, 쇠로 단단히 묶은 것인가 봅니다.
2132
재물을 구하는 바라문에게 우리가 묶이는 것을 모르십니까[불확실]
‘‘Yo no baddhe na jānāsi, brāhmaṇena dhanesinā;
재물을 구하는 바라문에게 저희가 묶인 것을, 아버지는 아시지 못합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 사납고 잔인한 자가 우리를 소처럼 끌고 갑니다
Accāyikena luddena, yo no gāvova sumbhati.
다급하고 모진 자에게 묶였으니, 그자가 저희를 소처럼 후려칩니다.
2133
깐하는 여기 있어라, 그 아이는 아무것도 모른다
‘‘Idheva acchataṃ kaṇhā, na sā jānāti kismiñci;
깐하는 여기 머물게 해 주십시오, 그 아이는 아무것도 모릅니다.
젖에 취한 암사슴이 무리를 잃고 우는 것처럼 울고 있다
Migīva khīrasammattā, yūthā hīnā pakandati.
젖에 취한 새끼 사슴이 무리에서 떨어져 울부짖듯 합니다.
2134
이것은 내게 그렇게 괴롭지 않다, 이런 일은 남자가 겪을 수 있기 때문이다
‘‘Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, labbhā hi pumunā idaṃ;
이것은 제게 그리 괴로운 일이 아닙니다, 사내라면 이쯤은 겪을 수 있습니다.
어머니를 보지 못하는 것이 이보다 더 괴롭다
Yañca ammaṃ na passāmi, taṃ me dukkhataraṃ ito.
어머니를 뵙지 못하는 것, 그것이 이보다 제게 더 괴롭습니다.
2135
이것은 내게 그렇게 괴롭지 않다, 이런 일은 남자가 겪을 수 있기 때문이다
‘‘Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, labbhā hi pumunā idaṃ;
이것은 제게 그리 괴로운 일이 아닙니다, 사내라면 이쯤은 겪을 수 있습니다.
아버지를 보지 못하는 것이 이보다 더 괴롭다
Yañca tātaṃ na passāmi, taṃ me dukkhataraṃ ito.
아버지를 뵙지 못하는 것, 그것이 이보다 제게 더 괴롭습니다.
2136
그 가엾은 어머니는 오래도록 울 것이다
‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, cirarattāya rucchati;
가엾은 어머니는 참으로 오랜 밤을 우시리라.
사랑스러운 딸 깐하지나를 보지 못하여
Kaṇhājinaṃ apassantī, kumāriṃ cārudassaniṃ.
보기 고운 딸 깐하지나를 보지 못하여.
2137
그 가엾은 아버지는 오래도록 울 것이다
‘‘So nūna kapaṇo tāto, cirarattāya rucchati;
가엾은 아버지는 참으로 오랜 밤을 우시리라.
사랑스러운 딸 깐하지나를 보지 못하여
Kaṇhājinaṃ apassanto, kumāriṃ cārudassaniṃ.
보기 고운 딸 깐하지나를 보지 못하여.
2138
그 가엾은 어머니는 암자에서 오래도록 울 것이다
‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, ciraṃ rucchati assame;
가엾은 어머니는 참으로 암자에서 오래 우시리라.
사랑스러운 딸 깐하지나를 보지 못하여
Kaṇhājinaṃ apassantī, kumāriṃ cārudassaniṃ.
보기 고운 딸 깐하지나를 보지 못하여.
2139
그 가엾은 아버지는 암자에서 오래도록 울 것이다
‘‘So nūna kapaṇo tāto, ciraṃ rucchati assame;
가엾은 아버지는 참으로 암자에서 오래 우시리라.
사랑스러운 딸 깐하지나를 보지 못하여
Kaṇhājinaṃ apassanto, kumāriṃ cārudassaniṃ.
보기 고운 딸 깐하지나를 보지 못하여.
2140
그 가엾은 어머니는 오래도록 울 것이다
‘‘Sā nūna kapaṇā ammā, cirarattāya rucchati;
가엾은 어머니는 참으로 오랜 밤을 우시리라.
한밤중이든 밤이든 강물이 바닥을 드러내듯 말라 가며
Aḍḍharatte va ratte vā, nadīva avasucchati.
한밤중이든 밤이든, 강물이 마르듯 여위시리라.
2141
그 가엾은 아버지는 오래도록 울 것이다
‘‘So nūna kapaṇo tāto, cirarattāya rucchati;
가엾은 아버지는 참으로 오랜 밤을 우시리라.
한밤중이든 밤이든 강물이 바닥을 드러내듯 말라 가며
Aḍḍharatte va ratte vā, nadīva avasucchati.
한밤중이든 밤이든, 강물이 마르듯 여위시리라.
2142
여기 잠부 나무들, 웨디사, 신두와라까
‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā;
저 잠부 나무들과, 웨디사와 신두와라까,
갖가지 나무들을 오늘 우리는 떠난다
Vividhāni rukkhajātāni, tāni ajja jahāmase.
갖가지 나무들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.
2143
보리수와 빵나사, 니그로다와 까삐타나
‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā;
이 앗삿타와 빠나사, 니그로다와 까삣타나,
갖가지 열매들을 오늘 우리는 떠난다
Vividhāni phalajātāni, tāni ajja jahāmase.
갖가지 열매나무들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.
2144
이 동산들이 서 있고 이 시원한 물의 강이 있다
‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī;
이 동산들이 서 있고, 이 물 찬 강이 있어,
전에 우리가 놀던 그것들을 오늘 우리는 떠난다
Yatthassu pubbe kīḷāma, tāni ajja jahāmase.
전에 우리가 놀던 그곳들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.
2145
이 높은 산에 갖가지 꽃이 피어 있다
‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 꽃들,
전에 우리가 걸쳐 보던 그것들을 오늘 우리는 떠난다
Yānassu pubbe dhārema, tāni ajja jahāmase.
전에 우리가 두르던 그것들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.
2146
이 높은 산에 갖가지 열매가 달려 있다
‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 열매들,
전에 우리가 먹던 그것들을 오늘 우리는 떠난다
Yānassu pubbe bhuñjāma, tāni ajja jahāmase.
전에 우리가 먹던 그것들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.
2147
이 우리의 코끼리와 말, 이 우리의 황소들
‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime;
이 우리 코끼리와 말들, 이 우리 황소들,
전에 우리가 가지고 놀던 그것들을 오늘 우리는 떠난다
Yehissu pubbe kīḷāma, tāni ajja jahāmase’’.
전에 우리가 가지고 놀던 그것들, 그것들을 오늘 우리는 두고 간다.」
2148
끌려가던 아이들은 아버지에게 이렇게 말하였다
‘‘Nīyamānā kumārā te, pitaraṃ etadabravuṃ;
끌려가면서 그 아이들이 아버지에게 이렇게 말하였다.
어머니께 안부를 전해 주십시오, 아버지도 편안하십시오
Ammaṃ ārogyaṃ vajjāsi, tvañca tāta sukhī bhava.
「어머니께 안부를 전해 주십시오, 아버지, 당신도 편안하십시오.
2149
이 우리의 코끼리와 말, 이 우리의 황소들을
‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime;
이 저희 코끼리와 말들, 이 저희 황소들,
어머니께 드리십시오, 그것들로 슬픔을 달래실 것입니다
Tāni ammāya dajjesi, sokaṃ tehi vinessati.
그것들을 어머니께 주십시오, 어머니가 그것들로 슬픔을 달래실 것입니다.
2150
이 우리의 코끼리와 말, 이 우리의 황소들을
‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime;
이 저희 코끼리와 말들, 이 저희 황소들,
어머니께서 그것들을 바라보며 슬픔을 달래실 것입니다
Tāni ammā udikkhantī, sokaṃ paṭivinessati.
어머니가 그것들을 바라보며, 슬픔을 달래실 것입니다.」
2151
그리고 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 마치고
‘‘Tato vessantaro rājā, dānaṃ datvāna khattiyo;
그러고서 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 하고서,
초막에 들어가 애처롭게 울부짖었다
Paṇṇasālaṃ pavisitvā, kalunaṃ paridevayi’’.
나뭇잎 오두막에 들어가, 애처롭게 울부짖었다.」
2152
오늘 굶주리고 목마른 아이들이 누구에게 매달리겠는가
‘‘Kaṃ nvajja chātā tasitā, uparucchanti dārakā;
「오늘 굶주리고 목마른 아이들이 누구를 보고 울겠는가.
저녁 잠자리에 들 때 누가 그들에게 밥을 주겠는가
Sāyaṃ saṃvesanākāle, ko ne dassati bhojanaṃ.
저녁에 잠자리에 들 때, 누가 그 아이들에게 먹을 것을 주겠는가.
2153
오늘 굶주리고 목마른 아이들이 누구에게 매달리겠는가
‘‘Kaṃ nvajja chātā tasitā, uparucchanti dārakā;
오늘 굶주리고 목마른 아이들이 누구를 보고 울겠는가.
저녁 잠자리에 들 때 어머니, 배고파요, 우리에게 주세요 하리라
Sāyaṃ saṃvesanākāle, ammā chātamha detha no.
저녁에 잠자리에 들 때, 「어머니, 저희는 배고파요, 주세요」 하고.
2154
신도 없이 걸어서 어떻게 길을 가겠는가
‘‘Kathaṃ nu pathaṃ gacchanti, pattikā anupāhanā;
신도 없이 맨발로, 어찌 길을 가겠는가.
지친 부은 발로 누가 그들의 손을 잡아 주겠는가
Santā sūnehi pādehi, ko ne hatthe gahessati.
발이 부어 지친 아이들의 손을, 누가 잡아 주겠는가.
2155
그는 어찌 부끄럽지 않겠는가, 내 눈앞에서 때리다니
‘‘Kathaṃ nu so na lajjeyya, sammukhā paharaṃ mama;
어찌 그자는 부끄러워하지 않고, 내 앞에서 때리는가.
죄 없는 내 아이들에게 바라문이 참으로 뻔뻔하구나
Adūsakānaṃ puttānaṃ, alajjī vata brāhmaṇo.
허물 없는 아이들을 때리다니, 참으로 부끄러움 없는 바라문이로다.
2156
내 하녀나 하인이나 다른 심부름꾼이라도
‘‘Yopi me dāsidāsassa, añño vā pana pesiyo;
내 여종이나 남종의 자식이든, 아니면 다른 심부름꾼이든,
그가 아주 비천하다 한들 누가 부끄러움도 없이 때리겠는가
Tassāpi suvihīnassa, ko lajjī paharissati.
아무리 낮은 이라도, 부끄러움을 아는 이라면 누가 때리겠는가.
2157
물에서 나온 고기가 어망 입구에 묶인 것처럼
‘‘Vārijasseva me sato, baddhassa kumināmukhe;
통발 어귀에 걸린 물고기 같은 나에게,
사랑하는 아들들이 보이지 않는 동안 욕하고 때린다
Akkosati paharati, piye putte apassato.
사랑하는 아이들을 보지 못하는 나에게, 그자는 욕하고 때린다.
2158
활을 잡고 칼을 왼쪽에 차고
‘‘Adu cāpaṃ gahetvāna, khaggaṃ bandhiya vāmato;
차라리 활을 들고, 왼쪽에 칼을 차고,
내 아들들을 데려오겠다, 아들들의 죽음은 괴로운 것이다
Ānessāmi sake putte, puttānañhi vadho dukho.
내 아이들을 데려오리라, 아이들이 죽는 것은 괴롭기 때문이다.
2159
이것은 있어서는 안 될 괴로운 일이니 아이들이 시달린다
‘‘Aṭṭhānametaṃ dukkharūpaṃ, yaṃ kumārā vihaññare;
아이들이 시달리는 것, 그것은 있어서는 안 될 괴로운 일이다.
선한 이들의 법을 알면서 보시하고 누가 뉘우치겠는가
Satañca dhammamaññāya, ko datvā anutappati’’.
그러나 참된 이들의 법을 알고서, 누가 주고 나서 뉘우치겠는가.」
2160
참으로 여기 어떤 사람들이 이렇게 말한다
‘‘Saccaṃ kirevamāhaṃsu, narā ekacciyā idha;
「여기 어떤 사람들이 이렇게 말한 것은 참으로 옳다.
자기 어머니가 없는 이는 없는 것이나 같다고
Yassa natthi sakā mātā, yathā natthi tatheva so.
제 어머니가 없는 이는, 없는 것이나 마찬가지라고.
2161
깐하여, 오너라, 우리는 죽자, 우리가 살아서 무슨 소용이냐
‘‘Ehi kaṇhe marissāma, natthattho jīvitena no;
오너라 깐하야, 우리 죽자, 우리에게 사는 보람이 없다.
사람들의 왕이 재물을 구하는 바라문에게 우리를 주었으니
Dinnamhāti janindena, brāhmaṇassa dhanesino;
사람들의 왕께서 재물을 구하는 바라문에게, 우리를 주셨다.
무도한 사냥꾼이 우리를 소처럼 끌고 갔습니다.
Accāyikassa luddassa, yo no gāvova sumbhati.
다급하고 모진 자에게 주셨으니, 그자가 우리를 소처럼 후려친다.
2162
여기 잠부 나무들, 웨디사, 신두와라까
‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā;
저 잠부 나무들과, 웨디사와 신두와라까,
갖가지 나무들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Vividhāni rukkhajātāni, tāni kaṇhe jahāmase.
갖가지 나무들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.
2163
보리수와 빵나사, 니그로다와 까삐타나
‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā;
이 앗삿타와 빠나사, 니그로다와 까삣타나,
갖가지 열매들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Vividhāni phalajātāni, tāni kaṇhe jahāmase.
갖가지 열매나무들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.
2164
이 동산들이 서 있고 이 시원한 물의 강이 있다
‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī;
이 동산들이 서 있고, 이 물 찬 강이 있어,
전에 우리가 놀던 그것들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Yatthassu pubbe kīḷāma, tāni kaṇhe jahāmase.
전에 우리가 놀던 그곳들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.
2165
이 높은 산에 갖가지 꽃이 피어 있다
‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 꽃들,
전에 우리가 걸쳐 보던 그것들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Yānassu pubbe dhārema, tāni kaṇhe jahāmase.
전에 우리가 두르던 그것들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.
2166
이 높은 산에 갖가지 열매가 달려 있다
‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 열매들,
전에 우리가 먹던 그것들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Yānassu pubbe bhuñjāma, tāni kaṇhe jahāmase.
전에 우리가 먹던 그것들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.
2167
이 우리의 코끼리와 말, 이 우리의 황소들
‘‘Ime no hatthikā assā, balibaddā ca no ime;
이 우리 코끼리와 말들, 이 우리 황소들,
전에 우리가 가지고 놀던 그것들을 깐하여, 오늘 우리는 떠난다
Yehissu pubbe kīḷāma, tāni kaṇhe jahāmase’’.
전에 우리가 가지고 놀던 그것들, 깐하야, 그것들을 우리는 두고 간다.」
2168
끌려가던 아이들은 바라문에게서 빠져나와
‘‘Nīyamānā kumārā te, brāhmaṇassa pamuñciya;
끌려가던 그 아이들이 바라문에게서 벗어나,
잘리와 깐하지나 둘이 이리저리 달아났다
Tena tena padhāviṃsu, jālī kaṇhājinā cubho’’.
잘리와 깐하지나 둘은 이리로 저리로 내달렸다.」
2169
그 바라문은 밧줄을 쥐고 몽둥이를 들고
‘‘Tato so rajjumādāya, daṇḍañcādāya brāhmaṇo;
그러고서 그 바라문은 밧줄을 들고, 몽둥이를 들고,
시비 왕이 보는 앞에서 아이들을 때리며 끌고 갔다
Ākoṭayanto te neti, sivirājassa pekkhato’’.
시위 왕이 보는 앞에서, 아이들을 때리며 끌고 갔다.」
2170
깐하지나가 그에게 말하였다, 아버지, 이 바라문이 나를
‘‘Taṃ taṃ kaṇhājināvoca, ayaṃ maṃ tāta brāhmaṇo;
그때 깐하지나가 그에게 말하였다, 「아버지, 이 바라문이 저를,
집에서 태어난 하녀를 때리듯 몽둥이로 후려칩니다
Laṭṭhiyā paṭikoṭeti, ghare jātaṃva dāsiyaṃ.
집에서 난 여종에게 하듯, 막대기로 후려칩니다.
2171
아버지, 이 사람은 바라문이 아닙니다, 바라문들은 법다운 이들입니다
‘‘Na cāyaṃ brāhmaṇo tāta, dhammikā honti brāhmaṇā;
아버지, 이자는 바라문이 아닙니다, 바라문은 법다운 이들입니다.
바라문의 모습을 한 야차입니다, 우리를 잡아먹으려고 끌고 갑니다
Yakkho brāhmaṇavaṇṇena, khādituṃ tāta neti no;
아버지, 바라문 모습을 한 야차가 저희를 잡아먹으려고 끌고 갑니다.
우리가 도깨비에게 끌려가는데 아버지는 무엇을 쳐다보고만 계십니까
Nīyamāne pisācena, kiṃ nu tāta udikkhasi’’.
아버지, 저희가 도깨비에게 끌려가는데, 어찌 보고만 계십니까.」
2172
우리 발은 아프고 길은 멀고 가기 어렵다
‘‘Ime no pādakā dukkhā, dīgho caddhā suduggamo;
「저희 발이 아프고, 길은 멀고 가기가 몹시 어렵습니다.
해는 낮게 기울어 가는데 바라문은 우리를 끌고 간다
Nīce colambate sūriyo, brāhmaṇo ca dhāreti no.
해는 낮게 기울었는데, 바라문은 저희를 몰아댑니다.
2173
우리는 존재들에게 부탁한다, 산들과 숲들에게
‘‘Okandāmase bhūtāni, pabbatāni vanāni ca;
저희는 뭇 존재들과, 산들과 숲들을 부르며 웁니다.
호수에 머리 숙여 절하고 건너기 좋은 물가에도 절한다
Sarassa sirasā vandāma, supatitthe ca āpake.
호수와 나루 좋은 물가에 머리 숙여 절합니다.
