이띠웃따까 성전Itivuttakapāḷi
2. Dukanipāto
2. 둘 모음
1. Dukkhavihārasuttaṃ
1. 괴롭게 머묾 경
28
이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다.[불확실]
(Dve dhamme anukkaṭi) vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
(두 가지 법, 아누깟띠) 이것은 세존께서 말씀하신 것이요 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다[불확실]
불확실 —
“비구들이여, 두 가지를 갖춘 비구는 바로 이 세상에서 괴롭게 지낸다. 시달리고 번민하며 속이 타들어 간다. 몸이 무너져 죽은 뒤에는 나쁜 곳에 태어나리라고 각오해야 한다. 어떤 두 가지인가? 감각기관의 문을 지키지 않는 것, 그리고 음식에 알맞은 양을 모르는 것이다. 비구들이여, 이 두 가지를 갖춘 비구는 바로 이 세상에서 괴롭게 지낸다. 시달리고 번민하며 속이 타들어 간다. 몸이 무너져 죽은 뒤에는 나쁜 곳에 태어나리라고 각오해야 한다.”[불확실]
‘‘Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṃ viharati savighātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ;
“비구들이여, 두 가지 법을 갖춘 비구는 지금 여기서 괴롭게 머문다 — 성가심이 따르고, 절망이 따르고, 타는 듯함이 따른다;
kāyassa bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
몸이 무너져 죽은 뒤에는 나쁜 곳이 예상된다.
Katamehi dvīhi?
어떤 두 가지인가?
Indriyesu aguttadvāratāya ca, bhojane amattaññutāya ca.
기능들에서 문을 지키지 않음과, 음식에서 알맞은 양을 알지 못함이다.
Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṃ viharati savidhātaṃ saupāyāsaṃ sapariḷāhaṃ;
비구들이여, 이 두 가지 법을 갖춘 비구는 지금 여기서 괴롭게 머문다 — 성가심이 따르고, 절망이 따르고, 타는 듯함이 따른다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
kāyassa bhedā paraṃ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā’’ti.
몸이 무너져 죽은 뒤에는 나쁜 곳이 예상된다.”
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 전해 온다.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대해 이렇게 말해진다 —
눈과 귀와 코, 혀와 몸, 그리고 마음
‘‘Cakkhu sotañca ghānañca, jivhā kāyo tathā mano;
“눈과 귀와 코와, 혀와 몸과 그리고 마음 —
이 문들을 지키지 못한 채 사는 비구는
Etāni yassa dvārāni, aguttānidha bhikkhuno.
이 문들이 여기 지켜지지 않는 그 비구는 —
먹을 때 알맞음을 모르고 감관마저 다스리지 못해
‘‘Bhojanamhi amattaññū, indriyesu asaṃvuto;
“음식에서 알맞은 양을 알지 못하고, 기능들에서 단속되지 않으면 —
몸의 괴로움과 마음의 괴로움, 그 괴로움을 얻고 만다
Kāyadukkhaṃ cetodukkhaṃ, dukkhaṃ so adhigacchati.
몸의 괴로움과 마음의 괴로움, 그 괴로움을 그는 겪는다.
불타는 몸으로, 불타는 마음으로
‘‘Ḍayhamānena kāyena, ḍayhamānena cetasā;
“타는 몸으로, 타는 마음으로 —
낮에도 밤에도 그런 이는 괴로움 속에 머문다
Divā vā yadi vā rattiṃ, dukkhaṃ viharati tādiso’’ti.
낮이든 밤이든, 그런 자는 괴롭게 머문다.”
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Paṭhamaṃ.
첫 번째.