10. Asanabodhiyattheraapadānaṃ
10. 아사나보디 장로의 아빠다나
78
나는 태어난 지 일곱 해에 세상의 인도자를 뵈었다. 맑고 기쁜 마음으로 사람 가운데 으뜸가는 분께 다가갔다.
‘‘Jātiyā sattavassohaṃ, addasaṃ lokanāyakaṃ;
“태어난 지 일곱 해 되었을 때 나는, 세상의 인도자를 뵈었다.
Pasannacitto sumano, upagacchiṃ naruttamaṃ.
맑아진 마음으로 기뻐하며, 사람 가운데 가장 높으신 분께 다가갔다.
79
띳사 세존은 세상에서 으뜸이시고 여여하신 분이었다. 나는 기쁘고 흐뭇한 마음으로 그분께 가장 훌륭한 보리수를 심어 올렸다.
‘‘Tissassāhaṃ bhagavato, lokajeṭṭhassa tādino;
“세상에서 가장 어른이신, 그러한 분 띳사 세존을 위하여 나는,
Haṭṭho haṭṭhena cittena, ropayiṃ bodhimuttamaṃ.
기뻐 들떠, 기뻐하는 마음으로, 더없이 높은 보리수를 심었다.
80
아사나라는 이름의, 땅에서 자라는 나무였다. 나는 그 으뜸가는 아사나 보리수를 다섯 해 동안 정성껏 돌보았다.
‘‘Asano nāmadheyyena, dharaṇīruhapādapo;
“이름으로는 아사나라 하는, 땅에서 솟아 자라는 나무였다.
Pañcavasse paricariṃ, asanaṃ bodhimuttamaṃ.
다섯 해 동안 나는 시중들었다 — 더없이 높은 보리수인 아사나를.
81
꽃이 활짝 핀 그 나무를 보니 놀랍고 소름이 돋을 정도였다. 나는 내가 한 일을 말씀드리려고 붓다 가운데 으뜸이신 분께 나아갔다.
‘‘Pupphitaṃ pādapaṃ disvā, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
“꽃이 핀, 놀랍고 털이 곤두서게 하는 그 나무를 보고서,
Sakaṃ kammaṃ pakittento, buddhaseṭṭhaṃ upāgamiṃ.
내가 지은 업을 알리면서, 가장 높으신 부처님께 나아갔다.
82
그러자 스스로 깨달으신 으뜸가는 분, 띳사 바르게 깨달으신 분께서 비구 승가 가운데 앉으셨다. 그리고 이 게송을 읊으셨다.
‘‘Tisso tadā so sambuddho, sayambhū aggapuggalo;
“그때 그 띳사, 바르게 깨달으신 분, 스스로 깨달으신 분, 으뜸가는 사람은,
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
비구 승가 가운데 앉으시어, 이 게송들을 말씀하셨다.
83
“이 보리수를 심고 붓다께 공양을 올려 공경한 사람이 있다. 내가 그를 칭찬하여 말하겠으니, 내 말을 들으라.
‘‘‘Yenāyaṃ ropitā bodhi, buddhapūjā ca sakkatā;
“‘이 사람이 이 보리수를 심었고, 부처님께 올리는 공양도 받들어 올렸다.
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
나는 그를 기려 말하리라. 내가 말하는 것을 들어라.
84
그는 삼십 겁 동안 신들 가운데서 하늘나라를 다스리리라. 예순네 번 전륜왕이 되리라.
‘‘‘Tiṃsakappāni devesu, devarajjaṃ karissati;
“‘서른 겁 동안 신들 가운데서, 신들의 왕 노릇을 하리라.
Catusaṭṭhi cakkhattuṃ so, cakkavattī bhavissati.
그는 예순네 번, 전륜성왕이 되리라.
85
도솔천에서 내려올 때는 맑은 선근에 이끌리리라. 하늘과 인간의 두 가지 복락을 누리며, 사람으로 살면서 즐거워하리라.