2174
풀과 덩굴과 약초들에게, 산들과 숲들에게
‘‘Tiṇalatāni osadhyo, pabbatāni vanāni ca;
풀과 덩굴과 약초들, 산들과 숲들이여,
어머니께 안부를 전해 달라, 이 바라문이 우리를 끌고 간다고
Ammaṃ ārogyaṃ vajjātha, ayaṃ no neti brāhmaṇo.
어머니께 안부를 전해 주십시오, 이 바라문이 저희를 끌고 갑니다.
2175
숲의 존재들이여, 우리 어머니 맛디께 전해 주십시오
‘‘Vajjantu bhonto ammañca, maddiṃ asmāka mātaraṃ;
여러분, 어머니께, 저희 어머니 맛디께 전해 주십시오.
어머니, 뒤따라오고 싶다면 서둘러 우리를 따라오십시오
Sace anupatitukāmāsi, khippaṃ anupatiyāsi no.
뒤따라오고자 하시거든, 어서 저희를 뒤따라오시라고.
2176
이 외길이 곧장 암자로 나 있으니
‘‘Ayaṃ ekapadī eti, ujuṃ gacchati assamaṃ;
이 오솔길이 나 있어, 곧장 암자로 이어집니다.
그 길로 곧바로 따라오세요, 어쩌면 우리를 곧 볼 수 있을 거예요
Tamevānupateyyāsi, api passesi ne lahuṃ.
그 길로 뒤따라오시면, 어쩌면 저희를 곧 보실 것입니다.
2177
아아, 뿌리와 열매를 따 오는 머리 엉킨 이여
‘‘Aho vata re jaṭinī, vanamūlaphalahārike;
아, 엉킨 머리를 하신 이여, 숲에서 뿌리와 열매를 거두시는 이여,
텅 빈 암자를 보면 그것이 당신께 괴로움이 될 것이다
Suññaṃ disvāna assamaṃ, taṃ te dukkhaṃ bhavissati.
빈 암자를 보시면, 그것이 어머니께 괴로움이 되겠지요.
2178
어머니께서 열매를 줍는 일에 너무 오래 계신 것이 아닌가
‘‘Ativelaṃ nu ammāya, uñchā laddho anappako;
어머니는 때를 넘기시고, 이삭을 적지 않게 거두셨나 봅니다.
재물을 구하는 바라문에게 우리가 묶인 것을 모르시니
Yā no baddhe na jānāsi, brāhmaṇena dhanesinā.
재물을 구하는 바라문에게 저희가 묶인 것을, 어머니는 모르십니다.
2179
이 사납고 잔인한 자가 우리를 소처럼 끌고 갑니다
‘‘Accāyikena luddena, yo no gāvova sumbhati;
다급하고 모진 자에게 묶였으니, 그자가 저희를 소처럼 후려칩니다.
오늘 저녁 열매를 주워 오신 어머니를 우리가 뵐 수 있다면
Apajja ammaṃ passemu, sāyaṃ uñchāto āgataṃ.
오늘이라도 저녁에 이삭을 거두고 돌아오시는 어머니를 뵈었으면.
2180
어머니가 바라문에게 작은 것을 섞은 열매를 드렸다면
‘‘Dajjā ammā brāhmaṇassa, phalaṃ khuddena missitaṃ;
어머니가 바라문에게 꿀을 섞은 열매를 주신다면,
이 굶주린 자가 만족해서 우리를 이렇게 세게 끌지 않을 텐데
Tadāyaṃ asito dhāto, na bāḷhaṃ dhārayeyya no.
그러면 이자는 배불리 먹고, 저희를 심하게 몰아대지 않을 텐데.
2181
우리 발이 퉁퉁 부었는데 바라문은 세게 끌고 간다
‘‘Sūnā ca vata no pādā, bāḷhaṃ dhāreti brāhmaṇo;
저희 발은 붓고, 바라문은 심하게 몰아댑니다.」
이렇게 거기서 어머니에게 매달린 아이들은 울부짖었다
Iti tattha vilapiṃsu, kumārā mātugiddhino’’.
어머니를 애타게 찾는 아이들이 거기서 이렇게 넋두리하였다.」
「아이들의 장」입니다.
Dārakapabbaṃ nāma.
「아이들 편」이라 한다.
맛디 편Maddīpabbaṃ
2182
그들의 울부짖음을 듣고 숲의 사나운 짐승 셋이
‘‘Tesaṃ lālappitaṃ sutvā, tayo vāḷā vane migā;
그 아이들의 넋두리를 듣고, 숲의 사나운 짐승 셋,
사자와 호랑이와 표범이 이렇게 말하였다
Sīho byaggho ca dīpi ca, idaṃ vacanamabravuṃ.
사자와 호랑이와 표범이 이 말을 하였다.
2183
왕녀가 저녁에 열매를 주워 돌아오지 않기를
‘‘Mā heva no rājaputtī, sāyaṃ uñchāto āgamā;
「왕녀가 저녁에 이삭 줍는 데서 돌아오는 일이 없게 하자.
숲의 짐승들이 이 우리가 먹을 것을 해치지 않기를[불확실]
Mā hevamhāka nibbhoge, heṭhayittha vane migā.
우리가 없는 틈에 숲의 짐승들이 그를 해치는 일이 없게 하자.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2184
사자와 호랑이와 표범이 상서로운 그녀를 괴롭힐 것이니
‘‘Sīho ca naṃ viheṭheyya, byaggho dīpi ca lakkhaṇaṃ;
사자가 그를 해치거나, 호랑이나 표범이 그 복스러운 이를 해치면,
아들 잘리도 없는데 깐하지나인들 어디 있겠는가
Neva jālīkumārassa, kuto kaṇhājinā siyā;
잘리 왕자도 없을 터인데, 깐하지나가 어찌 있겠는가.
상서로운 그녀는 남편과 아이들을 모두 잃게 될 것이다
Ubhayeneva jīyetha, patiṃ putte ca lakkhaṇā’’.
그 복스러운 이는 남편과 아이들, 둘 다 잃게 되리라.」
2185
내 괭이가 떨어졌고 오른쪽 눈이 떨린다
‘‘Khaṇittikaṃ me patitaṃ, dakkhiṇakkhi ca phandati;
「내 호미가 떨어졌고, 오른쪽 눈이 떨린다.
열매 맺은 나무에 열매가 없고 모든 방향이 내게 아득하다
Aphalā phalino rukkhā, sabbā muyhanti me disā.
열매 달렸던 나무들이 열매를 잃었고, 사방이 다 어지럽다.」
2186
그녀가 저녁에 암자로 돌아오는 길에
‘‘Tassā sāyanhakālasmiṃ, assamāgamanaṃ pati;
저녁 무렵 그가 암자로 돌아올 때에,
해가 졌을 때 사나운 짐승들이 길에 나타났다
Atthaṅgatamhi sūriye, vāḷā panthe upaṭṭhahuṃ.
해가 진 뒤, 사나운 짐승들이 길목에 서 있었다.
2187
해는 낮게 기울고 암자는 참으로 멀다
‘‘Nīce colambate sūriyo, dūre ca vata assamo;
「해는 낮게 기울었고, 암자는 참으로 멀다.
그들이 여기서 웃는 것이 있다면 그것을 너희가 먹이로 먹을 것이다
Yañca nesaṃ ito hassaṃ, taṃ te bhuñjeyyu bhojanaṃ.
내가 여기서 그들에게 가져갈 것, 그 먹을 것을 그 아이들이 먹으련만.
2188
그 캇띠야는 틀림없이 홀로 초막에 앉아 있겠지
‘‘So nūna khattiyo eko, paṇṇasālāya acchati;
그 캇띠야는 홀로 나뭇잎 오두막에 앉아,
굶주린 아이들을 달래며 나를 보고 돌아오지 못한 것을
Tosento dārake chāte, mamaṃ disvā anāyatiṃ.
내가 돌아오지 않는 것을 보고, 굶주린 아이들을 달래고 있으리라.
2189
가엾고 불쌍한 내 아들들은 틀림없이
‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā;
가엾고 딱한 나의 그 아이들은 참으로,
저녁 잠자리에 들 때 젖을 먹은 듯 앉아 있겠지
Sāyaṃ saṃvesanākāle, khīrapītāva acchare.
저녁에 잠자리에 들 때, 젖도 못 마신 채 있으리라.
2190
가엾고 불쌍한 내 아들들은 틀림없이
‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā;
가엾고 딱한 나의 그 아이들은 참으로,
저녁 잠자리에 들 때 물을 마신 듯 앉아 있겠지
Sāyaṃ saṃvesanākāle, vāripītāva acchare.
저녁에 잠자리에 들 때, 물도 못 마신 채 있으리라.
2191
가엾고 불쌍한 내 아들들은 틀림없이
‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā;
가엾고 딱한 나의 그 아이들은 참으로,
송아지가 어미를 마중하듯 나를 마중하러 서 있겠지
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, vacchā bālāva mātaraṃ.
어린 송아지가 어미를 맞듯, 나를 마중 나와 서 있으리라.
2192
가엾고 불쌍한 내 아들들은 틀림없이
‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā;
가엾고 딱한 나의 그 아이들은 참으로,
물웅덩이 위의 백조들처럼 나를 마중하러 서 있겠지
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, haṃsāvuparipallale.
못 위의 백조들처럼, 나를 마중 나와 서 있으리라.
2193
가엾고 불쌍한 내 아들들은 틀림없이
‘‘Te nūna puttakā mayhaṃ, kapaṇāya varākiyā;
가엾고 딱한 나의 그 아이들은 참으로,
암자에서 멀지 않은 곳에 나를 마중하러 서 있겠지
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, assamassāvidūrato.
암자에서 멀지 않은 곳에, 나를 마중 나와 서 있으리라.
2194
한 길, 한 오솔길이고 양쪽에는 호수와 웅덩이가 보인다
‘‘Ekāyano ekapatho, sarā sobbhā ca passato;
길은 하나뿐이고 외길인데, 곁에는 호수와 웅덩이가 있다.
암자로 갈 수 있는 다른 길은 보이지 않는다
Aññaṃ maggaṃ na passāmi, yena gaccheyya assamaṃ.
암자로 갈 다른 길을 나는 보지 못한다.
2195
숲의 큰 힘센 왕이여, 짐승들이여, 경배합니다
‘‘Migā namatthu rājāno, kānanasmiṃ mahabbalā;
짐승들이여, 숲의 힘센 왕들이시여, 예경드립니다.
법에 따라 형제가 되어 주십시오, 간청하니 내게 길을 비켜 주십시오
Dhammena bhātaro hotha, maggaṃ me detha yācitā.
법으로 형제가 되어 주소서, 청하오니 제게 길을 내주소서.
2196
나는 쫓겨난 빛나는 왕자의 아내입니다
‘‘Avaruddhassāhaṃ bhariyā, rājaputtassa sirīmato;
저는 내쫓긴, 영화로운 왕자의 아내입니다.
시따가 라마를 따르듯 나는 그를 따르며 업신여기지 않습니다
Taṃ cāhaṃ nātimaññāmi, rāmaṃ sītāvanubbatā.
시따가 라마를 따르듯, 저는 그를 업신여기지 않습니다.
2197
그대들도 저녁 잠자리에 들 때 자식들을 볼 것이니
‘‘Tumhe ca putte passatha, sāyaṃ saṃvesanaṃ pati;
여러분도 저녁에 잠자리에 들 무렵 제 새끼들을 보시겠지요.
나도 아들 잘리와 깐하지나 둘을 보게 해 주십시오
Ahañca putte passeyyaṃ, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
저도 잘리와 깐하지나 두 아이를 보고 싶습니다.
2198
이 뿌리와 열매가 많고 먹을 것도 적지 않으니
‘‘Bahuṃ cidaṃ mūlaphalaṃ, bhakkho cāyaṃ anappako;
여기 뿌리와 열매가 많고, 먹을 것이 적지 않으니,
그 절반을 드리겠습니다, 간청하니 내게 길을 비켜 주십시오
Tato upaḍḍhaṃ dassāmi, maggaṃ me detha yācitā.
그 절반을 드리겠으니, 청하오니 제게 길을 내주소서.
2199
우리 어머니는 왕녀이고 우리 아버지는 왕자이십니다
‘‘Rājaputtī ca no mātā, rājaputto ca no pitā;
왕녀가 우리 어머니요, 왕자가 우리 아버지이니,
법에 따라 형제가 되어 주십시오, 간청하니 내게 길을 비켜 주십시오
Dhammena bhātaro hotha, maggaṃ me detha yācitā’’.
법으로 형제가 되어 주소서, 청하오니 제게 길을 내주소서.」
2200
그녀가 슬픔 깃든 말로 많이 울부짖는 것을
‘‘Tassā lālappamānāya, bahuṃ kāruññasañhitaṃ;
가엾음이 가득 배인 그 여인의 넋두리를,
그 가엾은 말을 듣고 사나운 짐승들은 길에서 비켜났다
Sutvā nelapatiṃ vācaṃ, vāḷā panthā apakkamuṃ’’.
흠 없는 그 말을 듣고, 사나운 짐승들이 길에서 물러났다.」
2201
바로 이 자리에서 먼지투성이가 된 아들들이
‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā;
「바로 이 자리에서, 흙먼지를 뒤집어쓴 아이들이,
송아지가 어미를 마중하듯 나를 마중하러 서 있었다
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, vacchā bālāva mātaraṃ.
어린 송아지가 어미를 맞듯, 나를 마중 나와 서 있었지.
2202
바로 이 자리에서 먼지투성이가 된 아들들이
‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā;
바로 이 자리에서, 흙먼지를 뒤집어쓴 아이들이,
물웅덩이 위의 백조들처럼 나를 마중하러 서 있었다
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, haṃsāvuparipallale.
못 위의 백조들처럼, 나를 마중 나와 서 있었지.
2203
바로 이 자리에서 먼지투성이가 된 아들들이
‘‘Imamhi naṃ padesamhi, puttakā paṃsukuṇṭhitā;
바로 이 자리에서, 흙먼지를 뒤집어쓴 아이들이,
암자에서 멀지 않은 곳에 나를 마중하러 서 있었다
Paccuggatā maṃ tiṭṭhanti, assamassāvidūrato.
암자에서 멀지 않은 곳에, 나를 마중 나와 서 있었지.
2204
귀를 세운 두 마리 사슴처럼 사방으로 뛰어다니며
‘‘Dve migā viya ukkaṇṇā, samantā mabhidhāvino;
귀를 쫑긋 세운 두 마리 새끼 사슴처럼, 사방으로 내달리며,
기뻐하고 즐거워하며 뛰놀듯 떨던 아이들
Ānandino pamuditā, vaggamānāva kampare;
기뻐하고 즐거워하며, 깡충거리며 뛰놀던,
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2205
새끼를 두고 가는 암사슴처럼, 새장에서 놓여난 새처럼
‘‘Chakalīva migī chāpaṃ, pakkhī muttāva pañjarā;
어미 염소가 새끼를 두고 가듯, 새장에서 놓여난 새처럼,
먹이에 눈이 먼 암사자처럼 아들들을 두고 나왔다
Ohāya putte nikkhamiṃ, sīhīvāmisagiddhinī;
먹이를 탐하는 암사자처럼, 나는 아이들을 두고 나갔다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2206
이것은 그들이 걸어간 발자국이니 산 위 코끼리의 것 같다
‘‘Idaṃ nesaṃ padakkantaṃ, nāgānamiva pabbate;
산 위의 코끼리 발자국처럼, 여기 그 아이들의 발자국이 있고,
암자에서 멀지 않은 곳에 놀이로 쌓은 흙더미가 널려 있다
Citakā parikiṇṇāyo, assamassāvidūrato;
암자에서 멀지 않은 곳에, 흙무더기가 흩어져 있다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2207
모래 위에 흩어진 먼지투성이 아들들이
‘‘Vālikāyapi okiṇṇā, puttakā paṃsukuṇṭhitā;
모래를 뒤집어쓰고, 흙먼지를 뒤집어쓴 아이들이,
사방으로 뛰어다니는 그 아이들을 나는 보지 못한다
Samantā mabhidhāvanti, te na passāmi dārake.
사방으로 내달렸는데, 그 아이들을 나는 보지 못한다.
2208
전에는 숲에서 먼 길을 돌아오는 나를 마중하러 나서던 아이들이
‘‘Ye maṃ pure paccuṭṭhenti, araññā dūramāyatiṃ;
숲에서 멀리 오는 나를 전에는 맞으러 나오던 아이들,
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2209
새끼 사슴들이 어미 사슴을 마중하러 나오듯
‘‘Chakaliṃva migiṃ chāpā, paccuggantuna mātaraṃ;
새끼들이 어미 염소를 맞듯, 어미를 마중 나와,
멀리서 나를 바라보던 그 아이들을 나는 보지 못한다
Dūre maṃ pavilokenti, te na passāmi dārake.
멀리서 나를 바라보던, 그 아이들을 나는 보지 못한다.
2210
이것은 그들의 장난감, 떨어진 누런 벨루바 열매
‘‘Idaṃ nesaṃ kīḷānakaṃ, patitaṃ paṇḍubeḷuvaṃ;
여기 그 아이들의 놀잇감, 누런 빌바 열매가 떨어져 있다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2211
내 젖가슴은 불어 있고 가슴이 갈라지는 듯하다
‘‘Thanā ca mayhime pūrā, uro ca sampadālati;
내 이 젖가슴은 불었고, 가슴은 미어진다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2212
한 아이는 무릎 위에서 헤집고 한 아이는 젖에 매달리던
‘‘Ucchaṅgeko vicināti, thanamekāvalambati;
하나는 무릎에서 뒤적이고, 하나는 젖에 매달리곤 했는데,
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 나는 보지 못한다.
2213
저녁 때가 되면 먼지투성이 아들들이
‘‘Yassu sāyanhasamayaṃ, puttakā paṃsukuṇṭhitā;
저녁 무렵이면 흙먼지를 뒤집어쓴 아이들이,
품 안에서 뒹굴던 아이들이 보이지 않습니다.
Ucchaṅge me vivattanti, te na passāmi dārake.
내 무릎에서 뒹굴곤 했는데, 그 아이들을 나는 보지 못한다.
2214
전에는 이 암자가 잔치 같아 보였는데
‘‘Ayaṃ so assamo pubbe, samajjo paṭibhāti maṃ;
이 암자가 전에는 잔치 마당처럼 보이더니,
아들들을 보지 못하니 암자가 빙글빙글 도는 것만 같다
Tyajja putte apassantyā, bhamate viya assamo.
오늘 그 아이들을 보지 못하니, 암자가 빙빙 도는 것 같다.
2215
어찌하여 암자가 이렇게 고요해 보이는가
‘‘Kimidaṃ appasaddova, assamo paṭibhāti maṃ;
어찌하여 이 암자가 이토록 고요하게 보이는가.
까마귀도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없다
Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
까마귀들조차 울지 않으니, 내 아이들이 죽은 것인가.
2216
어찌하여 암자가 이렇게 고요해 보이는가
‘‘Kimidaṃ appasaddova, assamo paṭibhāti maṃ;
어찌하여 이 암자가 이토록 고요하게 보이는가.
새도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없다
Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
새들조차 울지 않으니, 내 아이들이 죽은 것인가.
2217
어찌하여 그대는 잠잠한가, 내 마음이 밤처럼 어둡다[불확실]
‘‘Kimidaṃ tuṇhibhūtosi, api ratteva me mano;
어찌하여 당신은 잠자코 계십니까, 제 마음은 어둡기만 합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
까마귀도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없다
Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
까마귀들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니까.
2218
어찌하여 그대는 잠잠한가, 내 마음이 밤처럼 어둡다[불확실]
‘‘Kimidaṃ tuṇhibhūtosi, api ratteva me mano;
어찌하여 당신은 잠자코 계십니까, 제 마음은 어둡기만 합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
새도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없다
Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
새들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니까.
2219
왕자님, 혹시 짐승들이 아이들을 잡아먹었습니까
‘‘Kacci nu me ayyaputta, migā khādiṃsu dārake;
「나리, 짐승들이 제 아이들을 잡아먹은 것입니까.
인적 없는 황량한 숲에서 누가 내 아이들을 데려갔습니까
Araññe iriṇe vivane, kena nītā me dārakā.
인적 없는 빈 숲에서, 누가 제 아이들을 데려갔습니까.
2220
아니면 당신이 사신을 보냈습니까, 말 고운 아이들은 자고 있습니까
‘‘Adu te pahitā dūtā, adu suttā piyaṃvadā;
당신이 심부름을 보내신 것입니까, 아니면 사랑스럽게 말하는 아이들이 잠든 것입니까.
아니면 우리 밖으로 나갔습니까, 놀이에 빠져 있습니까
Adu bahi no nikkhantā, khiḍḍāsu pasutā nu te.
아니면 밖으로 나가, 놀이에 빠져 있는 것입니까.
2221
아이들의 머리카락도 손발도 보이지 않고
‘‘Nevāsaṃ kesā dissanti, hatthapādā ca jālino;
그 아이들의 머리카락도 보이지 않고, 잘리의 손발도 보이지 않습니다.
새들이 날아 내려앉은 자취만 있으니 누가 내 아이들을 데려갔습니까[불확실]
Sakuṇānañca opāto, kena nītā me dārakā.
새들만 내려앉을 뿐이니, 누가 제 아이들을 데려갔습니까.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2222
이것은 그보다 더 괴롭다, 화살 맞은 상처와 같다
‘‘Idaṃ tato dukkhataraṃ, sallaviddho yathā vaṇo;
이것은 그보다 더 괴로우니, 화살에 뚫린 상처와 같습니다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 저는 보지 못합니다.
2223
이것이 두 번째 화살이니 내 심장을 떨게 한다
‘‘Idampi dutiyaṃ sallaṃ, kampeti hadayaṃ mama;
이것이 둘째 화살이니, 제 심장을 뒤흔듭니다.
아들들을 보지 못하는데 당신마저 내게 말을 하지 않으시는 것
Yañca putte na passāmi, tvañca maṃ nābhibhāsasi.
아이들을 보지 못하는 것과, 당신이 제게 말을 하지 않으시는 것이.
2224
왕자님, 바로 이 밤에 대답해 주지 않으신다면
‘‘Ajjeva me imaṃ rattiṃ, rājaputta na saṃsasi;
왕자시여, 오늘 이 밤에 제게 말씀해 주지 않으시면,
아침이면 숨이 끊어진 나를 당신은 보게 될 것이라 생각합니다
Maññe okkantasantaṃ maṃ, pāto dakkhisi no mataṃ’’.
숨이 끊긴 저를, 아침에 죽은 채로 보시게 되리라 여깁니다.」
2225
맛디여, 빼어난 허리의 명성 높은 왕녀여
‘‘Nūna maddī varārohā, rājaputtī yasassinī;
「몸매 고운 맛디, 영예로운 왕녀여,
아침에 열매를 주우러 나갔다가 어찌하여 저녁에 돌아왔는가
Pāto gatāsi uñchāya, kimidaṃ sāyamāgatā’’.
아침에 이삭을 주우러 갔거늘, 어찌 이리 저녁에 돌아왔는가.」
2226
호수에 물 마시러 온 짐승들의 소리를 그대는 듣지 못했는가
‘‘Nanu tvaṃ saddamassosi, ye saraṃ pātumāgatā;
「물을 마시러 호수에 온 것들의 소리를 듣지 못하셨습니까.
울부짖는 사자와 호랑이가 몸을 웅크리는 소리도
Sīhassapi nadantassa, byagghassa ca nikujjitaṃ.
포효하는 사자와, 으르렁대는 호랑이의 소리를.
2227
숲에서 거닐던 나에게 앞서 조짐이 있었으니
‘‘Ahu pubbanimittaṃ me, vicarantyā brahāvane;
큰 숲을 다니는 제게 앞선 조짐이 있었습니다.
괭이가 내 손에서 떨어지고 광주리가 어깨에서 떨어졌습니다
Khaṇitto me hatthā patito, uggīvañcāpi aṃsato.
호미가 손에서 떨어졌고, 바구니도 어깨에서 떨어졌습니다.
2228
그때 나는 떨며 두려워하여 합장을 크게 하고
‘‘Tadāhaṃ byathitā bhītā, puthu katvāna pañjaliṃ;
그때 저는 떨고 두려워, 두 손 모아 합장하고,
온 방향에 절하였습니다, 여기서 안전하기를 바라며
Sabbadisā namassissaṃ, api sotthi ito siyā.
사방에 절하였습니다, 이 일에 무사함이 있기를 하고.
2229
우리 왕자가 사자나 표범에게 죽은 것은 아닌가
‘‘Mā heva no rājaputto, hato sīhena dīpinā;
왕자께서 사자나 표범에게 죽임을 당하지 않으시기를,
아이들이 곰이나 하이에나나 늑대에게 붙잡힌 것은 아닌가
Dārakā vā parāmaṭṭhā, acchakokataracchihi.
아이들이 곰이나 이리나 하이에나에게 채이지 않기를 하고.
2230
사자와 호랑이와 표범, 숲의 사나운 짐승 셋이
‘‘Sīho byaggho ca dīpi ca, tayo vāḷā vane migā;
사자와 호랑이와 표범, 숲의 사나운 짐승 셋이,
나의 길을 막아섰으니 그래서 저녁에야 돌아왔습니다
Te maṃ pariyāvaruṃ maggaṃ, tena sāyamhi āgatā.
제 길을 막았으니, 그래서 저녁에 돌아왔습니다.
2231
나는 남편과 아이들을 위하여 스승의 가르침을 따르는 학생처럼
‘‘Ahaṃ patiñca putte ca, āceramiva māṇavo;
저는 젊은이가 스승을 섬기듯, 남편과 아이들을,
밤낮으로 힘써 왔으니 머리 엉킨 채 청정한 삶을 지닌 여인이었습니다
Anuṭṭhitā divārattiṃ, jaṭinī brahmacārinī.
엉킨 머리를 하고 청정한 삶을 살며, 밤낮으로 섬겼습니다.
2232
가죽옷을 두르고 숲의 뿌리와 열매를 따 오는 사람이 되어
‘‘Ajināni paridahitvā, vanamūlaphalahāriyā;
가죽옷을 걸치고, 숲에서 뿌리와 열매를 거두며,
밤낮으로 돌아다녔습니다, 아이들이 내 소망이기 때문입니다
Vicarāmi divārattiṃ, tumhaṃ kāmā hi puttakā.
밤낮으로 돌아다닙니다, 아이들아, 그것은 너희를 위해서란다.
2233
나는 금빛 심황과 누런 벨루바 열매를 가져왔고
‘‘Ahaṃ suvaṇṇahaliddiṃ, ābhataṃ paṇḍubeḷuvaṃ;
나는 황금빛 심황과, 가져온 누런 빌바 열매와,
나무 열매도 가져왔습니다, 아이들아, 이것이 너희 장난감이다
Rukkhapakkāni cāhāsiṃ, ime vo putta kīḷanā.
나무 열매도 가져왔으니, 얘들아, 이것이 너희 놀잇감이다.
2234
이 연뿌리 고리, 모래 같은 뿌리, 띵차베다까를[불확실]
‘‘Imaṃ mūlāḷivattakaṃ, sālukaṃ ciñcabhedakaṃ;
이 연근 덩이와, 연뿌리와 따마린드 열매를,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
작은 것과 함께 드십시오, 캇띠야시여, 아들들과 함께
Bhuñja khuddehi saṃyuttaṃ, saha puttehi khattiya.
캇띠야시여, 꿀을 섞어 아이들과 함께 드십시오.
2235
잘리에게 연꽃을 주고 딸에게 수련을 주십시오
‘‘Padumaṃ jālino dehi, kumudañca kumāriyā;
연꽃은 잘리에게 주시고, 흰 수련은 딸아이에게 주십시오.
화환 두른 아이들이 춤추는 것을 보시오, 시비의 왕이여, 아들들을 부르십시오
Māline passa naccante, sivi puttāni avhaya.
시위의 임금이시여, 화환을 두르고 춤추는 아이들을 보시고, 아이들을 부르십시오.
2236
또한 깐하지나에게도 귀를 기울이십시오, 전차의 으뜸이시여
‘‘Tato kaṇhājināyapi, nisāmehi rathesabha;
그런 다음 깐하지나의 소리도 들어 보십시오, 전차의 황소 같은 이여.
고운 목소리의 아름다운 아이가 암자로 오는 것을
Mañjussarāya vagguyā, assamaṃ upayantiyā.
곱고 어여쁜 목소리로 암자로 다가오는 그 아이의 소리를.
2237
괴로움과 즐거움을 같이하는 우리 둘은 나라에서 쫓겨났습니다
‘‘Samānasukhadukkhamhā, raṭṭhā pabbājitā ubho;
우리 둘은 즐거움도 괴로움도 함께하며, 나라에서 내쫓겼습니다.
시비의 왕이여, 아들 잘리와 깐하지나 둘을 보셨습니까
Api sivi putte passesi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho.
시위의 임금이시여, 잘리와 깐하지나 두 아이를 보시기는 하셨습니까.
2238
사문과 바라문, 청정한 삶에 몸 바친 이들에게
‘‘Samaṇe brāhmaṇe nūna, brahmacariyaparāyaṇe;
저는 참으로 사문과 바라문, 청정한 삶에 오로지 매인 이들,
내가 세상에서 계행 있고 많이 배운 이들을 저주한 것이 틀림없습니다
Ahaṃ loke abhissapiṃ, sīlavante bahussute;
계를 지니고 많이 배운 이들을, 세상에서 저주하였나 봅니다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못합니다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho’’.
그래서 오늘 잘리와 깐하지나 두 아이를 보지 못합니다.」
2239
여기 잠부 나무들, 웨디사, 신두와라까
‘‘Ime te jambukā rukkhā, vedisā sinduvārakā;
「저 잠부 나무들과, 웨디사와 신두와라까,
갖가지 나무들이 있으나 그 아이들은 보이지 않는다
Vividhāni rukkhajātāni, te kumārā na dissare.
갖가지 나무들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2240
보리수와 빵나사, 니그로다와 까삐타나
‘‘Assatthā panasā ceme, nigrodhā ca kapitthanā;
이 앗삿타와 빠나사, 니그로다와 까삣타나,
갖가지 열매들이 있으나 그 아이들은 보이지 않는다
Vividhāni phalajātāni, te kumārā na dissare.
갖가지 열매나무들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2241
이 동산들이 서 있고 이 시원한 물의 강이 있다
‘‘Ime tiṭṭhanti ārāmā, ayaṃ sītūdakā nadī;
이 동산들이 서 있고, 이 물 찬 강이 있어,
전에 그들이 놀던 곳이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 놀던 그곳들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2242
이 높은 산에 갖가지 꽃이 피어 있다
‘‘Vividhāni pupphajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 꽃들,
전에 그들이 걸치던 것이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yānassu pubbe dhāriṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 두르던 그것들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2243
이 높은 산에 갖가지 열매가 달려 있다
‘‘Vividhāni phalajātāni, asmiṃ uparipabbate;
이 산 위의 갖가지 열매들,
전에 그들이 먹던 것이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yānassu pubbe bhuñjiṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 먹던 그것들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2244
이 너희의 코끼리와 말, 이 너희의 황소들
‘‘Ime te hatthikā assā, balibaddā ca te ime;
이 아이들의 코끼리와 말들, 이 아이들의 황소들,
전에 그들이 가지고 놀던 것이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare’’.
전에 그 아이들이 가지고 놀던 그것들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.」
2245
이 사마 새와 올빼미, 많은 바나나 숲 사슴[불확실]
‘‘Ime sāmā sasolūkā, bahukā kadalīmigā;
「이 검은 사슴과 토끼와 올빼미, 파초 사슴이 많건만,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
전에 그들이 가지고 놀던 것이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 가지고 놀던 그것들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2246
이 백조와 두루미, 아롱진 깃의 공작들
‘‘Ime haṃsā ca koñcā ca, mayūrā citrapekhuṇā;
이 백조와 왜가리, 깃이 알록달록한 공작들,
전에 그들이 가지고 놀던 것이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yehissu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare’’.
전에 그 아이들이 가지고 놀던 그것들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.」
2247
이 숲 덤불은 사철 꽃이 피어 있다
‘‘Imā tā vanagumbāyo, pupphitā sabbakālikā;
「언제나 꽃이 피어 있는 저 숲덤불들,
전에 그들이 놀던 곳이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 놀던 그곳들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2248
이 아름다운 연못은 황오리가 우는 곳이다
‘‘Imā tā pokkharaṇī rammā, cakkavākūpakūjitā;
짝기러기가 우짖는 저 아름다운 연못들,
만달라까와 연꽃과 수련으로 덮여 있다
Mandālakehi sañchannā, padumuppalakehi ca;
만달라까와 연꽃과 수련으로 뒤덮인 그곳,
전에 그들이 놀던 곳이나 그 아이들은 보이지 않는다
Yatthassu pubbe kīḷiṃsu, te kumārā na dissare.
전에 그 아이들이 놀던 그곳들이 있건만, 그 아이들은 보이지 않습니다.
2249
그대는 땔나무를 쪼개지 않았고 물도 길어 오지 않았고
‘‘Na te kaṭṭhāni bhinnāni, na te udakamāhataṃ;
당신은 장작을 패지도 않으셨고, 물을 길어 오지도 않으셨으며,
불도 피우지 않았으니 어찌하여 멍하니 앉아 생각에 잠겨 있는가
Aggipi te na hāpito, kiṃ nu mandova jhāyasi.
불도 지피지 않으셨습니다, 어찌 넋 나간 이처럼 생각에 잠겨 계십니까.
2250
사랑하는 이와 사랑하는 이가 만나면 괴로움이 가라앉는 법인데[불확실]
‘‘Piyo piyena saṅgamma, samo me byapahaññati;
사랑하는 이가 사랑하는 이를 만나면, 제 괴로움이 가시련만.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
오늘 아들 잘리와 깐하지나 둘을 나는 보지 못한다
Tyajja putte na passāmi, jāliṃ kaṇhājinaṃ cubho’’.
그 아이들, 잘리와 깐하지나 둘을 오늘 저는 보지 못합니다.」
2251
왕이시여, 저는 아이들이 보이지 않습니다, 어디로 끌려갔는지 죽었는지[불확실]
‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā;
「임금이시여, 저는 보지 못합니다, 그 아이들이 누구에게 끌려가 죽었는지.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
까마귀도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없습니다
Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
까마귀들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니다.
2252
왕이시여, 저는 아이들이 보이지 않습니다, 어디로 끌려갔는지 죽었는지
‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā;
임금이시여, 저는 보지 못합니다, 그 아이들이 누구에게 끌려가 죽었는지.
새도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없습니다
Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā’’.
새들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니다.」
2253
그녀는 거기서 울부짖고 산과 숲을 돌아다니다가
‘‘Sā tattha paridevitvā, pabbatāni vanāni ca;
그 여인은 거기서 산들과 숲들을 헤매며 울부짖다가,
다시 암자로 돌아가 남편 곁에서 울었다
Punadevassamaṃ gantvā, rodi sāmikasantike.
다시 암자로 돌아와, 남편 곁에서 울었다.
2254
왕이시여, 저는 아이들이 보이지 않습니다, 어디로 끌려갔는지 죽었는지
‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā;
「임금이시여, 저는 보지 못합니다, 그 아이들이 누구에게 끌려가 죽었는지.
까마귀도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없습니다
Kākolāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
까마귀들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니다.
2255
왕이시여, 저는 아이들이 보이지 않습니다, 어디로 끌려갔는지 죽었는지
‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā;
임금이시여, 저는 보지 못합니다, 그 아이들이 누구에게 끌려가 죽었는지.
새도 울지 않으니 내 아이들이 죽은 것이 틀림없습니다
Sakuṇāpi na vassanti, matā me nūna dārakā.
새들조차 울지 않으니, 제 아이들이 죽은 것입니다.
2256
왕이시여, 저는 아이들이 보이지 않습니다, 어디로 끌려갔는지 죽었는지
‘‘‘Na kho no deva passāmi, yena te nīhatā matā;
임금이시여, 저는 보지 못합니다, 그 아이들이 누구에게 끌려가 죽었는지.