‘‘‘Tusitā hi cavitvāna, sukkamūlena codito;
“‘도솔천에서 떨어져 나와, 밝은 뿌리에 떠밀려,
Dve sampattī anubhotvā, manussatte ramissati.
두 가지 성취를 누리고서, 사람의 몸으로 즐거이 지내리라.
86
그는 정진에 힘쓰고 고요히 가라앉아, 집착의 바탕이 남지 않으리라. 모든 번뇌를 완전히 알고 번뇌 없이 열반에 들리라.”
‘‘‘Padhānapahitatto so, upasanto nirūpadhi;
“‘그는 정진에 몸을 바치고, 고요해지고, 집착의 바탕이 없어져,
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo’.
모든 번뇌를 온전히 알아, 번뇌 없이 열반에 들리라.’
87
나는 홀로 떨어져 지내는 데 힘쓰고 고요히 가라앉았다. 집착의 바탕이 남아 있지 않다. 코끼리가 얽매인 줄을 끊어 내듯, 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Vivekamanuyuttohaṃ, upasanto nirūpadhi;
“나는 홀로 떨어짐에 매달려, 고요해지고 집착의 바탕이 없어져,
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
코끼리가 매인 줄을 끊듯, 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
88
지금부터 구십이 겁 전에 나는 그때 보리수를 심었다. 나는 나쁜 갈래를 알지 못한다. 이것이 보리수를 심은 과보이다.
‘‘Dvenavute ito kappe, bodhiṃ ropesahaṃ tadā;
“여기서부터 아흔두 겁 전에, 그때 나는 보리수를 심었다.
Duggatiṃ nābhijānāmi, bodhiropassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 보리수를 심은 과보다.
89
칠십사 겁 전에 나는 단다세나라는 이름으로 널리 알려졌다. 일곱 보배를 갖춘 전륜왕이었다.
‘‘Catusattatito kappe, daṇḍasenoti vissuto;
“일흔네 겁 전에, 단다세나라고 이름난,
Sattaratanasampanno, cakkavattī tadā ahuṃ.
일곱 보배를 갖춘 전륜성왕이 그때 나였다.
90
칠십삼 겁 전에는 대지의 주인이 되었다. 사만따네미라는 이름의 전륜왕이 일곱 번 났다.
‘‘Tesattatimhito kappe, sattāhesuṃ mahīpatī;
“일흔세 겁 전에, 땅의 주인이 일곱 있었으니,
Samantanemināmena, rājāno cakkavattino.
사만따네미라는 이름의, 전륜성왕인 왕들이었다.
91
스물다섯 겁 전에는 뿐나까라는 이름의 끄샤뜨리야가 되었다. 일곱 보배를 갖춘 큰 힘의 전륜왕이었다.
‘‘Paṇṇavīsatito kappe, puṇṇako nāma khattiyo;
“스물다섯 겁 전에, 뿐나까라는 이름의 캇띠야가 있었으니,
Sattaratanasampanno, cakkavattī mahabbalo.
일곱 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜성왕이었다.
92
나는 네 가지 분석적 앎을 비롯하여 붓다의 가르침을 실천했다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 그리고 여덟 가지 해탈들도 이것들이며; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 53:7.1 ~ PN:ap53/7.2에서 되살렸습니다.
아사나보디야 장로는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā asanabodhiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 아사나보디 장로 존자는 이 게송들을 말했다.
아사나보디야 장로의 이야기, 열째.
Asanabodhiyattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
아사나보디 장로의 아빠다나, 열 번째.
Bījanivaggo chaṭṭho.
비자니 품, 여섯 번째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 이러하다 —
Bījanī sataraṃsī ca, sayanodakivāhiyo;
비자니와 사따랑시와, 사야나·우다끼·와히야,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Parivāro padīpañca, dhajo padumapūjako;
빠리와라와 빠디빠와, 다자와 빠두마뿌자까,
Bodhi ca dasamo vutto, gāthā dvenavuti tathā.
보디가 열 번째로 설해졌고, 게송은 그와 같이 아흔둘이다.