나무뿌리 사이와 산과 동굴을 헤맵니다
Vicaranti rukkhamūlesu, pabbatesu guhāsu ca’.
나무 밑에서, 산과 굴에서 헤매고 있는지도.」
2257
이렇게 맛디, 빼어난 허리의 명성 높은 왕녀는
‘‘Iti maddī varārohā, rājaputtī yasassinī;
몸매 고운 맛디, 영예로운 왕녀는 이렇게,
팔을 들고 통곡하다가 그 자리에 쓰러졌다
Bāhā paggayha kanditvā, tattheva patitā chamā’’.
팔을 쳐들고 울부짖다가, 그 자리에서 땅에 쓰러졌다.」
2258
정신을 잃은 왕녀를 물을 뿌려 깨웠다
‘‘Tamajjhapattaṃ rājaputtiṃ, udakenābhisiñcatha;
쓰러진 그 왕녀에게 물을 끼얹었다.
그녀가 숨을 돌린 것을 알고 그는 이렇게 말하였다
Assatthaṃ naṃ viditvāna, atha naṃ etadabravi’’.
그가 정신을 차린 것을 알고서, 그에게 이렇게 말하였다.」
2259
맛디여, 처음부터 괴로운 일을 말하고 싶지는 않았다
‘‘Ādiyeneva te maddi, dukkhaṃ nakkhātumicchisaṃ;
「맛디여, 나는 대뜸 그대에게 괴로운 일을 알리고 싶지 않았소.
가난하고 청하는 늙은 바라문이 집에 찾아왔다
Daliddo yācako vuḍḍho, brāhmaṇo gharamāgato.
가난하고 늙은, 청하는 바라문이 집에 왔소.
2260
내가 그에게 아이들을 주었으니 맛디여, 두려워 말고 안심하라
‘‘Tassa dinnā mayā puttā, maddi mā bhāyi assasa;
그에게 내가 아이들을 주었소, 맛디여, 두려워 말고 마음을 놓으시오.
맛디여, 아이들 말고 나를 보아라, 심히 슬퍼하지 말라
Maṃ passa maddi mā putte, mā bāḷhaṃ paridevasi;
맛디여, 아이들 말고 나를 보시오, 너무 슬퍼하지 마시오.
아들들이 살아서 무사히 돌아온다면 좋겠습니다.
Lacchāma putte jīvantā, arogā ca bhavāmase.
우리가 살아 있고 병이 없으면, 아이들을 다시 얻으리다.
2261
아들과 가축, 곡식과 집에 있는 다른 재물을
‘‘Putte pasuñca dhaññañca, yañca aññaṃ ghare dhanaṃ;
아이들과 가축과 곡식과, 집에 있는 다른 재물,
훌륭한 사람은 청하는 이가 오는 것을 보면 보시한다
Dajjā sappuriso dānaṃ, disvā yācakamāgataṃ;
청하는 이가 온 것을 보면, 참된 이는 그것을 보시하는 법이오.
맛디여, 아이들을 주는 가장 뛰어난 보시를 나와 함께 기뻐해 다오
Anumodāhi me maddi, puttake dānamuttamaṃ’’.
맛디여, 아이들을 준 내 으뜸가는 보시를 기뻐해 주시오.」
2262
왕이시여, 저는 기뻐합니다, 아이들을 주신 가장 뛰어난 보시를
‘‘Anumodāmi te deva, puttake dānamuttamaṃ;
「임금이시여, 아이들을 주신 당신의 으뜸가는 보시를 기뻐합니다.
보시하고 나서 마음을 맑히시고 더욱 보시하는 분이 되소서
Datvā cittaṃ pasādehi, bhiyyo dānaṃ dado bhava.
주고서 마음을 맑히시고, 더욱 보시하는 이가 되십시오.
2263
인색함에 물든 사람들 사이에서, 백성의 임금이여
‘‘Yo tvaṃ maccherabhūtesu, manussesu janādhipa;
사람들의 주인이시여, 인색함에 사로잡힌 사람들 가운데서 당신은,
시비의 나라를 번창하게 한 당신이 바라문에게 보시하셨습니다
Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano’’.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이로서, 바라문에게 보시하셨습니다.」
2264
당신의 보시로 대지가 울리고 그 소리는 하늘에 이르렀습니다
‘‘Ninnāditā te pathavī, saddo te tidivaṅgato;
「당신으로 인해 땅이 울렸고, 그 소리가 삼십삼천에 이르렀습니다.
사방에서 번개가 번쩍이고 산들에 메아리가 쳤습니다
Samantā vijjutā āguṃ, girīnaṃva patissutā.
사방에서 번개가 쳤고, 산들이 메아리치는 듯하였습니다.
2265
그대의 보시를 나라다와 빠바따 두 분이 기뻐하며
‘‘Tassa te anumodanti, ubho nāradapabbatā;
그런 당신을 나라다와 빱바따 둘이 기뻐하고,
인드라와 범천, 쁘라자빠띠, 소마, 야마, 웻사와나도
Indo ca brahmā pajāpati, somo yamo vessavaṇo;
인다와 범천과 빠자빠띠, 소마와 야마와 웻사와나,
모든 신이 기뻐하니 인드라를 포함한 삼십삼천이다
Sabbe devānumodanti, tāvatiṃsā saindakā.
인다를 비롯한 삼십삼천의 모든 신들이 기뻐합니다.」
2266
이렇게 맛디, 빼어난 허리의 명성 높은 왕녀는
‘‘Iti maddī varārohā, rājaputtī yasassinī;
몸매 고운 맛디, 영예로운 왕녀는 이렇게,
웻산따라의 아이들을 주는 가장 뛰어난 보시를 기뻐하였다
Vessantarassa anumodi, puttake dānamuttamaṃ’’.
웻산따라가 아이들을 준 으뜸가는 보시를 기뻐하였다.」
「맛디의 장」입니다.
Maddīpabbaṃ nāma.
「맛디 편」이라 한다.
삭까 편Sakkapabbaṃ
2267
그리고 밤이 지나 해가 떠오를 때
Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
그러고서 밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
사까가 바라문의 모습으로 아침에 그들 앞에 나타났다
Sakko brāhmaṇavaṇṇena, pāto tesaṃ adissatha.
삭까가 바라문 모습으로, 아침에 그들에게 나타났다.
2268
존자께서는 평안하십니까, 존자께서는 무탈하십니까
‘‘Kacci nu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
「존자께서는 별고 없으십니까, 존자께서는 편안하십니까.
열매를 주워 생활하십니까, 뿌리와 열매는 많습니까
Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내십니까, 뿌리와 열매는 넉넉합니까.
2269
등에와 모기, 기어 다니는 벌레가 거의 없습니까
‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들은 적습니까.
사나운 짐승이 가득한 숲에서 해침이 없습니까
Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 해를 입는 일은 없습니까.」
2270
바라문이여, 우리는 평안하고 바라문이여, 무탈합니다
‘‘Kusalañceva no brahme, atho brahme anāmayaṃ;
「바라문이여, 우리는 별고 없고, 바라문이여, 우리는 편안하오.
열매를 주워 생활하고 뿌리와 열매도 많습니다
Atho uñchena yāpema, atho mūlaphalā bahū.
그리고 이삭을 주워 지내고, 뿌리와 열매도 넉넉하오.
2271
등에와 모기, 기어 다니는 벌레도 거의 없습니다
‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
그리고 쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들도 적소.
사나운 짐승이 가득한 숲에서도 우리에게 해침이 없습니다
Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā mayhaṃ na vijjati.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 내가 해를 입는 일은 없소.
2272
숲에서 목숨 걱정하며 일곱 달을 지낸 우리가
‘‘Satta no māse vasataṃ, araññe jīvasokinaṃ;
우리가 숲에서 시름겹게 산 지 일곱 달인데,
이렇게 두 번째로 신의 모습을 한 바라문을 만납니다
Idaṃ dutiyaṃ passāma, brāhmaṇaṃ devavaṇṇinaṃ;
신 같은 모습의 바라문을 이번에 두 번째로 보오.
대나무 지팡이를 들고 가죽 걸친 분을
Ādāya veḷuvaṃ daṇḍaṃ, dhārentaṃ ajinakkhipaṃ.
빌바나무 지팡이를 들고, 가죽옷을 걸친 이를.
2273
대바라문이여, 어서 오십시오, 오시는 길이 먼 길이 아니었습니다
‘‘Svāgataṃ te mahābrahme, atho me adurāgataṃ;
큰 바라문이여, 잘 오셨소, 그리고 내게 잘못 오신 것이 아니오.
복되신 분이여, 안으로 드십시오, 발을 씻으십시오
Anto pavisa bhaddante, pāde pakkhālayassu te.
복되소서, 안으로 드시오, 그대의 발을 씻으시오.
2274
띤두까, 삐얄라, 마두까, 까수마리 열매
‘‘Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo;
띤두까와 삐얄라, 마두까와 까수마리,
작은 열매들이니 바라문이여, 좋은 것부터 드십시오
Phalāni khuddakappāni, bhuñja brahme varaṃ varaṃ.
자잘한 열매들이 있으니, 바라문이여, 좋은 것으로 골라 드시오.
2275
이 시원한 물도 산 골짜기에서 길어 온 것이니
‘‘Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā;
이 시원한 마실 물도, 산굴에서 길어 온 것이오.
대바라문이여, 마시고 싶으시면 마십시오
Tato piva mahābrahme, sace tvaṃ abhikaṅkhasi.
큰 바라문이여, 바라거든 거기서 마시시오.
2276
그런데 당신은 어떤 모습으로 어떤 까닭으로
‘‘Atha tvaṃ kena vaṇṇena, kena vā pana hetunā;
그런데 그대는 무슨 까닭으로, 또 무슨 연유로,
큰 숲에 오셨는지, 묻는 내게 말씀해 주십시오
Anuppatto brahāraññaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’.
이 큰 숲에 이르렀소, 묻노니 내게 말해 주시오.」
2277
물을 나르는 강이 가득 차서 언제나 마르지 않듯이
‘‘Yathā vārivaho pūro, sabbakālaṃ na khīyati;
「가득 찬 강물이 언제나 마르지 않듯이,
그렇게 나도 청하러 왔으니 청하는 대로 내게 아내를 주시오
Evaṃ taṃ yācitāgacchiṃ, bhariyaṃ me dehi yācito’’.
그처럼 저는 당신께 청하러 왔으니, 청을 받아 제게 아내를 주십시오.」
2278
바라문이여, 그대가 내게 청하는 것을 주리라, 흔들리지 않으리라
‘‘Dadāmi na vikampāmi, yaṃ maṃ yācasi brāhmaṇa;
「바라문이여, 그대가 내게 청하는 것을, 나는 주며 흔들리지 않소.
있는 것을 감추지 않으리라, 보시에 내 마음이 즐겁다
Santaṃ nappaṭiguyhāmi, dāne me ramatī mano’’.
있는 것을 나는 감추지 않소, 내 마음은 보시를 즐기오.」
2279
맛디의 손을 잡고 물병의 물을 따르며
‘‘Maddiṃ hatthe gahetvāna, udakassa kamaṇḍaluṃ;
맛디의 손을 잡고, 물병을 들어,
시비의 나라를 번창하게 한 이는 바라문에게 보시하였다
Brāhmaṇassa adā dānaṃ, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 바라문에게 보시하였다.
2280
그때 소름이 끼치고 온몸의 털이 곤두서는 일이 있었다
‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;
그때 두려운 일이 있었고, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
맛디를 내주는 그에게 대지가 크게 흔들렸다
Maddiṃ paricajantassa, medanī sampakampatha.
맛디를 내주었을 때, 대지가 온통 흔들렸다.
2281
그 맛디는 눈살도 찌푸리지 않고 흔들리지도 울지도 않았다
‘‘Neva sā maddī bhākuṭi, na sandhīyati na rodati;
그 맛디는 얼굴을 찡그리지도, 움츠러들지도, 울지도 않았다.
그를 바라보며 잠잠히 있었다, 무엇이 가장 나은지 그가 안다고 여기며
Pekkhatevassa tuṇhī sā, eso jānāti yaṃ varaṃ’’.
그저 잠자코 그를 바라보았다, 「이분이 무엇이 나은지 아신다」 하고.
2282
저는 처녀 시절에 그의 아내가 되었으니 남편은 제 주인입니다
‘‘Komārī yassāhaṃ bhariyā, sāmiko mama issaro;
「제가 어려서부터 아내가 된 그분, 제 남편이 제 주인입니다.
누구에게든 원하는 이에게 저를 주셔도 팔아도 죽여도 좋습니다
Yassicche tassa maṃ dajjā, vikkiṇeyya haneyya vā’’.
원하는 이에게 저를 주시든, 팔든 죽이든 하십시오.」
2283
그들의 뜻을 알고 신들의 왕이 이렇게 말하였다
‘‘Tesaṃ saṅkappamaññāya, devindo etadabravi;
그들의 뜻을 알고서, 신들의 왕이 이렇게 말하였다.
그대는 하늘의 것이든 사람의 것이든 모든 장애를 이겼다
Sabbe jitā te paccūhā, ye dibbā ye ca mānusā.
「신의 것이든 사람의 것이든, 그대의 장애는 모두 정복되었소.
2284
당신의 보시로 대지가 울리고 그 소리는 하늘에 이르렀습니다
‘‘Ninnāditā te pathavī, saddo te tidivaṅgato;
그대로 인해 땅이 울렸고, 그 소리가 삼십삼천에 이르렀소.
사방에서 번개가 번쩍이고 산들에 메아리가 쳤습니다
Samantā vijjutā āguṃ, girīnaṃva patissutā.
사방에서 번개가 쳤고, 산들이 메아리치는 듯하였소.
2285
그의 보시를 나라다와 빠바따 두 분이 기뻐하며
‘‘Tassa te anumodanti, ubho nāradapabbatā;
그런 그대를 나라다와 빱바따 둘이 기뻐하고,
인드라와 범천, 쁘라자빠띠, 소마, 야마, 웻사와나도
Indo ca brahmā pajāpati, somo yamo vessavaṇo;
인다와 범천과 빠자빠띠, 소마와 야마와 웻사와나,
모든 신이 기뻐하니 그가 하기 어려운 일을 하기 때문이다
Sabbe devānumodanti, dukkarañhi karoti so.
모든 신들이 기뻐하오, 그가 하기 어려운 일을 하기 때문이오.
2286
주기 어려운 것을 주고 하기 어려운 일을 하는 이들을
‘‘Duddadaṃ dadamānānaṃ, dukkaraṃ kamma kubbataṃ;
주기 어려운 것을 주고, 하기 어려운 일을 하는 이들을,
악한 이들은 따라 하지 못하니 선한 이들의 법은 따르기 어렵다
Asanto nānukubbanti, sataṃ dhammo durannayo.
참되지 못한 이들은 따라 하지 못하니, 참된 이들의 법은 따르기 어렵소.
2287
그러므로 선한 이들과 악한 이들의 가는 곳은 이곳에서부터 다르다
‘‘Tasmā satañca asataṃ, nānā hoti ito gati;
그러기에 참된 이와 참되지 못한 이는, 여기서 갈 곳이 서로 다르오.
악한 이들은 지옥으로 가고 선한 이들은 천상을 향해 간다
Asanto nirayaṃ yanti, santo saggaparāyaṇā.
참되지 못한 이들은 지옥으로 가고, 참된 이들은 천상으로 가오.
2288
그대가 아이들을 주고 숲에 살며 아내를 준 일은
‘‘Yametaṃ kumāre adā, bhariyaṃ adā vane vasaṃ;
그대가 아이들을 주고, 숲에 살면서 아내를 준 그 일,
범천의 길을 거스르지 않았으니 천상에서 그대에게 그 과보가 익기를[불확실]
Brahmayānamanokkamma, sagge te taṃ vipaccatu’’.
범천의 수레에서 내려서지 않은 채, 그것이 그대에게 천상에서 익기를.」[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2289
존자에게 아내 맛디, 온몸이 아름다운 이를 돌려 드리겠다
‘‘Dadāmi bhoto bhariyaṃ, maddiṃ sabbaṅgasobhanaṃ;
「존자께 아내 맛디, 온몸이 아름다운 이를 돌려 드리오.
당신은 맛디와 어울리고 맛디는 남편과 함께하시오
Tvañceva maddiyā channo, maddī ca patinā saha.
그대는 맛디에게 어울리고, 맛디는 남편과 함께 어울리오.
2290
우유와 소라가 둘 다 같은 빛깔이듯
‘‘Yathā payo ca saṅkho ca, ubho samānavaṇṇino;
젖과 소라가 둘 다 빛깔이 같듯이,
그렇게 당신과 맛디는 같은 마음과 뜻을 지녔습니다
Evaṃ tuvañca maddī ca, samānamanacetasā.
그처럼 그대와 맛디는 뜻과 마음이 같소.
2291
숲에서 쫓겨나 둘이 암자에 함께 머무시오
‘‘Avaruddhettha araññasmiṃ, ubho sammatha assame;
내쫓겨 이 숲에서, 둘이 암자에 머무시오.
가문 좋은 캇띠야로 부모 양쪽으로 훌륭하게 태어난 이들이
Khattiyā gottasampannā, sujātā mātupettito;
가문을 갖춘 캇띠야요, 어머니 아버지 쪽으로 잘 태어난 이들이니,
공덕을 지으시오, 거듭거듭 보시하면서
Yathā puññāni kayirātha, dadantā aparāparaṃ’’.
거듭거듭 보시하며 공덕을 지으시오.」
2292
나는 신들의 왕 사까이니 당신 곁에 왔습니다
‘‘Sakkohamasmi devindo, āgatosmi tavantike;
「나는 신들의 왕 삭까요, 그대 곁에 왔소.
왕선인이여, 소원을 고르시오, 여덟 가지 소원을 드리겠습니다
Varaṃ varassu rājisi, vare aṭṭha dadāmi te’’.
왕의 선인이여, 소원을 고르시오, 여덟 가지 소원을 그대에게 주겠소.」
2293
사까여, 모든 존재의 주인이여, 제게 소원을 주신다면
‘‘Varaṃ ce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
「삭까시여, 모든 존재의 주인이시여, 제게 소원을 주신다면,
아버지가 저를 기뻐하여 여기서 제 집으로 돌아오게 하고
Pitā maṃ anumodeyya, ito pattaṃ sakaṃ gharaṃ;
아버지께서 저를 반겨 주시고, 여기서 제 집에 이른 저에게,
자리를 권해 맞이하게 하소서, 이것이 첫 번째 소원입니다
Āsanena nimanteyya, paṭhametaṃ varaṃ vare.
자리를 권해 맞아 주시기를, 이것이 제가 고르는 첫째 소원입니다.
2294
사람을 죽이는 일을 좋아하지 않게 하소서, 죄를 지은 자라도
‘‘Purisassa vadhaṃ na roceyyaṃ, api kibbisakārakaṃ;
죄를 지은 자라도, 사람을 죽이는 것은 제가 좋아하지 않기를,
사형수를 죽임에서 풀어 주게 하소서, 이것이 두 번째 소원입니다
Vajjhaṃ vadhamhā moceyyaṃ, dutiyetaṃ varaṃ vare.
사형수를 죽음에서 풀어 주기를, 이것이 제가 고르는 둘째 소원입니다.
2295
늙은이도 젊은이도 중년의 사람들도
‘‘Ye vuḍḍhā ye ca daharā, ye ca majjhimaporisā;
늙은 이들과 젊은 이들과, 중년의 사람들이,
오직 제게 의지해 살게 하소서, 이것이 세 번째 소원입니다
Mameva upajīveyyuṃ, tatiyetaṃ varaṃ vare.
저를 의지하여 살기를, 이것이 제가 고르는 셋째 소원입니다.
2296
남의 아내에게 가지 않고 제 아내에게만 몰두하며
‘‘Paradāraṃ na gaccheyyaṃ, sadārapasuto siyaṃ;
남의 아내에게 가지 않고, 제 아내에게만 머물기를,
여인들의 뜻을 따라 휘둘리지 않게 하소서, 이것이 네 번째 소원입니다
Thīnaṃ vasaṃ na gaccheyyaṃ, catutthetaṃ varaṃ vare.
여인들의 뜻에 끌려가지 않기를, 이것이 제가 고르는 넷째 소원입니다.
2297
사까여, 제게 아들이 태어나 그가 오래 살게 하소서
‘‘Putto me sakka jāyetha, so ca dīghāyuko siyā;
삭까시여, 제게 아들이 태어나고, 그가 오래 살기를,
법으로 대지를 이기게 하소서, 이것이 다섯 번째 소원입니다
Dhammena jine pathaviṃ, pañcametaṃ varaṃ vare.
법으로 땅을 이기기를, 이것이 제가 고르는 다섯째 소원입니다.
2298
그리고 밤이 지나 해가 떠오를 때
‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;
밤이 지나고, 해가 떠오를 무렵에,
하늘의 음식이 나타나게 하소서, 이것이 여섯 번째 소원입니다
Dibbā bhakkhā pātubhaveyyuṃ, chaṭṭhametaṃ varaṃ vare.
하늘의 먹을 것이 나타나기를, 이것이 제가 고르는 여섯째 소원입니다.
2299
보시해도 줄어들지 않고 보시하고 나서 뉘우치지 않으며
‘‘Dadato me na khīyetha, datvā nānutapeyyahaṃ;
제가 주어도 다하지 않고, 주고 나서 뉘우치지 않기를,
보시하는 동안 마음이 맑아지게 하소서, 이것이 일곱 번째 소원입니다
Dadaṃ cittaṃ pasādeyyaṃ, sattametaṃ varaṃ vare.
주면서 마음이 맑아지기를, 이것이 제가 고르는 일곱째 소원입니다.
2300
여기서 풀려날 때 천상에 이르는 특별한 길을 얻어
‘‘Ito vimuccamānāhaṃ, saggagāmī visesagū;
제가 여기서 벗어나, 천상에 가고 뛰어남에 이르러,
거기서 돌아오지 않게 하소서, 이것이 여덟 번째 소원입니다
Anivatti tato assaṃ, aṭṭhametaṃ varaṃ vare’’.
거기서 물러나지 않기를, 이것이 제가 고르는 여덟째 소원입니다.」
2301
그의 말을 듣고 신들의 왕이 이렇게 말하였다
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, devindo etadabravi;
그의 그 말을 듣고, 신들의 왕이 이렇게 말하였다.
오래지 않아 그대의 아버지가 그대를 보러 올 것이다
Aciraṃ vata te tato, pitā taṃ daṭṭhumessati’’.
「참으로 오래지 않아, 그대의 아버지가 그대를 보러 오시리라.」
2302
이렇게 말하고 나서 마가와, 신들의 왕, 수잠빠띠는
‘‘Idaṃ vatvāna maghavā, devarājā sujampati;
이렇게 말하고서 마가와, 신들의 왕이자 수자의 남편은,
웻산따라에게 소원을 주고 하늘 몸으로 사라졌다
Vessantare varaṃ datvā, saggakāyaṃ apakkami’’.
웻산따라에게 소원을 주고서, 천상의 무리로 돌아갔다.」
「삭까의 장」입니다.
Sakkapabbaṃ nāma.
「삭까 편」이라 한다.
대왕 편Mahārājapabbaṃ
2303
누구의 얼굴이 이렇게 빛나는가, 불에 달군 황금 같고
‘‘Kassetaṃ mukhamābhāti, hemaṃ vuttattamagginā;
「이 얼굴은 누구의 것이기에 빛나는가, 불에 녹인 황금 같고,
금화처럼 금빛을 띠고 화로의 입구에서 웃는 듯하다
Nikkhaṃva jātarūpassa, ukkāmukhapahaṃsitaṃ.
도가니에서 잘 닦아 낸 황금 덩이 같구나.
2304
둘은 사지가 같고 둘은 모습이 같다
‘‘Ubho sadisapaccaṅgā, ubho sadisalakkhaṇā;
둘은 몸매가 서로 닮았고, 둘은 특징이 서로 닮았구나.
한 아이는 잘리를 닮았고 한 아이는 깐하지나와 같다
Jālissa sadiso eko, ekā kaṇhājinā yathā.
하나는 잘리를 닮았고, 하나는 깐하지나를 닮았구나.
2305
굴에서 나온 새끼 사자처럼 둘이 서로 어울리는 모습이다
‘‘Sīhā bilāva nikkhantā, ubho sampatirūpakā;
굴에서 나온 사자들처럼, 둘은 서로 꼭 닮았고,
이 아이들은 온통 황금으로 빚은 것처럼 보인다
Jātarūpamayāyeva, ime dissanti dārakā’’.
이 아이들은 마치 황금으로 빚은 듯이 보이는구나.」
2306
바라드와자 존자여, 어디서 이 아이들을 데려오셨습니까
‘‘Kuto nu bhavaṃ bhāradvāja, ime ānesi dārake;
「바라드와자여, 그대는 어디서 이 아이들을 데려왔소.
오늘 나라에 이르셨는데 바라문이여, 어디로 가십니까
Ajja raṭṭhaṃ anuppatto, kuhiṃ gacchasi brāhmaṇa’’.
오늘 이 나라에 이르렀는데, 바라문이여, 어디로 가는 길이오.」
2307
왕이시여, 산자야여, 이 아이들은 재물로 제게 주어진 것입니다
‘‘Mayhaṃ te dārakā deva, dinnā vittena sañjaya;
「임금이시여, 산자야시여, 그 아이들은 흡족한 마음으로 제게 주어진 것입니다.
오늘이 보름밤입니다, 제가 이 아이들을 얻은 지 말입니다
Ajja pannarasā ratti, yato laddhā me dārakā’’.
제가 아이들을 얻은 지 오늘로 열닷새째입니다.」
2308
어떤 말로, 어떤 올바른 방법으로 내가 믿어야 하겠는가
‘‘Kena vā vācapeyyena, sammāñāyena saddahe;
「어떤 그럴듯한 말로, 어떤 바른 이치로 내가 믿을 수 있겠소.
누가 이 아이들을 그대에게 가장 뛰어난 보시로 주었는가
Ko tetaṃ dānamadadā, puttake dānamuttamaṃ’’.
누가 그대에게 그 보시를, 아이들을 준 으뜸가는 보시를 하였소.」
2309
청하는 이들의 의지처가 되어 중생들에게 대지와 같은 이
‘‘Yo yācataṃ patiṭṭhāsi, bhūtānaṃ dharaṇīriva;
「대지가 뭇 존재에게 그러하듯, 청하는 이들의 의지처가 되신 이,
그 웻산따라 왕이 숲에 살면서 아들들을 주었습니다
So me vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ.
그 웻산따라 왕께서 숲에 사시면서 제게 아이들을 주셨습니다.
2310
청하는 이들의 귀의처가 되어 강물들에게 바다와 같은 이
‘‘Yo yācataṃ gatī āsi, savantīnaṃva sāgaro;
바다가 흐르는 물들에게 그러하듯, 청하는 이들의 갈 곳이 되신 이,
그 웻산따라 왕이 숲에 살면서 아들들을 주었습니다
So me vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ’’.
그 웻산따라 왕께서 숲에 사시면서 제게 아이들을 주셨습니다.」
2311
아, 믿음 깊고 집을 꾸리던 왕이 잘못을 저질렀구나[불확실]
‘‘Dukkaṭaṃ vata bho raññā, saddhena gharamesinā;
「여보시오, 믿음을 지니고 살 곳을 구하던 왕이 참으로 못할 일을 하였소.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
숲에 쫓겨난 이가 어찌 아들들을 줄 수 있었는가
Kathaṃ nu puttake dajjā, araññe avaruddhako.
숲에 내쫓긴 이가 어찌 제 아이들을 준단 말이오.
2312
여기 모인 여러분은 이 일을 들어 보시오
‘‘Imaṃ bhonto nisāmetha, yāvantettha samāgatā;
여러분, 여기 모인 이들은 모두 이것을 들어 보시오.
어찌 웻산따라 왕이 숲에 살면서 아들들을 주었는가
Kathaṃ vessantaro rājā, puttedāsi vane vasaṃ.
웻산따라 왕이 어찌 숲에 살면서 아이들을 준단 말이오.
2313
하녀와 하인도 주고 말과 노새 수레도 주고
‘‘Dāsiṃ dāsaṃ ca so dajjā, assaṃ cassatarīrathaṃ;
여종과 남종을 주고, 말과 노새 수레를 주고,
코끼리와 큰 코끼리도 주었는데 어찌 아이들까지 주었는가
Hatthiñca kuñjaraṃ dajja, kathaṃ so dajja dārake’’.
코끼리를 주는 것은 몰라도, 어찌 아이들을 준단 말이오.」
2314
집에 하인도 없고 말도 노새 수레도 없고
‘‘Yassa nassa ghare dāso, asso cassatarīratho;
「집에 남종도 없고, 말도 노새 수레도 없고,
코끼리와 큰 코끼리도 없는 이가 할아버지, 무엇을 줄 수 있겠습니까
Hatthī ca kuñjaro nāgo, kiṃ so dajjā pitāmaha’’.
코끼리도 없는 이가 무엇을 주겠습니까, 할아버지.」
2315
우리는 그의 보시를 칭찬합니다, 아이들아, 비난하지 않는다
‘‘Dānamassa pasaṃsāma, na ca nindāma puttakā;
「얘들아, 우리는 그의 보시를 기리고 나무라지 않는다.
너희를 걸인들에게 주고서 그의 마음은 어떠했느냐
Kathaṃ nu hadayaṃ āsi, tumhe datvā vanibbake’’.
그러나 너희를 걸인에게 주면서 그 마음이 어떠하였겠느냐.」
2316
괴로움이 가슴에 있었고 뜨거운 숨도 내쉬셨습니다
‘‘Dukkhassa hadayaṃ āsi, atho uṇhampi passasi;
「마음이 괴로우셨고, 숨결도 뜨거웠습니다.
아버지는 붉은 눈을 한 채 눈물을 흘리셨습니다
Rohinīheva tambakkhī, pitā assūni vattayi’’.
로히니 열매처럼 눈이 붉어져, 아버지는 눈물을 흘리셨습니다.」
2317
깐하지나가 말한 것은, 아버지, 이 바라문이 나를
‘‘Yaṃ taṃ kaṇhājināvoca, ayaṃ maṃ tāta brāhmaṇo;
그때 깐하지나가 그에게 말한 것은 이러하였다. 「아버지, 이 바라문이 저를,
집에서 태어난 하녀를 때리듯 몽둥이로 후려칩니다
Laṭṭhiyā paṭikoṭeti, ghare jātaṃva dāsiyaṃ.
집에서 난 여종에게 하듯, 막대기로 후려칩니다.
2318
아버지, 이 사람은 바라문이 아닙니다, 바라문들은 법다운 이들입니다
‘‘Na cāyaṃ brāhmaṇo tāta, dhammikā honti brāhmaṇā;
아버지, 이자는 바라문이 아닙니다, 바라문은 법다운 이들입니다.
바라문의 모습을 한 야차입니다, 우리를 잡아먹으려고 끌고 갑니다
Yakkho brāhmaṇavaṇṇena, khādituṃ tāta neti no;
아버지, 바라문 모습을 한 야차가 저희를 잡아먹으려고 끌고 갑니다.
우리가 도깨비에게 끌려가는데 아버지는 무엇을 쳐다보고만 계십니까
Nīyamāne pisācena, kinnu tāta udikkhasi’’.
아버지, 저희가 도깨비에게 끌려가는데, 어찌 보고만 계십니까.」
2319
너희 어머니는 왕녀이고 너희 아버지는 왕자이다
‘‘Rājaputtī ca vo mātā, rājaputto ca vo pitā;
「왕녀가 너희 어머니요, 왕자가 너희 아버지인데,
전에는 내 무릎에 오르던 너희가 어찌 멀리 서 있느냐
Pubbe me aṅgamāruyha, kiṃ nu tiṭṭhatha ārakā’’.
전에는 내 몸에 기어오르더니, 어찌 멀리 서 있느냐.」
2320
우리 어머니는 왕녀이고 우리 아버지는 왕자이십니다
‘‘Rājaputtī ca no mātā, rājaputto ca no pitā;
「왕녀가 저희 어머니요, 왕자가 저희 아버지이지만,
우리는 바라문의 하인이라 그래서 멀리 서 있습니다
Dāsā mayaṃ brāhmaṇassa, tasmā tiṭṭhāma ārakā’’.
저희는 바라문의 종이니, 그래서 멀리 서 있습니다.」
2321
아이들아, 그렇게 말하지 말라, 내 심장이 타는 듯하다
‘‘Mā sammevaṃ avacuttha, ḍayhate hadayaṃ mama;
「얘들아, 그렇게 말하지 마라, 내 심장이 탄다.
내 몸은 화장터 같고 자리에 앉아도 편치가 않다
Citakāyaṃva me kāyo, āsane na sukhaṃ labhe.
내 몸이 장작더미 위에 있는 듯하여, 자리에 편히 있지 못하겠다.
2322
아이들아, 그렇게 말하지 말라, 내게 더욱 슬픔을 일으키지 말라
‘‘Mā sammevaṃ avacuttha, bhiyyo sokaṃ janetha maṃ;
얘들아, 그렇게 말하지 마라, 내 슬픔을 더하게 하는구나.
재물로 사 올 것이니 너희는 하인이 되지 않을 것이다
Nikkiṇissāmi dabbena, na vo dāsā bhavissatha.
내가 재물로 너희를 물러 사겠으니, 너희는 종이 되지 않을 것이다.
2323
아이들아, 너희 아버지는 바라문에게 얼마의 값을 매겼느냐
‘‘Kimagghiyañhi vo tāta, brāhmaṇassa pitā adā;
얘들아, 아버지가 너희를 바라문에게 얼마 값으로 주었느냐.
있었던 그대로 내게 말해 다오, 바라문에게 값을 치르겠다
Yathābhūtaṃ me akkhātha, paṭipādentu brāhmaṇaṃ’’.
있는 그대로 내게 말하여라, 바라문에게 값을 치르게 하겠다.」
2324
할아버지, 아버지는 저를 천 냥 값으로 바라문에게 주셨습니다
‘‘Sahassagghañhi maṃ tāta, brāhmaṇassa pitā adā;
「할아버지, 아버지는 저를 천 냥 값으로 바라문에게 주셨습니다.
그리고 딸 깐하지나는 코끼리 백 마리 값으로
Atha kaṇhājinaṃ kaññaṃ, hatthinā ca satena ca’’.
그리고 딸 깐하지나는 코끼리 백 마리 값으로 주셨습니다.」
2325
일어나라, 깟따여, 서둘러 바라문에게 내어 주어라
‘‘Uṭṭhehi katte taramāno, brāhmaṇassa avākara;
「전령이여, 서둘러 일어나 바라문에게 내주어라.
하녀 백 명, 하인 백 명, 황소와 코끼리 백 마리씩
Dāsisataṃ dāsasataṃ, gavaṃ hatthusabhaṃ sataṃ;
여종 백과 남종 백, 소 백 마리와 코끼리 황소 백 마리,
황금 천 냥을 아이들의 몸값으로 주어라
Jātarūpasahassañca, puttānaṃ dehi nikkayaṃ.
그리고 황금 천 냥을, 아이들의 몸값으로 주어라.」
2326
그러자 깟따는 서둘러 바라문에게 내어 주었다
‘‘Tato kattā taramāno, brāhmaṇassa avākari;
그러자 전령이 서둘러 바라문에게 내주었다.
하녀 백 명, 하인 백 명, 황소와 코끼리 백 마리씩
Dāsisataṃ dāsasataṃ, gavaṃ hatthusabhaṃ sataṃ;
여종 백과 남종 백, 소 백 마리와 코끼리 황소 백 마리,
황금 천 냥을 아이들의 몸값으로 주었다
Jātarūpasahassañca, puttānaṃdāsi nikkayaṃ’’.
그리고 황금 천 냥을, 아이들의 몸값으로 주었다.」
2327
몸값을 치르고 아이들을 씻기고 먹이고 나서
‘‘Nikkiṇitvā nahāpetvā, bhojayitvāna dārake;
아이들을 물러 사서 목욕시키고 먹이고서,
장신구로 꾸며 무릎 위에 앉혔다
Samalaṅkaritvā bhaṇḍena, ucchaṅge upavesayuṃ.
패물로 곱게 꾸며, 무릎에 앉혔다.
2328
머리를 감고 깨끗한 옷을 입고 온갖 장신구로 꾸민 아이들을
‘‘Sīsaṃ nhāte sucivatthe, sabbābharaṇabhūsite;
머리를 감기고 깨끗한 옷을 입히고, 온갖 패물로 꾸민 아이들을,
왕이 품에 안고 할아버지가 물어보았다
Rājā aṅke karitvāna, ayyako paripucchatha.
왕인 할아버지가 무릎에 앉히고 물었다.
2329
귀고리가 울리고 화환을 걸치고 온갖 장신구로 꾸민 아이들을
‘‘Kuṇḍale ghusite māle, sabbābharaṇabhūsite;
귀걸이를 걸고 화환을 두르고, 온갖 패물로 꾸민 아이들을,
왕이 품에 안고 이렇게 말하였다
Rājā aṅke karitvāna, idaṃ vacanamabravi.
왕이 무릎에 앉히고, 이 말을 하였다.
2330
잘리야, 너희 부모는 둘 다 무탈하더냐
‘‘Kacci ubho arogā te, jāli mātāpitā tava;
「잘리야, 네 어머니와 아버지 두 분은 병이 없으시냐.
열매를 주워 생활하며 뿌리와 열매는 많더냐
Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내시느냐, 뿌리와 열매는 넉넉하냐.
2331
등에와 모기, 기어 다니는 벌레가 거의 없더냐
‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들은 적으냐.
사나운 짐승이 가득한 숲에서 해침이 없더냐
Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 해를 입는 일은 없느냐.」
2332
왕이시여, 제 부모님은 둘 다 무탈하십니다
‘‘Atho ubho arogā me, deva mātāpitā mama;
「임금이시여, 제 어머니와 아버지 두 분은 병이 없으십니다.
열매를 주워 생활하시며 뿌리와 열매도 많습니다
Atho uñchena yāpenti, atho mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내시고, 뿌리와 열매도 넉넉합니다.
2333
등에와 모기, 기어 다니는 벌레도 거의 없습니다
‘‘Atho ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
그리고 쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들도 적습니다.
사나운 짐승이 가득한 숲에서도 그분들께 해침이 없습니다
Vane vāḷamigākiṇṇe, hiṃsā nesaṃ na vijjati.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 두 분이 해를 입는 일은 없습니다.
2334
칸딸루 뿌리와 연뿌리, 빌라와 딱깔라 열매
‘‘Khaṇantālukalambāni, bilāni takkalāni ca;
알루와 깔람바 뿌리를 캐고, 빌라와 딱깔라를 캐고,
대추와 발라따까와 벨루 열매를 어머니가 가져와 우리를 먹이십니다
Kolaṃ bhallātakaṃ bellaṃ, sā no āhatva posati.
대추와 발라따까와 빌바를, 어머니가 가져와 저희를 기르십니다.
2335
어머니가 숲에서 뿌리와 열매를 따 오신 것이면 무엇이든
‘‘Yañceva sā āharati, vanamūlaphalahāriyā;
숲에서 뿌리와 열매를 거두시는 어머니가 가져오시는 것,
우리는 모두 모여 밤에 먹었고 낮에는 먹지 않았습니다
Taṃ no sabbe samāgantvā, rattiṃ bhuñjāma no divā.
그것을 저희 모두 모여, 낮이 아니라 밤에 먹습니다.
2336
우리 어머니는 마르고 창백하셨으니 나무 열매를 따 오시면서
‘‘Ammāva no kisā paṇḍu, āharantī dumapphalaṃ;
나무 열매를 가져오시느라 어머니는 여위고 누렇게 되셨습니다.
바람과 더위에 시달리셨고 손에 든 연꽃처럼 고운 몸이셨습니다
Vātātapena sukhumālī, padumaṃ hatthagatāmiva.
곱게 자란 몸이 바람과 볕에, 손에 쥔 연꽃처럼 시들었습니다.
2337
큰 숲을 거니는 어머니의 머리카락은 얇게 빠졌습니다
‘‘Ammāya patanūkesā, vicarantyā brahāvane;
큰 숲을 다니시느라 어머니의 머리카락이 성글어졌습니다.
사나운 짐승이 가득하고 코뿔소와 표범이 드나드는 숲에서
Vane vāḷamigākiṇṇe, khaggadīpinisevite.
사나운 짐승이 우글대고, 코뿔소와 표범이 드나드는 숲에서.
2338
머리카락을 엉키게 땋고 겨드랑이에 때를 지니셨고
‘‘Kesesu jaṭaṃ bandhitvā, kacche jallamadhārayi;
머리카락을 엉키게 묶고, 겨드랑이에 때를 인 채,
가죽옷을 입고 맨땅에 누워 불의 신을 경배하셨습니다
Cammavāsī chamā seti, jātavedaṃ namassati.
가죽옷을 입고 땅에 누우며, 불을 받들어 예경하십니다.
2339
자식들은 사람들에게 사랑스러워 세상에 태어난 것이다
‘‘Puttā piyā manussānaṃ, lokasmiṃ udapajjisuṃ;
세상에서 사람들에게 자식은 사랑스러운 법인데,
참으로 우리 할아버지에게는 아이들에 대한 애정이 생겨나지 않았던 모양입니다
Na hi nūnamhākaṃ ayyassa, putte sneho ajāyatha’’.
저희 아버지께는 자식에 대한 애정이 생기지 않았나 봅니다.」
2340
아이들아, 내가 잘못을 저질렀다, 죄 없는 이를 해친 것과 같은 일을 했다
‘‘Dukkaṭañca hi no putta, bhūnahaccaṃ kataṃ mayā;
「얘야, 내가 잘못을 저질렀고, 씨를 끊는 짓을 하였다.
시비의 말에 따라 죄 없는 아들을 내쫓았다
Yohaṃ sivīnaṃ vacanā, pabbājesimadūsakaṃ.
시위 사람들의 말 때문에 허물 없는 이를 내쫓았으니.
2341
여기에 내게 있는 것, 재물이든 곡식이든
‘‘Yaṃ me kiñci idha atthi, dhanaṃ dhaññañca vijjati;
여기 내게 있는 것이 무엇이든, 재물이든 곡식이든,
웻산따라 왕이 오기를, 시비의 나라를 다스리기를
Etu vessantaro rājā, siviraṭṭhe pasāsatu’’.
웻산따라 왕이 와서, 시위 나라를 다스리게 하라.」
2342
왕이시여, 제 말로는 시비의 으뜸인 그가 오지 않을 것입니다
‘‘Na deva mayhaṃ vacanā, ehiti sivisuttamo;
「임금이시여, 시위의 으뜸가는 이는 제 말로는 오지 않을 것입니다.
왕께서 몸소 가서 재물로 친아들을 적셔 주십시오
Sayameva devo gantvā, siñca bhogehi atrajaṃ’’.
임금께서 몸소 가시어, 몸에서 난 아들에게 영화를 부어 주십시오.」
2343
그러자 산자야 왕이 장군에게 말하였다
‘‘Tato senāpatiṃ rājā, sajjayo ajjhabhāsatha;
그러자 산자야 왕이 장군에게 말하였다.
코끼리와 말과 수레와 보병 부대를 정렬시켜라
Hatthī assā rathā pattī, senā sannāhayantu naṃ;
「코끼리와 말과 수레와 보병, 군대가 채비를 갖추게 하라.
마을 사람들과 바라문, 사제도 나를 따르게 하라
Negamā ca maṃ anventu, brāhmaṇā ca purohitā.
저자 사람들과 바라문들과 제관들이 나를 따르게 하라.
2344
그러면 육만 명의 아름다운 모습의 전사들이
‘‘Tato saṭṭhisahassāni, yodhino cārudassanā;
그리고 보기 좋은 무사 육만 명이,
갖가지 빛깔로 꾸며 무장하고 서둘러 오게 하라
Khippamāyantu sannaddhā, nānāvaṇṇehilaṅkatā.
채비를 갖추고 갖가지 빛깔로 꾸미고, 어서 오게 하라.
2345
푸른 옷을 입은 이가 많고 노란 옷을 입은 이도 많다
‘‘Nīlavatthadharā neke, pītāneke nivāsitā;
푸른 옷을 입은 이들도 많고, 누런 옷을 걸친 이들도 많고,
붉은 터번을 쓴 이들, 흰 옷을 입은 이들도 많다
Aññe lohitauṇhīsā, suddhāneke nivāsitā;
붉은 두건을 쓴 이들도 있고, 흰 옷을 걸친 이들도 많으니,
갖가지 빛깔로 꾸며 무장하고 서둘러 오게 하라
Khippamāyantu sannaddhā, nānāvaṇṇehilaṅkatā.
채비를 갖추고 갖가지 빛깔로 꾸미고, 어서 오게 하라.
2346
향기를 지닌 설산이 간다마다나 산인 것처럼
‘‘Himavā yathā gandhadharo, pabbato gandhamādano;
향기를 지닌 히마완따처럼, 간다마다나 산처럼,
갖가지 나무로 덮이고 큰 존재들이 모이는 거처이다
Nānārukkhehi sañchanno, mahābhūtagaṇālayo.
갖가지 나무로 뒤덮이고, 큰 존재들의 무리가 사는 곳처럼.
2347
하늘의 약초들로 사방이 빛나고 향기가 퍼진다
‘‘Osadhehi ca dibbehi, disā bhāti pavāti ca;
하늘의 약초로 사방이 빛나고 향기를 풍기듯,
무장하고 서둘러 오게 하라, 사방이 빛나고 향기가 퍼지게 하라
Khippamāyantu sannaddhā, disā bhantu pavantu ca.
채비를 갖추고 어서 오게 하라, 사방을 빛나게 하고 향기롭게 하라.
2348
그러면 코끼리 만 사천 마리를 마련하게 하라
‘‘Tato nāgasahassāni, yojayantu catuddasa;
그리고 코끼리 만 사천 마리를 채비시켜라.
황금 띠를 두르고 황금 장식 덮개를 씌운 큰 코끼리들이다
Suvaṇṇakacchā mātaṅgā, hemakappanavāsasā.
황금 띠를 두른 마땅가 코끼리들, 황금 안장과 덮개를 갖춘 것들을.
2349
창과 갈고리를 손에 든 지휘관들이 올라탄 채로
‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, tomaraṅkusapāṇibhi;
창과 갈고리를 손에 든 몰이꾼들이 올라타고,
무장하고 서둘러 오게 하라, 코끼리 등 위에서 모습을 드러내며
Khippamāyantu sannaddhā, hatthikkhandhehi dassitā.
채비를 갖추고 어서 오게 하라, 코끼리 등에 늠름히 올라앉아.
2350
그러면 말 만 사천 필을 마련하게 하라
‘‘Tato assasahassāni, yojayantu catuddasa;
그리고 말 만 사천 마리를 채비시켜라.
혈통 좋은 날랜 신드 말들이다
Ājānīyāva jātiyā, sindhavā sīghavāhanā.
태생부터 준마인, 신두산의 빨리 달리는 말들을.
2351
활과 칼을 든 지휘관들이 올라탄 채로
‘‘Ārūḷhā gāmaṇīyehi, illiyācāpadhāribhi;
짧은 칼과 활을 든 몰이꾼들이 올라타고,
무장하고 서둘러 오게 하라, 말 등에서 장식한 채로
Khippamāyantu sannaddhā, assapiṭṭhe alaṅkatā.
채비를 갖추고 어서 오게 하라, 말 등에 곱게 꾸미고 앉아.
2352
그러면 수레 만 사천 대를 마련하게 하라
‘‘Tato rathasahassāni, yojayantu catuddasa;
그리고 수레 만 사천 대를 채비시켜라.
쇠로 잘 만든 바퀴 테를 두르고 금으로 장식한 깃을 단 수레들이다
Ayosukatanemiyo, suvaṇṇacitapakkhare.
쇠로 잘 만든 바퀴테에, 황금으로 아롱진 덮개를 갖춘 것들을.
2353
거기에 깃발과 가죽 방패와 갑옷을 세우게 하라
‘‘Āropentu dhaje tattha, cammāni kavacāni ca;
거기에 깃발을 올리고, 가죽 방패와 갑옷을 갖추게 하라.
굳센 활을 지닌 명사수들이 활시위를 당기게 하라
Vippālentu ca cāpāni, daḷhadhammā pahārino;
활을 팽팽히 당기게 하라, 굳센 활을 지닌 사수들이.
수레 위의 수레꾼들이 무장하고 서둘러 오게 하라
Khippamāyantu sannaddhā, rathesu rathajīvino’’.
채비를 갖추고 어서 오게 하라, 수레에 오른 전차병들이.」
2354
볶은 곡식과 흩뿌릴 꽃, 화환과 향유와
‘‘Lājāolopiyā pupphā, mālāgandhavilepanā;
「튀긴 곡식과 뿌릴 꽃, 화환과 향과 바르는 향,
귀한 물건들을 준비하여 그가 오는 길에 서 있게 하라
Agghiyāni ca tiṭṭhantu, yena maggena ehiti.
값진 예물을 놓아 두게 하라, 그가 올 그 길에.
2355
마을마다 술 항아리 백 개와 곡주를
‘‘Gāme gāme sataṃ kumbhā, merayassa surāya ca;
마을마다 술과 독한 술 백 항아리를,
그가 오는 길에 길가에 놓아두게 하라
Maggamhi patitiṭṭhantu, yena maggena ehiti.
길에 놓아 두게 하라, 그가 올 그 길에.
2356
고기, 과자, 마른 과자, 죽, 생선을 곁들여
‘‘Maṃsā pūvā saṅkuliyo, kummāsā macchasaṃyutā;
고기와 떡과 과자, 죽과 물고기 요리를,
그가 오는 길에 길가에 놓아두게 하라
Maggamhi patitiṭṭhantu, yena maggena ehiti.
길에 놓아 두게 하라, 그가 올 그 길에.
2357
버터, 기름, 응유, 우유, 조 씨앗과 많은 술을
‘‘Sappi telaṃ dadhi khīraṃ, kaṅgubījā bahū surā;
버터와 기름과 응유와 젖, 조와 술을 많이,
그가 오는 길에 길가에 놓아두게 하라
Maggamhi patitiṭṭhantu, yena maggena ehiti.
길에 놓아 두게 하라, 그가 올 그 길에.
2358
요리사와 조리사, 춤꾼과 광대와 노래꾼
‘‘Āḷārikā ca sūdā ca, naṭanaṭṭakagāyino;
요리사와 조리사, 광대와 춤꾼과 노래꾼,
손뼉 치는 이, 항아리 북 치는 이, 악사, 슬픔 달래는 이도[불확실]
Pāṇissarā kumbhathūṇiyo, mandakā sokajjhāyikā.
손장단꾼과 항아리북 치는 이들, 익살꾼과 시름을 달래는 이들이 있게 하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2359
모든 비파를 연주하게 하고 큰북과 작은북을 치게 하라
‘‘Āhaññantu sabbavīṇā, bheriyo dindimāni ca;
온갖 비파를 타고, 큰북과 작은북을 치게 하라.
나귀 얼굴 모양 나팔을 불게 하고 외북이 울리게 하라
Kharamukhāni dhamentu, nadantu ekapokkharā.
나팔을 불게 하고, 한쪽 가죽 북을 울리게 하라.
2360
무딩가 북, 빠나와 북, 소라, 고다 북, 빠리왓덴띠
‘‘Mudiṅgā paṇavā saṅkhā, godhā parivadentikā;
무딩가와 빠나와 북과 소라, 고다와 빠리와덴띠까 악기,
작은북들을 치게 하고 꾸뚬빠 북과 작은북도 치게 하라
Dindimāni ca haññantu, kutumpa dindimāni ca’’.
작은북을 치게 하고, 꾸뚬바 북과 작은북도 치게 하라.」
2361
그 군대는 컸으니 시비 군대가 출발하였다
‘‘Sā senā mahatī āsi, uyyuttā sivivāhinī;
시위의 군대는 채비를 갖추어 크게 늘어섰고,
잘리가 길잡이가 되어 와까 산으로 나아갔다
Jālinā magganāyena, vaṅkaṃ pāyāsi pabbataṃ.
잘리를 길잡이로 삼아, 왕까 산으로 떠났다.
2362
큰 코끼리가 나팔 소리를 내니, 예순 살 먹은 코끼리다
‘‘Koñcaṃ nadati mātaṅgo, kuñjaro saṭṭhihāyano;
예순 살 된 마땅가 코끼리가 왜가리 소리처럼 울고,
배에 띠가 묶이자, 코끼리가 왜가리 같은 소리로 울부짖습니다.
Kacchāya baddhamānāya, koñcaṃ nadati vāraṇo.
뱃대끈을 매자, 코끼리가 왜가리 소리처럼 울었다.
2363
말들이 울고 바퀴 소리가 일어났다
‘‘Ājānīyā hasiyanti, nemighoso ajāyatha;
준마들이 울고, 바퀴 소리가 일었으며,
먼지가 하늘을 덮었고 시비 군대가 출발하였다
Abbhaṃ rajo acchādesi, uyyuttā sivivāhinī.
먼지가 하늘을 덮었으니, 시위의 군대가 나섰다.
2364
그 군대는 컸으니 화환을 나르는 이들이 출발하였다[불확실]
‘‘Sā senā mahatī āsi, uyyuttā hārahārinī;
그 큰 군대는 채비를 갖추어, 패물을 실어 나르며 나섰고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
잘리가 길잡이가 되어 와까 산으로 나아갔다
Jālinā magganāyena, vaṅkaṃ pāyāsi pabbataṃ.
잘리를 길잡이로 삼아, 왕까 산으로 떠났다.
2365
그들은 가지 많고 물 많은 큰 숲으로 들어갔다
‘‘Te pāviṃsu brahāraññaṃ, bahusākhaṃ mahodakaṃ;
그들은 가지가 무성하고 물이 많은 큰 숲으로 들어갔다.
꽃나무와 열매 나무가 양쪽으로 가득한 곳이었다
Puppharukkhehi sañchannaṃ, phalarukkhehi cūbhayaṃ.
꽃나무로 뒤덮이고, 열매나무로도 뒤덮인 숲으로.
2366
거기서는 가락 맑고 고운 갖가지 빛깔의 새들이 많아서
‘‘Tattha bindussarā vaggū, nānāvaṇṇā bahū dijā;
거기에는 방울 같은 목소리로 곱게 우는, 갖가지 빛깔의 새가 많아,
철 따라 꽃핀 나무에서 지저귀면 서로 화답하였다
Kūjantamupakūjanti, utusampupphite dume.
철 따라 꽃 핀 나무에서, 우는 새를 따라 마주 울었다.
2367
그들은 먼 길을 가서 낮과 밤이 지난 뒤
‘‘Te gantvā dīghamaddhānaṃ, ahorattānamaccaye;
그들은 먼 길을 가서, 여러 밤낮이 지난 뒤,
웻산따라가 있는 그곳에 이르렀다
Padesaṃ taṃ upāgacchuṃ, yattha vessantaro ahu’’.
웻산따라가 있는 그 자리에 이르렀다.」
「대왕의 장」입니다.
Mahārājapabbaṃ nāma.
「대왕 편」이라 한다.
여섯 캇띠야의 일Chakhattiyakammaṃ
2368
그들의 소리를 듣고 웻산따라는 두려워하였다
‘‘Tesaṃ sutvāna nigghosaṃ, bhīto vessantaro ahu;
그 소리를 듣고 웻산따라는 두려워하였다.
산에 올라가 두려워하며 군대를 바라보았다
Pabbataṃ abhiruhitvā, bhīto senaṃ udikkhati.
산에 올라가, 두려워하며 군대를 바라보았다.
2369
자, 맛디여, 들어라, 숲에서 이런 소리가 나는가
‘‘Iṅgha maddi nisāmehi, nigghoso yādiso vane;
「자, 맛디여, 들어 보시오, 숲에 어떤 소리가 나는지.
말들이 울고 깃대 끝도 보인다
Ājānīyā hasiyanti, dhajaggāni ca dissare.
준마들이 울고, 깃발 끝이 보이오.
2370
이것은 틀림없이 숲에서 사냥꾼들이 사슴 떼를
‘‘Ime nūna araññasmiṃ, migasaṅghāni luddakā;
이는 숲에서 사냥꾼들이 짐승 떼를,
그물로 둘러싸고 웅덩이에 빠뜨리고 나서
Vāgurāhi parikkhippa, sobbhaṃ pātetvā tāvade;
그물로 둘러싸고, 곧바로 구덩이에 몰아넣고서,
크게 고함치며 좋은 것부터 골라 죽이는 것이다
Vikkosamānā tibbāhi, hanti nesaṃ varaṃ varaṃ.
모진 고함을 지르며, 그중 좋은 놈들을 죽이는 것이겠지.
2371
우리가 죄 없이 숲에서 쫓겨난 것처럼
‘‘Yathā mayaṃ adūsakā, araññe avaruddhakā;
허물 없는 우리가 숲에 내쫓겨,
적의 손에 떨어진 것을 보라, 약한 이를 죽이는 자들이다
Amittahatthattaṃ gatā, passa dubbalaghātakaṃ’’.
원수의 손에 떨어진 것처럼. 보시오, 약한 이를 죽이는 짓을.」
2372
적들은 우리를 이기지 못합니다, 큰 물속의 불처럼
‘‘Amittā nappasāheyyuṃ, aggīva udakaṇṇave;
「물바다 속의 불처럼, 원수들은 당신을 이기지 못할 것입니다.
그것을 곰곰이 생각하십시오, 여기서 안전하실 수 있을 것입니다
Tadeva tvaṃ vicintehi, api sotthi ito siyā’’.
그것을 헤아려 보십시오, 이 일에 무사함이 있을 것입니다.」
2373
그러고 나서 웻산따라 왕은 산에서 내려와
‘‘Tato vessantaro rājā, orohitvāna pabbatā;
그러고서 웻산따라 왕은 산에서 내려와,
마음을 굳게 먹고 초막에 앉았다
Nisīdi paṇṇasālāyaṃ, daḷhaṃ katvāna mānasaṃ’’.
마음을 굳게 다잡고, 나뭇잎 오두막에 앉았다.」
2374
수레를 돌려 세우고 군대를 물러서게 한 뒤
‘‘Nivattayitvāna rathaṃ, vuṭṭhapetvāna seniyo;
수레를 돌리고, 군대를 멈추게 하고서,
숲에서 홀로 지내는 아들에게 아버지가 다가갔다
Ekaṃ araññe viharantaṃ, pitā puttaṃ upāgami.
아버지가 숲에 홀로 사는 아들에게 다가갔다.
2375
코끼리 등에서 내려와 한쪽 어깨를 드러내고 합장한 채
‘‘Hatthikkhandhato oruyha, ekaṃso pañjalīkato;
코끼리 등에서 내려, 한쪽 어깨를 드러내고 합장하고,
신하들에게 둘러싸여 아들을 왕위에 앉히러 왔다
Parikiṇṇo amaccehi, puttaṃ siñcitumāgami.
신하들에게 둘러싸여, 아들에게 왕위의 물을 부으러 갔다.
2376
거기서 그는 왕자를 보았다, 사랑스러운 모습으로 마음이 모인 채
‘‘Tatthaddasa kumāraṃ so, rammarūpaṃ samāhitaṃ;
거기서 그는 아름다운 모습으로 삼매에 든 왕자를 보았다.
초막에 앉아 어디에도 두려움 없이 선정에 들어 있었다
Nisinnaṃ paṇṇasālāyaṃ, jhāyantaṃ akutobhayaṃ.
나뭇잎 오두막에 앉아, 아무 두려움 없이 선정에 든 이를.
2377
아들에 대한 애정에 사로잡힌 아버지가 오는 것을 보고
‘‘Tañca disvāna āyantaṃ, pitaraṃ puttagiddhinaṃ;
아들을 애타게 그리며 오는 아버지를 보고,
웻산따라와 맛디는 마중 나가 절하였다
Vessantaro ca maddī ca, paccuggantvā avandisuṃ.
웻산따라와 맛디가 마중 나와 절하였다.
2378
맛디는 머리로 시아버지의 발에 절하였다
‘‘Maddī ca sirasā pāde, sasurassābhivādayi;
맛디는 머리를 숙여 시아버지의 두 발에 절하였다.
왕이시여, 며느리 맛디가 당신의 발에 절합니다
‘Maddī ahañhi te deva, pāde vandāmi te suṇhā’;
「임금이시여, 저는 맛디, 당신의 며느리로서 당신의 두 발에 절합니다.」
거기서 그들을 끌어안고 손으로 쓰다듬었다
Tesu tattha palisajja, pāṇinā parimajjatha’’.
거기서 그는 그들을 껴안고, 손으로 어루만졌다.」
2379
아들아, 너희는 평안하냐, 아들아, 무탈하냐
‘‘Kacci vo kusalaṃ putta, kacci putta anāmayaṃ;
「아들아, 너희는 별고 없느냐, 아들아, 편안하냐.
열매를 주워 생활하며 뿌리와 열매는 많더냐
Kacci uñchena yāpetha, kacci mūlaphalā bahū.
이삭을 주워 지내느냐, 뿌리와 열매는 넉넉하냐.
2380
등에와 모기, 기어 다니는 벌레가 거의 없더냐
‘‘Kacci ḍaṃsā makasā ca, appameva sarīsapā;
쇠파리와 모기와, 기어다니는 것들은 적으냐.
사나운 짐승이 가득한 숲에서 해침이 없더냐
Vane vāḷamigākiṇṇe, kacci hiṃsā na vijjati’’.
사나운 짐승이 우글대는 숲에서, 해를 입는 일은 없느냐.」
2381
왕이시여, 저희에게 생계가 있으나 그것은 그저 그러합니다
‘‘Atthi no jīvikā deva, sā ca yādisakīdisā;
「임금이시여, 저희에게 살아갈 길은 있으나, 그저 그러합니다.
어렵게 사는 생계이니 열매를 주워 생활하는 것입니다
Kasirā jīvikā homa, uñchācariyāya jīvitaṃ.
고달프게 살아갑니다, 이삭을 주워 사는 삶입니다.
2382
대왕이여, 조련사가 말을 길들이듯 풍요롭지 않은 저희를[불확실]
‘‘Aniddhinaṃ mahārāja, dametassaṃva sārathi;
대왕이시여, 마부가 말을 길들이듯, 궁핍이 사람을 길들입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
풍요롭지 않은 우리는 길들여졌으니 가난이 저희를 길들입니다
Tyamhā aniddhikā dantā, asamiddhi dameti no.
저희는 궁핍하여 길들었으니, 넉넉하지 못함이 저희를 길들입니다.
2383
저희 살도 말랐습니다, 부모를 뵙지 못하여
‘‘Api no kisāni maṃsāni, pitu mātu adassanā;
아버지와 어머니를 뵙지 못하여, 저희 살은 여위었습니다.
대왕이여, 쫓겨나 숲에서 목숨 걱정하며 지내는 저희입니다
Avaruddhānaṃ mahārāja, araññe jīvasokinaṃ’’.
대왕이시여, 내쫓겨 숲에서 시름겹게 사는 저희입니다.」
2384
시비의 으뜸인 당신의 상속자가 되기를 바랐던 이들
‘‘Yepi te siviseṭṭhassa, dāyādāpattamānasā;
「시위의 으뜸가는 이의 상속자로 마음을 둔 그 아이들,
잘리와 깐하지나 둘이 바라문의 처분에 맡겨졌습니다
Jālī kaṇhājinā cubho, brāhmaṇassa vasānugā;
잘리와 깐하지나 둘은, 바라문의 뜻에 끌려갔습니다.
잔인하고 사나운 자가 그들을 소처럼 끌고 갑니다
Accāyikassa luddassa, yo ne gāvova sumbhati.
다급하고 모진 자에게 끌려갔으니, 그가 그 아이들을 소처럼 후려칩니다.
2385
그 왕녀의 아이들을 아신다면 말해 주십시오
‘‘Te rājaputtiyā putte, yadi jānātha saṃsatha;
왕녀의 그 아이들에 대해 아시거든 말씀해 주십시오.
뱀에 물린 청년처럼 우리를 서둘러 깨우쳐 주십시오[불확실]
Pariyāpuṇātha no khippaṃ, sappadaṭṭhaṃva māṇavaṃ’’.
뱀에 물린 젊은이를 다루듯, 어서 저희를 건져 주십시오.」[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2386
두 아이는 몸값을 치르고 데려왔으니 잘리와 깐하지나 둘이다
‘‘Ubho kumārā nikkītā, jālī kaṇhājinā cubho;
「잘리와 깐하지나 두 아이는 물러 사들였다.
바라문에게 재물을 주었으니 아들아, 두려워 말고 안심하라
Brāhmaṇassa dhanaṃ datvā, putta mā bhāyi assasa’’.
바라문에게 재물을 주고서다, 아들아, 두려워 말고 마음을 놓아라.」
2387
아버지, 평안하십니까, 아버지, 무탈하십니까
‘‘Kacci nu tāta kusalaṃ, kacci tāta anāmayaṃ;
「아버지, 별고 없으십니까, 아버지, 편안하십니까.
아버지, 제 어머니의 눈은 시력이 줄지 않았습니까
Kacci nu tāta me mātu, cakkhu na parihāyati’’.
아버지, 제 어머니의 눈은 상하지 않으셨습니까.」
2388
아들아, 나는 평안하고 아들아, 무탈하다
‘‘Kusalañceva me putta, atho putta anāmayaṃ;
「아들아, 나는 별고 없고, 아들아, 나는 편안하다.
아들아, 네 어머니의 눈도 시력이 줄지 않았다
Atho ca putta te mātu, cakkhu na parihāyati’’.
그리고 아들아, 네 어머니의 눈도 상하지 않았다.」
2389
네 수레는 무탈하냐, 짐 나르는 짐승은 잘 끄느냐
‘‘Kacci arogaṃ yoggaṃ te, kacci vahati vāhanaṃ;
「탈것들은 탈이 없습니까, 짐승들은 잘 끕니까.
지방은 풍요롭냐, 비는 끊이지 않고 내리느냐
Kacci phīto janapado, kacci vuṭṭhi na chijjati’’.
지방은 넉넉합니까, 비는 그치지 않습니까.」
2390
제 수레는 무탈하고 짐 나르는 짐승도 잘 끕니다
‘‘Atho arogaṃ yoggaṃ me, atho vahati vāhanaṃ;
「탈것들은 탈이 없고, 짐승들도 잘 끈다.
지방은 풍요롭고 비도 끊이지 않고 내립니다
Atho phīto janapado, atho vuṭṭhi na chijjati’’.
지방도 넉넉하고, 비도 그치지 않는다.」
2391
이렇게 이야기를 나누고 있을 때 그들의 어머니가 나타났다
‘‘Iccevaṃ mantayantānaṃ, mātā nesaṃ adissatha;
이렇게 그들이 이야기를 나눌 때, 그들의 어머니가 나타났다.
왕녀가 산문에서 신도 없이 걸어서 왔다
Rājaputtī giridvāre, pattikā anupāhanā.
왕녀가 산어귀에, 신도 없이 걸어서 왔다.
2392
아들에 대한 애정에 사로잡힌 어머니가 오는 것을 보고
‘‘Tañca disvāna āyantaṃ, mātaraṃ puttagiddhiniṃ;
아들을 애타게 그리며 오는 어머니를 보고,
웻산따라와 맛디는 마중 나가 절하였다
Vessantaro ca maddī ca, paccuggantvā avandisuṃ.
웻산따라와 맛디가 마중 나와 절하였다.
2393
맛디는 머리로 시어머니의 발에 절하였다
‘‘Maddī ca sirasā pāde, sassuyā abhivādayi;
맛디는 머리를 숙여 시어머니의 두 발에 절하였다.
마님, 며느리 맛디가 당신의 발에 절합니다
Maddī ahañhi te ayye, pāde vandāmi te suṇhā’’.
「어머님, 저는 맛디, 당신의 며느리로서 당신의 두 발에 절합니다.」
2394
아이들은 맛디를 보고 멀리서 안전히 온 것을 보고
‘‘Maddiñca puttakā disvā, dūrato sotthimāgatā;
아이들은 맛디를 보고, 멀리서 무사히 오는 것을 보고,
울면서 달려갔으니 송아지가 어미에게 달려가듯 하였다
Kandantā mabhidhāviṃsu, vacchabālāva mātaraṃ.
어린 송아지가 어미에게 하듯, 울면서 달려갔다.
2395
맛디도 아이들이 멀리서 안전히 오는 것을 보고
‘‘Maddī ca puttake disvā, dūrato sotthimāgate;
맛디는 아이들을 보고, 멀리서 무사히 온 것을 보고,
바람 맞은 잎처럼 떨며 젖줄기로 아이들을 적셨다 〔불확실: vāruṇī〕
Vāruṇīva pavedhentī, thanadhārābhisiñcatha’’.
술 취한 여인처럼 떨면서, 젖줄기를 쏟았다.」
2396
모인 친척들 사이에서 큰 소리가 일어났다
‘‘Samāgatānaṃ ñātīnaṃ, mahāghoso ajāyatha;
모여든 친척들에게서 큰 소리가 일었다.
산들이 메아리쳤고 대지가 흔들렸다
Pabbatā samanādiṃsu, mahī pakampitā ahu.
산들이 함께 울렸고, 땅이 흔들렸다.
2397
비가 줄기차게 내리는 것처럼 하늘에서 그때 비가 내렸다
‘‘Vuṭṭhidhāraṃ pavattento, devo pāvassi tāvade;
그때 하늘이 빗줄기를 내려, 비를 뿌렸다.
그러자 웻산따라 왕은 친척들과 만났다
Atha vessantaro rājā, ñātīhi samagacchatha.
그리고 웻산따라 왕은 친척들과 만났다.
2398
손자들, 며느리, 아들, 왕과 왕비가 한자리에
‘‘Nattāro suṇisā putto, rājā devī ca ekato;
손자들과 며느리와 아들, 왕과 왕비가 함께,
모두 모였을 때 소름이 끼치는 일이 있었다
Yadā samāgatā āsuṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ.
한자리에 모였을 때, 그때 털이 곤두서는 일이 있었다.
2399
그들은 합장하여 그에게 청하며 무서운 숲에서 울었다
‘‘Pañjalikā tassa yācanti, rodantā bherave vane;
무서운 숲에서 울면서, 합장하고 그들에게 청하였다.
웻산따라와 맛디에게 나라의 모든 이가 모여
Vessantarañca maddiñca, sabbe raṭṭhā samāgatā;
온 나라에서 모여든 이들이 웻산따라와 맛디에게 청하였다.
당신은 우리의 주인이신 왕입니다, 두 분이 우리를 다스리소서
Tvaṃ nosi issaro rājā, rajjaṃ kāretha no ubho’’.
「당신이 저희 주인이시고 왕이십니다, 두 분이 저희를 다스려 주십시오.」
「여섯 왕족의 일」이라는 장입니다.
Chakhattiyakammaṃ nāma.
「여섯 캇띠야의 일」이라 한다.
2400
법으로 나라를 다스리던 나를 나라에서 쫓아낸 것은
‘‘Dhammena rajjaṃ kārentaṃ, raṭṭhā pabbājayittha maṃ;
「법으로 나라를 다스리던 저를, 나라에서 내쫓으셨습니다.
당신들 지방 사람들과 마을 사람들이 모여서였습니다
Tvañca jānapadā ceva, negamā ca samāgatā’’.
당신과 지방 사람들과 저자 사람들이 모여서 그리하셨습니다.」
2401
아들아, 우리가 잘못을 저질렀다, 죄 없는 이를 해친 것과 같은 일을 했다
‘‘Dukkaṭañca hi no putta, bhūnahaccaṃ kataṃ mayā;
「얘야, 내가 잘못을 저질렀고, 씨를 끊는 짓을 하였다.
시비의 말에 따라 죄 없는 아들을 내쫓았다
Yohaṃ sivīnaṃ vacanā, pabbājesimadūsakaṃ’’.
시위 사람들의 말 때문에 허물 없는 이를 내쫓았으니.」
2402
어떤 방법으로든 아버지의 괴로움을 덜어 드려야 합니다
‘‘Yena kenaci vaṇṇena, pitu dukkhaṃ udabbahe;
「어떤 까닭으로든 아버지의 괴로움은 덜어 드려야 하고,
어머니나 누이의 것이라도, 자기 목숨을 걸고서라도
Mātu bhaginiyā cāpi, api pāṇehi attano’’.
어머니와 누이의 괴로움도, 제 목숨을 바쳐서라도 덜어야 합니다.」
2403
그러고 나서 웻산따라 왕은 먼지와 때를 씻어 냈다
‘‘Tato vessantaro rājā, rajojallaṃ pavāhayi;
그러고서 웻산따라 왕은 흙먼지를 씻어 냈다.
먼지와 때를 씻고 소라 빛깔 옷을 입었다
Rajojallaṃ pavāhetvā, saṅkhavaṇṇaṃ adhārayi’’.
흙먼지를 씻어 내고, 소라 빛 옷을 입었다.」
2404
머리를 감고 깨끗한 옷을 입고 온갖 장신구로 꾸미고
‘‘Sīsaṃ nhāto sucivattho, sabbābharaṇabhūsito;
머리를 감고 깨끗한 옷을 입고, 온갖 패물로 꾸미고,
코끼리 등 위에 올라 적을 괴롭히는 칼을 찼다
Paccayaṃ nāgamāruyha, khaggaṃ bandhi parantapaṃ.
빳짜야 코끼리에 올라, 적을 태우는 칼을 찼다.
2405
그러자 육만 명의 아름다운 모습의 전사들이
‘‘Tato saṭṭhisahassāni, yodhino cārudassanā;
그러자 보기 좋은 무사 육만 명,
함께 태어난 이들처럼 둘러싸고 전차의 으뜸을 기쁘게 하였다
Sahajātā pakiriṃsu, nandayantā rathesabhaṃ.
그와 같은 날 태어난 이들이, 전차의 황소 같은 이를 기쁘게 하며 둘러쌌다.
2406
그러고 나서 맛디도 목욕시켰으니 시비의 처녀들이 모였다
‘‘Tato maddimpi nhāpesuṃ, sivikaññā samāgatā;
그러고서 모여든 시위의 여인들이 맛디를 목욕시켰다.
웻산따라가 너를 지켜 주기를, 잘리와 깐하지나도
Vessantaro taṃ pāletu, jālī kaṇhājinā cubho;
「웻산따라와 잘리와 깐하지나 둘이 그대를 지켜 주기를,
대왕 산자야도 너를 보호하기를
Athopi taṃ mahārājā, sañjayo abhirakkhatu’’.
또 대왕 산자야께서 그대를 지켜 주시기를.」
2407
이 자리를 얻고 나서 전에 자신이 겪은 괴로움을
‘‘Idañca paccayaṃ laddhā, pubbe saṃklesamattano;
전에 겪은 제 고달픔 끝에 이 인연을 얻고서,
즐거움으로 바꾸었으니 아름다운 기리빠자에서였다
Ānandiyaṃ ācariṃsu, ramaṇīye giribbaje.
아름다운 산어귀에서 기쁨의 잔치를 벌였다.
2408
이 자리를 얻고 나서 전에 자신이 겪은 괴로움을
‘‘Idañca paccayaṃ laddhā, pubbe saṃklesamattano;
전에 겪은 제 고달픔 끝에 이 인연을 얻고서,
상서로운 그녀는 기뻐하고 흡족해하였으니 아들들을 만났기 때문이다
Ānandi vittā sumanā, putte saṅgamma lakkhaṇā.
복스러운 그 여인은 아이들과 만나, 흡족하고 흐뭇하게 기뻐하였다.
2409
이 자리를 얻고 나서 전에 자신이 겪은 괴로움을
‘‘Idañca paccayaṃ laddhā, pubbe saṃklesamattano;
전에 겪은 제 고달픔 끝에 이 인연을 얻고서,
상서로운 그녀는 기뻐하고 환희하였으니 아들들과 함께였다
Ānandi vittā patītā, saha puttehi lakkhaṇā’’.
복스러운 그 여인은 아이들과 함께, 흡족하고 즐거워하며 기뻐하였다.」
2410
전에는 하루 한 끼만 먹었고 늘 맨땅에 잤습니다
‘‘Ekabhattā pure āsiṃ, niccaṃ thaṇḍilasāyinī;
「전에 나는 하루 한 끼만 먹고, 늘 맨땅에 누웠다.
이것이 내 서원이었으니 아이들아, 너희가 내 소망이기 때문이다
Iti metaṃ vataṃ āsi, tumhaṃ kāmā hi puttakā.
그것이 내 서원이었으니, 아이들아, 너희를 위해서였다.
2411
나의 그 서원이 오늘 이루어졌다, 아들들아, 너희가 모였으니
‘‘Taṃ me vataṃ samiddhajja, tumhe saṅgamma puttakā;
아이들아, 너희를 만나 오늘 내 그 서원이 이루어졌다.
어머니도 너를 지켜 주기를, 아버지도, 아들아[불확실]
Mātujampi taṃ pāletu, pitujampi ca puttaka;
얘야, 어미에게서 난 것도 아비에게서 난 것도 너를 지켜 주기를,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
대왕 산자야도 너를 보호하기를
Athopi taṃ mahārājā, sañjayo abhirakkhatu.
또 대왕 산자야께서 너를 지켜 주시기를.
2412
나와 네 아버지가 지은 공덕이 어떤 것이든 있다면
‘‘Yaṃ kiñcitthi kataṃ puññaṃ, mayhañceva pitucca te;
나와 네 아버지가 지은 공덕이 무엇이든,
그 모든 선행으로 늙지도 죽지도 않게 되기를
Sabbena tena kusalena, ajaro amaro bhava’’.
그 모든 유익한 것으로, 너는 늙지도 죽지도 않기를.」
2413
면포와 비단, 고운 아마포 옷들을
‘‘Kappāsikañca koseyyaṃ, khomakoṭumbarāni ca;
무명옷과 비단옷, 아마포와 꼬뚬바라 옷을,
시어머니는 며느리에게 보냈으니 맛디가 그것으로 아름다웠다
Sassu suṇhāya pāhesi, yehi maddī asobhatha.
시어머니가 며느리에게 보냈으니, 그것으로 맛디가 곱게 빛났다.
2414
또 황금 팔찌와 보석 목걸이를
‘‘Tato hemañca kāyūraṃ, gīveyyaṃ ratanāmayaṃ;
그리고 황금 팔찌와, 보배로 만든 목걸이를,
시어머니는 며느리에게 보냈으니 맛디가 그것으로 아름다웠다
Sassu suṇhāya pāhesi, yehi maddī asobhatha.
시어머니가 며느리에게 보냈으니, 그것으로 맛디가 곱게 빛났다.
2415
또 황금 팔찌와 팔걸이, 보석 허리띠를
‘‘Tato hemañca kāyūraṃ, aṅgadaṃ maṇimekhalaṃ;
그리고 황금 팔찌와, 팔 장식과 보석 띠를,
시어머니는 며느리에게 보냈으니 맛디가 그것으로 아름다웠다
Sassu suṇhāya pāhesi, yehi maddī asobhatha.
시어머니가 며느리에게 보냈으니, 그것으로 맛디가 곱게 빛났다.
2416
솟은 얼굴 장식과 갖가지 붉은 보석들을
‘‘Uṇṇataṃ mukhaphullañca, nānāratte ca māṇike;
높은 관과 얼굴 장식과, 갖가지 붉은 보석을,
시어머니는 며느리에게 보냈으니 맛디가 그것으로 아름다웠다
Sassu suṇhāya pāhesi, yehi maddī asobhatha.
시어머니가 며느리에게 보냈으니, 그것으로 맛디가 곱게 빛났다.
2417
가슴 장식, 징마까, 허리띠, 발찌를
‘‘Uggatthanaṃ giṅgamakaṃ, mekhalaṃ pāṭipādakaṃ;
가슴받이와 깅가마까, 허리띠와 발찌를,
시어머니는 며느리에게 보냈으니 맛디가 그것으로 아름다웠다
Sassu suṇhāya pāhesi, yehi maddī asobhatha.
시어머니가 며느리에게 보냈으니, 그것으로 맛디가 곱게 빛났다.
2418
실과 실 장식을 살펴 더 나은 것을 고르니[불확실]
‘‘Suttañca suttavajjañca, upanijjhāya seyyasi;
실로 꿴 것이든 실 없는 것이든, 더 나은 것을 골라 보며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
왕녀는 아름다웠다, 난다나 동산의 천녀처럼
Asobhatha rājaputtī, devakaññāva nandane.
왕녀는 난다나 동산의 천녀처럼 곱게 빛났다.
2419
머리를 감고 깨끗한 옷을 입고 온갖 장신구로 꾸민
‘‘Sīsaṃ nhātā sucivatthā, sabbālaṅkārabhūsitā;
머리를 감고 깨끗한 옷을 입고, 온갖 장식으로 꾸민,
왕녀는 아름다웠다, 삼십삼천의 천녀처럼
Asobhatha rājaputtī, tāvatiṃseva accharā.
왕녀는 삼십삼천의 천녀처럼 곱게 빛났다.
2420
바람에 흔들리는 파초처럼 찟딸라따 숲에서 태어난 듯
‘‘Kadalīva vātacchupitā, jātā cittalatāvane;
찟딸라따 숲에 자라, 바람이 스치는 파초처럼,
치아가 고운 왕녀는 아름다웠다
Dantāvaraṇasampannā, rājaputtī asobhatha.
고운 입술을 갖춘 왕녀가 곱게 빛났다.
2421
사람 닮은 새처럼 아롱진 날개로 날아오르듯 〔불확실: patī〕[불확실]
‘‘Sakuṇī mānusinīva, jātā cittapattā patī;
알록달록한 날개로 나는, 사람 모습을 한 새처럼,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
니그로다 열매 같은 붉은 입술의 왕녀는 아름다웠다
Nigrodhapakkabimboṭṭhī, rājaputtī asobhatha.
익은 니그로다 열매 같은 붉은 입술의 왕녀가 곱게 빛났다.
2422
그녀를 위해 코끼리를 데려왔으니 심하게 묶이지 않은 코끼리를[불확실]
‘‘Tassā ca nāgamānesuṃ, nātibaddhaṃva kuñjaraṃ;
그를 위해 코끼리를 데려왔으니, 너무 죄어 매지 않은 코끼리,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
창을 견디고 화살을 견디며 쟁기 채 같은 상아를 지닌 힘센 코끼리였다
Sattikkhamaṃ sarakkhamaṃ, īsādantaṃ urūḷhavaṃ.
창을 견디고 화살을 견디며, 수레채 같은 엄니를 지니고 억센 코끼리를.
2423
그 맛디는 코끼리에 올랐으니 심하게 묶이지 않은 코끼리였다
‘‘Sā maddī nāgamāruhi, nātibaddhaṃva kuñjaraṃ;
그 맛디는 코끼리에 올랐으니, 너무 죄어 매지 않은 코끼리,
창을 견디고 화살을 견디며 쟁기 채 같은 상아를 지닌 힘센 코끼리였다
Sattikkhamaṃ sarakkhamaṃ, īsādantaṃ urūḷhavaṃ’’.
창을 견디고 화살을 견디며, 수레채 같은 엄니를 지니고 억센 코끼리에.」
2424
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 짐승이
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha migā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 짐승들은 모두,
웻산따라의 위덕으로 서로를 괴롭히지 않았다
Vessantarassa tejena, naññamaññaṃ viheṭhayuṃ.
웻산따라의 위력으로, 서로를 해치지 않았다.
2425
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 새가
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha dijā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 새들은 모두,
웻산따라의 위덕으로 서로를 괴롭히지 않았다
Vessantarassa tejena, naññamaññaṃ viheṭhayuṃ.
웻산따라의 위력으로, 서로를 해치지 않았다.
2426
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 짐승이
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha migā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 짐승들은 모두,
한곳에 모였으니 웻산따라가 떠날 때
Ekajjhaṃ sannipātiṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 한자리에 모여들었다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2427
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 새가
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha dijā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 새들은 모두,
한곳에 모였으니 웻산따라가 떠날 때
Ekajjhaṃ sannipātiṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 한자리에 모여들었다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2428
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 짐승이
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha migā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 짐승들은 모두,
고운 소리로 울지 않았으니 웻산따라가 떠날 때
Nāssu mañjū nikūjiṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 곱게 울지 않았다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2429
그 숲 전체에서 거기 있던 모든 새가
‘‘Sabbamhi taṃaraññamhi, yāvantettha dijā ahuṃ;
그 온 숲에서, 거기 있던 새들은 모두,
고운 소리로 울지 않았으니 웻산따라가 떠날 때
Nāssu mañjū nikūjiṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 곱게 울지 않았다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2430
왕의 길을 정돈하고 꽃을 깔아 갖가지로 꾸몄다
‘‘Paṭiyatto rājamaggo, vicitto pupphasanthato;
왕의 길이 채비되어, 꽃으로 아롱지게 깔렸으니,
웻산따라가 머문 곳에서 제따웃따라까지 이르렀다
Vasi vessantaro yattha, yāvatāva jetuttarā.
웻산따라가 살던 곳에서, 제뚯따라에 이르기까지.
2431
그러자 육만 명의 아름다운 모습의 전사들이
‘‘Tato saṭṭhisahassāni, yodhino cārudassanā;
그러자 보기 좋은 무사 육만 명이,
사방을 에워쌌으니 웻산따라가 떠날 때
Samantā parikiriṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 사방으로 둘러쌌다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2432
후궁들과 왕자들, 상인과 바라문들이
‘‘Orodhā ca kumārā ca, vesiyānā ca brāhmaṇā;
후궁의 여인들과 왕자들과, 웨시야들과 바라문들이,
사방을 에워쌌으니 웻산따라가 떠날 때
Samantā parikiriṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 사방으로 둘러쌌다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2433
코끼리 부대와 보병, 전차병과 병사들이
‘‘Hatthārohā anīkaṭṭhā, rathikā pattikārakā;
코끼리 몰이꾼들과 호위병들, 전차병들과 보병들이,
사방을 에워쌌으니 웻산따라가 떠날 때
Samantā parikiriṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 사방으로 둘러쌌다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2434
지방 사람들이 모였고 마을 사람들도 모였다
‘‘Samāgatā jānapadā, negamā ca samāgatā;
모여든 지방 사람들과, 모여든 저자 사람들이,
사방을 에워쌌으니 웻산따라가 떠날 때
Samantā parikiriṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 사방으로 둘러쌌다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2435
가죽 갑옷을 입고 방패를 든 이, 칼을 든 이, 갑옷 잘 입은 이들이
‘‘Karoṭiyā cammadharā, illīhatthā suvammino;
투구를 쓰고 가죽 방패를 들고, 짧은 칼을 손에 들고 갑옷을 잘 갖춘 이들이,
앞서 나아갔으니 웻산따라가 떠날 때
Purato paṭipajjiṃsu, vessantare payātamhi;
웻산따라가 떠날 때, 앞장서 나아갔다.
시비의 나라를 번창하게 한 이가 떠날 때
Sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 이가 떠날 때.
2436
그들은 큰 성벽과 성문을 갖춘 아름다운 도성으로 들어갔다
‘‘Te pāvisuṃ puraṃ rammaṃ, mahāpākāratoraṇaṃ;
그들은 아름다운 도성, 큰 성벽과 문루를 갖춘 도성으로 들어갔다.
먹을 것과 마실 것이 넉넉하고 춤과 노래가 양쪽에 어우러졌다
Upetaṃ annapānehi, naccagītehi cūbhayaṃ.
먹을 것과 마실 것이 갖추어지고, 춤과 노래도 갖추어진 곳으로.
2437
지방 사람들은 기뻐했고 마을 사람들도 모였다
‘‘Vittā jānapadā āsuṃ, negamā ca samāgatā;
지방 사람들과 모여든 저자 사람들이 흡족해하였다.
왕자가 도착하자 시비의 나라를 번창하게 한 이가 도착하자
Anuppatte kumāramhi, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 왕자가 이르렀을 때.
2438
옷을 흔들며 환호했으니 재물을 베푸는 이가 도착하자
‘‘Celukkhepo avattittha, āgate dhanadāyake;
재물을 주는 이가 오자, 사람들이 옷을 흔들어 댔다.
도성에 기쁨이 들어찼고 감옥에서 풀려남이 선포되었다
Nandiṃ pavesi nagare, bandhanā mokkho aghosatha.
도성에 기쁨이 들어섰고, 갇힌 이들을 풀어 준다는 포고가 울렸다.
2439
황금 비가 내렸으니 하늘이 곧바로 비를 내렸다
‘‘Jātarūpamayaṃ vassaṃ, devo pāvassi tāvade;
그때 하늘이 황금 비를 내렸다.
웻산따라가 들어가자 시비의 나라를 번창하게 한 이가 들어가자
Vessantare paviṭṭhamhi, sivīnaṃ raṭṭhavaḍḍhane.
시위 사람들의 나라를 번영케 하는 웻산따라가 들어섰을 때.
2440
그리고 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 행한 뒤
‘‘Tato vessantaro rājā, dānaṃ datvāna khattiyo;
그러고서 웻산따라 왕, 캇띠야는 보시를 하고서,
몸이 무너진 뒤 지혜로운 그는 천상에 태어났다
Kāyassa bhedā sappañño, saggaṃ so upapajjathā’’ti.
지혜로운 그는 몸이 무너진 뒤, 천상에 태어났다.」
웻산따라 본생담, 열 번째가 끝났습니다.
Vessantarajātakaṃ dasamaṃ.
웻산따라 자따까, 열째.
대품이 끝났습니다.
Mahānipāta niṭṭhitā.
마하니빠따가 끝났다.
본생경이 끝났습니다.
Jātakapāḷi niṭṭhitā.
자따까빨리가 끝났다.